臺語《美好時刻》聖言分享

12.17(六)族譜及身份

瑪竇福音一1-17

聆聽聖言
 
亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜:亞巴郎生依撒格，依
撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們;猶大由塔瑪爾生
培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿
米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，撒耳孟由
辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉
瑟生達味王。
達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕
生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭
，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希
則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，
約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。
流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝
耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金
生阿左耳。阿左耳生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得
，厄里烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯
，雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，衪稱為基督
。
所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代
，從流徙巴比倫到基督共十四代。

釋經小幫手
  
你看過你們家的族譜嗎?你們的家族是否有出現哪一些偉人， 或哪一些敗家子?提到偉大的先人，我們情不自禁想炫耀一番 ;對於敗家子的前輩，我們反而寧願不提。然而，耶穌雖是天 主子，但祂的族譜在人類的眼裡，也不是完美的。耶穌的祖先 有騙子(雅各伯)、有妓女(辣哈布)、有外邦人(盧德)、 有犯奸淫的(達味)，還有幾位昏君... 天主有能力利用這些人 不堪的生命，成全自己的救恩計畫。同樣，當我們看到家族中 令我們慚愧的歷史時，我們也不必感到太憤怒。有句英語的格 言說:天主可用彎曲的線寫出整齊的字。即便我們的背景不光 彩，天主都有能力將它回收、轉變，用它將我們塑造成為祂有 用的工具。今天，天主邀請我們接納並原諒自己家族中的過失 和不堪。除此以外，今天我們也可以意識到，雖然在耶穌的族 譜中有不少不太有名的人，但每個人的存在都很重要，缺少任 何一個，歷史可能就要改寫。可見，在這錯綜復雜的名字和關 係中，每個人的存在都已被天主安排，並是不偶然。同樣，今 天我們能在自己的家庭、在這一世代存在，也不是偶然，而是 天主早把愛的目光放在我們身上了，為我們的生命做最好的安 排，也願意透過我們的生命造福後人。你願意讓祂在你的生命 中工作嗎?

品嚐聖言
默想亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯 ，雅各伯生猶大...每代都有主計劃

活出聖言
用感恩的心去紀念你的先人，並教導兒 女們認識並珍惜家族的歷史

全心祈禱
主，祢掌控人類的過去、現在和未來。 請教我如何配合祢的救贖計畫。 阿們。
    

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12.16(五)發亮的燈

若望福音五33-36

聆聽聖言
那時候，耶穌對猶太人說:「你們曾派人到若翰那裏去，他就
為真理作過證。
其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。
若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的
光明。
但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程，就
是我所行的這些工程，為我作證:證明是父派遣了我。」

釋經小幫手
「若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他
的光明。」在今天的福音中，耶穌用「一盞點著而發亮的燈」
來形容預言祂的到來的若翰。那時候，人們活在政治和道德混
亂的社會中，有好久沒有一個先知來激勵和引導他們，跟他們
說天主的話。若翰出現就像人們黑暗迷茫中的一盞燈。他在曠
野中宣講悔改的洗禮，呼籲人們要預備自己的身心靈來迎接默
西亞的到來，讓人們在自己茫然的生命中找到方向，也獲得盼
望。當人們在黑暗中行走時，若翰的生命和宣講清晰地指向耶
穌。今天，耶穌邀請我們像若翰一樣，成爲一盞發亮的燈，為
人們指引方向，但不是任何世俗的方向，確實朝向耶穌的方向
。要知道，我們的生命不能自行發亮，必須靠耶穌的光才能發
亮。因此，我們最偉大的使命就是用我們的生命反射耶穌的光
，讓他人也能夠認識耶穌，並與耶穌建立關係。今天讓我們回
憶，是誰帶領我認識耶穌呢?是誰使我接受基督信仰、成爲基
督徒?因爲這些人忠實去福傳，用他們的生命見證基督，我們
獲得救恩。因此，當我們信仰越成熟，便會越明瞭信仰不僅是
為了自己，而是爲了更多人的救贖。許多人還不認識耶穌、認
識愛，即便他們過著舒服的物質生活，心靈仍感到黑暗。讓我
們成爲燈，引他們認識耶穌吧!

