臺語《美好時刻》聖言分享

5.05（五）放下執著
 
宗徒大事錄十三26-33
 
聆聽聖言
 
保祿到了比西弟的安提約基，進了會堂，站了起來說：「諸位仁人弟兄，亞巴郎的子孫和你們敬畏天主的人！這救恩之道正是給我們賜下的，因為耶路撒冷的居民和他們的首領不認識祂，也不明白每安息日所誦讀的先知的預言，就判決了祂，而應驗了這些預言。
他們本來找不到一條死罪，卻要求比拉多處死了祂。論祂所記載的都成就了以後，就把祂從木架上卸下，放在墳墓裡。
天主卻使祂從死者中復活起來，祂多日顯現給同祂一起，從加里肋亞往耶路撒冷去的人；這些人就是現今在百姓前給祂作證的人。
我們現今也給你們報告喜訊：就是那向祖先所應許的恩許，天主已給我們作他們子孫的完成了，叫耶穌復活了，就如在第二篇《聖詠》上所記載的：『祢是我的兒子，我今日生了祢。』」


釋經小幫手
保祿是初期教會最有力量的傳教士。他曾經嚴重迫害基督徒，認定他們褻瀆了上主的法律。然而，耶穌卻憐憫了他的無知，親自顯現給他，讓他因傲慢而蒙蔽的心再次看清楚天主的真理。耶穌的憐憫更進一步呼召喚他成為外邦人的使徒，把天主的救恩帶給外邦人。我想，保祿的一生可說是建立在耶穌的憐憫上，以及天主有望從最惡劣的狀況或人之中，取得最好的結果。這就是保祿宣講時，不停重複的訊息。今天，我們聽到保祿向安提約基的基督徒宣講關於耶穌死亡和復活的事情。雖然耶穌的死亡看似耶穌人生的失敗：祂被嫉妒祂的耶路撒冷居民和首領迫害、判決了。也許，保祿能在這些耶路撒冷的居民和領導身上看到他之前的傲慢和暴力：他們雖然在耶穌身上找不到罪，卻非得要想辦法把耶穌處死。然而，即便這些猶太人拒絕並迫害了天主賜給他們的救主，按人的道理來說，是配不上天主的憐憫，但天主卻讓耶穌從死者中復活了，彷彿是要再給猶太人一個機會，去悔改、去相信、去選擇耶穌為他們的救主。有時候，我們的人性會被軟弱和罪惡纏住，以致我們不斷堅持一種錯誤的思維，傷害他人也丟了自己的平安。但是，保祿要我們看到，天主對我們的愛和憐憫卻是更大的，不願意我們陷在無望的罪惡和扭曲的思想中。那麼我們能向保祿和安提約基的基督徒一樣，放下自己的執著，皈依耶穌嗎？

 
品嚐聖言
他們本來找不到一條死罪，卻處死了祂。天主卻使祂從死者中復活起來
 
活出聖言
哪些執著讓你痛苦，遠離耶穌，遠離平安？意識到你多需要天主的憐憫啊！

全心祈禱
天主，求祢憐憫我執著在心中的仇恨和判斷，讓我死去的心再次復活吧！

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5.04（四）謙卑的服務

若望福音十三16-20
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌給門徒們洗腳以後，說：「我實實在在告訴你們：沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。
我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。』就在現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我就是那一位。
我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」


