臺語《美好時刻》聖言分享

8.28（六）只有一個天父

瑪竇福音廿三8-12
 

聆聽聖言
 
那時，耶穌對民眾和衪的門徒講論說：
「你們不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；
也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。
你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。
你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」

 

釋經小幫手
「因為你們的父只有一位，就是天上的父。」耶穌召喚我們來跟隨祂，不只是為祂做事，而更是分享祂的家人和祂家裡面的一切。我們只能感恩，而因為感恩，學習信賴、依靠耶穌啟示給我們的天父。耶穌的父親和我們想像的很不一樣，瑪竇福音所凸顯的一個天父的樣貌是一位隱藏的天父：「你的父在暗中看見，必要報答你。」（瑪六6）耶穌的天父也很渴望給人好禮物：「你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女，何況你們在天之父，豈不更將好的賜與求衪的人？」話說回來，那我們要跟誰討愛呢？我們要求誰來滿足我們呢？耶穌毫不猶豫地指向祂天上之父，只有祂能滿足我們的一切。所以，在今日的福音，主耶穌特別強調：「你們的父只有一位」，因為「父親」象徵祝福和生命的源頭，所以我們不要害羞向祂求一切。無論我們認為自己夠不夠資格，祂都會給我們，只因為祂愛我們。那既然天父才是最大、最有能力、最厲害的，我們當然也只仰望祂，而不是仰慕人，所以連最好的老師、最有能力的人也只不過是天父派遣的僕人。而且，若我有任何值得讚美的，這也都是來自天父所分享給我的好禮物，我有什麼好自豪的呢？我有什麼，就分享什麼，願我們天上的父親受光榮。求主耶穌時時刻刻把祂天上的父介紹給我們，勿讓我們的錯誤理解和各種阻礙把天父隱藏起來。
 

品嚐聖言
默想天父像聖誕老公公一樣，迫不及待地想把好東西賜給我們。

活出聖言
當你覺得不足而不想分享時，轉向天父求祂，然後慷慨地給予他人。

全心祈禱
主耶穌，真謝謝祢把我們納入祢的家裡，使我們能稱天主為天父。 阿們。

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8.27（五）站起來

路加福音七11-17
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌往一座名叫納因的城去，衪的門徒和許多群眾與衪同行。臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。
主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。衪說：「青年人，我對你說：起來罷！」那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。
眾人都害怕起來，光榮天主說：「天主在我們中間興起了一位大先知，眷顧了衪自己的百姓。」
於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。

 

釋經小幫手
在福音中，耶穌看到一位寡婦因爲失去獨身子死了，便對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」。在這裏，我們可以意識到，當我們面對困難，感到絕望或孤獨時，我們不要忘了抬頭，因爲耶穌就在我們身邊安慰我們。很多時候，在痛苦中，我們只需要一個願意聆聽我們、在痛苦中陪伴我們的人，就能有力量重新站起來。然而，耶穌除了可以同理我們，安慰我們，祂還會讓我們在絕望中重新獲得生命。福音中，耶穌接著就按住棺材，對死去的青年說：「青年人，我對你說：起來罷！」現代的青年充滿夢想，但是卻面臨社會經濟危機、地球資源減少、文化和價值觀的流失等挑戰。爲此，耶穌今天也要對所有的青年人說：「青年人，我對你說：起來罷！」不要被生活的壓力和挑戰打敗，也不要被舒適的生活和倫理的相對主義麻木，因爲年輕人的生命是很重要的。教宗本篤十六也鼓勵年輕人說︰「親愛的年輕人，你們是社會的珍寶。當你們遭遇困難時，不要喪氣，不要輕易向錯謬的解答投降，雖然那些解答似乎最容易解決問題。不要害怕奉獻自己、選擇忠誠、謙虛、獻身的道路。對幸福、真理和真愛的深切渴望要有信心！把你們的生命完完全全地活出來，它是如此的豐富、如此的充滿熱情。」今天讓我們祈求耶穌給我們站起來的勇氣，活出最豐富的生命。
 

