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5.01 (日) 你更愛我嗎?
若望福音廿一1-19
聆聽聖言
... 吃完了早飯,耶穌對西滿伯多祿說:「若望的兒子西滿,你比 他們更愛我嗎?」伯多祿回答說:「主,是的,祢知道我愛祢。」耶 穌就對他說:「你餵養我的羔羊。」耶穌第二次又問他說:「若望的 兒子西滿,你愛我嗎?」伯多祿回答說:「主,是的,祢知道我愛 祢。」耶穌就對他說:「你牧放我的羊群。」耶穌第三次問他說:「若 望的兒子西滿,你愛我嗎?」伯多祿因耶穌第三次問他說:「你愛 我嗎?」便憂愁起來,遂向他說:「主啊!一切祢都知道,祢曉得 我愛祢。」耶穌對他說:「你餵養我的羊群。」「我實實在在告訴你: 你年少時,自己束上腰,任意往來;但到了老年,你要伸出手來,
別人要給你束上腰,帶你往你不願去的地方去。」耶穌說這話,是 指他將以怎樣的死,去光榮天主。說完這話,又對他說:「跟隨我 罷!」
釋經小幫手
今天耶穌問伯多祿一個很重要的問題:「你比他們更愛我嗎?」在 這裡「他們」可以指很多東西:可能是團體的陪伴、豐收的魚獲、 一起吃飯共融......等。雖然這些很重要,但今天耶穌渴望伯多祿 了解:全心、全意、全力、全靈愛祂才是最重要的;因此耶穌問了 伯多祿三次「你愛我嗎?」就是要他真正的思考他是否把耶穌放 在第一位、是否真正決定跟隨耶穌。同樣的,耶穌今天也問我們: 「你比他們更愛我嗎?」對我們來說,「他們」又是什麼呢?是不是 去教會的好處—有信仰團體、有好吃的食物、有人照顧關心我、 有事可以做、有地位歸屬感......?這些人事物固然好,但他們是 否比耶穌更重要呢?我們是否常選擇做很多的服務,卻沒有選擇 耶穌,對耶穌的話及生活根本沒興趣?不管你的答案是什麼,今 天耶穌懷著渴望的心,再次召喚我們愛祂、跟隨祂。只有當我們 真正的愛祂,才能真正的跟隨,真正的「餵養耶穌的羊群」、背起 自己的十字架。那麼,我們要如何在生活中培養這份真摯的愛情 呢?可以試試多讀經、默想聖言、在一天不時停下腳步與耶穌對 話、面對不同事件時問祂的意見、在睡前做省察......等。當我們 每天有意識地與耶穌一起生活、對話,我們對基督的愛就會日漸 增加,慢慢地我們就會被耶穌完全地吸引,願意背起我們的十字 架,並且致力找回許多迷失的羊群。
品嚐聖言
默想耶穌問你:「你比他們更愛我嗎?」
活出聖言
誠實的告訴耶穌什麼比祂更有吸引力, 並且請祂再次的召喚你跟隨祂。
全心祈禱
耶穌,祢知道我對祢的愛很少,求祢淨化 我,賜給我一份真摯的愛。 阿們。
4.30 (六) 祈禱及福傳
宗徒大事錄六1-7
聆聽聖言
那時候,門徒們漸漸增多,希臘化的猶太人,對希伯來人發出
了怨言,因為他們在日常的供應品上,疏忽了他們的寡婦。
於是十二宗徒召集眾門徒說:「讓我們放棄天主的聖言,而操
管飲食,實在不相宜。
所以,弟兄們!當從你們中檢定七位有好聲望,且充滿聖神和
