よくつかわれる「おたすけ」って、どんなこと？たすかるって、どういう状態？という、素朴な疑問を掘ってみました。

「元々の理を失うから、先々まで失うて了う。」「元がしいかりすれば、先しいかりする。元弛めば先は弛む。」見えたることも大切ですが、元を知ることで、結果として今も先も充実するのかも。

東日本大震災があり、全国から災救隊が東北に入りました。その後はじまった年祭活動。ようぼくの集いが全国各地で開催されました。前真柱様の出直し、大亮さまの養子縁組など、悲喜交々ありました。

人を悪く言わないよう毀たないよう。毀つから道がないようになります。言葉一つを気をつけたいです。

神に供えてくれ、と、言われるものはなんなのか。成るも成らんもかりものの世界と受け取る心なのかもしれません。

基礎講座や三日講習会が始まったのが百二十年祭。百二十年祭の時と同じくその年を年祭の年と位置づけ、おぢばを賑やかにと団参が相次ぎました。

京都府にお住まいのゆうたろうさんの質問を考えてみました。テクノロジーの開発が進むにつれて、神様の守護への感謝が薄れてくるのでは？との質問でした。

大阪府にお住まいの地中の布教師さんからの質問に答えました。おさづけを取り次ぐ時の心について語り合いました。

この年祭から、24日間つとめられていた毎日づとめから、1日でつとめられるようになりました。そして、一年間を年祭の年と位置づけ、おぢばを賑やかにと、さまざまな催しが開催されています。

どんな難儀も、茨畦も、不自由も通り抜けて、楽しみと思え。

どんな時も、難渋を通り抜けることが大切なのかもしれませんね。