臺語《美好時刻》聖言分享

5.11 (三) 永恆就是愛

若望福音十二44-50

聆聽聖言
那時候，耶穌呼喊說:「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的; 看見我的，也就是看見那派遣我來的。我身為光明，來到了世界 上，使凡信我的，不留在黑暗中。
無論誰，若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判 世界而來，乃是為拯救世界。拒絕我，及不接受我話的，自有審 判他的:就是我所說的話，要在末日審判他。
因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，祂給我出了命， 叫我該說什麼，該講什麼。我知道祂的命令就是永生;所以，我所 講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」

釋經小幫手
在這個各種言論充斥、思想混沌不清的世代，我們能夠看到事物 的本質嗎?我們聽到的是真理嗎?我們所相信的又是什麼呢? 在福音中耶穌告訴眾人天父給祂出了命，「祂的命令就是永生」。 然而，永生是什麽?我們怎麽知道如何活出永生呢?我們可以從 耶穌的行爲去檢視這些問題。在耶穌三年的福傳生活中，祂寬恕 罪人、醫治病人、和貧窮的人共同生活。祂在最後晚餐為門徒們 洗腳，教導他們要謙卑，並為最小最貧窮的人服務。在耶穌的身 上，我們看到祂以天主的眼光去看去聽去說，所有的一切都符合 「愛」。因此，永生就是活出愛，或換一句話説，如果我們活出愛， 我們就在活出永生了。經文中，耶穌呼喊人們要相信祂，也就是 要相信祂的生活方式，因爲以愛爲中心的生活，讓一個人走在光 明中，懷著生命的意義及宏觀。相反的，如果我們不相信祂，拒絕 愛並選擇以自我爲中心的生活，很快的，我們就會留在黑暗中， 感覺孤獨且沒有意義。溫習教會的「信經」，每一句話都是以「我 信」為開始的。今天讓我們意識到，如果我們沒有信德，便無法明 認我們的信仰真理—愛。這是因爲在這競爭力極强的社會，愛和 成功似乎拉不上關係。然而，今天就讓我們意識到，世上再大的 成功，一旦達到，便沒有意義了。但如果我們把生命投資在愛人 上，那它便會有永恆的意義。

品嚐聖言
我身為光明，來到了世界上，使凡信我的 ，不留在黑暗中。

活出聖言
今天，試著感受你最親近的人的需要。天 主邀請你如何具體的愛他?

全心祈禱
主耶穌，請祢幫助我超越世俗以利益為 中心的價值，並且慷慨的去愛!  阿們。

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5.10 (二) 基督徒

宗徒大事錄十一19-26

聆聽聖言
在斯德望受害時，那些由於迫害而四散的人，經過各地，來到了 腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅，他們只向猶太人講道。但其中 有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提約基雅，也向希臘人講道，宣 傳主耶穌的福音。主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很 多。
這事傳到了耶路撒冷教會的耳中，就打發巴爾納伯到安提約基 雅去。他一來到，看見天主所賜的恩惠就很喜歡，並勸勉眾人要 決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人 歸附了主。
以後，他往塔爾索去找掃祿;找著以後，便領他回到安提約基雅。 他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人;在安提約基雅 最先稱門徒為「基督徒」。

釋經小幫手
在今天的經文中，我們看到初期教會在迅速發展。對於他們，教 宗方濟各曾這樣說:「教會當時不停向前邁進，超越自我。她不是 蒙揀選者的封閉團體，卻是充滿傳教熱忱的教會。」今天我們的 教會是否有這樣的生機、熱火呢?如果沒有，也讓我們花一點時 間自我檢討，看看我們哪裡做的不夠。在今天的經文中，我們聽 到有關巴爾納伯如何吸引他人歸附基督。經文提到巴爾納伯除了 是一個好人，還是一個充滿聖神和信德的人，而他的所作所爲， 就是爲了勸勉眾人要決心堅定於主。那我們是怎樣的基督徒呢? 只是一個做好事的好人而已嗎?還是生命有說服力的基督徒 呢?身為一位基督徒，我們在受洗的時候就接受了司祭、君王、 先知職，因此我們成為教友的目的不是成為好人，而是願意對聖 神開放，在一切事上藉由祈禱尋求、聆聽天主的旨意，並以行動 活出生活見證。這代表的是我們需要見證天主的真理，在許多事 情中放下自我形象、勇敢說實話、願意麻煩自己。但往往我們只 願意當好人，展現熱情、熱心助人的一面，但真遇到不對的事情 要勇敢站出來捍衛真理，我們卻沒有這樣的勇氣，也害怕承擔責 任。然而，今天巴爾納伯藉由自己的生命見證邀請我們每位基督 徒活出不一樣的生活與生命，那麼你渴望自己的生命也向巴爾納 伯一樣充滿著聖神與信德嗎?