智慧的人,派他們管這要務。
至於我們,我們要專務祈禱,並為真道服役。
這番話得了全體的悅服,就選了斯德望,他是位充滿信德和聖
神的人,和斐理伯、仆洛曷、尼加諾爾、提孟、帕爾默納及尼
苛勞,他是個歸依猶太教的安提約基雅人,叫他們立在宗徒面
前;宗徒們祈禱以後,就給他們覆了手。
天主的道漸漸發揚,門徒的數目在耶路撒冷大為增加,司祭中
也有許多人,服從了信仰。
釋經小幫手
今天經文的重點有兩個:「專務祈禱」與「為真道服役」。當
時,門徒數量增加,在日常供應品的提供上有所疏失。然而宗
徒們卻沒有選擇直接投入供應日常用品的工作,卻選了七個人
管理,而自己堅持專務祈禱的任務。在這裏,「專務」代表著
專心、專門為某事服務,一人不是什麼都要涉入,而是專心做
好份內的事。然而,在生活中,往往我們身上攬著很多事:讀
書、工作、家務、雜事......等。我們很難花一段時間專門祈禱
,有時根本沒有時間祈禱,或祈禱時間都在想這些要怎麼處理
。現實是:在面對忙碌的生活,祈禱往往最先被放棄。然而,
有祈禱生活的人會告訴我們,少了專務祈禱的時間,我們做其
它的事情很容易迷失方向,心情和做事效率會隨著外在的事物
飄動不定。但只要我們每天願意挪出一段時間專心祈禱,哪怕
是十分鐘沉澱自己,與主一起做每日的省察,生活也會頓然更
有重心和秩序。這是因為當我們祈禱,我們才會真正了解天主
的真理、進入天主的心、了解祂要對我們說什麼。當天主的真
理進入了我們的生命,我們會不得不活出這個「道」,也能自
然的傳揚這個「道」。宗徒們專務祈禱,並為真道服役,因此
天主的道漸漸發揚、門徒數量增加。同樣的,如果我們專務祈
禱,並為真道服役,天主聖言也會在我們的生命以及我們的四
周結出豐富的果實。
品嚐聖言
默想為真道服役的前提是專務祈禱,認 識天主以及祂的真理。
活出聖言
每天撥出一段時間專務祈禱,並忠實的 活出一件你在祈禱中所理解的事。
全心祈禱
耶穌,請祢賜給我毅力與恆心每天祈禱 ,並活出聖言。阿們。
4.29 (五) 因為愛
宗徒大事錄五34-42
聆聽聖言
有一個法利塞人,名叫加瑪里耳,是眾百姓敬重的法學士,他
在公議會中站起來,命宗徒們暫時出去。
他便向議員們說:「諸位以色列人!你們對這些人,應小心處理!
因為在不久以前,特烏達起來,說自己是個大人物,附和他的
人數約有四百;他被殺了,跟從他的人也都散了,歸於烏有。
此後,加里肋亞人猶達,當戶口登記的日子,起來引誘百姓隨
從他;他喪亡了,跟從他的人也都四散了。
對現今的事,我奉勸你們:不要管這些人,由他們去罷!因為
,若是這計劃或工作是由人來的,必要消散;但若是從天主來
的,你們不但不能消滅他們,恐怕你們反而成了與天主作對的人。」
他們都贊成他的意見。他們遂把宗徒們叫來,鞭打了以後,命
他們不可再因耶穌的名字講道,遂釋放了他們。
他們喜喜歡歡地由公議會前出來,因為他們配為這名字受侮辱
。他們每天不斷在聖殿內,或挨戶施教,宣講基督耶穌的福音。
釋經小幫手
