臺語《美好時刻》聖言分享

4.12 (二) 超越效率

依撒意亞四九1-6

聆聽聖言
諸島嶼，請聽我!遠方的人民，請靜聽!
上主由母腹中就召叫了我，自母胎中就給我起了名字。
祂使我的口好似利劍，將我掩護在祂的手蔭下，使我像一支磨
光的箭，將我隱藏在祂的箭囊中。
祂對我說:你是我的僕人，是我驕矜的「以色列。」
但是我說:「我白白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處;但是
我的權利是在上主那裏，我的報酬在我的天主面前。」
我在上主眼中是光榮的，天主是我的力量。那由母胎形成我作
祂的僕人，將雅各伯領回到祂前，並把以色列聚在祂前的上主
，如今說:「你作我的僕人，復興雅各伯支派，領回以色列遺
留下的人，還是小事，我更要使你作萬民的光明，使我的救恩
達於地極。」

釋經小幫手
「我白白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處，但是我的權利是
在上主那裏，我的報酬在我的天主面前。」上主的僕人這一句
話是否挑戰了你的價值觀?多時，在我們的文化中，我們很講
求效率、成果、生產;做一件事若能達到這些，就代表我們成
功了。然而，一旦我們的努力無法帶來明顯的效果，結出我們
預期的果實，我們便很容易對那件事失去耐心和興趣，把目光
轉移到其它更有效率的活動。就連在福傳事工上，我們也面臨
到這樣的誘惑。多時，當我們面對超越能力範圍的問題，如國
際上的戰爭、懸殊的貧富差距、社會的遊民問題、教育制度改
革、堂區繁雜的事物和人際關係......等，我們就不想面對、放
棄面對，因為覺得自己太渺小，能做的只是杯水車薪。然而，
經文中我們看到，上主的僕人雖然也面對同樣的無奈，但他卻
把寄望放在上主那裏，繼續忠實的做他該做的事，也相信天主
會成就祂的計劃。其實，耶穌在十字架上的犧牲就是反映了這
點。耶穌在十字架上耗盡生命，看似一個浪費、沒有效率的犧
牲，改變不了當時的社會狀況。然而，當這一份愛被天主接納
，被祂的門徒領悟，真正的轉變便在他們心中發生。可見，比
起做很多事，真正的愛才能有效地推動更深、更長遠的改變。

品嚐聖言
注目耶穌十架上的犧牲—這是多麽沒有 效率卻永遠改變歷史。

活出聖言
耶穌今天如何邀請我不把效率放第一， 而是活出愛德呢?

全心祈禱
親愛的主聖神，求祢指引我被愛推動， 毫不吝嗇的撒下愛的種子。  阿們。

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4.11 (一) 保持希望

依撒意亞四二1-7

聆聽聖言

上主這樣說:「請看我扶持的僕人，我心靈喜愛的所選者!我
在他身上傾注了我的神，叫他給萬民傳佈真道。
他不呼喊，不喧嚷，在街市上也聽不到他的聲音。
破傷的蘆葦，他不折斷;將熄的燈心，他不吹滅;他將忠實地
傳佈真道。
他不沮喪，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因為海島都
期待著他的教誨。」
那創造且展布天空，舖張大地和佈置大地的產物，給世人賜予
氣息，並給在地上行動的，賜與呼吸的天主上主這樣說:「我
，上主，因仁義召叫了你，我必提攜你，保護你，立你作人民
的盟約，萬民的光明，為開啟盲人的眼目，從獄中領出被囚的
人，從牢裏領出住在黑暗的人。」

