對你來說，空間是什麼？

是每天上班途中固定走進的那個車廂、

特別繞道去跟小花貓打招呼的那個巷弄、

或是眼前這座始終閃閃發光、卻怎樣也探索不完的城市？

空間感從何而來？

是情緒、感官、記憶、

還是某種期待或想像？

這一集我們以 #空間 為關鍵字

聊聊各自的空間經驗

以及伴隨那些經驗所形成的獨特感受與認知

「你要調整的不是他的時差，是你的時差，你可以陪他們回到過去，就像父母在我們小時候，也會陪著我們玩，這是一樣的道理。」——《小兒子》（舞台劇）

改編自駱以軍的《小兒子》，這齣同名舞台劇比起散文，又增添了一層對於「失智」的關懷，我們可以看見家庭關係在「照顧失智長輩」的情況之下是如何改變，故事工廠以幽默、童趣的方式，將沈重的議題呈現在舞台上，不管是在舞台設計上，或是故事的完整性，菜雞們都覺得做得很到位，是一部值得一看的舞台劇！

一處小小的工寮裡

擠滿了數十幾位前來尋求暫時庇護的「逃跑移工」

他們來自哪裡？為何而來？

離開那座工（帳）寮（篷）後

他們與這塊土地的關聯

又有什麼改變嗎？

《工寮》是蘇育賢導演2018年的紀錄片作品

這部影片看似再現了移工逃離（工作）崗位後

身處於某個過渡時期的樣態

然而

片中的他們

看起來卻似乎有那麼一點…不一樣？

這次選了一部由導演比令·亞布於 2013 年拍攝的紀錄片：《霧社·川中島》進行討論，

紀錄片中訪談了很多人，

有賽德克族的各族族人，

也包括了《賽德克·巴萊》的導演魏德聖，

如果想聽聽我們對於魏德聖那一段訪談中的一些看法，

那就記得收聽這集的台菜便當吧～

大家好我是省話一哥阿輝~

延續上一集關於《社頂的孩子》的討論，

這次阿輝嘗試把建構原住民歷史分為三個時期：日治時期、國民政府時期、解嚴後時期，

再以三個時期如何記錄/書寫原住民歷史文化，

討論原住民由被記錄被書寫到自我記錄書寫的過程。

最後說明自我書寫、口述歷史、小歷史的重要性，

希望為觀眾們帶出不一樣的歷史討論。

是真是假也不一定是最重要🤪🤪🤪

大家好我是學人精阿輝~

我選了一部由屏東縣政府2021年出品的紀錄片作品︰《社頂的孩子》作為這次討論的開端。

《社頂的孩子》拍攝方式比較傳統，

以大量的訪談作為核心。

因此我們可以看見大量的歷史文獻爬梳，

給予觀者厚實的內容，

但它也沒有忘記「影像」的重要性，

透過動畫再現歷史，

透過150年後重臨羅妹號事件的歷史現場，

在歷史文獻爬梳的基礎上為觀眾們帶出不一樣的歷史討論。

謝謝大家的相伴

台菜便當終於一歲了

歡呼！

一週年對於我們來說

確實是具有獨特意義的

在沒有特別行銷的情況下

菜雞們真的就是憑著熱忱在錄音

或許那也是我們維持友誼的一種特殊方式吧？

本集內容源自於10/2（六）晚間IG上的直播

主要的內容是兩則心理測驗加上禮物抽獎

（後段抽獎的部分有剪掉，可以去IGTV看）

為了迎接一週年的到來

我們準備了兩本書以及一套明信片組

書籍的部分是《筷：怪談競演奇物語》以及漫畫版的《絮絮》

很高興我們能請到《絮絮》的作者Lii為那本書簽名

也很訝異台灣文學館的文學風景明信片套組居然這麼美！

謝謝參與活動的大家

也恭喜順利抽到獎項的聽眾朋友

一週年了

也給我們自己掌聲鼓勵鼓勵！

對你來說，「家」是什麼模樣？

對一個人的愛，又可以維持多久？

今天要跟大家介紹的紀錄片：《築巢人》，是一部關於自閉症兒童的家庭，雖然是講述自閉症，但內容主要圍繞在照顧者「爸爸」身上，聚焦於這個家庭是如何面對自閉症兒童以及他們的日常生活，裡面有對於現實的無奈、不捨與感嘆，也有作為一位爸爸最內心的聲音。

「凝視」代表著一種具有霸權效力的注視，而不單純只是普通的「看」而已，這集的台菜便當以「凝視」當作關鍵字，為大家介紹「紀錄片」的魅力。

紀錄片不單只是一種「紀錄」、「歸檔」的媒介而已，它同時也是一種撥動、介入現實世界的方式，當看到紀錄片時，我們總不自覺得期待紀錄片中具有「證據性」的內容，似乎紀錄片就像是教育片、新聞片提供著我們所需要知道的「正確知識」，並且不斷的追求一種更接近於我們肉眼所看見的現實世界，這也是為什麼紀錄片往往與「真實」有著無法脫勾的原因之一，但這個所謂的「真實」是什麼？是我們所存在的這個世界？還是導演眼中的世界？又或是「真實」其實根本不存在？一起來聽聽菜雞們如何解讀吧～

「我是這地方的一份子，而非訪客！」

這次的抬菜值日生系列為大家推薦《我的章魚老師》！

或許有時候我們對於生態紀錄片的想像來自於Discovery頻道，好像就是盯著動物觀察它的習性，但《我的章魚老師》卻打破了人類與自然/動物之間的界限，將自己置身於海洋中，帶我們一探究竟海底世界，以及自身與章魚之間的情感，不管是畫面呈現或是劇情鋪陳都非常精彩！