臺灣國際民族誌影展

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臺灣國際民族誌影展 episodes

  • 第六集 吳星螢導演談<斜坡上的老歌手>

    與談人:「藝霞年代」薛常慧導演

    ※公視史詩戲劇「斯卡羅」主角-查馬克.法拉屋樂 老師

    在其人生最後一段時光的輝煌心念催生此片。

    <斜坡上的老歌手>

    卡帶的磁帶轉動,流洩一首首經典傳唱的「部落金曲」,隨著旋律穿梭在舞臺上下,歲月飛逝,見證包曉娟與謝英雄的一時風華;在族語呢喃間,為藍石化對古謠的堅持而動容;最後一曲《乾杯》碰撞出製作人魏榮貴的不老樂團,儘管微醺,對音樂的熱情始終如一。

    Kacalisiyan,斜坡上的子民,或笑或淚,唱出最真實的內心。

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    導演簡介──吳星螢導演

    育有一個小男孩的媽媽

    「好豐盛電影有限公司」導演
    擅長電影美學的經營並為電影故事提供全新視角與敘事觀點
    創作短片《女神》榮獲三座「金穗獎」
    首部反高學費紀錄片《粉墨登場》入圍第「47屆金馬獎最佳紀錄片」
    首部劇情長片-88,探討同志成家生活「以女性的細膩視角,拍一部男同志家庭電影」

    2006年首部創作短片【女神】即引起獨立電影圈一陣騷動,榮獲國內外諸多學生影展重要獎項,至今仍長銷【誠品書店】、【博客來通路】,海內外擁有許多收藏影迷。2009年首部紀錄長片【粉墨登場】費時七年紀錄台灣反高學費運動,2010年登上光點戲院,同年並入圍【第47屆金馬獎最佳紀錄片】,創下社會運動紀錄片首度上院線與首度入圍金馬獎的雙紀錄。【粉墨登場】引起觀眾熱烈喜愛,成為2010年年度焦點紀錄片,全國放映邀約不斷、勇破150場,至今仍無法停止。作品以美學見長,洋溢自然主義的時光況味。個人魅力獨特,每推出影片便跑遍全國深度經營觀眾組織,主動交換電影經驗,是廣受獨立電影觀眾圈喜愛的新銳導演。

    維基簡介

    https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%B3%E6%98%9F%E8%9E%A2

    41 min
  • 第五集 撒舒優導演談<masan caucau 成為真正的人>

    與談人:國立暨南大學原民中心主任 邱韻芳老師

    <masan caucau 成為真正的人>

    「如果非得要透過『學校』這一條必要的路徑, 那我們就去改變它。」地磨兒民族實驗小學四年級導師楊萍這麼說。

    撒舒優・渥巴拉特導演憶兒時在學習過程中,全是以中華文化為主體的教育,彷彿如澳洲「失竊的一代」的學習方式。本片將探討地磨兒民族實驗小學教育的核心價值,分別從教師、家長、學生三者緊密的關係與結構發展故事,來看見當代的族語復振及民族教育的重要。民族教育不 僅僅是文化扎根,更能建立深厚的族群意識和族群自信,雖然耆老已漸漸凋零,族群文化也隨著時代快速流失,面對重重困境的地磨兒實驗小學,還是很努力在當代教育環境中發展出屬於自己的民族課程。

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    導演簡介──撒舒優・渥巴拉特(曾連豪導演)

    Sasuyu Upalat (撒舒優・渥巴拉特)為屏東排灣族人,是一位長期用影像紀錄部落日常、為原住民族人發聲的獨立影像工作者。其作品《最後12.8公里》、《作部落的人》紀錄片皆入圍臺灣國際民族誌影展(Taiwan International Ethnographic Film Festival ),此外撒舒優導演也有不少作品獲得殊榮。他的紀錄片都以部落為主體,藉由影像來傳達族人的話語與看見,經常讓觀者自我反思,其細膩的拍攝手法常讓人留下深刻的印象。

    54 min
  • 第四集 余欣蘭導演談<Mgaluk Dowmung正要連結銅門—銅門家族的故事>

    與談人:國立暨南大學原民中心主任 邱韻芳老師

    <Mgaluk Dowmung正要連結銅門—銅門家族的故事>

    在日本殖民時期的1918年,木瓜溪上游山區各家族部落開始遷住到木瓜溪中游河階台地,直到1928年即被稱為銅門部落。部落形成迄今不到百年的時光裡,部落環境隨著社會變遷而轉變,部落裡的耆老也逐漸離開,記憶慢慢的退化,細節也漸漸遺忘,但從何而來的家族脈絡歷史,卻如此的鉅細靡遺。

    「要通往傳統的大門已經關閉!」對於自身是太魯閣族的孩子,因為關閉的大門的啟發,開啟了與部落各個支系家族的對話與追尋,透過口述流傳下來的家族故事,透過影像的轉譯把我們聚集在一起,傳統時代已經過去了,現代的生活習慣也改變了我們,但是Gaya核心仍然不變,Mgaluk Dowmung把大家串連在一起,我們這個族群才能被看見。

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    導演簡介──冷兒蘭.侯文(余欣蘭導演)

    太魯閣族人,生於花蓮銅門部落,Rngrang是名字,Hungul是父親的名字。2007年學生時期拿起DV拍攝第一部短片「認同感」探討自身認同與族群議題。2009年的八八風災(莫拉克颱風)後在屏東的各部落陸續拍攝完成幾部風災與遷村的族群議題,共有兩部長片與錄像實驗影片。作品大多記錄以女性人物為主,長期關注族群與性別議題,目前為自由影像工作者。


    45 min
  • 第三集 訪問<Che'lu>張也海‧夏曼導演

    張也海‧夏曼導演,來自蘭嶼的海洋民族達悟族。

    近年致力於從「海洋影像學家」的觀點,拍攝海洋及航海議題紀錄片。

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    文化追溯復振的行動,對現代原住民族來說,導演認為是民族意識覺醒的重要里程,也是對近代主流文化的反思。

    Che’lu 為查莫洛語「兄弟」的意思。本片以「追溯、找尋」的概念,作為影片敘事的主軸。關島的查莫洛人Ronald Acfalle 藉由造船及計畫航海到台灣的夢想為主線,呈現過去被殖民的南島民族,尋回族群認同。藉此面向去探所我們台灣原住民族自我的定位與認同。以Ronald Acfalle為例,他以造船航海的方式,重新界定了他身為一個查莫落人,在極度美式文化影響下的關島,找到屬於他文化裡的靈魂與航路。

    本片呈現了跨區域的海洋詮釋觀點。雖然一開始的發生地不在台灣,隨著故事主軸的往前移動,故事最後是由外部的區域走回到了台灣內的原住民族觀點。導演期許台灣原住民族具有「海洋民族基因」,應重回海洋的懷抱,重現祖先的航海精神。

    32 min
  • 專題:臺灣國際民族誌影展

    1. 關於臺灣國際民族誌影展

    2. 2021臺灣國際民族誌影展

     主題:新日常 NEW NORMALS
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    3. 六部國外焦點影片介紹

     Hi, AI
     Americaville
     Sound of Nomad: Koryo Arirang
     Soviet Hippies
     Ophir
     A Pleasure, Comrades!

    1 hr 10 min

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臺灣國際民族誌影展是亞洲歷史最悠久的國際民族誌影展,以雙年展的形式在臺北舉辦主影展,選映來自臺灣與世界各國的民族誌影片,並在主影展隔年的春天進行全臺灣的巡演活動。