釋經小幫手

今天是聖週一。我們陪伴耶穌一步一步的走向自己的苦難，一
點也不退縮。依撒意亞先知早就預言未來的默西亞不是光榮的
戰士，而是一個受苦的僕人。天主揀選了祂，並賦予祂在地上
傳遞真道的重任。可想而知，這任務並不簡單，需要祂推翻很
多根深蒂固的價值觀，以及許多不正義的社會架構和行事模式
。然而，上主的僕人卻不大肆宣揚自己的身份，也不用威能和
暴力去達到目標。相反的，依撒意亞以「破傷的蘆葦，他不折
斷;將熄的燈心，他不吹滅」形容祂，帶出祂的溫柔和善良、
節制和慈悲，這就是耶穌對待偏離真道、屢屢傷害自己和他人
卻不醒悟的人的態度。祂固然要厭惡罪惡，但對那些被罪惡重
擊、勉强生活的人，祂卻堅決保留了祂的憐憫。很多人期待耶
穌會維護無助的受害者，但今天我們是否也可以接受一個事實
—耶穌也會愛和憐憫那些加害者呢?他們的内心因偏離真道、
因罪惡而受傷，耶穌心疼他們，也想要拯救他們。然而，這樣
同時愛著受害者及加害者的渴望，怎能在現實中被呈現呢?經
常，我們看看世界發動戰爭、迫害自己人民的獨裁者，卻無法
想像一個可接受的答案。然而，面對世上許多黑暗的局面，耶
穌卻不沮喪、不失望，祂仍然保持希望，相信黑暗不能戰勝光
明，而祂的復活應驗了這個真理。

品嚐聖言
他不沮喪，也不失望，直到他在世上奠 定了真道。

活出聖言
世界愈是黑暗，讓我們愈要把希望寄放 在耶穌身上，堅持走祂的真道。

全心祈禱
天主，謝謝祢的耐心，每天都期待我回 心轉意，從黑暗走向光明。 阿們。

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4.10(日)和平的君王

路加福音十九28-40

聆聽聖言
耶穌領頭前行，上耶路撒冷去了。及至臨近貝特法革和伯達尼
，在一座名叫橄欖山那裏，耶穌派遣兩個門徒說:「你們往對
面的村莊裏去，一進村，就會看見一匹拴著的驢駒，從來沒有
人騎過，把牠解開，牽來。如果有人問你們說:你們為什麼解
牠?你們要這樣說:主要用牠。」被派的人去了，所遇見的，
正如對他們說過的一樣。他們正在解驢駒的時候，驢駒的主人
對他們說:「你們為什麼解這驢駒?」他們說:「主要用牠。」
他們遂把驢駒牽到耶穌跟前，把他們的外衣搭在驢駒上，扶耶
穌騎上。前行的時候，人們把自己的外衣舖在路上。
當祂臨近橄欖山的下坡時，眾門徒為了所見過的一切奇能，都
歡欣的大聲頌揚天主說:「因上主之名而來的君王，應受讚頌
!和平在天上，光榮於高天。」
人群中有幾個法利塞人對耶穌說:「師傅，責斥祢的門徒罷!」
耶穌回答說:「我告訴你們:這些人若不作聲，石頭就要喊叫了!」

釋經小幫手
今天是聖枝主日，我們紀念耶穌榮進耶路撒冷。這是耶穌生前
最後一次進入耶路撒冷，因為祂的苦難即將要開始。在今天的
福音中，我們看到耶穌是以騎驢駒的方式進城，這應驗了匝加 利亞先知所說的:「熙雍女子，你應盡量喜樂!耶路撒冷女子 ，你應該歡呼!看，你的君王到你這裏來，祂是正義的，勝利 的，謙遜的，騎在驢上，騎在驢駒上」(匝九9)。一般的國王會 騎馬，馬就是當時的戰車，象徵力量和權力，君王用牠來發動 戰爭，但耶穌卻騎著驢子進城，謙遜又平和。所有知曉匝加利 亞預言的猶太人都不能忽視這個畫面及其意義，他們開始連接 —耶穌就是他們等待的和平之君!因此人們將自己的外衣舖在 路上像迎接君王一樣迎接祂，並歡呼「因上主之名而來的君王 ，應受讚頌!和平在天上，光榮於高天」。你能想像這個畫面 嗎?你是否能感受到人們渴望不一樣的國度—一個以和平為本 的國度?這雖然是人人心中最深的渴望，但多時人會因為驕傲 和貪婪去剝削別人、因為害怕被剝削而武裝自己。今天讓我們 意識到我們相信並跟隨的主是一位締造和平的主。在混亂的世 代中，祂選擇和平勝過仇恨，選擇傳遞和平甚過傳遞紛爭。若 我們與耶穌的和平連接，學習耶穌的謙遜，我們也會像耶穌一 樣，在我們的社會、家庭、工作的地方締造和平。你願意和耶 穌一起為和平做出一份努力嗎?

