臺語《美好時刻》聖言分享

米該亞六1-4，6-8

聆聽聖言

惟願你們傾聽上主所說的話：「起來，在諸山面前進行訴訟，使丘陵能聽見你的聲音！」 諸山，請聽上主的申訴；大地的基礎，側耳傾聽吧！因為上主與祂的人民有所爭訟，與以色列有所爭辯：「我的人民！我對你做了什麼？我在什麼事上叫你討厭？請你答覆我！難道如果我由埃及地領了你上來，從奴隸之家贖了你回來，在你面前委派了梅瑟、亞郎和米黎盎？」 「我要到上主那裡，叩拜至高者天主，應進獻什麼？應進獻全燔祭，還是應進獻一歲的牛犢？上主豈喜悅萬千的公羊，或萬道河流的油？為了我的過犯，我應否獻上我的長子？為了我靈魂的罪惡，我應否獻上我親生的兒子？」 人啊！已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。

釋經小幫手

先知的特徵，就是能聽懂上主的話，理解天主要向人表達的訊息，並忠實地傳遞出來。米該亞奉天主的命令，譴責猶大王國的人民，特別痛斥當時的首領、司祭以及假先知。米該亞可說是「窮人的先知」。他對權貴剝削窮人、踐踏弱小者權利的不義行為格外敏感，也清楚看見許多人的權利被奪走。他深知各大城市往往是權勢集中的地方，同時也容易成為不義滋長之處。因此，他勇敢指出罪惡，甚至成為第一位公開宣告耶路撒冷和聖殿將遭到毀滅的先知。你能想像米該亞要對當時的領袖傳達這些話時，需要多大的勇氣嗎？他必須向他們傳遞天主的對他們的不滿、對他們的爭訟，而這有時需要清晰而堅定的言辭，不能為了減輕不適而淡化真相。這些話可能會招致當權者的報復，可能會嚇退那些膽小且不敢承擔的人，也可能被人誤解。然而，米該亞卻勇敢的為天主發聲。在當今動盪不安的世界裡，我們再次需要先知為天主的真理發聲，反對那些權力滔天卻腐敗墮落的領導人，拒絕建立在暴力、利益和控制基礎上的體制⋯⋯看看世界上各國之間的戰爭和緊張局勢，我們聽到來自各方的說法，有時甚至會選邊站隊，但我們是否花時間聆聽天主的旨意，而不被這些政治言辭左右？在此，教宗良十四世為我們設了榜樣。他對伊朗戰爭清楚的向世界表明了福音的立場，雖招來反彈，卻成為現代的先知，提醒世界真正福音的價值。

品嚐聖言

上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。

活出聖言

面對社會價值觀的墮落，你如何作天主的先知，為天主說話？

全心祈禱

主啊！幫助我反省自己的言行，學習以正義與慈愛對待身邊的人。

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瑪竇福音十三24-43

聆聽聖言

耶穌給他們另設了一個比喻說：「天國好像一個人，在自己田裡撒了好種子；但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。家主的僕人，就前來對他說：主人！你不是在你田地裡撒了好種子嗎？那麼從那裡來了莠子？家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？他卻說：不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉裡。」⋯⋯那時，耶穌離開了群眾，來到家裡，祂的門徒就前來對祂說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下！」祂就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子，即是天國的子民，莠子即是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收穫時期，即是今世的終結；收割者即是天使。就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此：人子要差遣他的天使，由他的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窯裡；在那裡要有哀號和切齒。那時，義人要在他們父的國裡，發光如同太陽。有耳的，聽罷！」