釋經小幫手
耶穌為門徒們洗腳。你在這個舉動中，看到祂哪些特質呢？我想，很多人會對耶穌的謙卑感到震驚。一般人都很在乎自己的地位和形象。在一個講究階級的社會，最安全的做法就是按照社會期望的方式行事，不要越界、不能少做，但也不需要多做。在這樣的社會中，人們覺得被服務就有優越感，而需要服務人就代表自己的地位或尊嚴不及他人。然而，耶穌雖是門徒們崇拜的師傅，卻不把服務他人視為有損尊嚴或和自己地位不相稱的事，也不因需要服務他人而感到委屈、羞恥。耶穌願意服務，用具體的行動告訴門徒，無論地位尊卑，每個基督徒都需要能夠為愛多跨出一步，因為真正的愛是不容許我們對付出斤斤計較的。如今，很多家庭和社會彷彿有不成文的約定，說好誰該做什麼，誰又該負責什麼，期待當每一個人做好自己的本分時，家庭和社會就會和諧。然而，當這個美好的安排失靈時，比方說，在耶穌的最後晚餐，沒人自願為弟兄洗腳時，耶穌便毫不猶豫地站起來，做了僕人該做的事情。祂的行為挑戰門徒們打破自己的格局，用愛而不是階級或任務看待身邊的人。也許當天主邀請我們謙卑自己，多跨出一步去服務他人時，我們會遲疑，也害怕吃虧。讓我們祈求天主給我們恩寵，打破驕傲和吝嗇，勇敢地愛更多、付出更多，因為耶穌已經向我們承諾，如果我們這樣做，便會是有福的！

 
品嚐聖言
你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。
 
活出聖言
甘心為一個最卑微的弟兄效勞，期許他的生活能夠更幸福一點。

全心祈禱
耶穌，請祢幫助我願意慷慨的服務他人，特別是社會地位比我低的人。

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5.03（三）願你比我還好

若望福音十四6-14
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌對多默說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。你們若認識我，也就必然認識我父；現在你們已認識祂，並且已經看見祂。」
斐理伯對祂說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」
耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：『把父顯示給我們呢？』你不信我在父內，父在我內嗎？
我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作祂自己的事業。你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。
我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業，因為我往父那裡去。
你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」


釋經小幫手
今天我們慶祝聖斐理及聖雅格宗徒的瞻禮。他們是耶穌的十二門徒之二，親耳聽到耶穌對他們說：「凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業。」你能想像他們當時聽到耶穌說的這番話，心中會有什麼感受嗎？也許他們有點懷疑，畢竟耶穌行了那麼多奇跡，是一個充滿智慧和威嚴的師傅，和耶穌相比，他們一眼就看出自己的限制和不足。然而，他們卻能感受到耶穌真誠，特別當耶穌強調：「我實實在在告訴你們…」，彷彿要讓他們牢牢記住祂對他們說的話。「他要做比這還大的事業…」讓我們默想耶穌對門徒們說這番話背後蘊藏的含義啊！首先，耶穌對門徒的愛是完全無私的，祂不害怕門徒超越祂，反而希望他們能這麼做。反觀，在競爭力強的職場上我們常看到的是比較和競爭。為了保護自己的優勢，人不會輕易把自己的專業技術分享給他人，以避免他人能夠做自己所做的事業，或做得比自己好。當耶穌把自己生活的秘訣，包括和天父的關係完全攤開讓門徒效法時，祂其實在跟門徒說兩件道理。第一：耶穌要和門徒分享自己人生的最終目標，就是建立天主的國。在努力實現這目標的過程中，耶穌要我們把彼此當成夥伴而不是競爭對手。第二：耶穌也教導我們要彼此祝福，誰最出色並不重要，最重要的是大家能夠盡情地發揮所長，因為這樣，人類社會便能更靠近天國的夢想一點點。


品嚐聖言
凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要做比這還大的事業。
 
活出聖言
別人表現良好時，把你的嫉妒或自卑感交給耶穌，請祂將它們化為祝福。
 
全心祈禱
耶穌，我願有祢一樣開闊的心胸，能夠祝福他人，也為我們共同的好祈禱。

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5.02（二）耶穌給的確定感

若望福音十22-30
 
聆聽聖言

那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。
猶太人圍起祂來，向祂說：「祢使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？祢如果是默西亞，就坦白告訴我們罷！」
耶穌答覆說：「我已經告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜與他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。
那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裡將他們奪去。我與父原是一體。」


