מיקוד באובייקט אחד זו מדיטציית הבסיס של רבות מהטכניקות המדיטציה השונות. להלן הקלטת הנחיות לתרגול יומי עצמי לבקשת המתרגלים והמתרגלות

שלוש נקודות מוצא לשיחה על חירות האדם- האם יש לנו חופש? כן ולא. מבוא לשיחת דהארמה לחג ונקודות להגות

פרק שני לשיחה- צדדים מעשיים בהתנהגות של המורה הרוחני.ת הלכה למעשה. מה הפעולות והמעשים של המורה ליוגה המשפיעים על התלמידים והמתרגלות ומהווים השראה ומקור תמיכה , מתוך השיעור לחיי היומיום ובכלל.

קאלי יוגה , עידן הברזל הוא העידן האחרון בחייו של היקום בו הכל מתפרק ומת. זה העידן בו אנו חיים,, העידן החשוך. הוא מאופייין בבורות, באלימות בניוון של ההכרה המציף את ההוויה האנושית בפחד, חרדה דכאון ושלל רגושת קשים המביאים לסבל. בהרצאה קצרה נבין את חשיבות לימוד פטנג'לי והתרגול על פיו דוקא בעידן זה.

ההרצאה נתנה בכנס ארצי על היוגה שסוטרה של פטנג'לי, מרץ 2025

מה הקשר בין קורבנות ותרגול של אי אלימות (אהימסה)? דוקא האדם הקורבני, הפגיע הופך פוגע בעצמו. התרגול מפחית את חווית האלימות כלפי הקורבן ואז "האיבה סביבו פוחתת".. (סוטרה 2.35

לבקש סליחה זה קשה. וסלוח? לסלוח למי שפגע בנו פגיעה קשה? יותר קשה. המחוייבות שלנו בדרכינו היוגית היא לטפח את היכולת הזאת- לראות מעבר לצמדי הניגודים. זה מיטיב עימנו ועם כל הבריאה. אבל איך עושים את זה? השיחה מתחילה אחרי 15 שניות. 

הצורך להנציח אהוב.ה שמתה הוא טבעי. אבל איך אפשר להנציח אדם זמני וחולף? ומה בעצם אנחנו מנציחים? מהות אחת , הרבה צורות...(רמז- אריק אינשטיין שר "עכשו התור לאהבה"....)

דחייה, דבשה, הגורם הרביעי לסבל ואחותה התאומה של ראגה, השתוקקות, הגורם השלישי לסבל מפעילה באופן אוטומטי את ההימנעות מפעולות שעלינו לעשות . אלו המחסומים הפנימיים שלנו שיש לעבור כדי להתקדם הלאה. 

אחד הנושאים הבוערים בעידן זה הוא "קנאה". איך אפשר, אם בכלל "לטפח את ההפך" כפי שמציע פטנג'לי ולחוש שמחה בשמחת האחר, מודיטה, בה בעת שאני מקנאה? צימדי הניגודים, המרחב חסר השיפוטיות והעדפה  מתפתח מתרגול זה. 

קאלי יוגה הוא העידן הרביעי והאחרון בחייו של העולם/הבריאה. זהו עידן הברזל או החשיכה. עידן של עוני רוחני ושליטה של החומר והבורות. האדם מתפתח בידע- למשל טכנולוגיה ומדע. מה שמאפשר לו להתערב בחוקי הטבע. זה לא תמיד טוב....