釋經小幫手

務農最辛苦的工作就是除草，要辨別雜草和栽種的植物，不能傷害了幼苗，也要趁著雜草開花前仔細將它連根拔起，免得雜草的種子和殘留的根、莖繼續散布繁殖。然而今天的家主卻讓僕人不要急於拔掉莠子，以免傷害到正在成長的麥子。可見，天主對每一棵麥子都很愛惜。我們可說是這些麥子。當我們的心被天主的恩寵和聖言澆灌，便有望結出豐碩的果實。很可惜的是，能在我們心中撒種子——想法、價值觀、榜樣的，除了天主，還有社會、家庭、教育等。然而，有時候這些價值觀雖在某種程度上看起來是有益、明智且高尚的，但當我們不加選擇地、無限制地接受它們時，它們似乎會扼殺我們的成長，阻礙我們成為更好的人。試著想想，你的生活中是否有類似的例子？比如說：你的父母教導你追求卓越，並將其視為勤奮和自律的標誌。然而，如果追求卓越導致你因完美主義而過度焦慮，或在團體中引發競爭和分裂，那就需要警惕了，因為其中必定混入了該被拔除的莠子。要區分麥子和莠子並不容易。天主並不希望我們為了除掉莠子而犧牲了麥子。祂沒有要求我們放棄我們所學到的美好價值觀，只是祂要求我們要敏銳地辨別這些價值觀，並知道何時需要淨化它們、將它福音化，何時需要放下它以便為更大的好騰出空間。你願意謙卑地在生活中吸取教訓並不斷分辨、調整自己，直到麥子真正結實嗎？

品嚐聖言

在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒。

活出聖言

當你自覺很有道理卻傷害到別人時，請謙卑檢視自己的行為是否離開基督的教導。

全心祈禱

耶穌，當我太執著於某些價值觀以至無法改變自己去愛得更多時，請祢垂憐我。

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瑪竇福音十二14-21

聆聽聖言

法利塞人出去，商討怎麼陷害耶穌，怎樣除滅祂。 耶穌知道了，就離開那裡；有許多人跟隨祂，祂都治好了他們；且警告他們不要將祂傳揚出去；這是為應驗那藉依撒意亞先知所說的話：「看，我的僕人，他是我所揀選，我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人傳布真道。他不爭辯，也不喧嚷，在街市上沒有人聽到他的聲音；已壓破的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈心，他不吹滅，直到他使真道勝利。外邦人將要期待他的名字。」

釋經小幫手

耶穌面對法利塞人圖謀要陷害他、除掉他時，他就只是默默的離開，不爭辯，也不喧嚷，卻繼續陪伴和治療病苦的人們。耶穌怎麼能夠這麼瀟灑地放下呢？換做我們，當我們在團體或職場上感受到自己不被歡迎，被衆人排斥，我們的心情一定糟透了。我們很可能會強力反擊，想為自己爭辯，為自己討回公道。有的人即便鬥不過，也絕對不甘心安靜地離去。然而，今天耶穌淡然離去，卻讓我們看到另外一種自由。除了不斷糾結在公不公平、誰對誰錯、誰錯在先，我們也可以選擇放下這些無謂的爭執，虛假的戰鬥，專心活出自己更美好的價值，來壓制不實的批評。今天，我們可以問問耶穌：「祢安定的力量是從哪裡來的呢？在這麼多讓人心煩的指控和威脅下，祢如何看清該走的路、該做的事情呢？」我想，耶穌一定是經常回到聖言，在聖經中聆聽天主對祂更大的計畫。比方說，耶穌在被排擠的狀況下，祂從依撒意亞先知書中受苦僕人的經文得到鼓勵。這僕人雖受苦，但卻是天主所愛、所揀選的。聆聽聖言讓祂能以不同的方式看待和感受現實，這為祂應對所面臨的挑戰開闢了更多的選項。今天，讓我們意識到我們也領受了聖言，但是，我們卻沒有花足夠的時間研讀它、熟悉它、導致我們在有需要時，無法獲得它所蘊含的寶貴智慧，讓自己因為無知和心胸狹窄而受苦。

