臺語《美好時刻》聖言分享

11.04（四）交自己的賬

路十五1-10
 

聆聽聖言
 
弟兄們，因為我們中沒有一人是為自己而生的，也沒有一人是為自己而死的；因為我們或者生，是為主而生，或者死，是為主而死；所以我們或生或死，都是屬於主。因為基督死而復生了，正是為作生者和死者的主。
你為什麼判斷你的弟兄？或者，你為什麼輕視你的弟兄？我們眾人都要站在天主的審判台前，因為經上記載說：『我指著我自己起誓─上主的誓語：眾膝都要向我跪拜，眾舌都要讚頌天主。』
這樣看起來，我們每人都要向天主交自己的賬。

 

釋經小幫手
今天的經文又提到判斷這個主題。若要你自我評估愛判斷別人的態度，從一到十（一表示從不判斷，十表示每次都判斷），你會給自己打幾分？基本上當我們看他人不順眼，或他人所做的事沒有達到我們要的標準或期待時，我們就會判斷他人沒有原則、沒有水準、沒有誠意……等。更糟糕的是，當我們習慣以主觀的角度看事情，即便我們在判斷別人，我們也不會有意識。然而，今天聖保祿卻規勸我們說：「你為什麼判斷你的弟兄？或者，你為什麼輕視你的弟兄？我們眾人都要站在天主的審判台前」是的！或許在人前我們可以囂張的自以爲是，但不要忘了，總有一天我們都要站在天主審判台前，向天主交出自己的賬。這時候，我們能夠確定自己的立場是絕對正確的嗎？還有，不論是好是壞，天主從來不會要我們在祂面前幫別人交賬，那麽我們爲什麽要在今世把心思放在批評、審判他人的好壞呢？其實，我們只要判斷自己的行為好不好、是否有符合天主的心意就可以了，因爲到那一天我們和天主面對面的時候，祂會針對我們個人所做的審判我們，而不是他人所做的。當我們到天主面前交賬時，祂會問我們的問題不是:「你在哪一個大學畢業、或是你的學歷多高、或是你一個月的薪水多少?」而是「你是否愛近人如你自己? 是否為我作證了?」到時你的回答會讓天主滿意嗎？
 

品嚐聖言
默想耶穌對我們說：「你為什麼判斷、為什麼輕視你的弟兄姊妹？」

活出聖言
當我在心中又開始抱怨別人的不好時，爲他做個祈禱，不要再判斷。

全心祈禱
天主，我每一個選擇放下判斷而去包容他人的行爲，你都看到嗎？阿們。

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11.03（三）愛是良善的

路十四25-33
 

聆聽聖言
 
弟兄們，除了彼此相愛外，你們不可再欠人什麼，因為誰愛別人，就滿全了法律。
其實『不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀，』以及其他任何誡命，都包含在這句話裏：就是『愛你的近人如你自己。』
愛不加害於人，所以愛就是法律的滿全。

 

釋經小幫手
耶穌常強調：「你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛」(若13:34)。但愛除了是積極的行動，比如愛一個人就是要尊重他、希望那個人好；愛也包含消極行動，如今天經文説的：不加害於人。在今天短短的經文中，五次出現「不可」。『不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪戀』的背後，就是不加害於人的愛德。你還能列出其它因爲愛一個人而絕對「不可」行的事嗎？在你的經驗中，是否也見證過有人因爲做了這些「不可」行的事，讓自己和身邊的人受傷？有時，有人會告訴我們，愛使人們自由，因此，若一個人真正愛我們，他必要接納我們最醜陋的面貌、最見不得人的行爲。然而，這説法只對了一半，因爲真正的愛應該是雙向的。「愛不加害於人」，如果我們的行爲造成他人的痛苦，我們該問的不是他人該不該愛我們、能不能接受我們，而是我們有沒有愛他人。即便有時候我們的軟弱讓我們情不自禁的傷害他人，但意識到這一點，我們可以選擇悔改、選擇說抱歉、並不斷在跌倒的地方祈求天主給予恩典，繼續站起來。今天，讓我們特別向聖神祈求「良善」的果實，能夠考慮到他人的需求，不用言語或行為傷害別人、侮辱別人、使人憂傷或忿怒，也不會輕蔑別人，卻以親切友善的舉動，減輕別人的負擔(參《眾位兄弟》223)。
 

