O texto de MT 13,24-30 recebe dois novos nomes: 1. Parábola dos Agricultores Hostis (MALINA e RORHBAUGH); e, 2. O Reino dos Céus é Sabotagem (minha proposta). Chegamos a essa conclusão ao ler o texto de Jesus pela perspectiva dos camponeses empobrecidos por causa da política do Império Romano na Judeia.

Jesus é apresentado como o Mestre de Nazaré que ensina por Parábola tal como José do Egito. Suas parábolas nos convidam a um deslocamento ético fazendo com que olhemos o mundo a partir do olhar do outro e, também, nos convida a ouvir a Escritura a partir das realidade de conflito e de compromisso com o Império dos Céus.

Divido o texto em duas partes: 1) O Disputa ao Direito de Fala; e, 2) Louvor ao Pai: os nepios como público alvo da missão de Jesus.

O tema central do texto de Mateus 10,40-42 é a hospitalidade como política de reparo e ação de promoção da justiça. Também reflete sobre o significado de Profeta, Justo e Pequenos.

O texto de Mateus 9.9-13;18-26 narra a Vocação de Mateus, a Cura de uma Mulher que sofria de hemorragia e a ressurreição de uma menina. Também nos estimula a perceber o que é ser discípulo e discípula de Jesus, - esrudantes da sua Casa de Esrudo -, que modelo de liderança devemos exercitar a partir de um olhar que prioriza o ser humano a partir da MISERICÓRDIA.

Aqui você encontrará algumas provocações ou contribuições exegéticas para preparação do seu sermão ou Elestudo bíblico.

Grato, Reinaldo, pela reação!

Comentário exegético ao texto de Mateus 28,16-20

Aqui, você encontrará subsídio exegético para leitura de João 7,37-39 comparando duas versões a de João Ferreira de Almeida (ARA ) e a Tradução Ecumênica da Bíblia (TEB) e uma informação sobre a Festa das Tendas (Sukkôt).