品嚐聖言

法利塞人出去，商討怎麼陷害耶穌，怎樣除滅祂。耶穌知道了，就離開那裡。

活出聖言

參加讀經祈禱課，和團體一起讀經，透過大家的分享，更認識天主的豐富性。

全心祈禱

耶穌，祢身為天主子也都需要研讀並默想聖經，請讓我不要怠惰于認識聖言。

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依撒意亞先知書卅八1-6，21-22，7-8

聆聽聖言

在那些日期內，希則克雅害病要死，阿摩茲的兒子依撒意亞先知前來看他，並對他說：「上主這樣說：快料理你的家務，因為你快死，不能久活了！」 希則克雅就轉面朝牆懇求上主說：「上主！求祢記憶我如何懷著忠誠齊全的心，在祢面前行走；如何作了祢視為正義的事。」然後希則克雅放聲大哭。 上主的話傳給依撒意亞說：「你去對希則克雅說：上主，你祖先達味的天主這樣說：我聽見了你的祈禱，看見了你的眼淚；看，我要在你的壽數上加多十五年，且由亞述王手中拯救你和這座城，我必要保護這座城。 依撒意亞曾吩咐說：「拿一塊無花果餅來，貼在他的瘡口上，他就會好了。」希則克雅曾問說：「有什麼憑據，我將登上上主的殿？」 上主必實踐他所說的話，這將是給你的記號：看，我要使那射在阿哈次的日晷上的日影倒退十度。」果然，射在日晷上的日影倒退了十度。」

釋經小幫手

今天經文的歷史背景是亞述帝國正對南國猶大展開軍事侵略的行動，猶大國處於生死存亡的危機中。而國王希則克雅雖然是壯年，卻身患絕症，害病快死了。這篇讀經帶出了國家的存亡及個人死亡的雙重恐懼。這龐大的壓力讓希則克雅不禁轉面朝牆懇求上主的仁慈並放聲大哭。在我們的人生中，我們是否也曾面對或目前正面對如此雙重或多重的恐懼呢？可能外在我們面對不同的狀況，如孩子生病或叛逆，或是年長父母健康與照顧問題，或是經濟債務壓力，但同時也面對自己中年危機、健康、事業危機，或心理焦慮等內在問題。當這一切壓力沒有疏通時，可能我們會像壓力鍋一樣爆炸。今天讓我們意識到身為人的脆弱與渺小，也讓我們意識到每一天生活都需要天主的恩寵，因為祂是我們的主。讓我們學習希則克雅，轉面求天主，向祂毫不保留地表達真正的自己及內在的情緒，把一切都交託給祂。祈禱的確看似力量很小，我們無法預測天主救援的時間或方式。然而，讓我們懷著信賴向創造我們的天父祈求，相信祂必會拯救、保護，並「實踐祂所說的話」。聖女小德蘭鼓勵我們：「是信賴，唯有信賴能將我們引向愛」，並邀請我們「將自己交在永無止境地愛我們的天父手裡」，這樣「無論發生什麼情況，無論發生什麼事，我們都能奮勇向前」(《是信賴》24)。讓我們祈求聖女的轉求，全心信賴那愛我們的主。

品嚐聖言

希則克雅就轉面朝牆懇求上主……然後希則克雅放聲大哭。

活出聖言

如果正面臨困難的處境，不要壓抑自己，而是主動去尋找實際或是靈修的幫助。

全心祈禱

主，求祢賜我信賴祢的恩寵，讓我在黑夜中仍舊相信祢、愛祢、等待祢與渴慕祢。

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依撒意亞先知書廿六7-9，12，16-19

聆聽聖言

義人的道路是正直的，祢上主啊，削平了正直人的途徑。 的確，上主！我們在祢正義的路上期待祢！祢的名號，祢的記念，是我們心靈的欲望。 我們的心靈在夜間渴望祢，我們的心神在清晨尋覓祢，因為當祢的決斷顯於大地時，世上的居民都要學習正義。 上主！是祢賜與了我們和平，因為凡我們所做的，都是祢為我們成就的！ 上主！我們在困難之中尋求了祢，我們在壓迫之中呼求了祢，因為那是祢對我們的懲罰。 有如懷妊臨產的婦女，在苦痛中痙攣呻吟；同樣，上主！我們在祢面前也是如此：我們也像懷妊痙攣；然而所產的竟是風，沒有給大地帶來救恩，世界的居民也未因此而得生。 祢的亡者將再生，他們的屍體將要起立；睡在塵埃中的人們都要甦醒歌詠，因為祢的朝露是晶瑩的朝露，大地將拋出幽靈。