品嚐聖言
默想一個真正的基督徒除了是個好人， 也充滿聖神和信德。

活出聖言
今天試試看用他人聽得懂的方式，勸勉 他人決心堅定於做對的事。

全心祈禱
主!請祢幫助我在我的工作和生活圈内 ，勇敢活出基督徒的身分!  阿們。

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5.09 (一) 接受不同

宗徒大事錄十一1-18

聆聽聖言
宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。及 至伯多祿上到耶路撒冷，那些受割損的人非難他說:「你竟進了 未受割損人的家，且同他們吃了飯!」伯多祿便開始按次解釋說 :「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異像:由天上 降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到 我面前。我往裏面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和 天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說:伯多祿!起來，宰了，吃 罷!我卻答說:主，絕對不可!因為污穢和不潔之物總沒有進過
我的口。第二次有聲音從天上答道:天主稱為潔淨的，你不可稱 為污穢!這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去 了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從 凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。
... 我們就進了那人的家。那人告訴了我們:他怎樣看見天使站在 他的屋內，說:你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。 他有話對你講，使你和你全家得救。以後，在我開始講話時，聖 神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣... 所以，如果 天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一 樣，我是什麼人，能阻止天主呢?」眾人聽了這話，才平靜下來， 並光榮天主說:「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」

釋經小幫手
多時，人和天主的想法是有落差的。經文中，伯多祿在神魂超拔 時，看見許多野獸從天降下。天主對伯多祿說: 「伯多祿!起來， 宰了，吃罷!」伯多祿知道，按照梅瑟規條，這些是不潔的動物， 因此不能吃。他也因爲認爲天主的邀請太奇怪，因而抗拒天主的
邀請。還好，天主繼續和他對話，說:「天主稱為潔淨的，你不可稱 為污穢!」這樣的事情連續發生三次才過去。你可曾想過，這樣 的互動:聆聽、表達、説服，顯示出伯多祿和天主的關係。透過一 來一往，天主告訴伯多祿，凡是被祂揀選的，在天主內都可算潔 淨的，包括野獸。這經驗逼迫伯多祿打破多年來自己已内化的價 值觀，接受天主新的價值觀。原來，當時的外邦人和未受割損的 人都被猶太人認為是不潔的，因此被排除在外。也因為如此，猶 太人認為外邦人無法獲得天主的恩賜和救恩。但天主透過伯多祿 祈禱的異象，重複告訴伯多祿:那些在天主內被天主揀選的，全 都是天主的人，沒人可以被排除在外。原來，天主的仁慈不分族 群、階級、制度。只是，我們卻經常在生活中，把與自己不同的人 ，當成「不潔」，不願意和他多往來。試反省，這樣自傲的行爲，豈 不是在吝嗇的沒收天主要給他人的救贖呢?今天讓我們意識到， 天主要救贖每一個人，也讓我們慷慨允許天主轉變我們的想法， 讓我們更順服祂。

品嚐聖言
原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。

活出聖言
今天試著不分彼此，走出自己，把天主的 救恩帶給與你不一樣的人。

全心祈禱
主!請教導我選擇愛所有的人，特別是 那些和我不一樣的人。 阿們。

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5.08 (日) 莫忘初衷

若望福音十27-30


聆聽聖言
那時候，耶穌說:「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟 隨我;我賜與他們永生，他們永遠不會喪亡;誰也不能從我手中 把他們奪去。
那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他 們奪去。我與父原是一體。」

