各位聽眾朋友逐家好，我是講古安仔。

今天要說ê故事是佇台灣文學史上，以投身農民運動出名ê女性作家葉陶，佇1936年所發表ê極短篇小說〈愛ê結晶〉。

這是一个以女性ê角度來看彼个時代對女性ê期待佮想像，以及𪜶自身無法度跳脫ê文化枷鎖，展現女性無論是外在ê文化環境，抑是內在ê文化慣性，攏纓纏袂清ê悲情故事。

真濟人對葉陶ê印象攏只有「伊是楊逵ê太太」，毋過佇成為楊逵ê太太進前，伊捌讀過漢學仔，也入去公學校受新式教育，甚至佇公學校教冊。所擺，佇這篇小說內底，會使看著葉陶家己ê影佮伊身在社會中所看、所感受ê體會佮心情。希望逐家會使加進一步認捌這位佇斯當時極少數ê女性社會運動者。


參考文本：

《日據以來臺灣女作家小說選讀》， 女書文化，2001.07
蔡詠絮〈延續百年的「愛の結晶」──葉陶〉 https://vocus.cc/article/618cad13fd897800010a0b75
石曉風〈葉陶〈愛的結晶〉〉 http://unitas.udngroup.com.tw/web_old/b/200603/Storyb4.htm


音樂：
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各位聽眾朋友逐家好，我是講古安仔。
這集播出ê時間拄仔好是正月初四，佇遮祝福咱聽眾朋友攏會使虎年旺、虎年富、虎年平安起大厝。

今天要說ê故事是佇台灣文學史上，以普羅文學出名ê左派作家楊逵，佇1932年以伊tiám日本留學ê時經歷送報紙做散工ê經驗為故事底本，所寫出來ê小說〈送報伕〉。

普羅文學是一種無產者、勞動者ê文學，台灣ê普羅文學發展通追溯到二○年代社會主義思潮佮農工運動蓬勃ê環境。雖罔三○年代台灣文學ê發展受到總督府檢閱制度與地方長官ê雙重過濾，台灣左派運動以及刊物受到官方查禁來消弱。毋過，1934 年楊逵所寫ê〈送報伕〉佇日本中央文壇得獎，相當程度地促使台灣ê普羅文學再度興起。

這篇小說是一个描寫自由勞動者（也就是人teh講ê臨時工）佇工作上面臨ê艱難，不只工作不穩定、收入真少，佇社會上閣hông看無ê現實故事。也同時是楊逵想欲表示對臺灣、中國甚至規个世界ê關心，透過故事中受壓迫ê階級無分族群，團結做伙反抗ê決心佮勇氣，實踐伊對抗專制政權ê理想。


參考文本：

《楊逵全集》， 國立文化資產保存研究中心籌備處，2001.06
黃惠禎〈送報伕 導讀〉 https://toolkit.culture.tw/literatureinfo_155_43.html
林韋聿〈楊逵的〈送報伕〉：日治時期普羅文學代表作，台灣作家進軍日本文壇的開端〉 https://storystudio.tw/article/gushi/yang-kui-newspaper-boy/


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各位聽眾朋友逐家好，我是講古安仔。

今仔日欲說ê故事是咱聽眾朋友所注文ê龍瑛宗ê短篇小說〈白鬼〉。這是一个佇熱天ê暗暝，一位「我」因為已經無對竹東出發到北埔ê公車，就ài一个人行路轉去家鄉。行佇蜿蜒ê山崙道路頂，沿途幻想各種「鬼」事，充滿緊張、恐怖的玄疑故事。

這个故事會使看著龍瑛運用各種聲音，親像風聲、咳嗽聲、西洋歌曲等，來營造緊張ê氣氛佮掩崁焦慒ê心情。結合視覺和聽覺的矛盾衝突，編織出屬於龍瑛宗ê「故鄉」想像。



參考文本：
龍瑛宗《龍瑛宗全集》，台灣文學館出版，2006.10.01。

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各位聽眾朋友逐家好，我是講古安仔。

今天要說ê故事仝款是身為殖民地出身，頭擺前進日本中央文壇就著獎ê臺灣作家龍瑛宗佇1940年所寫ê〈村姑娘逝矣〉。這是一个佇ê雜草密密ê
部落公墓lin，一位「我」看著一座新造ê墓，邊仔ê木柱寫著「陳氏善妹之墓，行年19歲」，所激發ê想像。龍瑛宗悲嘆少女猶袂赴經歷愛情的歡娛佮悲情，就死佇ê寂寞ê田園，尾仔閣再hông寂寞ê埋落塗ê悲傷故事。

