臺語《美好時刻》聖言分享

4.25（二）宣講福音

馬爾谷福音十六15-20
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌顯現給十二位宗徒，對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。
信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」
主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。
他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇跡相隨，證實所傳的道理。
 

釋經小幫手
耶穌在升天以前囑咐門徒說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。」這些話也是對每一個基督徒說的。然而，今天我們可以反省，我們有沒有把耶穌的話聽進去？點一點身邊的基督徒，還有那些不認識耶穌的人，我們便能留意到，其實不認識耶穌的人仍然很多。是我們福傳缺乏效益呢？還是我們並沒有正在用心去福傳？今天，我們要意識到，除非我們真的認為認識基督並擁有基督信仰是一個天大的福氣，否則我們不會明白福傳的意義。也許有些基督都覺得這信仰不是自己選擇的，而只是家庭傳給我們身份和習俗，因此為了展現自己的開明，反而用「信仰應該是自由的」為理由，連自己的兒女也不好意思邀請進堂或參加教會活動。在福音中，耶穌告訴門徒信祂的人便會有很多好處。他們可以「因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊癒。」換句話，耶穌的愛能賜給他們力量驅逐孤獨和缺乏自信的魔鬼、戒掉負面粗暴的語言、學習憐憫和鼓勵的話、面對誘惑仍然不至於跌倒或做違背良心的事情、也有慷慨的愛心能夠撫摸和安慰身心靈受苦的人等。如果你覺得你心愛的家人和朋友配得上得到這些祝福，那麼就讓我們不要吝嗇把耶穌的福音介紹給他們吧。

 
品嚐聖言
「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」
 
活出聖言
邀請家人參加教會活動時，不要太快放棄，要相信耶穌是你給他最好的禮物。

全心祈禱
主耶穌，請祢給不好意思向子女福傳的家長智慧和勇氣，把信仰的寳傳下去。

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4.24（一）永生的食糧

若望福音六22-29
 
 
聆聽聖言
 
那時候，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知道耶穌沒有同祂的門徒一起上船，只有祂的門徒走了─然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方─當群眾一發覺耶穌和祂的門徒都不在那裡時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。當群眾在海對岸找著祂時，就對祂說：「辣彼，祢什麼時候到了這裏？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為祂是天主聖父所印證的。」他們問說：「我們該做什麼，纔算做天主的事業呢？」耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從祂所派遣來的。」
 

釋經小幫手
在今天的福音中我們看見：群眾渴望靠近和尋找耶穌，但耶穌知道他們的動機，很直接地點出他們的盲點。原來群眾靠近耶穌目的只是為了滿足自己的快樂、滿足自己的好處，卻體會不到耶穌行奇蹟背後所蘊含的意義。奇蹟是天主因著愛，為了救贖人而做出的行動。因為天主渴望人人都能活出自由豐盛的生命，有時候，天主會用顯奇跡的方式激發人們的信德，讓人們願意信靠祂，跟隨祂。奇跡也是天主愛人的一個方式。然而，天主不希望人只是停留在被愛的階段。祂更希望每個人因為被愛了，所以也學會去給予愛。因此福音中，耶穌清楚地說：「你們不要為了那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌」。在這裡，天主的奇跡—增餅讓人體驗到輕易滿足肉體的需要的甜頭。他們到處奔波追隨耶穌，也不過是為了肉體的飽足。但耶穌不希望他們只滿足於這些，因為祂要他們意識到，真正的寶是祂本人，是和祂的關係，是相信祂。試想一想，你經常也為了什麼可損壞的，不能永遠滿足我們的食糧忙碌呢？也許是工作上的成就、他人的肯定和讚美、祈禱時的美好感覺、或舒服和平安的生活、或永不衰老的身體。耶穌也許會降福我們，但我們知道，這些都不能常存。我們要學習的是感恩天主給我們的祝福，但也不斷加深我們和祂的關係，因為，哪一天我們失去這些時，唯有耶穌的愛不會離開我們。