釋經小幫手

今天讀經的時代背景是猶太人經歷了亡國的創傷及巴比倫之囚，他們回歸耶路撒冷，面對荒涼、毀滅的城市，試圖重建聖殿與城牆。面對國家的危難、亞述帝國的壓迫，先知形容國家就如「懷妊臨產的婦女，在苦痛中痙攣呻吟」。然而，面對種種壓迫時，先知卻明確表達出雖經歷死亡、卻不滅的一種希望—「祢的亡者將再生，他們的屍體將要起立；睡在塵埃中的人們都要甦醒歌詠」。這個復活的希望呼應了新約中耶穌死而復活、戰勝死亡的希望。默想以色列人的境遇，我們可以反思自己的信仰，當我們人生經歷動盪時，如生病、意外、關係破裂、死亡時，我們在危難中會選擇繼續信靠、讚美主，並等待基督帶領我們從死亡中復活嗎？先知的話反映出我們的心—「當我們的心靈在夜間渴望祢，我們的心神在清晨尋覓祢」，「我們在困難之中尋求了祢，我們在壓迫之中呼求了祢」。但天主的救援時間與我們不同，我們要如何在危難中堅持到底、相信主是可靠的磐石？面對這些問題，我們可以向聖母學習。今天是加爾默羅聖母的紀念日。聖母在她一生中，也經歷許多動盪，如逃難、移民、變遷，最後是自己親生兒子死亡的痛苦，然而她仍然保持信德，並懷著信心，等待基督的復活。她不只是基督的母親，也是我們的母親，讓我們祈求她的轉禱，祈求許多人能夠在危難中繼續相信與盼望復活的基督。

品嚐聖言

祢的亡者將再生，他們的屍體將要起立；睡在塵埃中的人們都要甦醒歌詠。

活出聖言

意識到自己或是他人急迫的需要，今天特別祈求聖母幫忙轉禱。

全心祈禱

主，祈求祢堅強我的信德，在危難中仍舊持續靠近祢、信賴祢、跟隨祢。

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依撒意亞十5-7，13-16

聆聽聖言

禍哉，亞述！ 我義怒的木棒，我震怒的棍杖！ 我派遣她是為攻擊一個邪惡的百姓，我委任他是為攻擊我所憤恨的民族，為擄掠劫奪，並為蹂躪他們，有如街上的糞土。 但她並沒有這樣想，心裡也沒有這樣推測，只圖肆意破壞，剿滅不少的民族。 因為他曾說過：「我完成了這一切，全憑我的手和我的智慧，因為我是聰明的；我撤除了各民族的界限，擄掠了他們的財寶，有如強者打倒了居於高位的人。我的手奪取了列國的財富，有如取諸窩巢；我兼併了大地，有如拾取遺卵，沒有誰敢鼓翼和張口鼓噪。」 斧頭豈能對用斧頭砍伐的人自豪？ 鋸豈能向拉鋸的人自誇？ 難道棍杖能揮動那舉它的人？ 木棒能舉起那不是木頭的人？ 因此吾主，萬軍的天主，將瘦弱放在她的肥碩之中，在她的光輝之下燃起火燄，有如烈火焚燒。

釋經小幫手

聖經教導我們透過天主的視角來解讀歷史。依撒意亞先知將亞述描繪成上主「怒的木棒，震怒的棍杖」，是上主用來懲罰以色列背信棄義的工具。亞述崛起成為一個強大的勢力，征服了以色列和猶大，使它們蒙受恥辱。然而，當亞述沉浸於自身的強大時，變得傲慢自大，依撒意亞先知預言天主將對它做出懲罰。儘管它很強大，沒有天主的祝福，靠著它自己的力量，它將走向衰亡。在我們的一生中，我們見證許多偉大事件和人物的興衰。有時，我們也會投身於這場追求卓越的競賽，無論是在學術成就、職業晉升、競技體育，還是榮譽頭銜的累積方面。當我們處於巔峰狀態，無人能及時，那種感覺固然美好。但當我們驕傲自滿時，聖經提醒我們，如同亞述帝國一樣，我們的成就不過是歷史長河中的滄海一粟，而天主卻掌握著整個歷史。在每個時代，天主會興起偉人，為了彰顯祂的偉大，但卻在這時代過去以後，允許它沒落。此外，世間萬物終將消逝。因此，當我們因認為自己很出色，無人可及而驕傲自滿、甚至用我們的優勢詆毀和損害他人時，這只會讓他人更加期待我們最終的沒落。或許，天主並不反對我們變得偉大，但身居高位時，讓我們不要忘了天主以及祂的真理。在那高位，當我們有影響力時，我們傳遞的應該是天主而不是自我。