釋經小幫手
「祢使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？祢如果是默西亞，就坦白告訴我們罷！」猶太人的行為反映出人「確切知道」的需要。一般人厭惡不確定感。回想自己等待成績放榜或健康檢查報告的那種感覺：不確定的感覺真能讓我們心神不定。今天，耶穌要我們思考，在面對不確定的事情，我們是否足夠開放去接受天主的安排，天主的計畫？還是我們已經決定自己想要聽的答案，無論如何都要得到自己想要的結果。福音中，耶穌點出猶太人的固執。「我已經告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信。」雖然耶穌的言行和行跡漸漸透露祂就是天主派來的默西亞，但，猶太人早已對默西亞有某些期待、想法、或定義。因為這些期待、想法和定義能給他們一個確定感，所以他們無法改變，想像一個不一樣的默西亞。結果，他們堅持自己確定的立場，就被固定住，無法跟隨耶穌了。耶穌今天再次用羊跟隨牧羊人的畫面來描述想要跟隨祂的人所要有的態度：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我。」羊必須順服牧羊人。牧羊人往哪裡走，牠們必須願意跟隨，即便牠們看不清前路。耶穌也透過這個畫面提醒我們，身為祂的羊，我們的確定感終究不能建立在自己熟悉的事情或觀念上，而是要建立在耶穌本身。只要跟緊耶穌，無論外在環境的變化多大，祂都不會讓我們喪亡。

 
品嚐聖言
我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我，永遠不會喪亡
 
活出聖言
和他人有衝突或爭執時，留意自己的態度，是否固執倔強？這是耶穌要的嗎？

全心祈禱
耶穌，讓我因為信靠祢而變得柔軟、
順服。阿們。

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5.01（一）賊和強盜

若望福音十1-10
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌說：「我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。由門進去的，纔是羊的牧人。看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」
耶穌給他們講了這個比喻，他們卻不明白給他們所講的是什麼。
於是耶穌又對他們說：「我實實在在告訴你們：我是羊的門；凡在我以先來的，都是賊和強盜，羊沒有聽從他們。我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找到草場。
賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」


釋經小幫手
「凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。由門進去的，纔是羊的牧人。」在今天的福音中，我們看到牧人和賊、強盜的對比。牧羊人行事光明正大。他經由羊棧的門進出，看門的認識他，羊兒也認識他。他關心羊兒，帶領羊群到草地上牧放，餵飽牠們，為的是要牠們健康，能有豐富的生命。相反的，賊和強盜卻不由正門進入羊棧，偷偷摸摸地由別處爬進去，不願讓看門的或牧人發現。福音中，耶穌說：「賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅」，你可以想像賊和強盜混在羊群中，會如何傷害羊群嗎？今天，讓我們意識到，我們就是耶穌的羊，而耶穌希望我們和祂的關係會像羊和牧人的關係一樣親密，一樣充滿信任。就像牧人一樣，耶穌很尊重我們，祂願意光明正大地來到我們的心門前，要求我們讓祂進入我們的生命，參與我們的生活。如果允許祂進來，在聖言中認識祂的聲音，並願意跟隨祂的腳步去愛己和愛人，勇敢去行天主的旨意，我們的心也會漸漸熟悉來自耶穌的平安和喜樂。但若我們不留意，也會讓賊和強盜悄悄混入心中。這些賊和強盜可能是對天主的懷疑、對自己身份的不認可、對他人的比較和判斷、對物質和權威的奢望、對罪惡和誘惑的妥協… 試留意，在你目前的生活中，有哪些思想、行為或決定，正慢慢把你的喜樂、善良、希望、信心、和平安偷走？它們就是賊和強盜！

