談天說地講臺灣

臺灣民俗專家 陳平(陳宏津) 趣談-------

◎一二三四，落水無代誌

昔時父母或大人為嬰兒或幼兒洗澡，怕囝仔浸到水裡會驚

嚇，就唸此諺，以祈求囝仔，不畏懼洗澡。

◎一枝吃，一枝舉，三枝著暍掠

昔日台灣甘蔗園主人遇到過路人偷砍甘蔗解渴，有一個不

成文的方法，偷一枝算是解渴，偷第二枝，還可忍受，到

偸第三枝，這個過路人就太貪心，主人忍無可忍，就要抓

到官府去。

台北水窗口執行長 高傳棋 話說竹塹300年史實------

「竹塹」為新竹的古稱，竹塹此一地名由來有二說：其一為竹塹城以「環植莿竹為城」，故名。其二，「竹塹」地名可能來自「竹塹社」。新竹最早是平埔族道卡斯族「竹塹社」的所在地。明永曆十五年（1661）年，鄭成功入台灣，這裡因具有適合農耕的發展的條件，故明鄭時期即有零星的開墾，但竹塹仍然荒涼，漢人約於康熙五十年（1711年）間，大量移民由泉州移民王世傑（閩南籍）來此開發，而在他率領親族鄉民來此屯墾後，此地逐漸成為清代北台灣最重要的政經與文化中心，一起來聽新竹開發史。

民俗專家 陳平(陳宏津) 趣談----------

臺灣俗語當中，有很多和數字有關的俗語，其實它都和臺灣歷史或習俗典故相關的，值得我們了解和探討。

◎一府、二鹿、三艋舺

清朝臺灣港口埠頭繁華發展，由南而北的先後順序是「一 府、二鹿、三艋舺」。 而因為新莊古稱興直堡，是清朝乾隆年間臺北地區最大商港，和臺南、鹿港齊名，因此最早期是「一府、二鹿、三新莊」，新莊港口淤淺沒落之後，艋舺才興起，取而代之

另外還有個說法，明朝天啟到清朝同治年間，雲林北港和嘉義新港沿著北港溪兩岸，叫做笨港，原本也是繁華的商港，後來也因地形變遷，而離海越來越遠，港口就消失了，也被彰化鹿港所取代。所以當時也有個俗語叫「一府、二笨、三艋舺」。

更多與數字相關的俗諺，請聽節目的介紹。

臺中教育大學 林茂賢教授 分享------------

臺北市政府文化局今年授證國寶級藝師楊麗花，為113年「臺北市無形文化資產歌仔戲保存者」。林麗花（楊麗花）藝師作為臺灣歌仔戲代表性人物，從6歲初登台到成為知名歌仔戲演員、製作人，林麗花（楊麗花）經歷過多種類型的歌仔戲演出形式，並打破一般民眾對於歌仔戲的刻板印象，將歌仔戲帶入國家殿堂演出，持續於本土原生劇種歌仔戲的推廣與傳承上不遺餘力。

楊麗花投身歌仔戲達70餘年，除了歌仔戲演出的藝術成就外，亦投身歌仔戲教學推廣事業，1981年開辦「歌仔戲訓練班」，培養出如陳亞蘭、紀麗如等新一代的知名歌仔戲演員。楊麗花歷經內台、外台、電台、電影、電視等歌仔戲不同型態演出，並引領電視歌仔戲潮流，進而將歌仔戲表演藝術推向海外，亦進入國家級劇場演出，楊麗花於1990年代至2010年代多次於國家戲劇院舞台公演，2012年楊麗花將傳統歌仔戲結合現代劇場特效，於小巨蛋演出《薛丁山與樊梨花》蔚為風潮。楊麗花藝師對於歌仔戲推廣、傳承影響甚鉅，是歌仔戲傳承之重要瑰寶。

臺北水窗口/執行長 高傳棋 分享------------

從1624至2024正逢400年，也是臺南的歷史時刻，臺南自1624年荷蘭東印度公司築安平築熱蘭遮城開始，至2024年將屆滿400年，不僅象徵臺灣走入世界舞台400年，同時也代表400年來，各族群在臺南這塊土地上衝突、合作、共生共榮的過程，不只形塑了今日的臺南，更建構了今天的臺灣，使臺灣在世界的舞台上持續閃耀。臺南除了有美食、古蹟、歷史人文值得探討認識，節目為你介紹，歡迎收聽。

翠蘭戲曲工作坊 創辦人 李翠蘭 分享---------

國立傳統藝術中心為協助傳統藝術人才傳承與發展，推廣傳統藝術，讓珍貴的臺灣傳統文化走入日常、親近生活，持續在宜蘭傳藝園區辦理「傳統藝術接班人－傳統工藝推廣計畫」（接班人好手路）及「傳統藝術接班人－駐園演出計畫」（接班人好戲台）。「接班人好戲台」邀請大家來宜蘭傳藝園區的曲藝館做伙看好戲，由文化部文資局「重要傳統表演藝術傳習計畫」的結業藝生及本中心「駐團演訓計畫」結業習藝生及其所屬演出團體，共同演繹國寶藝師傳承的經典劇目，今年共有8種表演類別、17個演藝團隊、43位結業藝生參與。

113年傳藝中心「接班人好戲台」自2月起共計推出8種表演類別，包含說唱、滿州民謠、布袋戲、南管戲曲、歌仔戲、北管音樂、北管戲曲及排灣族口、鼻笛等，下半年從暑假至11月持續上演，演出內容有經典劇目也有傳統音樂，一次滿足全家人的取向，歡迎「相招」到宜蘭傳藝園區看表演去！