品嚐聖言
我有比若翰更大的證據，我所行的這些 工程，為我作證:證明父派遣了我。

活出聖言
在生活和職場上，為耶穌作證，透過你 的愛德讓人們渴望認識耶穌。

全心祈禱
耶穌，請讓我認識並活在祢的光照下， 時時處處見證祢的愛。 阿們。

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12.15(四)行爲和動機

路加福音七24-30

聆聽聖言
 
若翰的使者走了以後，耶穌就對群眾論若翰說:「你們出去到
荒野裏是爲看什麼呢?爲看一枝被風搖曳的蘆葦嗎?你們出去
到底是爲看什麼?爲看一位穿細軟衣服的人嗎?啊!那衣著華
麗和生活奢侈的人是在王宮裏。
你們出去究竟是爲看什麼?爲看一位先知嗎?是的，我告訴你
們:而且他比先知還大。
關於這人經上記載說:『看，我派遣我的使者在祢面前，他要
在祢前面預備祢的道路。』
我告訴你們:婦女所生的，沒有一個比若翰更大的;但在天主
的國內最小的，也比他大。」
聽教的眾百姓和稅吏，都承認天主正義的要求而領受了若翰的
洗禮。但法利塞人和法學士卻沒有受他的洗，在自己身上使天
主的計劃作廢。
 
釋經小幫手
若翰在荒野中宣講並爲人施悔改的洗禮時，有很多人去聽，包
括罪人和稅吏都到荒野去了。然而，今天福音的場景發生在若
翰被黑落德囚禁以後。面對這些曾經到荒野聆聽若翰的群衆，
耶穌三次問到:「你們出去到底是爲看什麼?」三次都問相同
的問題，雖顯得有點咄咄逼人，但祂每問一次，都使衆人更深
入的反省自己，並發現及釐清他們的行爲動機。這是很重要的
，因爲人是群體的動物，有著從眾心理，容易因爲看到周圍的
人都在做某件事情，就會不由自主地被吸引過去，不分所以地
跟風。因爲跟風，他們從未仔細去思考自己的行爲動機;因爲
跟風，他們所有的選擇也全是無意識的，自然很難要求他們爲
自己的選擇和行爲負責。譬如説，如果他們當初是因爲跟風而
去荒野見若翰，在若翰被囚禁以後，他們也很可能因爲跟風而
反悔。耶穌三次問話訓練群眾自由選擇的意識，也能讓群眾從
膚淺的動機，如「大家都去，我也去看看」，「反正又不要錢
，就去看看」，深入到「我已經厭倦自己某些罪過，需要天主
賜我改變的恩寵和希望」，「我相信若翰在宣講的是天主的正
義，所以決定聼他的」。只有當我們對自己的選擇有意識時，
天主才能用祂的美善吸引我們，進一步帶領我們用生活中每一
個選擇去建立天國。

品嚐聖言
你們出去到荒野裏是爲看什麼呢?

活出聖言
反省自己每天習慣性的舉動，讓耶穌挑 戰我們:你這麽做是爲了什麽?

全心祈禱
耶穌，感謝祢今天讓我看到清楚坦誠面 對自己做事的動機是多麽重要的。 阿們。
     

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12.14(三)真正在行善

路加福音七18-23

聆聽聖言
 
那時候，若翰叫了自己的兩個門徒來，打發他們到主那裡去說
:「祢就是要來的那位或者我們還要等候另一位?」二人來到
耶穌跟前說:「洗者若翰派我們來問祢:祢就是要來的那位或
者我們還要等候另一位?」
正在那時刻，衪治好了許多患有病痛和疾苦的，並附有惡魔的
人，又恩賜許多瞎子看見。衪便回答說:「你們去!把你們所
見所聞的報告給若翰:瞎子看見，瘸子行走，癩病人潔淨，聾
子聽見，死人復活，貧窮人聽到喜訊。
凡不因我而絆倒的，是有福的。」
 