 
品嚐聖言
賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得豐富的生命。
 
活出聖言
把你在内心發現的賊和強盜曝露在耶穌面前，不要讓他們繼續躲藏在黑暗中。

全心祈禱
耶穌， 求祢幫助我驅逐我内心的賊和強盜，用祢的教導克服它們的欺壓。

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4.30（日）好牧人好家庭

若望福音十1-10

 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌說：「我實實在在告訴你們：凡不由門進入羊棧，而由別處爬進去的，便是賊，是強盜。由門進去的，纔是羊的牧人。
看門的給他開門，羊聽他的聲音；他按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。當他把羊放出來以後，就走在羊前面，羊也跟隨他，因為認得他的聲音。
羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。」
耶穌給他們講了這個比喻，他們卻不明白給他們所講的是什麼。
於是耶穌又對他們說：「我實實在在告訴你們：我是羊的門；凡在我以先來的，都是賊和強盜，羊沒有聽從他們。
我就是門，誰若經過我進來，必得安全；可以進，可以出，可以找到草場。
賊來，無非是為偷竊、殺害、毀滅；我來，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。」


釋經小幫手
家裡的氣氛能決定你一天在外奔波以後是否渴望回家。如果我們的家是溫暖、舒服的，充滿愛和包容的氣氛，那麼我們一定會很渴望回家休息、充電。可是，如果家裡冷清清，每人都躲在各自的房間不相理會，或是吵吵鬧鬧，那麼家就不像家，反而像一個飯店，只供睡覺、梳洗、吃飯，卻沒有溫暖。所以，當我們看見越來越多的孩子們，即便天已晚卻仍然在街上蹓躂不回家時，我們就得開始反省，是否我們現代的家已漸漸失去應有的愛的氣氛？福音中我們看到耶穌是多麼的認識祂的羊。耶穌「按著名字呼喚自己的羊，並引領出來。」身為牧羊人，耶穌每天都會來到羊棧照顧祂的羊。可是耶穌不是只提供它們吃喝或休息的地方，卻有花時間陪伴及認識它們、注意並欣賞每一隻羊的獨特性。因為耶穌沒有把任何一隻羊當作理所當然的，而是每天用心的建立信任和愛，學習更認識羊兒，所以羊就漸漸的開始信任耶穌，而不是任何的陌生人。換你，你有多久沒有仔細觀察過你的家人：先生、孩子、父母，並欣賞他們的可愛、智慧、付出呢？你們有多久沒好好聆聽彼此，真心地讚美或鼓勵過彼此呢？也許你對自己的家庭成員已有一定的偏見或固定的應對方式，可是你知道嗎？每個人都還在不斷學習、成長、改變，你是否也得給個機會讓自己對他的認識有所更新？

 
品嚐聖言
羊決不跟隨陌生人，反而逃避他，因為羊不認得陌生人的聲音。

 
活出聖言
你願意每天謙虛地去接近和認識你的家人嗎？

全心祈禱
耶穌，請祢用祢的愛感動我，讓我也渴望像祢做個好牧者，去關愛我的家人。

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4.29（六）生硬的心

若望福音六60-69
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌的門徒中有許多聽了，便說：「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」
耶穌自知祂的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到祂先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就是生命。但你們中間有些人，卻不相信。」
原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣祂。所以祂又說：「為此，我對你們說過：『除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。』」
從此，祂的門徒中有許多人退去了，不再同祂往來。於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」
西滿．伯多祿回答說：「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道祢是天主的聖者。」