釋經小幫手
今天是國際聖召節，你有沒有想過自己的聖召是什麼呢—婚姻、 獨身、還是奉獻生活?不管是什麼，當我們活出最圓滿的召叫， 我們的生命會是豐富、真實、充滿意義的。而今天耶穌也肯定地 說:「誰也不能從我、從我父手中將他們奪去」，代表認識我們的 耶穌知道我們最深的召叫，會守護著我們，使我們「永遠不會喪 亡」。然而，看看今天的世界及社會，許多人辜負了他們的召叫— 在婚姻中對配偶不貞潔，思想行為上出軌、在獨身生活中獨善其 身，不關心他人、或是在獻身生活中尋求自己的光榮，而非為了 愛天主。很多時候我們會怪罪於世上的享樂奪去了我們的初心， 但其實是我們自己浪費、虛擲了耶穌對我們的召叫，是我們自願 讓其他人事物取代我們的初心!因此，讓我們回到我們召叫的初 衷吧!讓我們反思當初為何選擇婚姻生活，是不是為了組成一個 信仰家庭，讓配偶、孩子在信仰中堅定的成長，也幫助其他破碎 的家庭?而當初選擇獨身，是不是為了全心全意服侍耶穌?而選 擇奉獻生活，當初是不是只是單純為了愛耶穌?當我們回到我們 的初心，回到最單純的那個原因、那份愛，我們就能找到一切的 核心，堅持守護我們的聖召。而那「超越一切」的父必定會賜給我 們需要的恩寵，扶助我們每一個人的聖召生活，只要我們向祂祈 求，祂必定會給予。

品嚐聖言
默想天主父擁有的恩寵超越一切:「那賜 給我羊群的父，超越一切。」

活出聖言
今天當你想要放棄時，問問自己當初選 擇這個召叫的初心是什麼。

全心祈禱
天父、耶穌，請守護我的召叫，使我莫忘 初衷，堅持到底。阿們。 

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5.07 (六) 面對十架

若望福音十九25-27

聆聽聖言
在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕 的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。
耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒站在旁邊，就對母親說:「女 人，看，妳的兒子!」
然後又對那門徒說:「看，你的母親!」就從那時起，那門徒把她 接到自己家裏。

釋經小幫手
我們可以想像今天福音的畫面:在十架上的耶穌傷痕累累、衣不 蔽體，流著血淚，即將死去，而旁邊兩個盜賊也在十架上，樣態悽 慘。十字架旁圍繞許多群眾、士兵，他們在叫囂、嘲笑;可以想見 現場一定充滿讓人不舒服的聲音、味道、氣氛。然而，耶穌的母親 瑪利亞、一些婦女及耶穌的愛徒卻選擇留在十字架旁與耶穌一起 面對最後一刻。這代表他們很愛耶穌，這份愛讓他們不願意遠離 ，而留在耶穌身邊到最後一刻。我們可以反問自己:如果我在現 場，我會留在耶穌身旁嗎?還是像其他門徒一樣逃走?我們也可 以反省自己的生活，當面對十字架時，我們會逃離還是勇敢地面 對呢?我們的十字架可能是自己的情緒，或是自卑自己不夠有錢 ，或是家中有生重病的人，或是家庭之間不和睦，或是小孩在學 校有不良行為，或是在工作中與老闆發生衝突，或是在團體中無 法有善意的溝通。在這些十字架中，往往我們感到痛苦、窒息、無 法忍受，覺得缺乏愛來面對這些狀況。然而，耶穌完全了解我們 的痛苦，祂知道我們無法單獨面對生活中的十字架，所以祂把聖 母給我們作為母親:「看，你的母親!」因此，當我們在生活中面 對困難時，讓我們學習耶穌的愛徒—把聖母接回我們的家中，祈 求她的陪伴與幫助，然後繼續與耶穌、與聖母一起，勇敢地面對 生活中的十字架。

品嚐聖言
默想耶穌看著你，把祂的母親交給你: 「看，你的母親!」

活出聖言
意識到你的十字架是什麼，在今天祈求 耶穌、聖母幫助你面對。

全心祈禱
主耶穌，謝謝祢給我祢的母親，我願意跟 你們一起面對十字架。 阿們。

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5.06 (五) 生命的食糧

若望福音六52-59

聆聽聖言
那時候，猶太人彼此爭論說:「這人怎能把祂的肉，賜給我們吃 呢?」
耶穌向他們說:「我實實在在告訴你們:你們若不吃人子的肉，不 喝祂的血，在你們內，便沒有生命。
誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活， 因為我的肉，是真實的食品;我的血，是真實的飲料。
誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。 就如那生活的父派遣了我，我因父而生活;照樣，那吃我的人，也
要因我而生活。
這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了「瑪納」仍然死了;誰吃 這食糧，必要生活直到永遠。」
這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。

