Sous le figuier

Dans l’examen des fins dernières dont parle le Credo, l’émission précédente abordait l’article
qui traite de l’au-delà : ‘J’attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir’ Cette
émission-ci développe l’autre article pertinent en notre matière : ‘Il reviendra dans la gloire, pour
juger les vivants et les morts’. Nous confessons donc bien un jugement de la part du Christ lors de son
Second Avènement.

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Un au-delà de la mort ?
L’espérance chrétienne touche non seulement la vie d’ici-bas, mais encore l’au-delà de la mort. Mais comment exprimer cet article de foi, difficilement reçu aujourd’hui ? En parlant de la résurrection du Christ ! En contraste avec le courant transhumaniste ou la doctrine de la réincarnation, l’espérance attend la résurrection de la chair.

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Espérance et relations économiques
L’espérance chrétienne permet de vivre les réalités d’ici-bas d’une façon plus ajustée que par le recours à la simple raison humaine. Après les relations familiales et politiques, l’émission aborde les relations économiques.

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L’espérance chrétienne ne porte pas seulement sur les réalités de l’au-delà ; elle éclaire aussi les hommes sur la manière de gérer entre eux leurs rapports politiques. On prend à ce sujet l’exemple de la migration.

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La transmission de la vie, signe d’espérance
La vertu d’espérance permet de lire la réalité humaine de l’ici-bas comme ouverture sur l’avenir. Un premier signe en est la transmission de la vie grâce à la dualité sexuelle voulue par Dieu en son Projet créateur.

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Prendre goût à l'espérance chrétienne ?
L’espérance chrétienne n’est pas destinée aux seuls chrétiens car le Christ est la lumière qui éclaire tout homme en venant en ce monde ? Il y a donc du sens, pour les chrétiens, à partager cette espérance avec leurs contemporains.

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Le lien de l’éthique et de l’espérance
De même que le pèlerin (du Jubilé) doit quitter son confort subjectif pour rejoindre l’endroit qui signifie une Bonté fondatrice, la liberté doit orienter son vouloir vers un Bien qu’elle ne choisit pas elle-même. Mais l’espérance est là pour l’inciter à poser tout de même ce choix.

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Le pèlerin et le non-pèlerin
Tandis que le chrétien prend son bâton de pèlerin pour marcher vers l’endroit qui donne sens à sa vie, il existe, pourrait-on dire, dans le paysage philosophique, un non-pèlerin qui pose le choix contradictoire de ne pas poser de choix. Blaise Pascal l’appelle le libertin, Maurice Blondel, le dilettante.

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Les espoirs du transhumanisme et du marxisme
Transhumanisme et Marxisme diffèrent profondément dans leur perception de l’avenir des humains : ‘mort de la mort’ ou ‘grand soir’, mais ils ont en commun à la fois le matérialisme qui refuse toute transcendance spirituelle et l’appui sur la science qui leur donne les clés de compréhension de l’homme.
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Le Principe Espérance d’Ernst Bloch
Prolongeant la réflexion entamée sur la libération marxiste, l’émission aborde la pensée du philosophe marxiste allemand Ernst Bloch pour qui l’espérance naît de la sécularisation du christianisme compris comme athéisme.

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