臺灣夜市Taiwan Yes

故事工廠創辦人：黃致凱

「演戲是一種修行。」這是故事工廠創辦人黃致凱的信念。

《台灣夜市》節目主持人阿旻，邀請黃致凱分享自戲劇創作、教學到台語文化傳承的心路歷程。出身台大戲劇系，早年拜屏風表演班李國修做老師，自劇團內，做雜差仔工（ tsa̍p-tshe-á-kang，打雜）、倒薰觳仔（hun-khok-á，菸灰缸）開始，三冬後才被正式收做徒弟。

李國修老師對伊講：「我毋是教你演戲，我是教你修行。」成做黃致凱，一生戲劇修練的座右銘。

黃致凱指出，戲劇的養成，是觀察人的生活、走揣人心的歷程。演員若欲感動觀眾，先愛理解家己的性命故事。伊笑講，家己是台大戲劇系第一屆學生，轉去母校教冊，看學生排戲，會想起彼當年家己釘排練場地板的青春歲月。

對黃致凱來講，教學是一種整理思考、傳承的實踐，「我教學生的，就是李國修老師教我的：看戲修心，演戲修行。」

2016年，黃致凱受明華園邀請改編洪醒夫老師《散戲》，頭改寫台語歌仔戲劇本。才發覺雖然會曉講台語，但是欲寫劇本有難度。自彼時開始，一字一字查字典，共語言揣轉來。

十二年冬來，故事工廠繼續創作臺灣原創劇本，用戲講台灣人的生活。

六藝樂集 製作人：趙文俊

六藝樂集創立十週年特別音樂計畫，邀請團員用交響樂團的編制，去重新演出經典的台語老歌，是真濟阿公、阿媽輩的青春記持，這回也予伊有新的氣口。

製造人趙文俊做為講冊人，故事音樂會用廣播的方式，共《孤女的願望》，《媽媽請你也保重》這寡歌串起來變成故事。每一條歌曲重新編曲，再現台灣重要的旋律，予人想起少年時的夢、親人的面容，也予觀眾用音樂揣著家己，那聽故事，那用歌去感受人生的路。

音樂會主題出外人，呈現離鄉佮轉去故鄉兩種感受。講的是青春、漂流佮孤單，嘛是思念期待佮勇氣。製造人趙文俊打造音樂會，不止仔是數念過去，也向望共經典歌曲，變成新世代通接受的聲音。

受訪者：屏東縣消防局特種搜救大隊長：陳世鴻

今年花蓮馬太鞍部落發生水崩山災害，屏東縣消防局特種搜救大隊長陳世鴻𤆬隊，第一時間趕赴現場支援。用高度專業佮勇氣，成功救出受困的6歲女查某囡仔小沂，展現台灣特搜隊堅韌的精神。

陳世鴻大隊長表示，彼時水流真猛、地形閣破碎，風險真懸。經過風險評估佮現場勘查後，決定「閣試一改」。伊講：「過去是88風災受難戶，了解家屬的心情，只要閣有希望，就莫當放棄。」終其尾，佇咧同仁的合作佮家屬的指引之下，順利揣著受困的囡仔。雖然厝內序大不幸過身，但是這場救援，也是一件「奇蹟任務」。

陳大隊長也講著，這改行動成功，是平常時嚴格的訓練，佮縣府單位的幫忙佮協調。屏東特搜大隊算是全台第二大的訓練中心，設有立體高空救援設施、模擬崩塌環境佮水域救難場地，是特搜能量的重要基地。最近幾年也積極佮國際交流，派員赴新加坡、日本、美國受訓，強化跨國救災能力。2023年土耳其發生大地動，陳世鴻𤆬隊前往救援。

講著未來防災重點，陳大隊長強調：「危機意識是上重要的防線。」伊指出台灣民眾應該培養自主防災的能力，全民提升警覺、強化演練，社會才通閣較安全。

台文作家：吳品瑜

頂禮拜台灣夜市訪問吳品瑜，收著真濟回饋。這禮拜咱繼續對伊身上挖故事。吳品瑜雖然旅居國外，三个查某囝嘛是台語真輾轉，並且佇法國、美國紐約，為台灣事務投入心力。

吳品瑜認為華語教育長期壓迫母語，造成世代失語，但是佇伊的家庭是彌補過去的失語語境。伊講母語真正意義，毋是予人講萬國語言，是共家己的母語抾轉來，那予傷痕復原，那講故事。

兼具語言復振佮女性主義視野，展現台文的媠美佮社會批判力量。吳品瑜期望台灣社會用母語做根基，繼續培育多元文化，共同建立屬於這片土地的精神故鄉。

受訪者：吳品瑜

出身府城、蹛佇德國海德堡的台語作家吳品瑜，作品〈啞口新娘家己嫁〉得著2025台語文學創作獎散文首獎。評審呵咾伊用台文幼路，描寫女性世代失聲的歷史的痛，用情真深。

吳品瑜表示，母語是療養心靈傷痕的藥方，也是一種kah土地深層對話的力量。共母語抾倒轉來，毋是nostalgia，是nǹg入去臺灣土地的子宮，母語一字一句，就若島嶼的心跳。