北管系列戲曲類團隊【翠蘭戲曲工作坊】演出《鬧西河》、《黑四門》；翠蘭戲曲工作坊甫成立於110年9月13日,係由第一屆「重要傳統表演藝術北管戲曲-漢陽北管劇團傳習計畫」之結業藝生李翠蘭所創立,為傳承「已故人間國寶」-莊進才老師老師的北管戲曲藝術而成立的專業團隊,邀集同為第一屆後場結業藝生的周以謙,共同致力於北管戲曲的傳承與推廣,期許達成「戲以人傳,藝以人揚」的目標。

民俗專家 陳平(陳宏津) 分享------------

現代人愈來愈注重養生保健，其實從一些民間流傳的俗語中，我們可以了解，很早以前，老祖先就很重視身體的保養了。

◎一暗無眠，三暝補袂盡

一夜沒睡覺，一連三個夜晚補眠，都補不過來，告誡熬夜最傷身。

◎三更無睏，血無歸經

昔時一天分十二個時辰，兩個小時為一個時辰，從晚上七點開始入夜，將夜晚分為五更，七點到九點為戌時，叫一更，九點到十一點

為亥時，叫二更，三更就是子時，即晚上十一點到隔天一點，三更若還不上床睡覺，人身上的血液，就無法回歸我們的經絡，尤其子

時走的是「肝經」，肝就無法獲得休息，也在提醒大家，熬夜對身體健康危害很大。

台灣歌仔戲推廣基金會董事長 林茂賢 分享-------------

為推動國家語言發展並促進傳統戲曲普及，國立傳統藝術中心開辦第二屆「歌仔上青─全國歌仔曲調大賽」，初賽階段將於8月1日至10月7日開放報名，在組別設置上進行創新擴展，除了「少年組」、「成人組」與「專業組」外，特別增設「團體組」，以降低參賽門檻並吸引更多參賽者參與。新設的「團體組」鼓勵親子、祖孫等家庭成員組隊參賽，期望全民做伙唱歌仔，一同享受歌仔戲的樂趣。

傳藝中心指出，參與初賽者只須以手機或錄影器材拍攝60至120秒內的歌仔戲曲調演唱影片，上傳活動網站及填寫報名資料，報名成功即可獲得100元禮券及參賽證明。為鼓勵青少年、兒童學唱歌仔曲調，18歲以下可參加「少年組」，18至40歲學生或社會人士可參加「成人組」，40歲以下戲曲相關科系學生、從業人士及有志挑戰者可參加「專業組」。此外，更可揪家人、好友2至5人一起組隊參加「團體組」（參賽者至少一人為40歲以下），等於全民通通可以來挑戰。

為提供參賽者更豐富的影音參考素材，特邀曾獲傳藝金曲獎音樂設計金獎的周以謙、陳歆翰、郭珍妤聯手將多首經典歌仔戲傳統曲調，以年輕現代編曲風格舊調新唱，讓初學者能以唱流行歌的方式接觸歌仔戲。更從過往入圍傳藝金曲獎作品中選出十段不同角色的經典唱段，重新錄製並邀請明星演唱示範影片，讓戲迷們得以重溫精彩作品之餘，同步讓創作成果保存和流傳。為突破同溫層，也特別製作一系列《kuaachallenge》歌仔Reels，方便年輕人轉發、分享，以擴大參與度。

民俗專家 陳平(陳宏津)分享--「醫藥」的俗語

咱若有生苦病痛，就由醫生照顧咱的健康，在民間就流傳一些和「醫藥」有關的俗語，這些滿有意思的俗語，值得咱來瞭解和探討。

◎一處痛，百處憂

只要身體有一個部位疼痛，全身都會感到不舒服。

◎也著神，也著人

昔時醫藥科學不發達，人若生苦病痛，都會去求神保庇 但是老祖先提醒我們，除了拜神之外，人也很重要，那個人就是醫生，也就是要靠人的醫療來治病。

◎先生緣（賢），主人福

人生病求醫，必須和醫生有緣分，患者也要（主人）有福氣，才能把病醫治好 另一個意思，醫生醫術高明，是患者（主人）的福氣。

◎土水師驚掠漏，醫生驚治嗽

土水師最怕遇到厝頂或牆壁漏水的問題，因為很難抓到漏水的原因和根源，總是要一試、再試；對於病人久咳的症狀，醫生也很難治療。

更多跟臺灣有關「醫藥」的俗語請聽節目介紹。

台北水窗口 高傳棋執行長 分享----------

自己是萬華在地人，為讓大家認識這個場域，他投入研製一個可以讓全家親子、學校師生、三五好友，甚至祖孫三代一同玩樂的在地大富翁文創商品，是他一直作為萬華地方文史資深工作者最想去完成的工作。終於在歷經兩年多的構思下，在近年研製量產出萬華區首套的大富翁。

萬華大富翁深具臺灣歷史文化與萬華在地人文特色，除了利用1911年最新〈臺北市街鳥目全圖〉、〈1930年代臺灣鳥瞰地圖〉、〈1957年臺北市街道圖〉等3張具時代性的古地圖為設計架構外，也整理出諸如「生活圈（次分區）、宗教信仰、生活智慧、百年老街、產業群聚、建築地景、百年教育、藝文館所、公園綠地、多元文化傳承、社造據點、網路社群」等12組時空元素。全國368個鄉鎮市區均可依樣畫葫蘆，參考我們多年經驗研製出的《萬華大富翁》，設計出屬於自己故鄉的在地桌遊。