Sous le figuier

Vivre en société : quelle origine ?
Après les dons naturels de la vie elle-même et de l’engendrement des enfants par la dualité sexuelle, la vie en société est également un don de la Bienveillance créatrice. Mais les humains reconnaîtront-ils cette Origine-là ?

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La technique entre l’amour charnel et la fécondité
La bonté de la différence sexuelle comme source de vie est mise à mal non seulement dans l’homosexualité, mais encore dans l’interposition de la technique entre l’amour et la fécondité.

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L’alliance des sexes au défi de l’homophobie
La lecture que fait l’Eglise de la différence sexuelle en termes d’alliance conjugale heurte de front le mouvement qui promeut la diversité des orientations sexuelles au nom de la liberté que les humains exercent à l’égard de leur propre nature. Faut-il, pour autant, parler d’homophobie ?

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Mariage : le grand écart Eglise-Modernité
Lorsque le mariage devient, selon la logique du monde, une convention livrée à la liberté de chacune des deux parties, l’Eglise déchiffre cette évolution comme un écart pris par rapport à la Bienveillance créatrice de Dieu.

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La différence sexuelle, issue de la Bienveillance du Créateur, était autrefois assumée dans l’institution du mariage. Mais qu’en est-il aujourd’hui ?

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Alors que la protection de la vie humaine fait l’objet d’une tension au plan politique entre la droite qui privilégie la relation courte de la bioéthique et la gauche qui allonge l’échelle jusqu’à la solidarité internationale, le message chrétien échappe à cette tension par sa catholicité.

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Comment comprendre que le Magistère de l’Eglise catholique maintienne une position éthique sévère sur l’avortement ou l’euthanasie, alors que nos sociétés sécularisées admettent de plus en plus la licéité de telles pratiques jusqu’à en faire parfois l’objet d’un droit ?

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Le mystère biblique de la création permet de voir clair dans les biens que la liberté humaine doit accueillir en sa propre nature. Le premier d’entre eux est la vie elle-même.

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Une loi naturelle en-deçà de la loi posée ?
En prolongeant l’émission précédente sur la référence du chrétien à sa foi dans la conduite des affaires de la Cité, on expose ici la distinction entre le droit naturel de Classiques et le Contrat social des Modernes.

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Le débat sur la référence à Dieu
Entre Dieu et le diable, n’y aurait-il pas bien d’autres choix possibles ? Comment le croyant vit-il son discernement dans sa vie personnelle ? Et dans ses choix de société ?

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