在今天的讀經,我們看到宗徒們因宣講耶穌,被抓起來、鞭打 、威脅、然後被釋放,但他們卻「喜喜歡歡地由公議會前出來 ,因為他們配為這名字受侮辱」。初期教會的宗徒們冒著死亡 的危險,歡喜地犧牲、給予自己的性命,就為了耶穌的名能夠 被傳揚。不只如此,歷代到現代的聖人聖女也繼續這個精神, 以不同的方式為耶穌殉道,可能是流血的犧牲(如聖奧斯卡羅 梅洛),或是在生活中做刻苦的犧牲(如小德蘭)。不管是什麼方 式,很神奇的共同點是他們都是歡喜為耶穌受苦、犧牲、捨掉 性命,沒有人逼迫他們。這到底是為什麼呢?沒有人喜歡受苦 、被侮辱,甚至丟了性命,但為什麼這些人願意為耶穌犧牲? 這無非是因為他們體會到耶穌對他們的愛,也選擇以相稱的愛 回應耶穌這份愛。當我們深刻地被耶穌愛,體驗耶穌甘心情願 地為我們捨掉性命(參若十18),這份愛取代我們心中許多恐懼 ,推動我們勇敢的走出自己,用愛回應愛我們的耶穌,甚至為 祂奉獻自己。在今天的台灣,我們生活在舒服的環境中,不需 要流血殉道,但我們仍可在很多方面為耶穌奉獻自己:比方說 在同事前承認自己是基督徒、或試著愛最難愛的家人、或為社 會弱勢族群爭取該有的權益、或原諒得罪我們的人。沒有人能 夠逼迫我們這麽做,但若我們被耶穌愛了並真正愛了祂,再也 沒有人能夠阻止我們作見證、作犧牲。
品嚐聖言
默想宗徒們歡喜地為耶穌作見證、作犧 牲。他們到底體驗到了什麽?
活出聖言
今天在你的生活中歡喜的為耶穌作見證 ,不要害怕別人的眼光。
全心祈禱
耶穌,請祢讓我體會祢的愛,並賜給我一份莫大的喜樂,為祢犧牲奉獻。 阿們。
4.28 (四) 天主的無限
若望福音三31-36
聆聽聖言
那由上而來的,超越一切。那出於下地的,是屬於下地,且講
論下地的事;那由上天而來的,超越萬有之上,祂對所見所聞
的,予以作證,卻沒有人接受祂的見證。
那接受祂見證的人,就證實天主是真實的。
天主所派遣的,講論天主的話,因為天主把聖神無限量的賞賜了祂。
父愛子,並把一切交在祂手中。那信從子的,便有永生,那不
信從子的,不但不會見到生命,反有天主的義怒常在他身上。
釋經小幫手
人對公平最敏感:兄弟姐妹間會在意父母陪伴的時間、玩具或
零食是否一樣;上班之後我們在乎老闆給的工作和待遇是否相
符;比賽時,我們在乎裁判員判決是否公正。這是因為人潛意
識的認爲一切資源,包括愛,都是有限的。如果別人多拿了一
點,自己必要少拿;別人投機取巧占了優勢,自己必定就吃虧
了。然而,事實上,公平很難被定義。也許我認為公平的,其
他人並不認同。試回憶,曾幾何時你也為了公不公平與別人過
不去?在今日的福音,我們聽到「天主把聖神無限量的賞賜了
祂。父愛子,並把一切交在祂手中。」不同於人類,天主是沒
有限量的。祂無限量的把聖神,即祂的愛,傾注給祂的愛子。
同樣的,天主對我們的愛也綽綽有餘,不怕不夠。試反省:如
果你真的相信天主的聖神是無限的,你對祂和對別人的態度會
有什麼改變?今天福音說:「那由上而來的,超越一切。那出