 
品嚐聖言
人子所要賜給你們的是那存留到永生的食糧。

 
活出聖言
意識到耶穌的愛為我已足夠，我不必為了證明自己或緊抓好處而汲汲營營。

全心祈禱
主，請教導我不為可損壞的食糧勞碌，而為永生的食糧勞碌。阿們。

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4.23（日）火熱的心

路加福音廿四13-35

聆聽聖言
 
耶穌死後的第三天，耶穌的門徒中有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄」。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。他們的眼睛卻被阻止住了，以致認不出衪來。耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事？」…… 耶穌於是對他們說：「唉！無知的人那！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難，纔進入衪的光榮嗎？」衪於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及衪的話，都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。他們強留衪說：「請同我們一起住下罷！因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這纔認出耶穌來；但衪卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當衪在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」他們遂即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一門徒及同他們一起的人，正聚在一起，彼此談論說：「主真復活了，並顯現給西滿了。」二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。


釋經小幫手
「當衪在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」對你來説，這顆火熱的心代表什麼呢？你是否也曾經有過心裡充滿熱火的經驗呢？那時候你在做什麼？跟誰在一起？看見或學習著什麼？今天不妨也跟深入地思考，為什麼當時你的心會是火熱的？我想如果一個人過著有目標的生活、做著有意義的事情、活出他們堅信的價值、做著他們喜愛的事情，他們的心便會是火熱的。如果他們有志同道合的夥伴一起做這些事情，他們心中的火還會燒得更旺。然而，很可惜的是，這個時代的人，特別是年輕人對自己的生活目標、什麼是有意義的事情、哪些價值觀是值得追求的、甚至什麼是自己喜歡做的事情都很迷惘。也許父母的壓力和傳媒的普及化讓孩子自小就被灌輸他人認為成功和幸福的概念—要念好書，考進好學校，將來找個很賺錢的工作等。這些來自父母、社會或媒體的訊息太強大，根本沒給孩子機會去聆聽自己心中的聲音，感受心到底為什麼事情跳動、因什麼緣故喜樂或悲傷、被什麼事情填滿。最終，很多年輕人或許達到這些期待，心中卻沒有熱火，因為他們活著的是他人的夢想和期待。今天，你想讓你的心火熱起來嗎？福音中門徒們發現在和耶穌對話時，他們的心開始火熱。今天，你也可以來認識耶穌，因為祂能告訴我們天主創造我們時，為我們準備的獨特的幸福之路。

 
品嚐聖言
當衪在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？
 
活出聖言
每天留意什麼事情讓你感到有生命力，和耶穌分辨祂給你指的使命。

全心祈禱
主耶穌，雖然我經常分心，但祢卻來為我指引方向，讓我跟找到自己。

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4.22（六）認出耶穌
 
若望福音六16-21

 
聆聽聖言
 
到了晚上，祂的門徒下到海邊上船要到海對岸的葛法翁去。天已黑了，耶穌還沒有來到他們那裡。海上因起了大風，便翻騰起來。
當他們搖櫓大約過了二十五或三十「斯塔狄」時，看見耶穌在海面行走，臨近了船，便害怕起來。
但祂卻向他們說：「是我，不要害怕！」
他們便欣然接祂上船，船就立時到了他們所要去的地方。