品嚐聖言
「愛不加害於人。」天主透過這句話要你看到什麽呢？

活出聖言
今天再次嘗試跨越自己，以良善的態度對待一位與你相處不愉快的人。

全心祈禱
聖神，我愛祢，請幫助我跨越自己去愛，因爲我不想在人際關係中卡住。 阿們。

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11.02（二）活出永生

瑪竇福音廿五31-46
 

聆聽聖言
 
當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，衪要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在衪面前；衪要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在衪右邊的說：我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。那時，義人回答祂說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見了你患病，或在監裏而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後祂又對那些在祂左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去罷！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的......我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」


釋經小幫手
今天是追思已亡節，我們為已亡的靈魂—特別是那些還在煉獄的靈魂—獻上我們的祈禱，祈求天主讓這些靈魂早升天國，享受天國永遠的福樂。然而，除了陰間以外，在人世間其實也有諸多「亡靈」。他們活在死亡蔭谷中—如嗑藥、混幫派、不務正業、犯罪；或是許多人有不健康的關係或嗜好—如婚外情、看色情片；或受到身心靈疾病的折騰。今天，讓耶穌除了帶領我們去看見我們身邊這些痛苦煎熬的「亡靈」，也挑戰我們去反省自己到底為他們做了什麼。我們主動關懷這些人以及他們枯萎的靈魂？還是我們對他們感到嫌惡、想逃走、不願意與他們有任何關係？今天耶穌邀請我們去正視這些人—看見他們的身心靈餓了、渴了、無家可歸了、赤身露體、病了、像在監獄般被困住了。祂要我們學會在這些人身上看到祂，因此告訴我們：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」今天，讓我們意識到，如果我們稱自己為基督徒，就不能把愛耶穌及愛受苦的弟兄姐妹做分割。若我們不愛身邊可見的人，我們就肯定沒有真正在愛耶穌了。今天，讓我們好好反省，耶穌邀請我們如何具體的去愛一位痛苦流離的弟兄姐妹呢？即便我們能做得可能不多，然而，當我們為身旁最小的弟兄姊妹們付出一份愛，耶穌保證我們會承受自創世以來，給我們預備了的國度，進入永生。
 

品嚐聖言
用耶穌的眼睛來看—有許多人正活在死亡的陰影之中。

活出聖言
今天耶穌如何邀請你去愛、去活出永生呢？以具體行動回應耶穌的邀請。

全心祈禱
耶穌，請祢讓我看見身旁需要的人，就像看見了祢，並教我如何去愛。 阿們。

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11.1（一）有其父必有其子

若望壹書三1-3
 

聆聽聖言
 
親愛的弟兄：請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。
世界所以不認識我們，是因為不認識父。
可愛的諸位，現在我們是天主的子女，但我們將來如何，還沒有顯明；可是我們知道：一顯明了，我們必要相似祂，因為我們要看見祂實在怎樣。
所以，凡對祂懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣。

 

釋經小幫手
在你的心目中天主是誰？是不可冒犯，全心敬畏的至高者？是洞察一切，賞善罰惡的審判者？是有求必應的奇蹟創造者？還是賜福賞惠的施恩者呢？今天我們看到自己與天主的一個重要關係—那就是祂認養我們，是我們的父親。「請看父賜給我們何等的愛情，使我們得稱為天主的子女，而且我們也真是如此。」一般的父母親，不但會供給孩子最好的，也會希望孩子遺傳到自己的優點，繼承自己的財富、事業、理想。若孩子走偏了，必想盡辦法幫助他回到正途。身爲天主的子女，天主父用自己的肖像造了我們，因此我們也繼承了天主父最美善的生命。也許有時候我們還未體驗到這個真理，因爲在生活中我們常遇到主管不賞識、子女不尊重、同伴疏離、努力看不到結果，心聲没有人知曉的經驗。這時候，不要放棄繼續用聖言祈禱，天主總是在那裡等待我們脫去了世俗的包袱標籤、價值觀，意識到天主子女身份的珍貴。耶穌便是我們最好的學習對象，祂常常在聖言中與我們相遇，邀請我們同行；還有許許多多的聖人：小德蘭、大德蘭、聖方濟各、聖依納爵……等等。他們的生活雖面對不同的挑戰和磨練，但藉著祈禱，他們以最獨特的方式，把天主的肖像顯露出來，成爲後人的榜樣。人人都可以成聖，讓我們滿懷希望祈求聖神聖潔我們，幫助我們檢視內在，轉化固執無法愛的心，成爲今日的聖人。
 