於下地的,是屬於下地,且講論下地的事」。如果我們相信天
主的聖神是無限的,而且天主就是願意把祂注入在每一個人身
上,那麼,當我們看到別人比自己更有聖神——才華、恩寵、
德能等,我們不但不會妒忌,反而會被激勵去向天主祈求同樣
的恩寵,也能毫無保留的為別人祈求他們需要的恩寵。這時我
們便學會超越下地—那斤斤計較、爭風吃醋的行為,開始品嚐
由上天來的安慰了。
品嚐聖言
默想天主把聖神無限量的賞賜了你,就 如祂賜給耶穌一樣。
活出聖言
對他人充滿計較時,省察自己是否忘記 天主能無限的給你所需要的一切。
全心祈禱
主耶穌,讓我學習超越自己狹隘的想法 ,品嚐天主無限量的幸福。 阿們。
4.27 (三) 真正的監獄
宗徒大事錄五17-26
聆聽聖言
那時候,大司祭和他的一切同人,即撒杜塞黨人,都起來,嫉
恨填胸,下手拿住宗徒,把他們押在公共拘留所內。
夜間,有上主的天使打開了監獄的門,領他們出來說:「你們
去,站在聖殿裏,把一切有關生命的話,講給百姓聽。」他們
領了命,天一亮就進入聖殿施教。
大司祭和他的同人來召開公議會,即以色列子民全長老議會,
差人去監裏把宗徒們提出來。
差役來到,在監獄中沒有找到他們,便回去報告,說:「我們
確實看見監獄關鎖的非常牢固,衛兵也站在門前,但一打開,
裏面沒有找到一個人。」
聖殿警官和司祭長一聽這些話,十分納悶,不知發生了什麼事。
忽有一個人來向他們報告說:「看,你們押在監獄裏的人,站
在聖殿裏,教訓百姓。」
聖殿警官就同差役去把他們領來,但未用武力,因為怕百姓用
石頭砸他們。
釋經小幫手
在今天的經文中,監獄這個字出現了四次。想到監獄,你會聯
想到什麽呢?一個讓人感到絕望、挫敗、沒有自由、沒有主宰
權、沒有尊嚴的地方?很多時候我們以為監獄就是一個又黑又
暗、又狹隘的地方。然而,今天的經文卻讓我們看到真正的監
獄可能不是一個地方,而是人的私欲偏情和狹隘的思想。經文
中,宗徒們以耶穌的價值觀生活,憑著信德行許多奇蹟,讓很
多人皈依基督。這讓大司祭和他的同人感到不安,於是把宗徒
們押在監獄裏。然而夜間,上主的天使卻打開監獄的門,釋放
了他們。這意味著雖然宗徒們外在環境受到有權勢者的限制,
但是他們的心卻是自由且平安的。在監獄中他們沒有慌張,逃
出以後他們沒有閃躲。相反的,他們堅定的領受天使給他們的
使命,不為自己的生命感到懼怕。相反的,我們看到大司祭卻
沒有那麽鎮定。他雖然有權利,但是卻被嫉恨束縛。他害怕當
百姓因為信了福音皈依基督,自己的影響力就會減弱;他擔心
當福音釋放了百姓的思維,他們就不會像以前那樣順服於自己
。這些嫉恨、恐懼、比較、控制欲就像看不到的監獄,讓大司
祭失去平安和自由,也讓他不斷想傷害他人好讓自己感到好受
一點。試反省:你是否也被某些心態或思維捆住、無法自由?
你願意讓耶穌的價值觀轉變你,把你從心中的監獄釋放出來嗎 ?
品嚐聖言
「有上主的天使打開了監獄的門,領他 們出來。」你願走出心的監獄嗎?