釋經小幫手
在今天的福音中，我們看到門徒們在海上遇到大風浪，船不停搖晃。相信門徒也因為和風浪奮戰了一段時間，身心俱疲。這時，耶穌卻步行海面走近他們。但很奇怪，他們不但沒有歡喜，反而感到害怕。可見，他們沒有認出耶穌來。今天，讓我們想一想，每當我們面對生活中種種壓力的時候，被擔心和疲憊籠罩時，還能在我的生活中認出耶穌嗎？門徒們沒有認出耶穌，也許是因為他們對耶穌有錯誤的期待，他們沒有想到耶穌會步行海面。同樣的，很少人認為生活中巨大挑戰，如：健康、家庭出現問題、人生遇到挫敗或背叛等，是耶穌靠近我們的方式。福音讓我們也看到，在門徒最掙扎的時候，耶穌不放棄地在波濤洶湧中走向門徒們，為的是要告訴他們—祂在，不要害怕！門徒們聽了這句話，並認出祂在，心情就完全改變，欣然接耶穌上船。在日常生活必有的噪音、壓力、挑戰、混亂中，耶穌也用微弱的聲音對我說：「是我，不要害怕！」我們願意停下手邊忙碌的工作、追求、堅持等，迎接耶穌進入我們的生命、困難、希望嗎？我們有讓耶穌掌握我們生命嗎？這很重要，因為沒有耶穌當船長，我們的生命不能有正確有意義的目標。但如果我們欣然迎接祂上船，船就有了目標，不再茫然。門徒就因為這樣可以很快速的到達他們所要去的地方。你呢？

 
品嚐聖言
但祂卻向他們說：「是我，不要害怕！」

 
活出聖言
當你內心的恐懼或害怕時，不要逃避，也不要接受耶穌的指導和帶領。
 
全心祈禱
主，當我感到恐懼沒有安全感時，請

全心祈禱
主，當我感到恐懼沒有安全感時，請不要讓我被情緒操控，卻要選擇走向祢。

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4.21（五）該奉獻的餅和魚

若望福音六1-15
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見祂在患病者身上所行的神跡，都跟隨著祂。耶穌上了山，和祂的門徒一起坐在那裡。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到祂前，就對斐理伯說：「我們從那裏買餅給這些人吃呢？」祂說這話，是為試探斐理伯；祂自己原知道要作什麼。斐理伯回答說：「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人，這算得什麼？」耶穌說：「你們叫眾人坐下罷！」在那地方有許多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說：「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神跡，就說：「這人確實是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫祂，立祂為王，就獨自又退避到山裏去了。


釋經小幫手
大批群眾因為看見神跡而跟隨耶穌。這樣的畫面是現代從事牧靈福傳者的夢想。然而，面對群眾種種合理或不合理、單純或複雜的需要或要求，我們有足夠的資源為他們服務嗎？很多時候，在教會内我們看到的都是「缺」：我們缺少有熱忱和創意的年輕人，願意投身福傳；我們缺少壯年人，願意貢獻自己的財力和能力；我們有很多有經驗的退休人士，但他們卻缺乏體力和創意；我們缺乏錢、缺乏遠見、缺乏合作、缺乏關愛、缺乏信任…聽到這麼多缺，你我的心都不免感到沉重，心想：難道，我們教會注定要這樣蕭條下去嗎？然而，今天的福音耶穌一再的提醒我們，把自己的餅和魚交給祂，讓祂去轉變，去倍增！教會的缺很多，我們不需要等別人先拿出他們的餅和魚，再拿出自己的。況且我們每一個人在教會扮演的角色都不同。主教的餅和魚可能是在高層作一些有遠見的決定，投資更多在福傳者的福利，讓他們也能把福傳當成一門專業，也能領到一份能讓他們的家庭過個有尊嚴、有品質的生活的薪水。神父的餅和魚可能就是對教友的關懷和引導，也可能是花更多心思準備彌撒的講道，把天主的愛和真理説到主日來彌撒的飢渴教友。身為上班族、青年和兒童，你的餅和魚可能就是你的專業、你的體力、你的渲染力。你願意把這些奉獻給耶穌來扭轉我們教會的缺，讓我們共同的教會因為每個人的奉獻而豐富。