品嚐聖言
「青年人，我對你說：起來罷！」默想是什麽讓你站不起來呢？

活出聖言
今天你願意在生命中做出什麽改變，好讓你活得更有力量？

全心祈禱
主耶穌，讓我把目光放在祢那鼓勵我堅强站立的眼神。阿們。

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8.26（四）按時餵食
 
瑪竇福音廿四42-51
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌說：「你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來。這一點你們要明白：如果家主知道，盜賊幾更天要來，他必要醒寤，不讓自己的房屋被挖穿。為此，你們應該準備，因為你們不料想的時辰，人子就來了。
究竟誰是那忠信聰明的僕人，主人派他管理自己的家僕，按時配給他們食糧呢？主人來時，看見他如此行事，那僕人才是有福的。我實在告訴你們：主人必要委派他管理自己的一切財產。
如果那惡僕心裏說：我主人必要遲延，於是開始拷打自己的同伴，甚或同醉漢一起吃喝。正在他不期待的日子，和想不到的時刻，那僕人的主人要來到，剷除他，使他與假善人遭受同樣的命運；在那裏要有哀號和切齒。」

 

釋經小幫手
今天的福音有兩個重點，第一個是每個人都擁有一個寶，第二個是我們唯一能保存寶貝的方式就是意識到自己是管理者。讓我們醒悟並意識到我們的寶貝是什麼—是生命？時間？金錢？最好給一個實際的答案。你每天花很多時間做什麼，就可以反映出你的寶貝是什麼。無論你的答案為何，耶穌希望祂是我們的寶貝，所以祂邀請我們要醒寤，好好保管對祂的信心，以免有盜賊來偷。對耶穌的信心很容易消失，一旦沒有去彌撒、一旦沒有團體的共融，心中那把聖神的火就容易熄滅掉。我們很容易忘記耶穌，但耶穌永不忘記我們，祂在聖體裡一直等候著我們。第二個重點是，我們要負責承擔自己選擇的後果。若是選擇把耶穌當成寶，那就要當祂忠信聰明的僕人，要下定決心做到底。我們要注意的是，耶穌並沒有說，管理員要很完美、每天煮美食給家僕吃，而是要「按時配給他們食糧」就可以了。「按時」是按照誰的時間呢？按照家僕的。你是你家人的管理員，是你團體的管理員，你不能等著讓別人去做，看到對方的需要時就要勇敢付出。如果那天的禮物是一個和善的問候，那就給別人和善的問候。如果是為他們祈禱，那就告訴他們你有積極為他們祈禱。「按時配給他們食糧」就是要讓你身邊的人得到有溫度的照顧和營養。每一個人都要照顧一些人，那你照顧的人是誰呢？
 

品嚐聖言
再唸一次福音，嘗試感受到在文字後面天主對你的關心和渴望。

活出聖言
你今天要給誰按時分配食糧，經營他們的身心靈呢？

全心祈禱
主耶穌，感謝祢永不倦怠地按我的時間和需要餵養我的心靈。 阿們。

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8.25（三）被特選

得撒洛尼前書二9-13
 

聆聽聖言
 
至於你們，你們卻是特選的種族，王家的司祭，聖潔的國民，屬于主的民族，爲叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，進入祂奇妙之光者的榮耀。你們從前不是天主的人民，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，如今却蒙受了愛憐。親愛的！我勸你們作僑民和作旅客的，應戒絕與靈魂作戰的肉慾；在外教人中要常保持良好的品行，好使那些誹謗你們為作惡者的人，因見到你們的善行，而在主眷顧的日子，歸光榮於天主。你們要爲主的緣故，服從人立的一切制度：或是服從帝王為最高的元首

 