品嚐聖言
品味天父讓我們作祂子女的愛情。

活出聖言
懷著被天主愛的幸福感，把愛分享給周圍的人，或主動與人和好。

全心祈禱
天上諸聖聖人，請為我們祈禱，引導我們走向成聖之路。 阿們。

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10.31（日）全心或花心

馬爾谷福音十二28-34
 

聆聽聖言
 
那時候，有一個經師上前來問耶穌說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」
耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」
那經師對耶穌說：「不錯，師傅說得實在對：祂是唯一的，除祂以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛祂，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」
耶穌見他回答得明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」
從此，沒有人敢再問祂。

 

釋經小幫手
我們是否曾經全心、全靈、全意、全力地去完成一件事，或是愛一個人？這件事或這個人一定是你心目中很重要、很有價值的，因此你願意專注地爲它／他付出。然而，不幸的是，面對充滿誘惑與私慾日新月異的感官世界，要繼續堅持且專注的去愛是具有挑戰的事，比如説：有多少愛情剛開始是轟轟烈烈，但最後卻以一句「不愛了」收場呢？耶穌也知道要全心、全靈、全意、全力去愛並不容易。因此，祂在這之前説了一句：「以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。」要學會堅持且專注的愛人或事，我們先要學會堅持並專注的愛天主。這不是只有修道人的權利，而是每位天主兒女的義務。因為在這多變的世界我們很容易花心、受到誘惑困擾。有時我們跌倒了會去怪罪誘惑，但多時跌倒並不是誘惑的問題，而是我們的心不夠堅定，常常選擇與誘惑合作。爲什麽我們會被誘惑絆倒呢？就是因爲我們花心，沒有把心思意念放在天主那裏，沒有在日常生活中栽培和天主的關係，沒有學會善用各種工具和方法，如祈禱、讀經、每日省察…..等等，在遇到誘惑時能及時把心再次轉向天主。耶穌清楚說明，一旦我們將天主放第一位，我們成為基督徒兒女的定位也會很清楚，也有力量面對和克服誘惑！
 

品嚐聖言
默想這句話：「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。」

活出聖言
今天，不要因爲誘惑小而不重視它。選擇因爲愛天主而拒絕一切誘惑。

全心祈禱
主啊！每當我開始花心什麽都想要時，請幫助我學習專注的選擇祢。 阿們。

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10.30（六）說耶穌的話
 
路加福音四1，7-11
 

聆聽聖言
 
安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察祂。
耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說：朋友，請上坐罷！那時，在你同席的眾人面前，你纔有光彩。
因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

 

釋經小幫手
在今天的福音中，我們看到耶穌在法利塞人家吃飯，他們也留心觀察祂了。然而，耶穌並不是被動的接受他人的觀察，祂也在留意席上客人的行爲。可見，人在成長過程中，都學會去觀察他人，只是，我們觀察別人的目的卻不一定一樣。無論法利塞人觀察耶穌的目的是什麽，今天我們可以看到，耶穌留意他人是因爲祂關心人。當祂看到人們一些不好的行爲時，祂也能以充滿智慧且不傷害他人尊嚴的方式，帶領人們去反省，去渴望屬於天主的價值，去設想別的做事方式，試問，身爲父母、師長、牧者甚至是同儕朋友的我們，當我們看到孩子或朋友有不好的舉止行爲時，我們會如何處理呢？是嚴厲的指責、當面的羞辱嗎？是委婉的諷刺嗎？是假裝沒看到，反正不關你的事，也不需要搞砸關係？這和耶穌的作爲又有什麽不一樣呢？今天，耶穌用一個比喻試圖讓席間的客人做出自我反省。祂沒有指名道姓，就把一個場景擺設在聽著面前：誰是被「邀請者」、誰是「坐末席」、什麽是「上坐」、怎麽樣才能真正「有光彩」……等等。席間的人會被聖神帶領，認同比喻中某些人的行爲、情緒，也讓人去思考内心那沒説出來，卻又主導他們行爲的價值觀。若他們開放，他們就會把耶穌的話聽進去，也會渴望活出天主的價值觀。今天，聖言也能在人的生命中有同樣的力量。你願意學會說天主的話嗎？
 