活出聖言
在每天的人際關係中,察覺有哪些心態 像監獄,奪走你的平安和自由。
全心祈禱
主耶穌,請祢派遣天使守護我,不要讓 我把自己關在心的監獄中。阿們。
4.26 (二) 慷慨分享
宗徒大事錄四32-37
聆聽聖言
眾信徒都是一心一意,凡各人所有的,沒有人說是自己的,都歸公用。
宗徒們以大德能,作證主耶穌的復活,在眾人前大受愛戴。
在他們中,沒有一個貧乏的人,因為凡有田地和房屋的,賣了
以後,都把賣得的價錢帶來,放在宗徒們腳前,照每人所需要
的分配。
有位若瑟,宗徒稱之為巴爾納伯,解說「安慰之子」,是肋未
人,生於塞浦路斯島,他有田地,賣了以後,也把銀錢帶來,
放在宗徒腳前。
釋經小幫手
在耶穌復活升天以後,初期教會開始活出一個不一樣的生活
:「眾信徒都是一心一意,凡各人所有的,沒有人說是自己的
,都歸公用。」對一些人來説,這樣的生活似乎太理想化、像
烏托邦一樣,不切實際。然而,初期教會確實做到了。爲什麽
呢?也許他們都曾經跟隨耶穌,聽過祂的教訓,也見證了祂的
作爲。他們深深被耶穌慷慨和自由的愛吸引,也願意學習耶穌
全然信靠天主,不爲自己保留後路。換作是我們,如果今天我
們被邀請把自己所有的,都開放分享給有需要的人,我們能夠
做到嗎?想必一定很少人能夠做到,因爲我們太害怕匱乏了。
然而,比物資上的匱乏更嚴重的,是心中缺乏愛。一旦人爲了
自保,選擇自私、計較,選擇抓緊屬於自己的事務、權益,我
們的心會漸漸和愛失去連結。一顆沒有愛的心,是永遠不會感
到滿足及快樂的!今天的經文讓我們看到,當所有的信徒都放
下心中的不安全感,願意把自己所有的分享出去,其實在他們
中間便沒有一個人會是貧乏的。這是因爲在選擇不自私、願意
分享的過程中,我們會找到比顧好自己更大的安慰,那就是和
他人、和愛的連結。今天讓我們不要吝嗇分享我們所擁有的,
哪怕是一個微笑、五分鐘的聆聽、一點點的服務,讓我們期待
這點小小的分享便是改變家庭及團體氣氛的秘訣。
品嚐聖言
「在他們中,沒有一個貧乏的人。」默 想大家慷慨分享的溫暖畫面。
活出聖言
當你安排一天的行程時,特別排出一點 時間去幫助有需要的人。
全心祈禱
主耶穌,我信靠祢,因此我不需要為自己籌備太多,卻要學會分享。阿們。
4.25 (一) 宣傳福音
馬爾谷福音十六15-20
聆聽聖言
那時候,耶穌顯現給十二位宗徒,對他們說:「你們往普天下
去,向一切受造物宣傳福音,信而受洗的必要得救;但不信的
必被判罪。
信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名驅逐魔鬼,說新語言
,手拿毒蛇,甚或喝了什麼致死的毒物,也決不受害;按手在
病人身上,可使人痊癒。」
主耶穌給他們說了這些話以後,就被接升天,坐在天主的右邊。
他們出去,到處宣講,主與他們合作,並以奇跡相隨,證實所
傳的道理。
釋經小幫手
耶穌復活以後,派遣門徒們到普天下去宣傳福音,也告訴他們
信的人將有能力驅逐魔鬼、說新語言、手拿毒蛇或喝了毒物都
不會受害、醫治病人......等。假設我們是耶穌的門徒,我們可
能會對自己缺乏信心,心想:魔鬼,我害怕;新語言,我有障
礙;毒蛇毒藥更別想我去碰;治病,萬一反而害了他人怎麽辦
?因為沒信心做到以上的偉大事跡,許多教友便把福傳的責任
推給神父修女們。這是對福傳錯誤的理解啊!今天讓我們留意
,福音中門徒出去宣講時,他們不是依靠自己的力量,而是有
主與他們合作。換言之,他們只要負責出去宣講,天主會負責
行奇蹟。也許有人會問,我們宣講時要說什麽?就說天主在我
們身上做的奇蹟!今天我們無論男或女、單身或已婚、上班或
退休、貧窮或富裕的、迷茫或有自信,只要我們花點時間在自
己的生命中回憶並認出天主的作為,我們就能在別人面前宣揚
天主的偉大,吸引他們來認識天主。今天就讓我們回憶:天主
是否曾在你生命中驅走易怒、不耐煩、自卑的魔鬼?祂是否曾
對你說忍耐、鼓勵、肯定的言語,並教導你對別人這樣說?祂
是否曾經借你力量面對生命的挑戰或迫害?或讓你體驗祂的臨
在能夠修復你破碎的心靈?這些就是福音碰觸我們生命時會發
生的奇蹟。今天耶穌只是派遣我們把經驗分享出去,並把光榮
歸於天主。你願意這樣福傳嗎?