品嚐聖言
默想耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷，用祂 心中的和平抵抗仇恨的暴力

活出聖言
當你不喜歡一個人時，意識到你可以選 擇不以暴力的行為對付他。

全心祈禱
主，謝謝祢用和平與謙遜，為我們立下 榜樣，要我們為和平努力。 阿們。

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4.09 (六) 合一的夢想

厄則克耳卅七21-28

聆聽聖言
吾主上主這樣說:「看，我要把以色列子民從他們所到的異民
中領出，把他們由各方聚集起來，引他們回到自己的地域;我
要使他們在那地和以色列山上成為一個民族，他們只有一位國
王，不再是兩個民族，不再分為兩個國家;他們也不再為他們
的偶像、怪物和各種邪惡所玷污;我要把他們由他們因背約所
犯的各種罪過中救拔出來，淨化他們，成為我的民族，我作他
們的天主。
我的僕人達味要作他們的國王，他們全體只有一個牧人;他們
要遵行我的法律，謹守我的誡命，且一一實行;他們要安居在
我賜給我的僕人雅各伯，即他們的祖先所居住的地方;他們、
他們的兒子，他們的子子孫孫直到永遠住在那裏;我的僕人達
味永遠作他們的領袖。
我要同他們訂立和平的盟約，同他們訂立永遠的盟約;我要厚
待他們，使他們昌盛，且在他們中立我的聖所，直到永遠。我
的住所也設在他們中間;我要作他們的天主，他們要作我的百
姓。當我的聖所永遠在他們中間時，異民便承認我是祝聖以色
列的天主。」

釋經小幫手

「看，我要使他們在那地和以色列山上成為一個民族，他們只 有一位國王，不再是兩個民族，不再分為兩個國家!」上主這 番話道出祂對合一的渴望。你可曾想過，當天主看到世人，就 是祂所創造的人民、所疼愛的孩子們不團結，有紛爭、分裂、 和戰爭，祂是多麽的心疼啊!然而，沒有一個能夠團結人心的 領袖、牧者，祂的人民怎能合一呢?在舊約時代，天主喜愛的 僕人達味王憑著對天主的忠信，成功將以色列各支派統一起來 。然而，他的後裔卻又朝拜其它偶像，偏離上主的正道，讓以 色列王國再次分裂。即便如此，天主對人類合一的夢想卻沒有 消逝;在時機成熟時，祂派遣耶穌到人間，好使人類能合而爲 一。耶穌曾祈禱:「聖父啊!求祢因祢的名，保全那些祢所賜 給我的人，使他們合而為一，正如我們一樣」(若十七11)。耶 穌把天父合一的渴望内化，祂渴望所有的人不只團結合一，還 能與天主合一，祂常常念及那些還沒有回到天主羊棧的人們 :「我還有別的羊，不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們 要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人」(若十 16)。祂就是天主所說的牧人，細心尋回迷失的羔羊。今天我 們看到這個世界充滿紛爭、分裂，這是因爲很多人沒有意識到 我們都屬於天主、屬於彼此。你願意成爲耶穌的幫手，讓更多 迷失、分離的羊悔改並回到天主的懷抱裡嗎?

品嚐聖言
我要使他們成為一個民族，不再是兩個 民族，不再分為兩個國家

活出聖言
你今天可以説什麽好話，讓你身邊的人 能放下紛爭，尋找合一?