釋經小幫手
保祿寫信給得撒洛尼人時，當時當地的教會正面臨威脅和迫害。保祿的書信是爲了鼓勵並教導他們如何在迫害中繼續活出基督徒的精神。試問，我們現代的教會在面對什麽樣的威脅？也許，比疫情更大的威脅就是人類不相信自己需要天主。當一個人覺得自己有能力或權力主宰自己的生活及未來時，他其實就在表明他不需要天主，也不屬於天主。在你身邊是否也有這樣的孩子、朋友，因爲不認識天主，不知道自己屬於天主，所以不懂得愛惜自己的生命，做出傷害自己的行爲？面對他們，你心理有什麽感覺呢？也許有時候，我們會覺得自己因爲不是神父、修女就沒有資格或能力去引導他們，但聖保祿今天提醒我們，身爲基督徒，我們就是特選的種族；我們藉由聖洗聖事而被賦予先知、司祭、君王職。在我們的信仰旅程中，我們可以回憶天主是怎麽具體的通過近人、教會的朋友用愛把我們從「黑暗中召叫，進入祂奇妙之光者的榮耀」。被天主特選的意識不是指我們特別有能力或智慧，而是因爲我們相信天主能給我們足夠的愛、力量與恩寵成爲祂在世上的見證人。當其他的人一直想證明自己不需要天主時，讓我們不要害羞，用愛的行動去見證我們對主的信賴，讓其他人也「因見到你們的善行，而在主眷顧的日子，歸光榮于天主」。
 

品嘗聖言
回憶天主怎麽從你具體的黑暗中把你召叫為特選的種族。

活出聖言
在面對教會的威脅時，我如何具體的活出基督徒的召叫？

全心祈禱
天主，請賜給我們勇氣與恩寵來做祢的見證人！ 阿們。

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8.24（二）開放的轉變

若望福音一43-51
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌願意往加里肋亞去，遇到了斐理伯，耶穌便向他說：「你跟隨我罷！」斐理伯是貝特賽達人，與安德肋和伯多祿同城。斐理伯遇到納塔乃耳，就向他說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳便向他說：「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」斐理伯向他說：「你來看一看罷！」耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」納塔乃耳給祂說：「你從那裏認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳回答說：「辣彼，祢是天主子，祢是以色列的君王。」耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」
 

 

釋經小幫手
在今天的福音中，我們看到了兩位門徒，用兩個全然不同的態度，決定跟隨耶穌。第一位是斐理伯。他一聼到耶穌的邀請，便不加思索的跟隨了。第二位是納塔乃耳。他從斐理伯口中聽到耶穌的訊息，卻充滿懷疑：「從納匝肋還能出什麽好事嗎？」也許，納塔乃耳對默西亞有自己的期待，覺得天主子需要擁有出色、偉大的背景，而納匝肋這麽平凡，天主子一定不會是從那裡來的。但是斐理伯再次邀請納塔乃耳帶著開放的態度去認識耶穌：「你來看一看罷！」結果，就是這一顆開放的心讓納塔乃耳遇見了耶穌，也轉變了他對天主子的概念。當耶穌對納塔乃耳説：「當你還在無花果樹下時，我就看見了你」，納塔乃耳真實意識到，即便在他默默無聞的生活中，沒有成就任何大事的時候，耶穌也在關注著他。納塔乃耳從而感受到天主子不是一位高高在上，只在乎人類成就的君王，而是一位能看見並完全接受平凡人性的天主。福音中，我們看到耶穌不厭其煩的按照人們的需要和敏感性召喚人們。你能記得祂是如何召喚你嗎？也許，我們也像納塔乃耳一樣對天主有一些錯誤的概念。但是今天，讓納塔乃耳的經驗告訴我們，其實，天主不是遙遠的天主，而是在我們的無花果樹下就看到我們的天主。無論我們的樹目前是否結果，祂都洞悉我們，接納我們，鼓勵我們，想要我們更認識祂。
 

品嚐聖言
默想當我們還在無花果樹下時，耶穌就看見了我們

活出聖言
當生活充滿壓力時，意識到耶穌已經看到並接納現在的你。

全心祈禱
耶穌，請賜給我一顆開放的心來認識祢，我願意讓祢轉變我。阿們。

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8.23（一）別再瞎眼

瑪竇福音廿三13-22
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們給人封閉了天國：你們不進去，也不讓願意進去的人進去。【禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾，為此，你們必要遭受更重的處罰。】
禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們走遍了海洋和陸地，為使一個人成為歸依者；幾時他成了，你們反而使他成為一個比你們加倍壞的『地獄之子』。
禍哉，你們瞎眼的響導！你們說：誰若指著聖所起誓，不算什麼；但是誰若指著聖所的金子起誓，就該還願。又昏又瞎的人哪！究竟什麼更貴重：是金子還是那使金子成聖的聖所？還有：誰若指著全燔祭壇起誓，不算什麼；但是誰若指著那上面的供物起誓，就該還願。瞎眼的人哪！究竟什麼更貴重：是供物或是那使供物成聖的全燔祭壇？所以，那指著全燔祭壇起誓的，是指著它和那上面的一切起誓；那指著聖所起誓的，是指著它和那住在它內的而起誓；那指著天起誓的，是指著天主的寶座和坐在上面的那位起誓。」