釋經小幫手
「我實實在在告訴你們:你們若不吃人子的肉，不喝祂的血，在你 們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，」在今 天的福音中，耶穌的話使猶太人感到震驚，也讓祂的門徒有了分 歧。他們無法理解耶穌要教導他們的是什麽。其實，今天有些人 豈不是也像福音中的猶太人一樣抗議，說:「這人怎能把祂的肉賜 給我們吃呢?」我們很難想像麵餅可以是基督的身體，葡萄酒可 以是基督的血。我們更不能接受吃人肉、喝人血的道理。但是，今 天讓我們意識到，天主沒有要我們做食人族。相反的，祂要我們 鍛煉信德，讓我們明白祂對我們那份極深的的愛。祂想透過一個 實際的方式告訴我們祂時時刻刻都與我們同在。因此，當耶穌對 我們說:「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，」祂其實要將自己 作爲禮物送給我們，成爲我們生命的食糧。祂就是渴望滋養我們 ，尤其是當我們面對挑戰和艱難時。每次彌撒領聖體的時候，你 是否能認出耶穌在聖體中對你表達的愛呢?還是你完全毫無情 感地領受聖體，甚至把領聖體當作是理所當然?其實，若我們有 意識到每次我們去領聖體時，耶穌離我們如此的近，耶穌真真實 實的進到我們内，而且我們還可以把自己的憂傷、寂寞、煩惱都 奉獻給祂，讓祂轉變成平安與喜悅，或許我們就會以不一樣的態 度領受基督的聖體。

品嚐聖言
「誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生。」 默想耶穌要滋養、餵養我。

活出聖言
在今天領聖體時，特別去體會耶穌如何 親近你，想餵養你的身心靈。

全心祈禱
耶穌，請祢給我一顆開放的心，讓祢的聖 體轉變我。阿們。 

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5.05 (四) 被天主吸引

若望福音六44-51

聆聽聖言
那時候，耶穌對猶太人說:「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也 不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。
在先知書上記載:『眾人都要蒙天主的訓誨。』
凡由父聽教而學習的，必到我這裏來。這不是說有人看見過父， 只有那從天主來的，才看見過父。我實實在在告訴你們:信從的 人必得永生。
我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」，卻死了;這 是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。我是從天上降下的生 活的食糧;誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。」

釋經小幫手
「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來。」我們被 天父創造，也是爲了天主而被創造的。因此，我們也被天父邀請 與祂有一個神聖的愛的關係，因爲除了與祂一起生活，沒有任何 人事物可以滿足我們的心。你是否有意識到天主時時刻刻都在吸 引我們走向祂?當我們驚嘆大自然的美、星空的宏偉，當我們被 孩童的天真逗得很開心、被偉人的貢獻感動，這就是天主吸引我 們的一些方式。祂多麽渴望我們可以與祂合而爲一!然而，這份 永恆不朽的愛更需要被耶穌滋養。耶穌是我們的生命線，每時每 刻引我們走向天主。我們是否有意識到耶穌在我們日常生活中的 臨在呢?其實耶穌就像一位朋友，每天都在我們身邊，期待我們 會在生活中時時和祂保持連結、與祂對話。透過對話，耶穌會教 導我們如何做選擇，在生活中的不同狀況中活出天主兒女的身 份。透過對話，祂也滋養我們，給我們所需要的愛與關懷。今天讓 我們在心深處嘗試對耶穌有多一點的敏銳度。天主不要求我們完 美、不強求我們爲祂做許多事才能來到祂面前，反而祂渴望我們 時刻都來到祂跟前，在我們的日常生活中被祂愛、被祂治癒、填 滿我們的心。祂已經把自己的親生兒子獻給我們，以這具體的方 式告訴我們祂永遠不會抛棄我們。今天，讓我們在祈禱中認出天 主愛的呼喚，讓自己被祂的愛吸引，並願意靠近。

品嚐聖言
「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不 能到我這裏來。」

活出聖言
我在什麽情況中認出耶穌對我的指引? 我願意被祂帶領靠近天主嗎?