這一集想欲𤆬逐家看日本時代ê智識份子除了寫殖民地ê殖民悲哀，也開始開拓𪜶對這片土地ê關懷。毋但是偏僻ê部落，猶有女性佇社會中ê地位佮形象，予咱會使對彼个時代有閣kha濟ê認捌。

參考文本：
龍瑛宗《龍瑛宗全集》，台灣文學館出版，2006.10.01。

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各位聽眾朋友逐家好，歡迎收聽〈台語故事通〉。

我是講古安仔，今天要說的故事是頭擺發表作品，就提著日本改造雜誌第九屆hiân-sióng小說佳作的龍瑛宗佇1937年所寫的〈植有木瓜樹的小鎮〉。

這是一个受日本教育大漢的臺灣新知識份子tē追求理想的過程中，sòa
因為身份、經濟佮待遇和日本同事無仝，來遭受升官無夢、愛情無緣的chho-pāi，踮這款處境之下，心神拋荒、生命墮落的辛酸故事。

希望逐家除了看著殖民地智識份子ê悲哀，也會使注意著故事中ê女性，𪜶因為無仝ê身份背景，所遭受著ê對待閣加是天差咧地。

參考文本：
龍瑛宗《龍瑛宗全集》，台灣文學館出版，2006.10.01。

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各位聽眾朋友逐家好，我是講古安仔。

今天要說的故事是台灣文學現代主義的起頭者翁鬧佇1937年所寫的〈天光前的戀愛故事〉。這是一个以第一人稱sū-su̍t，運用意識流的kháu-pe̍h，對一位17、8歲的妓女講出伊chhám-tām的戀愛史，以及iàm-ò͘現代文明的ké-sian。帶出年少激情、衝動佮poān-ge̍k的青春故事。

希望大家聽了會使了改，日本時代的臺灣作家所寫的作品有真濟模樣，毋但有賴和、呂赫若寫殖民的悲哀，也有翁鬧tē試驗新的文學可能。

參考文本：
翁鬧《破曉集：翁鬧作品全集》，黃毓婷譯，如果出版社，2013.11.05。

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各位聽眾朋友逐家好，歡迎收聽〈台語故事通〉，我是講古安仔。

今天要說的故事是有台灣第一才子之稱ê呂赫若佇1935年所寫的〈牛車〉。這是一个傳統運輸業受著公路佮貨車發展ê 影響，漸漸boat-lo̍h
，靠牛車食穿ê艱苦人也就愈艱難，經濟上ê壓力使得家庭關係愈來愈緊張，人佇這个充滿競爭、壓迫、輕視的殖民統治社會當中，失去自我價值的悲慘故事。

第二集的〈牛車〉仝款是寫著日本殖民統治之下，人民遭受就現實環境的壓迫，各種無可奈何的悲哀。希望透過斯當時的人面對𪜶的困難，所展現的努力、拍拚，予咱會使以現在的角度來反省佮珍惜有法度「選擇」的時。

背景音樂：
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各位聽眾朋友逐家好，歡迎收聽〈台語故事通〉，我是講古安仔。

今天要說的故事是賴和所寫的〈一桿稱仔〉，這是一個台灣予日本統治之後，農民不但佇經濟上受到日本政府的壓迫、搶剝，連伊僅有的尊嚴佮幸福嘛佇殖民統治之下做伙失去的悲慘故事。

第一集選賴和ê作品有一个用意是現此時ê臺灣因為疫情ê關係，政治紛亂、人心不安，雖罔這ê景況hām賴和所面對ê社會動盪猶差濟咧，但是身為智識份子，賴和透過伊ê筆來予koh-kā
濟人意識到人民佮政府ê關係，也予人注意到臺灣人之間，毋管拄著啥物困難，攏會互相幫贊ê精神。向望逐家嘛會使佇這个混亂的時代，揣轉來人情ê溫暖佮判斷力，展現臺灣人ê儼硬精神。

背景音樂：
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