 

釋經小幫手
聽完福音後，你的心情如何？大部分的人不喜歡聽這麼尖銳的話。主耶穌的話雖然不堪入耳，但你願意相信祂不是要傷人而是要救人嗎？耶穌早已用奇蹟、有智慧的話給法利賽人講述梅瑟的法律，但人的心就是那麼硬。一旦先入為主，再多的智慧也轉變不了他們的心。耶穌到最後稱他們為「瞎眼的響導」，意思是自以為知道方向、但卻沒有發覺到自己是瞎眼的。我們大部分的人都不喜歡被說、被修正，但信任耶穌是愛你而這樣警告你，你能接受嗎？我們可以反省自己，看看自己是否也是瞎眼的人，堅持一堆的想法，但到最後卻愈來愈迷惘，愈不自由，也愈不會愛。耶穌指出法利賽人注重很多禮儀上的細節，雖然有道理也有用處，但卻忽視最重要的—也就是那使禮節神聖的「那一位」。就好像有些教友堅持祭台前的花要怎麼擺設，而跟其他人起衝突，他們忘記了在祭台上為他們捨命的主耶穌。當然，很多人很現實，說天主看不見，要怎麼注重祂？那就祈求聖神啟發我們的信德之眼，以信德的眼光來看對方、看自己、看到在我們身上的耶穌、看到渴望我們注重愛天主愛人在玩樂之上的耶穌。當我們真正的看見，我們就會把信仰和生活融合為一，不再想當瞎眼的基督徒，而是願意被帶領去看見天主的人。
 

品嚐聖言
默想主耶穌說這些話的時候，心裡帶有的慈悲和痛苦。

活出聖言
被別人勸告的時候，不要立即反駁，先停下來看看是否有道理。

全心祈禱
主，因為愛，祢從未停止給我說話，願我也因愛而常聽祢的聖言。 阿們。

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8.22（日）祂的話

若望福音六60-69
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌的門徒中有許多聽了，便說：「這話生硬，有誰能聽得下去呢？」
耶穌自知祂的門徒對這話竊竊私議，便向他們說：「這話使你們起反感嗎？那麼，如果你們看到人子昇到祂先前所在的地方去，將怎樣呢？使生活的是神，肉一無所用；我給你們所講論的話，就是神，就生命。但你們中間有些人，卻不相信。」
原來，耶穌從起頭就知道那些人不信，和誰要出賣祂。
所以祂又說：「為此，我對你們說過：除非蒙父恩賜的，誰也不能到我這裏來。」
從此，祂的門徒中有許多人退去了，不再同祂往來。
於是耶穌向那十二人說：「難道你們也願走嗎？」
西滿伯多祿回答說：「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道祢是天主的聖者。」

 

釋經小幫手
「你們若不吃人子的肉，不喝祂的血，在你們內，便沒有生命……我的肉，是真實的飲品；我的血，是真實的飲料。」這是門徒指出耶穌說的「生硬的話」。的確，耶穌的話在當時打破了一般人的想像，祂的話乍聽之下像是食人族，哪一個師傅要祂的門徒吃祂的肉、喝祂的血？難怪許多門徒聽完後不再與耶穌往來。然而，兩千多年後的我們，因在彌撒中實際領受聖體聖事，我們能夠了解耶穌上述話語的意義。然而，門徒的反應也反映出天主聖言的廣度及深度，是無法只看字面的意義來馬上解讀的。既然耶穌的話就是神、是生命、是永生、是天主的話，我們實在不能草率的對待聖言，而是在長時間的祈禱、默想中了解耶穌話語中要表達的。我們可以問問自己：我對聖言的態度是什麼？只是字、鼓勵的話、還是天主對我的心說話？我是否翻一翻聖言就放在一旁，還是在一天中繼續以聖言與耶穌往來呢？其實，如果我們每天有祈禱聖言的習慣，我們會發現它是生活的，它會對我們的心說話，並指引我們的思言行為，正如聖保祿說的：「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂」(希四12)。也因為聖言是神、是永生，耶穌才如此渴望我們藉由聽祂的話獲得生命。那麼，我們是否能像西滿一樣懷著信心回答說：「主！惟祢有永生的話，我們去投奔誰呢？」
 