 
品嚐聖言
耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照作了；讓眾人任意吃。
 
活出聖言
你為自己保留的時間、精力和財富，有哪些其實應該奉獻給耶穌造福教會的？

全心祈禱
主，讓我學會奉獻我的餅和魚，不等他人先奉獻來解決教會中對福音的飢渴。

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4.20（四）講論天主的話
 
若望福音三31-36
 
聆聽聖言
 
那由上而來的，超越一切。那出於下地的，是屬於下地，且講論下地的事；
那由上天而來的，超越萬有之上，祂對所見所聞的，予以作證，卻沒有人接受祂的見證。
那接受祂見證的人，就證實天主是真實的。
天主所派遣的，講論天主的話，因為天主把聖神無限量的賞賜了祂。
父愛子，並把一切交在祂手中。那信從子的，便有永生，那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。
 

釋經小幫手
「天主所派遣的，講論天主的話，因為天主把聖神無限量的賞賜了祂。」今天耶穌用這句話陳述自己。耶穌一生順服聖神的推動，從在約旦河受洗到進入曠野被試探；從今天在會堂宣佈祂的使命到每天的醫治、行奇跡，祂無時無地在尋求聖神的引導。我們羡慕耶穌的勇氣，但其實在領洗的那一刻，天主也一樣把聖神無限量地賞賜給我們。如果我們也有聖神的恩賜，為什麼很多時候我們卻是啞巴的基督徒，害怕講論天主的話，不好意思為天主作證，承認自己是基督徒？比如説：有人認為信仰與工作是有衝突的。要向老闆表明自己是基督徒，不能參與一些不正義的行為，也不能參與公司拜天公儀式是很困難的。更何況，在充滿競爭力的職場上，很多基督徒認為人連在職場「生存」都很難了，怎能妄想堅持以基督徒的立場說天主的話呢？今天，如果你也被這些顧慮干擾，就讓我們問自己：我的信德到底去了哪裡？難道我們不相信身為天地的主宰，天主是有力量的，而祂的精神能影響職場的風氣。其實，耶穌在祂自己的福傳牧靈工作，也遇到很多挑戰，很多人想打壓祂為天主發言。但耶穌卻堅持去做對的事情，在很多人心中喚起天主的生命。今天，讓我們意識到，為天主作證並不難，但如果我們沒有重視自己的信仰培育，沒有和天主建立關係，我們自然沒有力量為祂作證，更沒有力量做對得起信仰和良心的事情。

 
品嚐聖言
那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。
 
活出聖言
參加讀經班認識天主聖言，並透過基督徒弟兄姐妹的分享堅定自己的信德。

全心祈禱
聖神，請幫我要做一個名副其實的基督徒，不再妄用祢給的恩寵。

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4.19（三）在愛中沒有審判
 
若望福音三16-21

 
聆聽聖言
 
天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。
那信從祂的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字。
審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。
的確，凡作惡的，都憎惡光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。
 

釋經小幫手
「天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。」耶穌告訴我們，審判人，決定他人是好是壞不是祂來到世上的目的。相反的，祂要讓最多的人得救。今天，讓我們默想耶穌展開雙手，渴望把所有人類擁抱在自己的懷中。雖然每一個人都不是完美的，有自己的軟弱、不足、缺陷，也曾經因不小心、無知、或驕傲，做了一些不好、不對且傷害他人的事情，但耶穌對每一個人的愛和憐憫卻仍然不變。很多時候，我們害怕被判斷，因為我們在被人判斷時，體驗到的是指責、懲罰和拒絕，是對我們尊嚴的羞辱和傷害，而不是一種希望我們能變得更好的愛；因此不願承認自己是罪人。我們也抗拒被不公平的判斷，特別是當審判我們的人行為也有缺陷。很可惜的是，因為我們這樣被人審判、也學會這樣去審判人，彷彿這是天經地義的事情。但聖經卻告訴我們，這樣的審判不是來自天主。實際上，凡是導致人類失去價值、尊嚴、希望的事情都不是來自天主。意識到這點，讓我們把目光轉向耶穌，請求耶穌讓我們學會用不一樣的態度面對自己和他人的軟弱。「那信從祂的，不受審判」。今天，讓我們因相信耶穌有足夠的愛和憐憫去對待每一個人，包括你和那些你不喜歡、不認同、不能原諒的人。也讓我們因為體驗到耶穌這份愛而更渴望把改變自己不足或不好的行為，去回應祂的愛。