品嚐聖言
「耶穌注意到被邀請的人。」試感受祂注意人時，對他們那深深的愛。

活出聖言
當我觀察他人的狀況時，要記得在這狀況中說耶穌會説的話。

全心祈禱
親愛的耶穌，讓我有充滿智慧的口舌，在各種狀況中說祢的話！阿們。

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10.29（五）安息日
 
路加福音十四1-6
 

聆聽聖言
 
安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察祂。在祂面前有一個患水臌症的人。
耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」
他們都默然不語。
耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」
他們對這話不能答辯。

 

釋經小幫手
福音中法利塞人在安息日禁止人們工作，也不同意耶穌在安息日治癒病人。他們請耶穌來吃飯還留心觀察祂，目的是要指出耶穌「不正確」的行爲。這是因爲對他們來説，安息日是一週中最特別的一天，它紀念天主在創造世界後，在第七天休息了。守安息日的用意就是把這一天保留給天主，學會在生活中給天主祂應得的位子，並在工作和休息之間取得平衡。這是很好的原則，但是要在忙碌的生活中堅持這麽做並不容易。試問，我們在一週内到底保留了哪些時間給天主，和祂培養關係？還是我們所有的時間都不知不覺的被忙碌吞噬？對耶穌來説，安息日除了休息，最重要的意義是愛天主，而愛天主是從愛近人做起，因此耶穌看見那個患水臌症的人才伸出援手，治癒了他。耶穌知道愛天主不是遵守法律外在的形式而已，也要活出法律内在的精神。我們不能口口聲聲說愛天主，卻對周圍的人漠不關心。耶穌最終不顧法利塞人的想法，治好了那患水臌症的人，以自己的榜樣給我們上了一堂愛及自由的課。今天，讓我們向天主祈求同樣的恩寵：即使是面對別人的批評或責備，讓我們以自由的心做出愛的選擇。如果我們在每天的生活中設法像耶穌一樣愛近人，我們會愈來愈靠近天主。
 

品嚐聖言
默想自己和耶穌在餐桌吃飯，關注祂怎麽看那患水臌症的人。

活出聖言
耶穌邀請我如何用愛主愛人的原則過這週的安息日呢？

全心祈禱
主聖神，請祢教導我如何讓天主在我的一週占更重要的位置。阿們。
 

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10.28（四）天主的家人

路六12-16
 

聆聽聖言
 
弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著祂，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著祂，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。

 

釋經小幫手
聖保祿寫下這封信給厄弗所的教會時，正被監禁在羅馬。信中他說：「你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人，」主要的勸言就是無論猶太人或外邦人，只要他們信了耶穌並接受祂為主，便已經在基督内合為一體了。原來，在天主的家庭中，我們可以也必須包容和自己及其不同的人：他們可能來自不同國家和家庭，説著不同語言，和我們有不同的政治觀、價值觀，也有各自的期待、偏見和盲點。想一想，在我們自己的家庭中，雖然我們有不少讓人感受到親密和溫暖的時刻，但誤會和摩擦是難免的，更何況是在天主大家庭這麽複雜的構成中。然而，天主家庭真的那麽複雜嗎？今天，聖保祿的話又讓我們看到重點：「天主的家人已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石。」祂提醒我們，我們能成爲一家人，是因爲基督的緣故；因此，為了能夠好好的像一家人一樣生活，我們要把關係建在基督上，就像歷代的宗徒和先知一樣。耶穌是角石，靠著祂整個建築物結構緊湊。我們間的凝聚合一不是靠人的喜好，而是因爲我們彼此間都有耶穌，而我們也會因爲耶穌接納彼此。今天，在面對令我們感到關係緊張的人，讓我們意識到基督已經透過祂的十字架給我們和平。讓我們珍惜祂的付出，繼續把祂的愛流傳在天主的家庭内。
 

品嚐聖言
默想天主的家庭有基督耶穌作爲角石，因此逐漸擴大，成為一座聖殿

活出聖言
當我對教會的弟兄姐妹開始不耐煩時，記得再次站穩在基督的愛上。

全心祈禱
主耶穌，我期待看到天主大家庭的擴展，在人間建立天國。阿們。

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10.27（三）聖神請來

路十三22-30
 

聆聽聖言
 
弟兄們：聖神扶助我們的軟弱，因為我們不知道我們如何祈求才對，而聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。那洞悉心靈的天主知道聖神的意願是什麼，因為祂是按照天主的旨意代聖徒轉求。
而且我們也知道：天主使一切協助那些愛祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，獲得益處，因為祂所預選的人，也預定他們與自己兒子的肖像相同，好使祂在眾多弟兄中作長子。
天主不但召叫了祂所預定的人，而且也使祂所召叫的人成義，並使成義的人分享祂的光榮。

