人を悪く言わないよう毀たないよう。毀つから道がないようになります。言葉一つを気をつけたいです。

神に供えてくれ、と、言われるものはなんなのか。成るも成らんもかりものの世界と受け取る心なのかもしれません。

基礎講座や三日講習会が始まったのが百二十年祭。百二十年祭の時と同じくその年を年祭の年と位置づけ、おぢばを賑やかにと団参が相次ぎました。

京都府にお住まいのゆうたろうさんの質問を考えてみました。テクノロジーの開発が進むにつれて、神様の守護への感謝が薄れてくるのでは？との質問でした。

大阪府にお住まいの地中の布教師さんからの質問に答えました。おさづけを取り次ぐ時の心について語り合いました。

この年祭から、24日間つとめられていた毎日づとめから、1日でつとめられるようになりました。そして、一年間を年祭の年と位置づけ、おぢばを賑やかにと、さまざまな催しが開催されています。

どんな難儀も、茨畦も、不自由も通り抜けて、楽しみと思え。

どんな時も、難渋を通り抜けることが大切なのかもしれませんね。

東西礼拝場が完成して迎えた未曾有の大祭典。「百という字の意（こころ）は、白紙に戻り一より始めるを謂う。」を合言葉に進められました。毎日づとめがつとめられた最後の年祭です。

あちらもよい、こちらもよい、今日もよい、明日もよいと言えば、何の心に不足もあろうまい。

よいかどうかは、受け取り方次第。よきように受け取れる内面的成人をしたいものです。

三代真柱様となって初の年祭。教会内容の充実をテーマに、教祖百年祭も見据えた活動が展開されました。