釋經小幫手
在今天的福音中，我們看見若翰派遣他的門徒詢問耶穌是否就 是「那要來的那位」。耶穌的回應很特別，祂沒有直接回答他 們的問題，卻要他們將在祂那裡所見的奇蹟與好消息都報告給 若翰。為什麼呢?其實耶穌要門徒們學習觀察祂所做的善工、 祂帶給人們的改變、希望、生命，而不是因爲一個頭銜就能説 服人們跟隨或崇拜。也許，耶穌太清楚，人是容易被名譽迷惑 的，一旦群眾知道祂是默西亞，勢必會瘋狂地朝拜祂、擁祂為 王。然而，歷史中已經有很多人曾聲稱自己是默西亞，但因爲 他們的行動不是來自天主，沒有帶來真正的生命，結果祂的事 工很容易就歸於烏有(參宗五36-37)。今天，讓我們也可以 借此反省自己:當我在一個團體內的地位越來越高，或累積越 來越多的好名聲時，我們是否把這「好名聲」看得比忠實的去 行天主的旨意、以愛德造福他人更重要?今天耶穌要讓我們看 到，能讓「瞎子看見，瘸子行走，癩病人潔淨，聾子聽見，死 人復活，貧窮人聽到喜訊」的不是默西亞的頭銜，而是祂的愛 。今天，若我們還有一些虛榮或攀權附貴的誘惑，耶穌邀請我 們要努力克服自己對名利的誘惑，勇敢在生活中實行愛德，因 爲我們這一世代的希望是靠我們每天在生活中一點一滴實踐的 愛德打造而成的。

品嚐聖言
你們去!把你們所見所聞的報告給若翰 。

活出聖言
投票選領袖時，要選那些真正在行善的 ，而非那些掛著好聼的頭銜的。

全心祈禱
主，請幫我克服靈性的驕傲，追求名譽 的誘惑，使我能謙卑地愛主愛人。 阿們。
     

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12.13(二)放下並服從

瑪竇福音廿一28-32

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對司祭長和民間長老們說:
「你們以為怎樣?從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說
:孩子!你今天到葡萄園裏去工作罷!
他回答說:我去。但他卻沒有去。
他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說:我不願意。但
後來悔悟過來，而又去了。
兩人中哪一個履行了父親的意願?」
他們說:「後一個。」
耶穌對他們說:「我實在告訴你們:稅吏和娼妓要在你們以先
進入天國，因為若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不相信
他。稅吏和娼妓倒相信了;至於你們，見了後，仍不悔悟去相
信他。」
 
釋經小幫手
福音中，父親邀請兩個兒子去自己的葡萄園工作時，第一個兒
子的態度表面上配合說:好!結果卻沒有去。第二個兒子先是
嘴硬拒絕父親，但最終反而去了。你能想像是什麼讓他們改變
主意嗎?其實，福音中的父親就是天父，葡萄園就是天國。當
天父要我們擱下自己的生活、人生的計畫、累積的產業與習慣
的做法;到祂葡萄園工作，要聼祂的吩咐去撒種和修剪、勞動
讓自己和別人的生命中結出天主要的果實時，我們必須超越以
自我利益為優先的態度，並剋服自以爲是的態度。若做不到，
我們就會像第一個兒子一樣。福音中，耶穌說稅吏和娼妓都要
比司祭長和民間長老們更先進入天國。娼妓和稅吏在耶穌時代
是人盡皆知的罪人，然而當他們聽到若翰宣講悔改時，便果斷
擱下惡習，選擇謙卑悔改，因而體驗到救恩。相反的，司祭長
和民間長老因恪守法律而自以為正直，殊不知卻少了愛和憐憫
。當耶穌邀請他們放下苛刻的標準，以愛待人時，他們卻百般
抗拒，因爲他們不願承認自己對經書的理解可能不完整，更深
怕這改變能讓自己在社會的地位和利益受損。爲此，耶穌宣告
他們將因爲自己的驕傲和固執被拒在天國以外。今天，想像自
己就是這父親的第三位兒子。當父親邀請我們時，我們會因放
不下什麽而拒絕去葡萄園工作?

品嚐聖言
聼天主對你說:「孩子!你今天到葡萄 園裏去工作罷!」並默想其意義。

活出聖言
誠實的面對天主:有哪些邀請，你多年 前已經聽懂，卻遲遲沒有行動?