全心祈禱
天主，讓我願意被祢吸引、被祢愛。當我 分心忘記祢時，請再次吸引我。 阿們。

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5.04 (三) 信仰的分量

宗徒大事錄八1-8

聆聽聖言
就在斯德望殉道的那一日，發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事; 除了宗徒外，眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。
虔誠的人共同埋葬了斯德望，也為他大哭了一場。
掃祿想摧毀教會，進入各家，連男帶女都拉去，押到監裏。那些 逃散的人經過各處，宣講真道的喜訊。
斐理伯下到撒瑪黎雅城，給他們宣講基督。群眾都留意斐理伯所 講的話，都同心合意地聽教，並看到了他所行的奇蹟。因為有許 多附了邪魔的人，邪魔從他們身上大聲喊叫著出去了。有許多癱 瘓和瘸子也被治好了。為此，那城裏的人皆大歡喜。

釋經小幫手
今天在經文中，我們看到初期教會在耶路撒冷嚴重的被迫害。掃 祿使用各種暴力的手段想摧毀教會、制約信徒。當人們必須在信 仰和安全的生活中做出選擇時，他們就被迫要決定信仰到底在他 們生命中有多重要。如果它只是一個可有可無的附屬品，那麽， 放棄信仰以保住生命是非常合理的選擇。但是，對這些基督徒來 說，信仰已是他們身份的一部分，耶穌的道理也已成為他們最深 的信念，選擇放棄信仰就好如違背自己的身份。因此，眾信徒寧 可離開家鄉，逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間，也不背棄基督的真 道。這些信徒的信念以及作為是值得我們學習的，他們將真道的 喜訊快速的傳到各鄉各城，讓更多人得以認識基督的真理。現今 在一些基督信仰被迫害的國家中，我們仍然能夠看到這樣的現象 ，那裡基督徒的信德往往比過著安逸生活、泡在世俗誘惑中的基 督徒堅定。多時，安逸舒適的生活會讓人忘了自己需要天主，失 去要依靠天主的信念，信仰因而被淪為形式、傳統，甚至被嫌棄 為負擔，不能為實際生活增添價值。也許這是為什麽我們不難發 現許多家長雖然是基督徒，卻寧可在主日選擇讓孩子去補習、學 才藝，也不帶他們來彌撒、主日學，把信仰傳承下去，因為信仰對 他們來說不重要。那我們呢?信仰在我們生命中份量有多少呢? 讓我們跟天主好好坦誠，並祈求渴望信仰的恩典。

品嚐聖言
默想那些逃散的人經過各處，宣講真道 的喜訊的畫面。

活出聖言
誠實的反省:信仰在你的生活中重要嗎? 什麽會讓你放棄信仰?

全心祈禱
天主，我很多時候並不把信仰放第一位， 但求祢給我渴望祢的恩寵。 阿們。

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5.03 (二) 心滿意足

若望福音十四6-14

聆聽聖言
那時候，耶穌對多默說:「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰 也不能到父那裡去。你們若認識我，也就必然認識我父;現在你 們已認識祂，並且已經看見祂。」
斐理伯對祂說:「主!把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」
耶穌回答說:「斐理伯!這麼長久的時候，我和你們在一起，而你 還不認識我嗎?誰看見了我，就是看見了父;你怎麼說:『把父顯 示給我們呢?』你不信我在父內，父在我內嗎?
我對你們所說的話，不是憑我自己講的;而是住在我內的父，作 祂自己的事業。你們要相信我:我在父內，父也在我內;若不然， 你們至少該因那些事業而相信。
我實實在在告訴你們:凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且 還要做比這還大的事業，因為我往父那裏去。
你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得 光榮。你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」

