人のことはよく見えるが、自分のこととなるとよくわからなくなりませんか？そんな、一番身近で最もよくわからない「自分」とどう向き合うか？を考えてみました。

「案じは案じの理がまわる」とも言われますが、案じないようにしようとしても、勝手に湧いてくる案じ心。その奥にある原因はなにか？を掘り下げてみました。

「広う広う思て、楽しんで居よ。独り出けて来るで。」心を広く持ち、楽しんでいると、勝手に発展してゆくものなのかもしれません。狭いのが楽しみですね。

おさしづに「心定めば案じる事要らん。」とあります。心が定まったら、それについて案じる心が出てこないのかも。案じ心が出てきているのは、もしかしたら心定めのようなものをしただけで、心が定まった状態ではないのかも。

不足することを手引きと位置付けると、たんのうへの筋道が見えてきます。不足は見えた世界から。たんのうは見えない世界で感じてこそ。かりものの世界へフェーズを変えることで、不足から満足に飛躍できるのかも。

目に見えた世界を見て、人間は不足します。神様はたんのうを治めるように言われます。たんのうを味わうためには、不足するということが起点になって初めて味わえるものなのかも。

信仰のベースは、行事にあるのではありません。日々の通り方こそが信仰の基礎体力を作ってゆくのです。

旧年中は、ご視聴いただきありがとうございました。本年もすがマロRADIOをよろしくお願いいたします！

なんでもこれからひとすぢに　かみにもたれてゆきまする

神にもたれるとは、ただ神様にお願いしていのではなく、神様の懐にいだかれて、生かされていることに心からお礼を申し上げて生きることなのかもしれません。

神様と取引していては、かりものの理が治ったとは言えません。どんなことがあったとしても、神様の恩に報いてゆく心が定まったのが、かりものの理が心に治った、といえるのです。