全心祈禱
主，我對不起祢，因我的自私和不順服 ，耽擱了天國的臨到!請祢原諒! 阿們。
     

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12.12(一)誠實開放

瑪竇福音廿一23-27

聆聽聖言
那時候，耶穌進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來
到衪跟前說:「祢憑什麼權柄作這些事?誰給了祢這種權柄
?」
耶穌回答說:「我也問你們一句話:你們若答覆我，我就告訴
你們:我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮，是從哪裏來的?
是從天上來的?還是從人來的?」
他們心中思量說:如果我們說，是從天上來的，衪必對我們說
:你們為什麼不信他?如果我們說:是從人來的，我們害怕民
眾，因為眾人都以若翰為一位先知。
他們便回答耶穌說:「我們不知道。」耶穌也對他們說:「我
也不告訴你們。」

釋經小幫手
在這福音中，我們看見司祭長和長老正懷疑耶穌的權柄，因著
忌妒的心，他們不願意承認耶穌擁有從天主而來的權柄，其實
這從他們看待洗者若翰的態度也可看出一些端倪。然而在他們
與耶穌的答辯中，其實突顯了一個很核心的問題:身為宗教領
袖的他們卻「不信」主。除此之外，他們為了自保而不敢說真
話，於是當耶穌問他們問題時，他們只給了耶穌一個籠統的答
案:「我們不知道」。由於他們不敢面對自己核心的問題，所
以耶穌也無從引導他們，因為他們自己已經選擇了「聽自己想
聽的」，而不是聽從真理的聲音，就算耶穌真的開口告訴他們
事實，他們也不會相信。今天不妨靜下心祈禱片刻，看看自己
在生活中是否有時也像這些司祭長老一樣不願面對自己的核心
問題，進而懷疑和指責他人呢?雖然面對事實或問題的真相會
帶來痛苦，但若逃避面對問題，所累積的苦只會更大並使人迷
失方向。我們知道福音中的司祭長老們最後淪落到無法辨識真
理的地步。我們難免好奇，假使他們願意勇敢面對生命中的危
機，這些危機是否可以成為轉機，使他們能夠與主展開新的一
段關係並活出真正豐富的生命。今天，讓我們記得耶穌曾經説
過:「我是道路、真理和生命。」祂來是為引導我們走向真理
的道路，我願意對祂開放嗎?

品嚐聖言
默想耶穌看透你的思緒，對你說:「你 們若答覆我，我就告訴你們。」

活出聖言
學習用誠實乾净的心面對耶穌，也不要 因爲私利而逃避面對耶穌的真理。

全心祈禱
主，請賜我恩寵，不害怕看見問題而能 勇敢謙卑地面對事實。阿們。 

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12.11(日)因主信實

瑪竇福音十一2-11

聆聽聖言
那時候，若翰在獄中聽到了基督所行的，就派遣他的門徒去，
對衪說:「祢就是要來的那一位，或是我們還要等候另一位
?」
耶穌回答他們說:「你們去，把你們所見所聞的報告給若翰:
瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活
，窮苦人得了喜訊。
凡不因我而絆倒的，是有福的」
他們走後，耶穌對群眾論若翰說:「你們出去到荒野裏，是為
看什麼呢?是為看風搖曳的蘆葦嗎?你們出去到底是為看什麼
?為看一位穿細軟衣服的人嗎?啊!那穿細軟衣服的人是在王
宮裏。
你們究竟為什麼出去?為看一位先知嗎?是的，我給你們說:
而且他比先知還大。
關於這人，經上記載說:『看，我派我的使者在祢面前，他要
在祢前面預備祢的道路。』
我實在告訴你們:在婦女所生者中，沒有興起一位比洗者若翰
更大的，但在天國裏最小的，也比他大。」