全心祈禱
天主，我祈求一切誤會消除，一切戰爭結束，讓世人都能合而爲一。 阿們。

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4.08 (五) 上主與我同在

耶肋米亞廿10-13

聆聽聖言
我聽到了多少人私相耳語說:「驚慌四起!你們揭發，我們就
必對他提出控訴。」甚至我一切的友好都在偵察我的破綻:「
也許他會入彀，那我們必能制勝他，對他施行報復。」
但是與我同在的上主，好像是一位孔武有力的戰士，為此迫害
我的人只有失敗，決不能制勝;由於謀事不成，必蒙受極大的
恥辱，永不可磨滅的羞辱。
噫!萬軍的上主!祢考驗義人，洞察人的肝膽肺腑;我既給祢
訴說了我的案情，願祢使我見到祢對他們的報復。
你們應歌頌上主，讚揚上主，因為祂從惡人的手中，救出了窮
苦人的性命。

釋經小幫手
在今天的讀經中，我們看到耶肋米亞先知不斷地警告自己的同
胞，預告他們將面臨審判，但是他愈是想幫助他深愛的同胞歸
向上主，愈是被同胞冷嘲熱諷，這讓他心中非常痛苦。在無盡
的痛苦下，他沒有選擇謾罵不認同他的人，也沒有用行動報復
，反而開始歌頌上主，並用「與我同在的上主」形容天主。當
他不被自己的同胞支持時，他選擇相信天主，也相信天主與他
同在。這時，無盡的痛苦反而被他視為促使信仰更堅定的催化
劑。耶肋米亞把痛苦視為上主的考驗，好讓人的真面目、他内
心世界全然被揭露。那麼你呢?你願意為了天主、為了同胞奉
獻自己到什麼地步?多時我們積極想介紹身旁的親朋好友認識
天主、親近耶穌，但卻沒有人感興趣，有人還會說出一些反對
信仰的話。面對他們的嘲諷和不屑，我們就像啞巴吃黃連，有
理說不清。我們是否能像耶肋米亞，以言語和行動宣揚一個與
我們同在，終究會從惡人手中救出窮人的天主呢?我們是否在
困難中還是把持著幫助人歸向上主的目標?不管面對多少困難
、阻礙，耶肋米亞始終相信上主與他同在;同樣的，我們也要
學習先知的信德與堅持，做好自己的一份，活出天主對我們的
邀請。讓我們不要輕易放棄福傳、宣揚我們的主，即便他人起
初不願開放聆聽，但讓我們以信德相信，有一天，他們會品嚐
到天主的好與愛，全心皈依祂。

品嚐聖言
與我同在的上主，像是一位孔武有力的 戰士，為此迫害我的人只有失敗。

活出聖言
面對生活種種挑戰，記得天主與你同在 並保護你，以幫助自己面對挑戰。

全心祈禱
主!請賜與我信德的恩寵，好能孜孜不 倦地宣揚祢。阿們。 

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4.07 (四) 立約

創世紀十七3-9

聆聽聖言
亞巴郎俯伏在地;天主對他說:「看，是我與你立約:你要成
為萬民之父;以後，你不再叫做亞巴郎，要叫做亞巴辣罕，因
為我已立定你為萬民之父，使你極其繁衍，成為一大民族，君
王要由你而出。
我要在我與你和你歷代後裔之間，訂立我的約，當作永久的約
，就是我要做你和你後裔的天主。
我必將你現今僑居之地，即客納罕全地，賜給你和你的後裔做
永久的產業;我要作他們的天主。」
天主又對亞巴郎說:「你和你的後裔，世世代代應遵守我的約。」

釋經小幫手
人與人彼此信任才會訂立盟約，與對方確立關係，這個立約有
約束與規範的作用。在今天的經文中，我們看到天主與亞巴郎
以及他的後代立了一個永久的盟約:「我要在我與你和你歷代
後裔之間，訂立我的約，當作永久的約，就是我要做你和你後
裔的天主。」為什麼天主要向亞巴郎立下盟約呢?或反過來問
，為什麼亞巴郎需要天主與他立下盟約呢?亞巴郎被後人稱為
信德之父，當天主召喚他時，他雖然年老卻沒有停留在自己的
限制，而是離開家鄉來回應天主。當時，他沒有懷疑天主，單
憑著天主的承諾出發，以行動實踐他的信德(參創十二)。聖
經那一段並沒有明顯提到天主與亞巴郎立約。然而到了創十五
，當亞巴郎對天主的許諾有點懷疑，天主才首次正式和他立約
。或許，天主對祂所愛的人立下誓約，就是為了增強那人的信
心與安全感，因為當人相信天主並在天主内獲得安全感時，他
才能繼續聽見天主，並有勇氣實踐天主給他的計劃。換作是你
，你相信天主也與你立下幸福的盟約嗎?很多時候當天主召喚
我們去相信祂、去回應一個新的使命、去奉獻自己時，我們的
內心會有悸動、喜悅、擔憂、不確定、疑惑、害怕......等等。
但今天天主願意與我們立下盟約，並邀請我們相信祂對我們的
承諾，那麼我們願意相信嗎?