品嚐聖言

斧頭豈能對用斧頭砍伐的人自豪？鋸豈能向拉鋸的人自誇？

活出聖言

如果你身居要職，擁有治理他人的權力，要時時問自己，天主希望你如何領導。

全心祈禱

主啊，請使我成為祢慈悲和公義的工具，不要讓我的驕傲自大妨礙了祢的工作。

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瑪竇福音十一20-24

聆聽聖言

那時，耶穌就開始譴責那曾看過祂許多異能的城邑，因為她們沒有悔改：「苛辣匝因，你是有禍的！ 貝特賽達，你是有禍的！ 因為在你們那裡所行的異能，如果行在提洛和漆冬，她們早已身披苦衣，頭上撒灰做補贖了。但是我給你們說：在審判的日子，提洛和漆冬所受的懲罰也要比你們的容易忍受。還有你，葛法翁！ 莫非你要被高舉到天上嗎？ 將來你必降到陰府裡；因為在你那裡所行的異能，如果行在索多瑪，她必會存留到今天。但是我給你們說：在審判的日子，索多瑪地所受的懲罰也要比你們容易忍受。」

釋經小幫手

身為父母的，當自己的孩子誤入歧途，你難道不擔心嗎？身為朋友，看到最要好的朋友經歷困難，你豈不心疼？在今天的福音中，當我們聽到耶穌用強烈的言辭譴責苛辣匝因、貝特賽達和葛法翁城，除了聽到耶穌對它們的憤怒和失望以外，是否也能體會到耶穌對它們滿滿的愛和憐憫。當我們非常愛一個人時，自然會希望那個人活得好。若那人不斷做出傷害自己的決定時，我們便會為他感到心痛、擔心。這就是耶穌當下最深的心情。耶穌氣的是這些城邑的人民以傷害自己和他人的方式生活，而不是以愛的原則生活。耶穌的痛苦也是因為祂太愛他們了。「苛辣匝因，你是有禍的！」這些背後是天主因為人類的痛苦而受苦。當我們濫用我們的自由，做出讓自己遠離祂、傷害自己和他人時，最痛的就是天主。但是，我們要知道，自由是天主賜給我們最大的禮物，因此祂不能強迫我們改變自己去愛祂或愛別人，也不能強迫我們選擇祂要賜給我們的道路。祂只能持續不斷地召喚我們歸向祂，希望我們能夠醒悟，選擇祂的平安和生命。今天的你是否也離耶穌很遠？當耶穌允許你為你的固執和傲慢付出代價時，要明白祂會因為愛你而挫敗了你某些愚蠢的計畫。今天，若你開始看懂並明白父母眼裡教導背後的愛，也用孝順回報他們吧！今天，不要再讓耶穌和家人對你的愛落空了吧！

品嚐聖言

耶穌就開始譴責那曾看過祂許多異能的城邑，因為她們沒有悔改。

活出聖言

慢下腳步，為那些因為愛而斥責或管教過你的家人及天主。

全心祈禱

耶穌，當我真正因為愛一個人而對他的不成器生氣時，讓我意識到祢也這樣愛我。

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依撒意亞一11-17

聆聽聖言

你們為什麼向我奉獻那麼多的犧牲？──上主說：我已飽饜了公羊的燔祭和肥犢的脂膏；牛犢、羔羊和山羊的血我已不喜歡；你們來見我的面時，誰向你們要求了這些東西？這簡直是蹂躪我的殿院。 不要再奉獻無謂的祭品！ 馨香已為我所憎惡，月朔、安息日、集會、齋戒和盛大的宴會，我已都不能容受。 我的心痛恨你們的月朔和你們的慶節，它們為我是種累贅，使我忍無可忍。 你們伸出手時，我必掩目不看；你們行大祈禱時，我決不俯聽，因為你們的手染滿了血！ 你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽，學習行善，尋求正義，責斥壓迫人的人，為孤兒伸冤，為寡婦辯護。