釋經小幫手
今天是將臨期的第三主日，也叫喜樂主日。爲什麽教會選擇這
篇福音為喜樂主日的福音呢?福音中，我們看到若翰在獄中派
門徒去詢問耶穌是否默西亞，耶穌雖然暗示自己就是默西亞，
也在人面前高舉了若翰，卻沒有要去拯救若翰，的意思。我們
難免會問，這樣的訊息足以讓他感到喜樂嗎?莫非，天主要教
我們的是另一種喜樂;不是禮物到手的喜樂，而是盼望中的喜
樂?這樣的喜樂是一種更深的喜樂，是基於我們對天主的信賴
，相信天主一定會實現祂的承諾。比如説，若翰奉獻自己的一
生為預備百姓迎接默西亞的來到，我們可以想像他是多麼地期
待默西亞的來臨。若翰雖然是天主揀選的先知，但是他也被當
時社會的期待影響。因此，當耶穌低調地到來，沒有皇冠、沒
有戰馬、不賣弄權威，沒有計劃要用武力抵抗人民的敵人，也
許若翰的信心有稍微被動搖。幸好，耶穌讓若翰看到天主的救
恩已經來到。「瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子
聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊」道出天主對人的信實，而
派遣的默西亞是一個重視人類尊嚴，願意給他們更豐富的生命
。今天，無論我們處境如何，也可以和若翰一樣，信靠天主，
並因祂的信實而喜樂。

品嚐聖言
祢就是要來的那一位，或是我們還要等 候另一位?」

活出聖言
不要為還沒到手的禮物憂傷，但要相信 天主是信實的，會有最好的安排。

全心祈禱
主，當我回顧一生，我能看到祢對我的 信實，這是多麽值得喜樂的啊! 阿們。

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12.10(六)厄里亞來了

瑪竇福音十七10-13

聆聽聖言
 
門徒們從山上下來的時候，問耶穌說:「那麼，為什麼經師說
:厄里亞應該先來呢?」
耶穌回答說:「厄里亞的確要來，且要重整一切;但我告訴你
們:厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他;照
樣，人子也要受他們的磨難。」
門徒這纔明白耶穌給他們所說的，是指的洗者若翰。

釋經小幫手
在今天的福音中，我們聽到當時的猶太人都知道經書上的預言
—厄里亞應該先默西亞而來。但是，爲什麽耶穌卻說:「厄里
亞已經來了，人們卻不認識他，反而任意待了他!」如果他們
殷切盼望著一個人，爲什麽當他到來時，他們卻無法認出他呢
?莫非，厄里亞來的方式太不符合猶太人所期待的了?他們記
憶中的厄里亞是能呼風喚雨、乘著火馬拉的火車、乘著旋風升
天的偉大先知。當若翰來到，沒有厄里亞的氣勢，只在荒野中
宣導人們悔改，預備天主的道路，人們便不把他當一回事，結
果錯過天主透過他要對人說的話!換我們，什麽時候我們也會
因為他人的外貌或他們呈現自己的方式不符合自己的期待，而
把他人排擠在自己的世界以外?比如説，多數人喜歡和志同道
合、價值觀相近的人相處，也很願意接受某些主流的思維模式
，因爲這樣生活會比較舒服、方便，也少了摩擦和衝突。但是
，天主卻願意讓我們在生命中遇到那些讓我們不舒服的先知，
如:身心障礙者、遊民、外籍勞工、犯罪者或他們的受害者等
社會邊緣人士，挑戰我們自我中心的泡泡，讓我們感到不舒服
。這時候，我們會像猶太人一樣，立刻忽略、排斥，或者我們
能停下來，感受到自己心中的不舒服，讓後聆聽天主如何邀請
你走出自己、去面對、去改變。

品嚐聖言
厄里亞已經來了，人們卻不認識他，反 而任意待了他。

活出聖言
反省，今天厄里亞用哪一種形式出現在 你生活，挑戰你跨越你的舒適圈?

全心祈禱
天主，感謝祢至今還不斷地透過我們身 邊平凡的先知，指引我走上正道。 阿們。
     

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12.09(五)聽從主命令

依撒意亞四八17-19

聆聽聖言
 
你的救主上主，以色列的聖者這樣說:「我是上主你的天主，
教訓你為你有益的事，引你走當走的道路。恨不得你一向聽從
我的命令!
那麼你的安樂將似江河，你的幸福將似海濤;
 你的子孫多如海沙，出於你身的苗裔多似沙粒;
你的名字在我前決不會抹去，也決不會被刪除。」