品嚐聖言
「信的人必有這些奇蹟隨著他們。」 以信德的眼光發掘生命的奇蹟。
活出聖言
奇蹟每天都在發生,幫我們安然度過 每一天。今天你看到什麽奇蹟?
全心祈禱
主,感謝祢時刻愛著我們,請原諒我 把祢的奇蹟視為理所當然。 阿們。
4.24 (日) 懷著信德等待
若望福音二十19-31
聆聽聖言
正是那一週的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,
門戶都關著,耶穌來了,站在中間對他們說:「願你們平安
!」說了這話,便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜
歡起來。耶穌又對他們說:「願你們平安!就如父派遣了我,
我也同樣派遣你們。」說了這話,就向他們噓了一口氣,說
:「你們領受聖神罷!你們赦免誰的罪,就給誰赦免;你們存
留誰的,就給誰存留。」十二宗徒中的一個,號稱狄狄摩的多
默,當耶穌來時,卻沒有和他們在一起。別的門徒向他說:「
我們看見了主。」但他對他們說:「我除非看見祂手上的釘孔
,用我的指頭,探入釘孔;用我的手,探入祂的肋膀,我決不
信。」八天以後,耶穌的門徒又在屋裏,多默也和他們在一起
。門戶關著,耶穌來了,站在中間說:「願你們平安!」然後
對多默說:「把你的指頭伸到這裏來,看看我的手罷!並伸過
你的手來,探入我的肋旁,不要作無信的人,但要作個有信德
的人。」多默回答說:「我主!我天主!」耶穌對他說:「因
為你看見了我,才相信嗎?那些沒有看見而相信的,才是有福
的!」耶穌在門徒前還行了許多其他的神跡,沒有記在這部書
上。這些所記錄的,是為叫你們信耶穌是默西亞,天主子;並
使你們信的人,賴祂的名獲得生命。
釋經小幫手
你有沒有類似的經驗:聽到別人開心地跟你分享他與主相遇的
經驗、耶穌對他說的話,他心中對耶穌的愛所生的感動等,但
你卻無法和他人的經驗做連結,因為你根本沒有過那樣的經驗
?當時你的心有什麼感受呢?是生氣耶穌偏心,沒有給你同樣
的恩寵?是忌妒他人的經驗?還是對自己感到挫折、難過?其
實,這些都可能是多默所經歷過的情緒。當復活的耶穌顯現時
,所有的門徒都在,除了多默以外。當多默聽到門徒喜悅地說
:「我們看見了主」,他心中一定五味雜陳,充滿各種情緒與
問號:「為什麼我那時候不在?為什麼耶穌沒有顯現給我?為
什麼......?」因此,當他說:「除非看見祂手上的釘孔......我
決不信」,其背後可能隱藏著極度渴望看到耶穌的心情,以及
錯過耶穌的失望。然而仁慈的耶穌知道這一切,第三次特地顯
現並直接對多默說話,要他看祂的手、摸祂的肋旁。這樣的細
節讓多默真正感受到耶穌的疼愛,因而喊說:「我主!我天主
!」其實,多默不就是我們每一位的寫照?我們極其渴望真正
的被愛、被關注,也常因為得不到預期的愛或憂悶、或選擇否
認自己的渴望。然而,耶穌特地來見多默並滿足他的渴望,這
讓我們知道我們心中對愛的渴望只能在耶穌内得到滿足。讓我
們不要害羞,開放自己給耶穌,讓祂看到我們渴望被祂愛,並