釋經小幫手
斐理伯對耶穌說:「主!把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」 斐理伯會這樣對耶穌說是因為他覺得他們只要看見天父他們就 會心滿意足了! 有時候我們是不是也會像斐理伯一樣認為只要我 看見奇蹟、只要我聽到天主對我說話，或只要天主給我一個特別 的徵兆，我就心滿意足，就會全然相信了!但現實真是這樣嗎? 其實不然。福音中耶穌回答斐理伯說:「誰看見了我，就是看見了 父;你怎麼說:『把父顯示給我們呢?』你不信我在父內，父在我內 嗎?」耶穌要告訴斐理伯，他所渴望的事其實一直都在他眼前， 可惜斐理伯卻沒有意識到。其實天主每天都給我們行許多奇跡， 對我們説話，給我們祂愛的跡象，只是我們卻把許多事情當成理 所當然，因此像斐理伯一樣，每天活在天主的恩寵中卻沒有發 現。比如說:你可曾想過，每天早上我們能夠起床，有多一天的生 命便是一個奇蹟了?沒有天主給我們每一口氣息，我們如今並不 會在這裏。同樣，每當我們看聖經、彌撒聽讀經時，天主都在跟我 們說話，但我們有意識到這些且為此感到幸福嗎?還是我們反而 覺得聖言乏味枯燥?若我們只期待天主以驚天動地的形式顯現，
我們豈不是在輕視天主每天都在支撐萬物的奇跡?讓我們相信 天主已經把幸福賜給我們，我們只需學會在每個人事物中看到祂 的恩賜，我們的幸福感就會提升。你相信嗎?

品嚐聖言
默想耶穌對你說:我和你在一起那麼久， 你還不認識我嗎?

活出聖言
在忙碌中記得停下，意識到你的存在及 你能做的一切，全靠天主的恩賜。

全心祈禱
感謝天主，雖然我肉眼看不見祢，卻深知 祢在支撐我整個生命。阿們。 

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5.02 (一) 真實的關係

若望福音六22-29

聆聽聖言
那時候，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裡，也知 道耶穌沒有同祂的門徒一起上船，只有祂的門徒走了─然而從提 庇黎雅有別的小船來到了，靠近吾主祝謝後，人們吃餅的地方─ 當群眾一發覺耶穌和祂的門徒都不在那裡時，他們便上了那些 小船，往葛法翁找耶穌去了。
當群眾在海對岸找著祂時，就對祂說:「辣彼，祢什麼時候到了這 裏?」
耶穌回答說:「我實實在在告訴你們:你們尋找我，並不是因為看 到了神跡，而是因為吃餅吃飽了。
你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧 勞碌，即人子所要賜給你們的，因為祂是天主聖父所印證的。」
他們問說:「我們該做什麼，才算做天主的事業呢?」 耶穌回答說:「天主要你們所做的事業，就是要你們信從祂所派
遣來的。」

釋經小幫手
今天的福音描述群眾在耶穌行增餅奇蹟後，上了船往葛法翁去尋 找耶穌。看到他們時，耶穌說:「你們尋找我，不是因為看到了神 跡，而是因為吃餅吃飽了。」原來，耶穌知道群眾找祂不是因為想 跟隨祂，而是因為得到了好處—他們肚子被餵飽了，也學習了一 些知識;換句話說，是「好處」推動著群眾。那我們呢?我們尋找 耶穌的動機是什麼?當我們去彌撒、讀經、祈禱、信仰團體，背後
的目的是純粹為了耶穌嗎?多時，我們背後的動機往往是求平 安、健康、好成績、工作順利、好姻緣、消災解惑、找靈感、找成就 感......等好處，卻沒有想過要真正認識耶穌，跟祂建立真實的關 係。然而，耶穌並沒有責怪我們的複雜，而是持續邀請我們「為那 存留到永生的食糧勞碌」。在這裡，「永生的食糧」指的是我們與 耶穌之間的關係，就像耶穌跟父的關係一樣，不會損壞、消逝。因 此，耶穌邀請我們「勞碌」—花時間與心力與祂建立一份真正信任 的關係，而非利益的關係，並相信祂與天父會給我們最好的、做 最好的安排。耶穌渴望我們了解天主最重要的事業不在於外在的 服侍，而是與祂們的真實連結。因此，在今天的祈禱中，讓我們熱 切地祈求與天主、耶穌建立關係的恩寵，與祂們有心對心的交流 與相遇，進而培養全心的信賴關係。

品嚐聖言
默想這句話:「你們要為那存留到永生的 食糧勞碌。」

活出聖言
你在教會內、信仰中尋找的是什麼呢? 誠實地與耶穌坦白、分享。

全心祈禱
耶穌，感謝祢讓我看見我是因為好處而 尋求祢。求祢淨化我的動機。 阿們。

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