 
品嚐聖言
天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。
 
活出聖言
除非你内心對他人有像耶穌一樣的憐憫和愛，不要輕易去判斷或糾正他人。

全心祈禱
耶穌，我有許多不足，祢卻愛了我。謝謝祢教我也用同樣的愛和憐憫他人。

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4.18（二）有靈修的生活
 
若望福音三7-15

 
聆聽聖言

 
那時候，耶穌對尼苛德摩說：「你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。
風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」
尼苛德摩問說：「這事怎麼能成就呢？」
耶穌回答說：「你是以色列的師傅；連這事你都不知道嗎？
我實實在在告訴你：我們知道的，我們纔講論；我們見過的，我們纔作證；而你們卻不接受我們的作證。
若我給你說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？
沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。
正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。」
 


釋經小幫手
耶穌就對尼苛德摩說:「人除非由上而生，不能見到天主的國」。也許我們也和尼苛德摩一樣，聽不明白耶穌的話。就像尼苛德摩，我們無法想像「人已年老，怎樣能重生呢？」因為的確，人無法再入母腹而重生。然而，耶穌要表達的不是肉體的重生，而是靈魂上的一個重生、更新。或許很多人沒有想過自己的靈魂也需要更新，也從沒想過，自己慣性的生活模式還有更新的空間。我們機械化地過生活，每天通勤上班、回家打理家事、照顧兒女、閒下來就滑滑手機…就這樣，一天就糊里糊地過去了。到頭來，我們説不清生活哪裡過得有意義，哪裡和天主對我們生命的計劃有什麼連接。如果我們每天的生活只有這樣，那也太可惜了，因為天主為我們預備的是豐富的生命。這豐富的生命不是要我們做得更多，努力按社會的價值來定義，追求名利、成就、享樂。這些再吸引人，也無法回應心更深的需要和渴望。但是，如果我們學習過一個有靈修的生活，學習在生命中說做的每一件事情中意識到天主的存在，凡事和祂商量、尋求祂的意見，無論順境或逆境都渴望成行祂的旨意，也允許祂不斷挑戰我們世俗的價值和慣性的模式，慢慢的，天主的價值會改變我們的氣質，別人也會在我們身上看到天主。這樣的重生不是靠我們的毅力，而是靠天主的恩寵。但，首先你必須要願意靠近祂，投入時間去認識祂！

 
品嚐聖言
你們應該由上而生。

 
活出聖言
想像你未來的歲月，你甘心按今天的模式過完一輩子嗎？還是你渴望改變？

全心祈禱
耶穌，請祢來到我的生命中，用祢的大能帶領我克服怠惰又沒有方向的生命。

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4.17（一）謙和的領袖
 
若望福音三1-8
 
 
聆聽聖言
 
有一個法利塞人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。有一夜，他來到耶穌前，向祂說：「辣彼，我們知道祢是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行祢所行的這些神跡。」
耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」
尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？」
耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」