懷著希望與期待與祂相遇。
品嚐聖言
默想多默沒遇見耶穌的生氣、沮喪、 失落......等情緒。
活出聖言
真心地向耶穌祈求與祂相遇的機會, 並且用信德等待祂的到來。
全心祈禱
耶穌,我相信祢真實的為我而死、為 我而生,我渴望與祢相遇。阿們。
4.23 (六) 不得不說
宗徒大事錄四13-21
聆聽聖言
那時候,猶太人看到伯多祿和若望的膽量,並曉得他們是沒有
讀過書的平常人,就十分驚訝;他們既認出他們是同耶穌在一
起的,又看見那治好了的人,同他們一起站著,都無言可對。
遂命他們暫且離開公議會,彼此商議,說:「對這些人我們可
以作什麼呢?因為他們確實顯了一個明顯的奇蹟,凡耶路撒冷
的居民都知道了,我們也不能否認。但是,為叫這事不再在民
間傳播,我們當恐嚇他們,叫他們不可再因這名字向任何人發言。」
遂叫了他們來,嚴令他們絕對不可再因耶穌的名發言施教。伯
多祿和若望卻回答說:「聽從你們而不聽從天主,在天主前是
否合理,你們評斷罷!因為我們不得不說我們所見所聞的事。
議員們為了百姓的原故,找不到藉口來處罰他們,就把他們恐
嚇一番,予以釋放了,因為眾人都為所發生的事光榮天主。
釋經小幫手
對你來說,分享基督的福音重要且緊急嗎?很多時候,身為天
主教徒,尤其是從小受洗的教友,我們不會主動分享福音,因
為信仰好像是個人的,大家自由選擇即可,不需特別去宣講。
這個概念導致許多教友習慣、甚至對耶穌麻木、沒感覺,所以
對於福傳,往往沒有渴望。然而,在今天的讀經中,我們看到
伯多祿與若望宣講耶穌福音的膽量與熱火,他們雖然沒有讀很
多書,沒有高的學問及知識,甚至沒有上過要理訓練,可是他
們與耶穌之間愛的故事、與祂的親密關係,讓他們「不得不說
他們所見所聞的事」。他們不得不說,因為他們的生命被耶穌
所碰觸、被耶穌的愛拯救、被耶穌的話語所轉變。是這份愛驅
使他們福傳。不管別人同不同意,他們將這愛的福音傳出去。
反觀我們自己,耶穌是否有觸碰到我們的生命呢?我們對分享
福音沒有熱火,莫非是因為我們未曾與耶穌真正相遇過?如果
我們每天固定花時間祈禱,在聖言中與與耶穌有一對一、心對
心的對話,我們便會體驗到耶穌在我們的生命中是一個真實的
、深愛我們的朋友,讓我們不得不去分享耶穌、分享我們與祂
之間愛的故事,並活出我們祈禱的聖言。世界上還有許許多多
人不認識耶穌,生活在黑暗破碎之中,沒有聖言的光照。今天
就讓我們藉由祈禱聖言,讓耶穌觸碰我們的生命,好能將這份
生命勇敢地傳遞給其他人。
品嚐聖言
默想伯多祿與若望傳耶穌福音的膽量 與熱火,他們是如此被耶穌愛。
活出聖言
今天耶穌邀請你先在祈禱中與祂相遇 ,然後分享你們的故事給一個人。
全心祈禱
耶穌,請祢用祢的話語真實的觸碰我 ,我願意把這份生命與愛傳下去。 阿們。
4.22 (五) 溫馨的愛
若望福音廿一1-14
聆聽聖言