品嚐聖言
看，是我與你立約!」回憶並感恩
天主對你做出的愛的盟約。

活出聖言
在生活中感到茫然時，別靠自己的力
量面對，而是回顧天主愛的盟約。

全心祈禱
主啊!請祢幫助我勇敢回應祢的承諾
，願意與祢立約。阿們。

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4.06 (三) 兒子的行為

若望福音八31-42


聆聽聖言
那時候，耶穌對那些信祂的猶太人說:「你們如果固守我的話 ，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自 由。」他們回答說:「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做 過奴隸;怎麼你說:你們要成為自由的呢?」耶穌答覆說:「 我實實在在告訴你們:凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。奴隸不 能永遠住在家裏，兒子卻永遠居住。那麼，如果天主子使你們 自由了，你們的確是自由的。我知道你們是亞巴郎後裔，你們 卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。我說的，是我在父 那裏所看見的;而你們行的，卻是從你們的父親那裏所學習的 。」他們回答說:「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說 :「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。 如今，你們竟然圖謀殺害我─這個給你們說出從天主那裏所聽 到的真理的人─亞巴郎卻沒有做過這樣的事。你們正做你們父 親的事業。」他們向祂說:「我們不是由淫亂生的，我們只有 一個父親:就是天主。」耶穌回答說:假如天主是你們的父親 ，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己 來的，而是那一位派遣了我。」

釋經小幫手
有時候若望福音中耶穌説的話好像繞口令，繞來繞去很難懂，
但讓我們不要因為這樣而放棄去看、去聽。相反的，我們可以
把福音重複朗讀，直到天主帶領我們去留意某個字、某個畫面
。比如説，在重複朗讀今天的福音後，也許我們會留意到「父
親」這一詞不斷出現，但猶太人和耶穌卻對這詞有不同的理解
。猶太人不只說自己的父親是亞巴郎——信德之父，還更進一
步宣稱自己是的父親是天主。在這裏，我們可以看到猶太人以
自己身為亞巴郎的後裔為榮，更以自己是天主特選的子民為傲
;與亞巴郎及天主的連結給了他們身份的認同感。很可惜，這
個身份認同感卻沒有在他們的行為中反應出來。福音中，我們
看到耶穌挑戰他們的行為，指出他們的行為並沒有反映出亞巴
郎的信德。亞巴郎聽到天主的話便相信了，也順服天主的指示
，離開自己的家園，到天主許諾給他的福地。如今，耶穌來，
同樣為猶太人宣講天主的真理，他們卻有諸多抗拒。莫非他們
不肯相信，是因為他們認為身體内留著亞巴郎後裔的血液，就
不需要再積極深入信仰了?透過他們對耶穌的迫害，耶穌指出
他們不是天主或亞巴郎的兒女，因為真正的兒女行為必會反應
出父親的價值。這一點也讓我們反省，我們的行為是否讓人認
出我們是天主的兒女呢?還是我們只是掛名、甚至做相反見證
的基督徒?

品嚐聖言
默想這句話:「假如天主是你們的父親 ，你們必愛我。」

活出聖言
留意你所做的事及做事的方法，這是天 主會做的嗎?若不是就要改!