釋經小幫手
「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」很多原本跟隨耶穌的人，因無法接受耶穌較有挑戰性的話，終究還是遠離祂。耶穌的話真的有那麼生硬嗎？經常接觸福音的人會在耶穌身上看到一個仁慈的醫生、溫柔的牧者、有智慧的老師。但對那些不夠認識祂的人來説，祂的話是生硬的，因為祂挑戰一般人熟悉的邏輯、思想、喜好、價值、和想像。耶穌雖溫和，但祂有原則。祂看清楚有些人跟隨祂也是因為想從祂那裡得到利益，無心真正聽從祂，在跟隨祂的道路上有諸多保留。換句話說，他們寧可要一個可以認同和配合他們的耶穌，也不想讓耶穌改變自己。福音中，耶穌並沒有去討好這樣的人而把福音簡化，讓真理失去它的尖銳度。即便沒有人聽祂，祂仍然要宣講天主的真理。那我們又會怎麼樣跟隨祂呢？我們是否只挑那些符合我的口味的福音價值和教會教義來遵守，卻把自己不認同的教義當作不重要，不願意去深入理解或服從？從另外一個角度來看，當我們這樣做時，也許並不是耶穌的話生硬，而是我們的心、思想、或意志生硬，讓聖言和聖神無法引導我們。最後，雖然別人都離耶穌而去，十二門徒卻說：「主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？」今天，即便不能完全理解耶穌的教導，你是否願意像門徒一樣相信祂，耐心等待祂來教導你，引領你去慢慢瞭解，並期待有一天你能真正品味到耶穌要賜給你的永生呢？

 
品嚐聖言
「難道你們也願走嗎？」「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？」
 
活出聖言
教會的什麼教條你最難明白，最難接受？你願意更深的去瞭解它嗎？

全心祈禱
主耶穌，請給我一顆謙卑和開放的心，去相信祢的智慧是超乎我的邏輯的。

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4.28（五）生命的食糧

若望福音六52-59

 
聆聽聖言
 
那時候，猶太人彼此爭論說：「這人怎能把祂的肉，賜給我們吃呢？」
耶穌向他們說：
「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝祂的血，在你們內，便沒有生命。
誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。
誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。
就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。
這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」
這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。
 

釋經小幫手
若望福音第六章一開始，敘述了增餅、步行海面等神蹟，群眾追星般地尋找耶穌後，耶穌也對他們宣講生命之糧的言論，強調祂是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。在本日的福音中，耶穌對我們說：「誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。」也許我們會不明白一個人怎能吃耶穌的肉、喝祂的血，也的確，教會沒有教導要我們當個食人族。原來，對猶太人來説，人是一體的，不能分肉體和靈魂。所以，當耶穌說「吃我的肉，喝我的血時，祂要説的就是要領受祂本人。在天主教會的教義中，我們相信經過神父的祝聖，聖神會把一般的餅和酒轉變為基督的聖體和聖血，也就是基督本身。我們是多麼有幸能藉著領聖體，迎接耶穌到我們心裡，和祂有如此緊密的關係。耶穌也住在我內，陪伴我一起生活，不論我們生活順逆，祂都不離不棄。經文中耶穌也說：「我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。」今天，讓我們反省自己，在彌撒領聖體以後，我們的生命和選擇是否會因為有天主住在我們内而不一樣。如果在我們内的天主是聖潔的、良善的、正義的、喜愛看到祂的子民活出愛德的，那為什麼我們的行為卻常常不潔、不友善、缺乏愛德？你覺得耶穌在你内感受到你目前的生命狀態，會舒服嗎？我們已經領受了生命的食糧，我們是否活出基督真正的生命呢？

 
品嚐聖言   
我因父而生活；照樣，那吃我的人也要因我而生活。

 
活出聖言
在領受聖體後，嘗試和耶穌對話，也具體承諾以愛的行動服事他人。

全心祈禱
主耶穌，感謝祢的救贖與捨身，賜下生命神糧，滋養我們的生命。阿們。

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4.27（四）生活到永生
 
若望福音六44-51

 
聆聽聖言

那時候，耶穌對猶太人說：
「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。
在先知書上記載：『眾人都要蒙天主的訓誨。』
凡由父聽教而學習的，必到我這裏來。這不是說有人看見過父，只有那從天主來的，纔看見過父。我實實在在告訴你們：信從的人必得永生。
我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」，卻死了；這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。」