《臺灣夜市》上新特輯，𤆬聽眾來到花蓮光復鄉，來看馬太鞍部落的崩山湖大災後，主持人阿旻親身和志工投入清理佮重建。 花蓮馬太鞍頂個月23，因為崩山湖潰堤引發大水，造成光復鄉一半的面積攏被淹淹去、厝宅、農地攏損蕩。 阿旻坐火車前往災區，沿途見證來自全台的志工，展現有錢出錢、有力出力的台灣互助精神。來到現場以後，開始幫忙搬運、清理塗石，用上直接的方式幫忙受災鄉親。阿旻形容，手痠、腰痠背痛雖然難免，煞深深感受台灣社會的團結能量。 逐个人攏用家己的方式參與幫忙。有「黜仔超人」、「義煮廚子師」、「醫療團天使」等等，也有大型機具閣有人力協作；也有國軍、台鐵、公路局、水利署等等，共同恢復花蓮馬太鞍原底的風貌。

專訪：台語新世代演員 林壬聰

《臺灣夜市》推出「台語新世代演員」專訪，系列專訪來到Part 3，邀請新生代台語表演者林壬聰aka阿川，做伙來開講。伊出身法文系，對語言真有興趣。另外，無演戲、等戲的過程，阿川閣橫棍仔兼做趨雪教練。

今年入選公視臺語台表演班，阿川家己講：用生活語言，轉做表演語言，是伊這擺培訓的關鍵里程碑。

阿川分享試鏡的過程，嘛用趨雪教學比並表演工夫：觀察、調整、溝通，逐項攏重要。講著角色方向，伊也引用表演班老師建議講的，適合社會寫實類的影視作品，符合在地故事的溫度。

專訪：台語新世代演員 玨君

《臺灣夜市》推出「台語新世代演員」專訪，系列專訪來到Part 2，邀請來自臺東太麻里的台語女演員玨君。伊分享自細漢就參加台語演講比賽，佇台頂感受表演的快樂；大學讀讀戲劇相關科系，也進入北藝大劇場藝術創作研究所進修，今年入選公視臺語台表演班，開始用母語開展影視表演的路。

節目中，玨君分享語言轉換佮發音意識的訓練過程。日常生活用語自然親切，但是一到鏡頭前佮舞台頂，咬音、咬字、喙形、節奏，攏愛閣較精準。講著劇場出身的伊，踏入影視的精差，玨君分享，劇場強調整體身體能量佮視線擴張；影視鏡頭顛倒是會放大所有表情細節，需要重新調整身體節奏。

對未來戲路，玨君表示希望挑戰「外口媠媠、內底垃圾鬼」的反差角色。聽一句話，就通看著玨君，真無仝款的演出想法，閣有啥物精彩的故事，做伙來聽《臺灣夜市》。

專訪：台語新世代演員 周健瑜

《臺灣夜市》推出「台語新世代演員」專訪，系列專訪第一集，訪問來自雲林崙背的海口囡仔的周健瑜，自細漢佮阿媽做伙蹛，伊分享台語是日常的氣口；來到台北讀冊，才發現家己的「國語」有庄跤味，鏡頭前就愛一直調整。不而過，這款氣口，顛倒予伊接著其他的機會。

健瑜笑講大學時老師叫伊「八跤仔」，因為厝裡養蟳仔、飼大閘蟹，有海口味，這款海口的氣口，後來也佇足濟角色內底出現。

伊分享等戲的時，去賣豆花、去士林夜市做散工，去密室逃脫實境劇場做演員，或者是去綜藝節目做幕後，設計遊戲、看群眾反應。健瑜講：逐種散工攏是觀察課。

為著有戲通拍，也就愛一直去試鏡，健瑜分享：雖然毋是你認真就一定有角色；較要緊的是，「機會來的時，你敢準備好矣」？

來賓: 王秀容

中央廣播電臺《臺灣夜市 Taiwan Yes》節目今仔日邀請台語Google 小姐王秀容老師，分享伊新出版的文學創作《阿烏的學游》。這本冊結合詩性語感、音韻教育與生活故事，設計予成人與囡仔攏會得著學語言的趣味，也藏有深刻的女性視角與家庭記憶。

秀容老師講《阿烏的學游》（a-oo-e-o-i-u）是伊十幾冬來臺語書寫、語音教學佮文學創作的綜合實踐。「阿烏」是一隻皮膚烏烏的囡仔，學游泳的過程，親像學臺語音韻標調的比喻，透過生活中具體的畫面，烏鴉、芋仔、鴨仔等意象，傳達臺語複合韻佮聲調教學，予學生、老師佮家長攏通使用。

全冊收錄二十五篇散文故事，每篇配合主題有四幅圖，圖像創作由老師的查某囝來畫，畫風自然樸實、佮文意相對照，藏入秀容老師對性別、教育佮鄉土的幼路觀察。嘛是充滿語言學、文學佮哲學的三重深度，也是秀容老師文學路上追求「真」的精神實踐。伊分享：「寫作愛老實，臺語嘛愛真誠，自由自在，去面對生活佮語言。」