 

釋經小幫手
天主聖神常是天主聖三中最被一般教友忽略的一位。對於天父和耶穌，教友們多半能夠説出一點有關他們的事，道出自己和他們的某些相遇經驗。然而，談到聖神，祂看不到、摸不著，因此，很多教友對祂相當陌生，也鮮少在祈禱中會呼求祂。然而，教會透過聖言、聖事教導教友認出聖神，如：聖洗聖事中的水是使人獲得新生的聖事記號；彌撒聖祭時神父的覆手呼求聖神將餅酒化爲聖體聖血；在堅振聖事時，火焰也象徵著聖神行動所具有的改變的能力；聖神也像風，像我們呼吸的每一口氣息，支撐我們的生命（參創二7）。因此，聖神的臨在一直都陪伴著每個教友的生活，祂和天父、耶穌是一樣重要的。有時候，當我們不知道如何與天父、耶穌靠近或建立關係時，不要忘了我們還有聖神！「聖神卻親自以無可言喻的歎息，代我們轉求。」祂瞭解我們也知道天主的旨意，因此，祂成爲我們和天主間最好的連接。有時聖神像心中的一盞明燈，在黑暗中指引著我們。耶穌稱聖神為「護衛者」，因爲祂保守我們的良心，捍衛我們的信仰，特別當我們遇到信仰與價值觀上的衝突。遇到這樣的情形，我們用簡單的一句「聖神請來」就可以呼求聖神來扶助我們的軟弱。今天，讓我們意識到聖神就在每個呼吸中，因此我們即便在忙碌中，也能感受到聖神，也能心曠神怡地漫步在光照下。
 

品嚐聖言
聖神輔助我們的軟弱。當我對信仰產生疲乏時，記得還有聖神代我轉求。

活出聖言
今天的早、中、晚各抽出幾分鐘，察覺到聖神就在每個生活細節中。

全心祈禱
親愛的主聖神，請來，來到我的生命裡，帶領我走向天主。阿們。

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10.26（二）別小看我
 
路加福音十三18-21
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌說：「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成了大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」
祂又說：「我要把天主的國比作什麼呢？它相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。」

 

釋經小幫手
在今天的福音中，耶穌把天主的國比喻成芥子和酵母。它們雖然是不同的東西，可是有兩個共通點：第一點，芥子和酵母都很小，乍看之下沒什麼功用，可是它們的影響力卻很大—芥子最後能夠長成大樹，成為天上飛鳥的棲息之所；而一小包的酵母，能夠使整個麵糰發酵、蓬鬆，並使麵包有特殊的香味。第二個共通點是，芥子和酵母都需要「死於自己」才能有最大的效力，如果它們不願意犧牲自己的生命，發揮自己的功能，芥子就無法長成大樹、麵團就無法完全發酵。今天耶穌也要藉這兩個共通點來鼓勵我們每位基督徒—我們每個人都是那芥子和酵母，具有絕對的影響力。只要我們願意盡一己之力，都能建造天主的國。這不只是神職人員、獻身生活者的任務，而是每一位藉由聖洗聖事而被祝聖的基督徒都可以做的。天主的國究竟是什麼呢？其實就是愛。為了愛，我們在每天的生活中不得不像芥子和酵母一樣死於自己—為了團體、親人、同事、朋友、教會付出和犧牲，超越了自己的需要。當我們願意像芥子和酵母一樣被天主聖三帶領而超越自己軟弱的人性，給出自己，從自己狹隘的生命中被釋放，我們會看到愛的超越性。聖女小德蘭說她的聖召是愛，她在小小的道路上走出愛的成聖之路。我們其實也是，在每天生活的道路上也能藉由給出最好的自己走出一條充滿愛的成聖之路。
 

品嚐聖言
默想耶穌凝視著你，告訴你：你是重要的，你可以用你的愛建造天國。

活出聖言
當你覺得自己在生活中很渺小、不重要時，想到耶穌芥子和酵母的比喻。

全心祈禱
耶穌，謝謝祢如此看重我，我願給出最好的自己，在身邊建立愛的天國。阿們。

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