Nghiên cứu kinh điển cũng như rộng hơn là nghiên cứu tam tạng kinh điển gồm Kinh Luật Luận có thể xẩy ra theo hai cách: Tà tư duy và Chánh tư duy.

Khi đọc sách, để hiểu được nội dung cuốn sách thì Tư duy khởi lên theo lộ trình: Niệm - Tư duy - Ý thức phát sinh tâm biết Ý thức, hiểu biết nội dung sách nói chuyện gì. Tư duy là so sánh đối chiếu thông tin đọc được với những thông tin tri thức kinh nghiệm đã có từ trước, lưu giữ trong bộ nhớ tâm thức được Niệm kích hoạt. Vậy thì khi đọc Kinh Luật Luận quá trình cũng xẩy ra theo tiến trình Niệm - Tư duy - Ý thức nhưng được phân chia thành hai loại. Loại thứ nhất là Tà niệm - Tà tư duy - Tà tri kiến gọi tắt là Tà tư duy. Loại thứ hai là Chánh niệm - Chánh tư duy - Chánh tri kiến gọi tắt là Chánh tư duy....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn

* Học và thực hành để có được:

+ Phương pháp để chấm dứt được 90 đến 95 % nỗi khổ nơi tâm

+ Kỹ năng sống thích nghi để hòa hợp với mọi hoàn cảnh

+ Kỹ năng chú tâm liên tục để nâng cao hiệu suất công việc

+ Cách sống an lạc, hạnh phúc từ bên trong

Lộ trình tâm Bát tà đạo với Tà niệm kích hoạt thông tin Vô minh, chấp ngã (Ta của Ta) trong bộ nhớ tâm thức, tức nó cung cấp thông tin đó làm HỆ QUY CHIẾU cho Tà tư duy, làm phát sinh ý thức Tà tri kiến (theo lộ trình Tà niệm - Tà tư duy - Tà tri kiến). Vì vậy, nội dung của Tà tri kiến xuất hiện một cái Ta tự có, gọi là Tự ngã hay tiếng Hán là Bản ngã, là trung tâm, là kẻ điều khiển, là chủ nhân chủ sở hữu của thấy biết, của lời nói hành động, của cái này cái kia....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn

* Học và thực hành để có được:

+ Phương pháp để chấm dứt được 90 đến 95 % nỗi khổ nơi tâm

+ Kỹ năng sống thích nghi để hòa hợp với mọi hoàn cảnh

+ Kỹ năng chú tâm liên tục để nâng cao hiệu suất công việc

+ Cách sống an lạc, hạnh phúc từ bên trong

Muốn phân biệt được Chánh tư duy và Ta tư duy phải hiểu Tư duy là như thế nào? Trong kinh điển Phật giáo có nói đến: Xúc - Thọ - Tưởng - Tư - Tác ý, là cái sườn chính của lộ trình tâm. Chi phần Tư trong tiến trình này đa phần hiểu Tư là tâm sở tạo nghiệp nhưng trong các bộ kinh Nikaya, Tư được nhắc đi nhắc lại, Tư là Tư lương, Tư lường, Thầm ý. Và hành vi tư lương, tư lường, thầm ý là chỉ cho hành vi suy nghĩ, hành vi tư duy. Nhưng kể cả Kinh cũng nhưng Luận đều không phân tích chỉ rõ tư duy xẩy ra như thế nào.....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn

* Học và thực hành để có được:

+ Phương pháp để chấm dứt được 90 đến 95 % nỗi khổ nơi tâm

+ Kỹ năng sống thích nghi để hòa hợp với mọi hoàn cảnh

+ Kỹ năng chú tâm liên tục để nâng cao hiệu suất công việc

+ Cách sống an lạc, hạnh phúc từ bên trong

Trong Kinh điển Phật giáo có bài kinh Kalama nhấn mạnh đến khoan vội tin cũng khoan vội bác bỏ, kể cả điều đó do một người tuyên bố là chính tai tôi nghe Đức Phật nói, hay chính kinh điển ghi lại rằng Phật nói như vậy. Chấp nhận hay bác bỏ điều đó là Phật nói hay không phải Phật nói phải thận trọng, nghĩa là sau khi tư duy, phân tích so sánh đối chiếu để xem đó có phải là sự thật không đã. Bởi vì Phật là Bậc Giác ngộ chân lý, đã tự mình khám phá ra sự thật thực tại, đã thuyết giảng sự thật thực tại mà Ngài đã khám phá ra....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn

* Học và thực hành để có được:

+ Phương pháp để chấm dứt được 90 đến 95 % nỗi khổ nơi tâm

+ Kỹ năng sống thích nghi để hòa hợp với mọi hoàn cảnh

+ Kỹ năng chú tâm liên tục để nâng cao hiệu suất công việc

+ Cách sống an lạc, hạnh phúc từ bên trong

Ai cũng có thể quan sát để thấy được Khổ và Vui (Đau khổ và Hạnh phúc) không có nơi thế giới bên ngoài, không có nơi các pháp mà nó phát sinh nơi lộ trình tâm của mỗi người một cách dễ dàng.....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn

* Học và thực hành để có được:

+ Phương pháp để chấm dứt được 90 đến 95 % nỗi khổ nơi tâm

+ Kỹ năng sống thích nghi để hòa hợp với mọi hoàn cảnh

+ Kỹ năng chú tâm liên tục để nâng cao hiệu suất công việc

+ Cách sống an lạc, hạnh phúc từ bên trong

Quan điểm cho rằng hành thiền minh sát để thấy tất cả các pháp là khổ, cái gì cũng khổ, đâu đâu cũng khổ, Năm uẩn sắc thọ tưởng hành thức, tức tất cả các pháp là khổ và các pháp là khổ do các pháp vô thường. Đấy có phải là chân nghĩa lời Phật dạy hay không?...

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn

* Học và thực hành để có được:

+ Phương pháp để chấm dứt được 90 đến 95 % nỗi khổ nơi tâm

+ Kỹ năng sống thích nghi để hòa hợp với mọi hoàn cảnh

+ Kỹ năng chú tâm liên tục để nâng cao hiệu suất công việc

+ Cách sống an lạc, hạnh phúc từ bên trong

Thế giới quan của nhân loại là tư tưởng nhận thức cho rằng các sự vật hiện tượng (các pháp) hiện hữu trong không gian và thời gian với một đồ hình 4 chiều. Ba chiều không gian gồm chiều dọc, chiều ngang, chiều đứng và Chiều thứ tư là thời gian. Đồ hình này là hệ toạ độ bốn chiều và đương nhiên hệ toạ độ đó phải có GỐC là điểm KHÔNG.....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn

* Học và thực hành để có được:

+ Phương pháp để chấm dứt được 90 đến 95 % nỗi khổ nơi tâm

+ Kỹ năng sống thích nghi để hòa hợp với mọi hoàn cảnh

+ Kỹ năng chú tâm liên tục để nâng cao hiệu suất công việc

+ Cách sống an lạc, hạnh phúc từ bên trong

Khi người tu hành nói đến yêu thương, chủ trương yêu thương, khuyến khích yêu thương, ca tụng yêu thương thì được đa số tín đồ ca ngợi tán thán. Vì sao vậy? Vì cái kiến thức đó, hiểu biết đó phù hợp với nhận thức của họ. Rằng yêu thương là hạnh phúc, yêu thương là vị ngọt và họ gán cho Phật yêu thương đến tột đỉnh, yêu thương tất cả muôn vật muôn loài không trừ một ai thì được gọi là từ bi. Và họ cho rằng, khi đạt đến yêu thương tất cả muôn vật muôn loài gọi là từ bi như vậy thì lúc đó cuộc đời chỉ toàn là hạnh phúc, toàn là vị ngọt, khổ đau không còn nữa....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn

* Học và thực hành để có được:

+ Phương pháp để chấm dứt được 90 đến 95 % nỗi khổ nơi tâm

+ Kỹ năng sống thích nghi để hòa hợp với mọi hoàn cảnh

+ Kỹ năng chú tâm liên tục để nâng cao hiệu suất công việc

+ Cách sống an lạc, hạnh phúc từ bên trong

Có nhiều ngôn từ được nói ra rất thời thượng, hấp dẫn làm bao người mê say. Nào là sống trọn vẹn với thực tại, sống tỉnh thức với thực tại, thấy các pháp như chúng đang là vv…....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn

* Học và thực hành để có được:

+ Phương pháp để chấm dứt được 90 đến 95 % nỗi khổ nơi tâm

+ Kỹ năng sống thích nghi để hòa hợp với mọi hoàn cảnh

+ Kỹ năng chú tâm liên tục để nâng cao hiệu suất công việc

+ Cách sống an lạc, hạnh phúc từ bên trong

Khi thực hành Tứ Niệm Xứ có thể kinh nghiệm được kết quả tu tập nhưng phải tuệ tri tức hiểu biết đúng như thật kết quả đó, tiến trình xẩy ra kết quả đó. Khi tuệ tri được kết quả và tuệ tri tiến trình phát sinh kết quả đó thì sẽ diễn đạt được nó một cách chính xác dễ hiểu, trực quan không mơ hồ trừu tượng.....

Link đăng ký các khóa thiền Tứ Niệm Xứ: https://gosinga.vn

* Học và thực hành để có được:

+ Phương pháp để chấm dứt được 90 đến 95 % nỗi khổ nơi tâm

+ Kỹ năng sống thích nghi để hòa hợp với mọi hoàn cảnh

+ Kỹ năng chú tâm liên tục để nâng cao hiệu suất công việc

+ Cách sống an lạc, hạnh phúc từ bên trong