全心祈禱
主耶穌，祢是天主子，讓我看著祢，學 習如何做天主真正的孩子。阿們。 

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4.05 (二) 天父的心

若望福音八21-30

聆聽聖言
那時，耶穌又向他們說:「我去了，你們要尋找我，你們必要
死在你們的罪惡中;我所去的地方，你們不能去。」猶太人便
說:「祂說:我所去的地方，你們不能去;莫非祂要自殺嗎
?」耶穌向他們說:「你們是出於下，我卻是出於上;你們是
出於這個世界，我卻不是出於這個世界。因此，我對你們說過
:你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一
位，你們必要死在你們的罪惡中。」於是，他們問耶穌說:「
祢到底是誰?」耶穌回答他們說:「難道從起初我沒有對你們
講論過嗎?對你們我有許多事要說，要譴責;但是派遣我來者
是真實的;我由祂聽來的，我就講給世界聽。」他們不明白他
是在給他們講論父。耶穌遂說:「當你們高舉了人子以後，你
們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼;我所講論的，
都是依照父所教訓我的。派遣我來者與我在一起，祂沒有留下
我獨自一個，因為我常作祂所喜悅的事。」當耶穌講這些話時
，許多人便信了祂。

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌對當時的猶太人說:「我所去的地方，
你們不能去。」你是否也會好奇這到底是什麼地方呢?耶穌接
下來的言語透露，這個地方不是出於下或是出於這個世界，卻
是出於上、出於這個世界以外。你是如何想像這樣的一個地方
呢?我們都相信人類是天主最美好的創造:祂給人類能力、智
力、創意去發展科學，可以探索更遠的太空，也讓我們發展人
類學與心理學。然而，耶穌今天挑戰我們，即便這些成就很偉
大，但它還是出於下、出於世界。莫非，這地方根本不是世上
一個具體的地點，而是一個心靈的境界?耶穌向猶太人指出這
個境界是要告訴他們，雖然他們自滿自己已測透法律和信仰規
範，也在自己民族的歷史中認識天主的愛，但天主的愛還有更
多，而且可以不斷超越人類的想像。猶太人有限的想像力阻止
他們去相信站在他們眼前的耶穌就是那因為愛而降身成人的天
主，所以他們沒辦法達到耶穌指給他們的信仰境界。然而我們
卻不一樣。今天的我們相信耶穌是天主子，透過福音我們看到
祂不惜為罪人和無知的人犧牲生命，釘死在十字架上:「當你
們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。」我們見證了
祂無限量、無條件的愛，也相信這愛有個源頭，就是天父。如
果我們深入默想這份愛，我們也會到達耶穌要帶領我們去的地
方，就是天父的心，那顆完全是愛的心。

品嚐聖言
「我所去的地方，你們不能去。」默想 那些事阻礙我相信天父無限的愛。

活出聖言
當你到達愛的盡頭，不願意愛下去時， 記得回到天父的心中去溫習愛。

全心祈禱
耶穌，我羡慕祢能常常住在天父的心中 。求祢幫助我也能時時與父連接。 阿們。

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4.04 (一) 真實來自父

若望福音八12-20

聆聽聖言
那時候，耶穌又向眾人講說:「我是世界的光;跟隨我的，決
不在黑暗中行走，必有生命的光。」
法利塞人於是對祂說:「祢為祢自己作證，祢的證據是不可憑
信的。」耶穌回答說:「我即便為我自己作證，我的證據是可
憑信的，因為我知道:我從那裏來，往那裏去;你們卻不知道
:我從那裏來，或往那裏去。
你們只憑肉眼判斷，我卻不判斷任何人;即使我判斷，我的判
斷仍是真實的，因為我不是獨自一個，而是有我，還有派遣我
來的父。在你們的法律上也記載著:兩個人的作證是可憑信的
。今有我為我自己作證，也有派遣我的父，為我作證。」
他們便問祂說:「祢的父在那裏?」
耶穌答覆說:「你們不認識我，也不認識我的父;若是你們認
識了我，也就認識我的父了。」
這些話是耶穌於聖殿施教時，在銀庫院裏所講的。誰也沒有捉
拿，因為祂的時辰還沒有到。