品嚐聖言
「難道你們也願走嗎？」默想耶穌渴望我們留下，慢慢聽懂祂的話。

活出聖言
今天花時間祈禱聖言，找出一句聖言，在一天中不斷默想、咀嚼。

全心祈禱
耶穌，惟祢有永生的話，我願投奔祢，祈求祢賜我祈禱聖言的恩寵。 阿們。

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8.21（六）信仰是關係

瑪竇福音廿三1-12
 

聆聽聖言
 
那時候，耶穌對民眾和衪的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。
他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筳席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為『辣彼』。
至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。
你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被眨抑；凡眨抑自己的，必被高舉。」
 

 

釋經小幫手
「凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。」主耶穌看到法利賽人熱愛梅瑟的法律，愛到把法律的文字綁在頭上、衣服上，但他們只喜歡用它來教人，自己卻沒有把法律的精神融入到生命裡。把嘴巴所說的融入自己的生活中，這是我們每天要學習的。那麼，我們基督徒要把什麼融入在生活中呢？其實就是我們每天唸的經文以及聖言。比方說，我們每天都會唸《天主經》，這是主耶穌親自教導的祈禱。若是我們能一句句咀嚼文字的含義，當我們唸《天主經》時，我們會意識到我們在對全能的天主聖三說話。而當我們嘗試在生活中活出我們所祈禱的，那麼我們就不會變成表裡不一的法利賽人。在嚴重的疫情期間，我們也可以試著將信仰融入生活中，在害怕、焦慮時，懷著信心呼喚天上的父親，信賴祂無論如何都會照顧你和你的家人。如果我們活出我們所祈禱的，我們比較不會活在焦慮、恐懼中，因為天主是我們的依靠。在疫情期間，很多人把對方當成一個大病毒看待，無法去愛，因為害怕讓人失去理智。然而，對我們基督徒而言，這非常的時間是最好活出信仰的時候。我們的信仰不是法利賽人嘴巴說說的信條而已，也不是重複唸的經文，而是與天上的家人——天主父、子和聖神，還有聖母——共度每一天，因為信賴天主而心中有平安。
 

品嚐聖言
默想你坐在耶穌面前，聽祂講述今天的經文，祂眼神是怎麼樣的？

活出聖言
嘗試過一個信仰和生活結合為一的一天。

全心祈禱
主耶穌，請每天在聖言中對我說話，幫助我活出我的祈禱。阿們。

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08.20（五）愛的誡命

瑪竇福音二十二34-40
 

聆聽聖言
 
法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言，就聚集在一起；
他們中有一個法學士試探他，發問說：
「師傅，法律中那條誡命是最大的？」
耶穌對他說：「『你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。』這是最大也是第一條誡命。
第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己。
全部法律和先知，都繫於這兩條誡命。」

 