釋經小幫手
在今天的經文中，我們聽到天主對以色列子民說:「恨不得你
一向聽從我的命令!」以色列子民不願聽從天主的話，走天主
指示給他們的道路，反而固執地追隨自己的私欲和貪婪，一再
地犯罪，結果給自己招來不少痛苦。身爲以色列的創造者，天
主看到他們的痛苦，非常心疼。祂明明知道通往幸福的路，但
無奈以色列人民卻遲遲不願聽從祂。你是否能感受到天主的焦
急和無奈?也許，身爲父母、師長、或一個好朋友，你也在看
著自己親愛的人因不願意聆聽勸告，而走偏、受苦，但卻不願
意回頭。這時，你也分享了天主對祂迷失的子民的心痛了!然
而，讓我們意識到天主對以色列人說的話也是對我們這些心裏
充滿擔憂的人說。的確，面對不好帶的兒女、朋友，有時候我
們會失望、會有怨恨、會生氣、也會自責。是的，這些情緒很
真實，但是天主邀請我們不要只聼情緒的聲音，因爲它們會誘
惑我們，讓我們失去希望。相反的，我們要學習聼天主的命令
，透過讀經更認識天主，讓天主聖言轉變我們，帶領我們把自
己的失望、怨恨、生氣、和自責轉變為耐心、交托、及更大的
愛。或許，只有當他人察覺我們從内到外被天主轉變，擁有更
多的平安、耐心和愛時，他們也會漸漸的放下防備，讓我們，
也讓天主引導。

品嚐聖言
恨不得你聽從我的命令!那麼你的安樂 將似江河，你的幸福將似海濤

活出聖言
參加一個讀經小組，讓自己因爲經常和 團體一起閲讀聖言及祈禱而改變。

全心祈禱
天主，求祢用祢的聖言轉變我的思言行 爲，讓我成爲祢愛他人的工具。 阿們。

      

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12.08(四)最好的榜樣
聖母始胎無染原罪節

路加福音一26-38

聆聽聖言
那時候，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝
肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫
若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說
:「萬福!充滿恩寵者，上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙
祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意
思。天使對她說:「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得
了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉
大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把衪祖先達味的御
座賜給衪。衪要為王統治雅各伯家，直到永遠;衪的王權沒有
終結。」瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識
男人。」天使答覆她說:「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇
廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳
的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了
，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利
亞說:「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便
離開她去了。

釋經小幫手
今天教會也特別慶祝聖母始胎無染原罪節。你對這個教義所教 導的理解有多少呢?在1854年，教宗庇護九世隆重宣佈:「至 福童貞瑪利亞在始孕時，曾因全能天主的恩寵、特恩，看人類 救主基督耶穌的功績份上，完全免除原罪的一切罪污。」基本 上，一般人因爲原祖亞當不順服的罪，繼承了原罪，也繼承了 墮落的本性。然而，聖母無原罪教義相信瑪利亞是被保護、沒 有原罪。今天，我們可以慶賀天主的慈悲和大能，因爲祂爲了 成全救贖人類的計劃，在瑪利亞身上行的奇跡。我們也可以很 欣慰的在瑪利亞身上看到最好的自己。瑪利亞雖完全和我們一
樣，擁有軟弱的人性，卻爲我們立下順服天主最好的榜樣。在
福音中，我們看到當瑪利亞開放自己讓天主的恩寵來到自己身
上，並勇敢的回應天主，順服祂的計劃時，救恩就透過她的生
命來到世界，很多本以爲不可能的事情也變得可能。這也是我
們可以向往的目標。然而，當我們驚嘆人性的潛能時，我們也
痛苦地意識到自己犯罪—驕傲、不順服、不自律的傾向。我們
不禁懷疑，瑪利亞如果沒有原罪，她是否能夠同理我們面對罪
的掙扎?今天，就讓聖母溫柔的向我們保證:她是我們的母親
，也瞭解我們的苦。她會在天上不斷為我們祈求天主賜給我們
足夠的恩寵抵抗罪的誘惑。

品嚐聖言
「萬福!充滿恩寵者，上主與妳同在 !」【在女人中妳是蒙祝福的。】

活出聖言
檢討你和聖母間的關係。她在你的信仰 和生命中重要嗎?爲什麽?

全心祈禱
聖母，雖然我時常犯罪跌倒，但有妳的 鼓勵，我能勇敢站起來。阿們。 

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