釋經小幫手
尼苛德摩是一個法利塞人，也是猶太人的首領。他精通法律，在當時的社會，他或許必須負責指導民眾如何在按照天主的法律去生活。然而，就像一般的社會會有很多問題，我想尼苛德摩每天也必須處理人民的大小問題，面對的壓力也不小。試想，對於那些超越他能力的事情，他如何解決呢？福音中，我們看到尼苛德摩和一般福音中敘述的法利塞人不一樣。他看到耶穌行的神跡，卻沒有感到被威脅，反而主動來找耶穌，且謙卑地肯定天主一定和耶穌同在，並願意聆聽耶穌。在這一方面，尼苛德摩可以成為每一個領導者的榜樣。他沒有因為面子問題去假裝他什麼都會，假裝沒有需要向他人學習。在這個社群網站、企業與政治圈讚揚傲慢的世代，選才專家也開始發現謙和的領袖通常能夠覺察自己的弱點、願意改進、欣賞其他人的優點，也比較容易專注於超越自己利益的目標。因此，在他們的領導下，整個團隊能有更好的成效、更密切地合作及快速學習。今天，我們也可以回想耶穌也是一個謙和的人。祂雖然是天主子，雖然有很多跟隨者，但當祂遇到客納罕婦人，被她要求要擴大祂使命的格局，祂沒有因為面子的關係而數落那婦人，反而讓自己被改變，從此也向外邦人宣講福音（參瑪十五22-28）。如果耶穌都可以謙卑地意識到自己有可以改進的地方，那我們也不必害怕承認自己也有很多可以向他人學習的地方。

 
品嚐聖言
有一個法利塞人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。一夜，他來到耶穌前。

 
活出聖言
誠信感謝那些在職場或生活中給我建設性的建議的人，以鍛煉謙卑的心態。

全心祈禱
耶穌，因為只有謙卑的人才聽明白祢的道理，請祢賜我一顆謙卑的心。

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4.16（日）有耶穌的生命

若望福音二十19-31

 
聆聽聖言

正是那一週的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：「願你們平安！」說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便歡喜起來。耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留。」十二宗徒中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。別的門徒向他說：「我們看見了主。」但他對他們說：「我除非看見祂手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入祂的肋膀，我決不信。」八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安！」然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷！並伸過你的手來，探入我的肋膀，不要做無信的人，但要做個有信德的人。」多默回答說：「我主！我天主！」耶穌對他說：「因為你看見了我，纔相信嗎？那些沒有看見而相信的，纔是有福的！」耶穌在門徒前還行了許多其他的神跡，沒有記在這部書上。這些所記錄的，是為叫你們信耶穌是默西亞，天主子；並使你們信的人，賴祂的名獲得生命。


釋經小幫手
耶穌穿過關閉的門，來到門徒中間。除了那天早上耶穌在墳墓中顯現給瑪利亞．瑪達肋納以外，這是祂死後，第一次顯現給眾門徒。你認為當時的門徒們心裡會有什麼感受呢？他們在三天前遺棄了他們的師傅、讓祂孤獨受苦，如今還因為害怕猶太人而躲在屋裡。他們的心一定很低沉、很絕望，萬萬沒有想到耶穌會出現在他們面前。然而，福音卻記載，耶穌這一次出現，對他們說的第一句話就是「願你們平安！」祂接著還重複了兩次同樣的話，成功把門徒從先前的恐懼和沮喪中拉出來，讓他們的心再次感到喜悅。這時候，雖然門徒們的外在處境一點都沒有改變，他們的心卻得到了安慰。其實，一個人生活中有或沒有耶穌，是多麼不一樣的啊！無論我們生活中面對什麼困難或挑戰，當我們知道有一個親愛的朋友陪伴我們，與我們同行，我們面對生活的心態便會完全不一樣。你生命中有哪些經驗，讓你親身應驗了這個道理呢？耶稣或許不會把我們的困難和挑戰全部拿走，也不會消滅我們心中的焦慮或害怕，但即便如此，祂的平安卻能給我們一個安定的力量。聖經告訴我們沒有任何東西或任何人，甚至是死亡，能夠從我們身上奪走耶穌的愛。這就是復活的好消息！也許我們像多默一樣，還在懷疑耶穌的復活。但要知道，只要我們真心渴望尋求耶穌的真理，祂必會讓我們明白祂復活的道理，也讓我們看到生命中復活的痕跡。

 
品嚐聖言
「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」

 
活出聖言
我的心中對耶穌有什麼疑問？嘗試在祈禱中與耶穌對話。

全心祈禱
耶穌，請祢給我一顆坦誠的心，願意向祢透露我的恐懼，誠懇地與祢對話。

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