釋經小幫手
人類社會為了維護大眾的權益和團體運作順暢，會制訂很多的法律、規範作為約束和賞罰依據。複雜的條文常讓人抓不到重點，無法透徹明白；法利塞人和撒杜塞人用以教訓人的規誡亦是如此，耶穌並没有反駁這些誡命，「你們不要以為我來是廢除法律或先知，我來不是為廢除，而是為成全」(瑪五17)。耶穌教我們不要只看表面文字，而是要貼近天父的心去聆聽祂在誡命後面願意表達的是什麼。耶穌簡要地抓住兩個核心：第一個是「你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。」天主不要只會敬畏祂的信徒，而是要我們發自內心去承認祂是生命和信仰的源頭，是我們的父親，也能在困境中、在抉擇時從理智層面去信靠祂並愛祂勝於錢財、權利、地位、個人的尊嚴。第二條是「你應當愛近人，如你自己。」每個人都是天主的兒女，都存在著耶穌靈性的生命。在這信仰中耶穌邀請我們去用顧惜自己的方式去愛護他人，這不只是要做到將心比心，己所不欲勿施於人，更要超越去愛那些難以愛的、我們不欣賞的、得罪我們或反對我們的人。這樣，我也能真正接納自己、愛自己、發揮自己。要完全交託、接納自己和他人並奉行愛的誡命有時不容易，但因為天上的親愛家庭——天主聖三——時時的支援，我們得以一步一步成全這使命。

品嚐聖言
默想天主渴望我像祂一樣，每天長出多一點愛。

活出聖言
今天試著在一件事情上聆聽、順服、信賴天主。

全心祈禱
天主聖三，當我無法愛他人時，請幫助我克服心魔，並真心為他們祈禱。 阿們。

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8.19（四）到婚宴來吧！

瑪竇福音廿二1-14
 

聆聽聖言
 
那時，耶穌又開口用比喻對司祭長和長老們說：「天國好比一個國王，為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人去召被請的人來赴宴，他們卻不願意來。又派其他的僕人去，說：『你們對被請的人說：看，我已預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴罷！』他們卻不理：有的往自己的田裏去了，有的作自己的生意去了；其餘的竟拿住他的僕人凌辱後殺死了。國王於是動了怒，派自已軍隊消滅了那些殺人的兇手，焚毀了他們的城市。然後對僕人說：『婚宴已經齊備了，但是被請的人都不配。如今你們到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴。』那些僕人就出去到大路上，凡遇到的，無論壞人好人，都召集了來，婚宴上就滿了坐席的人。國王進來巡視坐席客人，看見在那裏有一個沒有穿婚宴禮服的人，便對他說：『朋友，你怎麼到這裏來，不穿婚宴禮服？』那人默默無語。國王遂對僕人說：『你們捆起他的手和腳來，把他丟在外面的黑暗中：在那裏要有哀號和切齒。』因為被召的人多，被選的人少。」

釋經小幫手
如果想到天國、天堂，你會想到什麽樣的情緒、氣氛？有人會説平安、聖潔、清爽、舒服，但今天福音中我們也可以看到，天國是很熱鬧的，充滿喜悅和慶祝的氣氛，就如一場婚宴一樣—「看，我已預備好了我的盛宴，我的公牛和肥畜都宰殺了，一切都齊備了，你們來赴婚宴罷！」天主時時刻刻準備好宴席，渴望人們進入祂的喜悅。然而，我們也在福音中看到很多人選擇拒絕了天主的邀請。福音中敘述那些拒絕赴宴的人都有自己的生計要忙：他們到田裏去、去做生意，也許在專心事業之際，他們反而認爲參加婚姻是麻煩的事。這些人的選擇反映很多現代人的生活， 現代的人也許能夠很有效率的管理自己的生活，卻但是在追求效率中，錯過並忘記了永恆的事務。反觀我們自己，有時候我們的一天也會被沒有預料的事情打岔，但這也許是天主邀請我們進入祂喜悅的請帖。我們是否會選擇忙於生活而犧牲了生命的泉源—天主以及和祂建立關係的機會？天主不會勉强我們，但是福音讓我們看到「其餘的竟拿住他的僕人凌辱後殺死了」。缺乏天主，我們的人性會變形，變得殘暴、缺乏希望、缺乏愛德，我們都不希望變成這樣。今天就讓我們在祈禱裏讓天主打開我們的眼睛，認出祂每天對我們做出的邀請，也讓我們願意選擇赴祂的宴。
 

品嚐聖言
默想天主開開心心地邀請你到祂的盛宴。

活出聖言
如果你的計劃被打岔，把它想像為天主對你有邀請。

全心祈禱
聖神，請祢幫助我打開我的眼睛，在今天的生活中認出天主招叫我。 阿們。

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