那時候,耶穌在提庇黎雅海邊,又顯現給門徒;祂是這樣顯現 的:當西滿.伯多祿,號稱狄狄摩的多默,加里肋亞.加納的 納塔乃耳,載伯德的兩個兒子,和其他兩個門徒在一起的時候 ,西滿.伯多祿對他們說:「我去打魚。」他們回答說:「我 們也同你一起去。」他們便出去,上了船;但那一夜什麼也沒 捕到。已經到了早晨,耶穌站在岸上,門徒卻沒有認出祂是耶 穌來。於是耶穌對他們說:「孩子們,你們有些魚吃嗎?」他 們回答說:「沒有。」耶穌向他們說:「向船右邊撒網,就會 捕到。」他們便撒下網去,因為魚太多,竟不能拉上網來。耶 穌所愛的那個門徒就對伯多祿說:「是主。」西滿.伯多祿一 聽說是主,他原是赤著身,就束上外衣,縱身跳入海裏;其他 的門徒,因離岸不遠─約有二百肘─坐著小船,拖著一網魚而 來。當他們上了岸,看見放著一堆炭火,上面放著魚和餅。耶 穌對他們說:「把你們剛才所打得的魚拿一些來!」西滿.伯 多祿便上去,把網拉上岸來,網裏滿了大魚,共一百五十三條 ;雖然這麼多,網卻沒有破。耶穌向他們說:「你們來吃早飯 罷!」門徒中沒有人敢問祂:「祢是誰?」因為知道是主。耶 穌遂上前拿起餅來,遞給他們;也同樣拿起魚來,遞給他們。 耶穌從死者中復活後,向門徒顯現,這已是第三次。
釋經小幫手
讓我們用情感默想今日的福音。耶穌受難後,驚慌失措的門徒
頓時陷入低谷回到加里肋亞,像以前一樣以捕魚來維持生計,
把耶穌交代的使命忘得一乾二淨。這一天,整夜辛苦打魚卻徒
勞無功,讓這些捕魚經驗豐富的門徒非常受挫。這時耶穌顯現
在他們面前,並沒有責備他們放棄福傳的使命,反而像一位仁
慈的父親問:「孩子們,你們有些魚吃嗎?」又教他們說:「
向船右邊撒網,就會捕到。」結果是漁獲豐收,祂也已經升了
一堆炭火,上面烤著魚和餅,而且耶穌親自拿起烤好的餅與魚
,貼心的遞給這些飢餓的門徒們吃。這些捕魚方式的教導是那
麼的熟悉,門徒們當下就知道是復活的耶穌和他們在一起了,
因而感到非常溫暖與感動。試問在我們的信仰過程中,我們是
否為五斗米忙碌而忘記祈禱,產生與耶穌的疏離感?是否懷才
不遇或事事無功而歸咎於信仰?或有過放棄信仰的念頭?是不
是像門徒一樣,有時也對聖言不理解或懷疑,甚至是背叛?我
們的信德是否堅定?每天花多少時間與耶穌作連結、了解聖言
呢?當耶穌邀請你的時候,你會像伯多祿一樣馬上奮不顧身地
去找祂嗎?不管我們現在信仰程度是深還是淺,復活的耶穌都
知道。為了我們,祂不斷顯現,繼續給出收穫滿滿的教導,並
爲我們準備好美味撲鼻的精神食糧!
品嚐聖言
「當他們上了岸,看見放著一堆炭火, 上面放著魚和餅。」
活出聖言
耶穌今天對你做出邀請,放下忙碌的生 活步調來跟祂吃飯。你願意嗎?
全心祈禱
耶穌,當我處於困頓疲憊時,求祢撫慰 ,並用祢的話語引導我。阿們。
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《美好時刻》是由台灣主言傳教會和主言家庭携手編輯的祈禱手冊。我們按照天主教會每日彌撒的經文,透過祈禱和在實際生活的經驗做更深一層的反思,希望祈禱者可以因此而親近聖言,用天主的話來豐富自己的生命,造福家庭和社會。
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