釋經小幫手

人與生俱來就需要被肯定，因此不斷想證明自己是對的、是較
好的，因此人常常判斷自己、也判斷別人。然而在做出判斷時
，人多時都會相信自己眼睛所看見、耳朵所聽見的，再經過我
們大腦的詮釋和解讀形成的理解，於是認定事實大概就是如何
。然而，大腦的詮釋和解讀多半和自己的經驗有關。在未看清
楚事情全貌之前太快下判斷，或者根據自己過去的主觀經驗對
自己和他人的行為賦予意義，難免會產生不切實際、扭曲的解
讀，讓自己和他人陷入困境。耶穌很清楚知道這是人性的限度
，因此祂說:「我不判斷任何人，即使我判斷，我的判斷是真
實的，因為我不是獨自一人，而是有我，還有派遣我來的父
。」耶穌知道的真理是:能夠看清楚全貌、能夠完整理解人的
只有天父，唯有來自天父的看法才是真實的。耶穌承認並接納
祂自己屬於人性的不足和有限，時時在祈禱中問天父，不讓判
斷使祂掉入困境和情緒的黑洞，而是讓天父的見解和目光照亮
祂。當我們意識到自己習慣性的運作形成判斷時，耶穌邀請我
們跟隨祂:「跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光
。」今天我們可以更留意自己什麽時候在判斷，學習承認、接
納自己的人性和限度，並用行動悔改，跟隨耶穌。我們可以將
這個判斷放在天父手中，求祂光照，讓天父的真實帶領你走向
生命的光。

品嚐聖言
「你們只憑肉眼判斷，我卻不判斷任何 人。」能真實判斷的唯有天父。

活出聖言
在每一個覺察判斷的當下悔改，跟隨耶 穌。

全心祈禱
聖母，求妳教導我謙卑地承認自己的判 斷，並順服的聆聽天父。 阿們。

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4.03 (日) 丟不出的石頭

若望福音八1-11


聆聽聖言
耶穌上了橄欖山。清晨祂又來到聖殿，眾百姓都到祂跟前來，
祂便坐下教訓他們。
那時，經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫
她站在中間，便向耶穌說:「師傅!這婦人是正在犯姦淫時被
捉住的，在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人;
可是，祢說什麼呢?」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告
祂;耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。因為他們不斷地追
問，祂便直起身來，向他們說:「你們中間誰沒有罪，先向她
投石罷!」祂又彎下身去，在地上寫字。他們一聽這話，就從
年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人
和站在那裡的婦人。
耶穌遂直起身來向她說:「婦人!他們在那裏呢?沒有人定妳
的罪嗎?」
她說:「主!沒有人。」
耶穌向她說:「我也不定妳的罪;去罷!從今以後，不要再犯罪了!」

釋經小幫手
今天這段福音大家都耳熟能詳，我們看到一群自命清高，自以 為是梅瑟律法的專家，把一個他們認為是萬惡不赦的婦人帶到 眾人面前，當眾羞辱她，還要求耶穌提出祂的看法，藉機陷害 耶穌，沒有一點同情憐憫的心。這種光景，是否相似你我的人 性?我們常常指責別人的過失、誇大別人的缺點來掩蓋自己的 錯誤，轉移焦點以免別人注意到自己的過失。換言之，「推卸 責任」是我們人常有的原罪。今天，福音中的這位婦女就是這 類事件的犧牲品。我們自己的手指總是指向別人的，得理不饒 人，但我們也往往忘了看自己的軟弱。我是否抓到別人的錯誤 就沾沾自喜，以為逮到可以修理人的機會?我是否不關心別人 的不幸，只想利用那聳動的題材來大作文章?耶穌說:「你們 中間誰沒有罪，先向她投石罷!」耶穌要他們的眼光從別人轉 到自己身上;要怪罪別人之前，先反省自己:「先從你眼中取 出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」(瑪 七5)。研讀聖經不是要成為我們論斷別人的一個工具。即便 我們對這個信仰有更多的認識，但如果我們沒活出耶穌的教導 ，內心還是常常批評、控訴別人，並用我們所了解的聖經原則 控告別人，甚至像法利塞人一樣設下陷阱，我們就只是名義上 的基督徒。因此，在這四旬期，讓我們省察自己，意識到我們 並沒有資格丟出那塊石頭。

品嚐聖言
默想耶穌的提醒:「你們中間誰沒有罪 ，先向她投石罷!」

活出聖言
如果我們心裡還有許多待丟的石頭，讓 我們學習憐憫，學習寬恕!

全心祈禱
主啊!請幫助我能寬恕包容犯錯的人， 因為我也是罪人，阿們。 

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