釋經小幫手

「你們為什麼向我奉獻那麼多的犧牲？」身為教友，你每天的「犧牲」是什麼？是每天參加彌撒、誦念經文、熱心在堂區服務、守齋或作補贖嗎？這些都非常好，也是我們身為教友的本分與義務，但，讓我們檢討自己，這樣的犧牲是否讓我們變成更有愛德的基督徒呢？還是它只是我們的宗教習慣，對我們的生活沒有多大的影響？比如說，我們不難在教會團體中發現一種矛盾——大家都很熱心，但團體中卻存有分裂、抱怨、批評、互不相讓、分黨分派等。這跟我們所做的「犧牲」似乎有些互斥。當這樣的教會團體來到天主面前時，祂會對我們感到驕傲、欣慰嗎？還是更多的是感傷、無語？在聖詠五十一中，我們聽到天主要的不是祭獻和全燔祭，而是「痛悔和謙卑的赤心」，這也意味著，天主最悅納的祭獻是我們痛悔的精神。當我們內心朝向天主，願意謙虛地悔改，我們外在的祭獻自然而然會與內在一致。那麼，我們今天內在的悔改與外在的犧牲可以如何相輔相成呢？也許我們可以在彌撒中為一個自己特別看不順眼，格格不入的人祈求，不是祈求他需要改變、需要做出犧牲，而是問問天主，你需要悔改什麼才能更讓天主欣慰？接著，用實際的行動將自己痛悔的心表達出來，如：具體地去關懷他人或是用謙卑的態度和語氣面對這位弟兄姐妹。我相信這樣的犧牲在天主眼前必被悅納。

品嚐聖言

你們應該洗滌，應該自潔，從我眼前革除你們的惡行，停止作孽。

活出聖言

試著問天主你今天內在的悔改與外在的犧牲可以如何相輔相成？

全心祈禱

天主，我不要再奉獻無謂的祭品！求祢教導我什麼樣的思言行為是祢悅納的。

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瑪竇福音十三1-23

聆聽聖言

在那一天，耶穌從家裡出來，坐在海邊上，有許多群眾集合到祂跟前，祂只得上船坐下，群眾都站在岸上。祂就用比喻給他們講論了許多事說：「看，有個撒種的出去撒種；他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了。有的落在石頭地裡，那裡沒有多少土壤，因為所有的土壤不深，即刻發了芽；但太陽一出來，就被曬焦；又因為沒有根，就枯乾了。有的落在荊棘中，荊棘長起來，便把它們窒息了。有的落在好地裡，就結了實：有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳的，聽罷！」門徒們前來對祂說：「為什麼祢用比喻對他們講話？」耶穌回答他們說：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。因為凡有的，還要給他，使他富足；但是，凡沒有的，連他所有的，也要由他奪去。為此，我用比喻對他們講話，是因為他們看，卻看不見；聽，卻聽不見，也不了解；這樣為他們正應驗了依撒意亞的預言，說：『你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白，因為這百姓的心遲鈍了，耳朵難以聽見；他們閉了眼睛，免得眼睛看見，耳朵聽見，心裡了解而轉變，而要我醫好他們。』但你們的眼睛有福，因為看得見；你們的耳朵有福，因為聽得見。我實在告訴你們：有許多先知和義人，想看你們所看見的，而沒有看到；想聽你們所聽見的，而沒有聽到。」「那麼，你們聽這撒種者的比喻罷！凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裡的奪去：這是指那撒在路旁的。那撒在石頭地裡的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裡沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果 實。那撒在好地裡的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍 的，有結三十倍的。」