釋經小幫手
耶穌說：「我就是生命的食糧，誰吃了，就不死，必要生活到永遠。」這句話很超越性，不好理解，但我們可以從「生活到永遠」去思考。對你來説，有哪些讓你是生活到永遠的？我們不要往肉體的長存去想，卻要用我們的心去領悟。有哪些人，雖然肉體死去了，但只要你一想起他，就能感受到他的生命力，也讓你心中對他的生命深深感到驕傲和感激？我想，這人一定是一個富有愛、希望、和生命力的人，也用行為言語影響了很多人，幫助很多人。這些人即便死了，但他的精神和生命卻仍然存在。我們也可以想想教會的聖人們，尤其是你最喜歡的聖人。他們雖然也是普通一個人，但卻在他們在世時，活出不平凡的生命，而這生命的特質被教會肯定，也被後人記憶。換句話說，他們就是那「生活到永遠」的代言人。你希望你也能夠活出「生活到永遠」的生命嗎？今天，我們可以仔細看這些聖人的生命，去發現他們如何活出「生活到永遠」的生命。原來，能夠使他們活出這樣有意義的生活的關鍵在於：他們願意相信耶穌的話，並願意徹底實行愛的精神。耶穌今天也透過聖言要教導我們如何活出祂的精神，也透過每天的彌撒用祂的聖體滋養我們靈性的生命，讓我們更能過屬靈的生活。像祂一樣去愛。若你願意聆聽祂，透過祂聖體的滋養積極活出愛，你也會發現你的生命在結出長存不朽的果實。

 
品嚐聖言
我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。

 
活出聖言
每天聆聽聖言，並選擇參加一個讀經班，讓自己跟熟悉天主所說的話。

全心祈禱
耶穌，謝謝祢願意賜給我祢的生命，請給我謙遜的心，聆聽並實行祢的話。

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4.26（三）到耶穌那裏去
 
若望福音六35-40
 
聆聽聖言

那時候，耶穌對猶太人說：「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。
但是我向你們說過：你們看見了我，仍然不信。
凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。
派遣我來者的旨意就是：凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」


釋經小幫手
「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。」能信仰耶穌真是我們的福氣，因為祂先把自己賜予我們作為「食糧」。因此，在信仰的路途上，我們需要學習的，就是每天「到祂那裏去」，領受這份食糧。這是多麼的重要，因此若望今天三次記載耶穌這個邀請。但我們要如何在忙碌的生活中有意識的到耶穌那裡去呢？首先，我們最重要就是先把和耶穌約會的時間守護好。比如説，我們無論一週有多忙，都訓練自己至少要參與主日彌撒。在那一段短短的一小時時間，我們有天主聖言來與每天生活中聽到的雜音、價值觀做對比，也能透過領聖體默觀耶穌對我們的愛。如果我們能夠有意識地挪出時間來做我們認為重要的事情，如：運動、學習、約會等等，為什麼我們不能挪出一點時間來和創造我們，並支撐我們生命的天主相遇，讓祂在茫茫人生路上一點一點地引導我們？莫非，耶穌對你來説，還是不夠重要？除了參加彌撒，我們如何在平常多多把心轉向耶穌呢？就是培養做省察或反省的習慣。很多時候我們在生活中已經養成許多無意識的態度或行為，如：怎麼面對壓力、如何和不喜歡的人相處或怎麼打發空閒時間。但因為無意識，這些只是自然反應，而不是我們有意識的選擇。今天，或許我們可以練習經常停下來，把心轉向耶穌，跟他分享你說面對的事情，並詢問祂會怎麼做。

 
品嚐聖言
「我就是生命的食糧，到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。」
 
活出聖言
留意自己身心靈飢渴空虛的徵兆。你是不是太久沒有到耶穌那裡去了？

全心祈禱
耶穌，祢呼喚我回到你身邊。請幫助我克服我的驕傲和惰性，堅持轉向祢。

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