釋經小幫手

你是否像門徒一樣，曾好奇耶穌為何總是用比喻來教導人們？今天，耶穌親自解釋了祂的理由：「因為天國的奧妙，是給你們知道，並不是給他們知道。因為凡有的，還要給他，使他富足；但是，凡沒有的，連他所有的，也要由他奪去。」然而，有些人可能會感到困惑，耶穌這不是不公平、沒有愛德嗎？或許我們會對聖經的理解缺乏自信，心想：「我是耶穌樂意揭示天國奧妙的對象嗎？還是被耶穌認為不配知道天國奧妙的人？若我原來對聖言的認識有限，耶穌又要從我這兒奪走我原有的，我豈不是沒有翻身之地？」讓我們不要慌張，要知道，一開始，沒有人，包括門徒在內，對耶穌的教導了解甚多。但是，當他們開始細心聆聽耶穌的教誨，願意提出問題並認真聽祂的回應時，他們便會逐漸熟悉耶穌和祂的教導，也開始按照天國的標準生活。我們也會如此。即使我們常覺得聖言難以理解，若我們選擇不任由自己的心遲鈍，願意付出一些努力，加入讀經班或聖言祈禱小組，透過固定接觸聖言和耶穌有對話，虛心聆聽讀經班帶領者或同學們的分享，我們就會發現，我們對福音真理的熟悉程度不斷加深，耶穌的話和價值也漸漸成為我們生活的常態。這並非一朝一夕就能改變，需要數月甚至數年。但如果我們願意堅持付出那一點點的努力，耶穌會將更多給我們。

品嚐聖言

你們聽是聽，但不了解；看是看，但不明白。

活出聖言

若你要深入明白耶穌的話，就要堅持有耐心的讀經，而非尋找快速的捷徑。

全心祈禱

感謝耶穌告訴我，我對祢的熟悉程度取決於我所付出的努力。請幫我選擇祢。

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瑪竇福音十24-33

聆聽聖言

耶穌說：「沒有徒弟勝過師父的，也沒有僕人勝過他主人的；徒弟能如他的師父一樣，僕人能如他的主人一樣，也就夠了。若人們稱家主為「貝耳則布」，對他的家人更該怎樣呢？所以你們不要害怕他們，因為沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。我在暗中給你們所說的，你們要在光天化日之下報告出來，你們由耳中所聽到的，要在屋頂上張揚出來。你們不要怕那殺害肉身，而不能殺害靈魂的；但更要害怕那能使靈魂和肉身陷於地獄中的。兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？但若沒有你們天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上。就是你們的頭髮，也都一一數過了。所以，你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！凡在人前承認我的，我在我天上的父前也必承認他；但誰若在人前否認我，我在我天上的父前也必否認他。

釋經小幫手

我們很多時候的恐懼，不是來自真正的危險，而是來自「別人怎麼看我」。在職場上，不敢表明自己是教友，在朋友面前不願談論信仰，在價值選擇上，會害怕與眾不同。今天的福音中耶穌三次對門徒說：「不要害怕。」這是在現實的壓力與不安中，給我們一個深厚的信仰邀請。首先，耶穌說：「沒有遮掩的事，將來不被揭露；也沒有隱藏的事，將來不被知道」這句話提醒我們：真理終將顯明。身為基督徒，我們有時會因為信仰而被誤解、被忽視，甚至在職場、家庭或社會中感到不被認同。但耶穌告訴我們，不需要用恐懼來保護自己，也不需要隱藏屬於天主的光。因為一切終將在天主的光中被看見。接著耶穌觸及我們最深的恐懼：「不要害怕那些殺害肉身，而不能殺害靈魂的人。」人性的恐懼往往來自失去名聲、地位、關係甚至生命。但耶穌把我們的眼光提升：生命的真正價值不只在今世，而是在與天主的關係中。若我們把一切都建立在短暫的事物上，就容易被恐懼綁住；但若我們把生命交託給天主就能在不確定中仍然有內在的自由。最後耶穌說：「你們不要害怕你們比許多麻雀還貴重呢！」我們的價值，不是由成就、他人的評價或社會地位來決定，而是來自天主的愛。當我們相信：「我是被天主所珍愛的」，我們就能慢慢不再被恐懼主導，而是由愛來引導我們的選擇。

品嚐聖言

你們不要害怕；你們比許多麻雀還貴重呢！

活出聖言

在一個讓我們感到猶豫或害怕的情境中，公開表達信仰的見證。

全心祈禱

求主讓我的言語、行動與選擇，都成為讓人看見活出基督的一個見證。

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