TeoBytes

Predicar en los tiempos de la Internet es un gran desafío. La predicación actual debe ser efectiva, tanto que pueda sobrevivir el escrutinio de quienes usan las redes para verificar el contenido de la predicación, como las distracciones que ofrecen las redes cibernéticas. Esto nos lleva, necesariamente, a considerar las siguientes preguntas: ¿Cuáles son las características de la predicación efectiva? ¿Qué elementos deben distinguir la predicación que alcanza a la audiencia para motivarles a transformar sus vidas? ¿Cómo podemos forjar un estilo de predicación que hable al corazón de las nuevas generaciones, particularmente al corazón de la Generación del Milenio?

Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Dr. Pablo A. Jiménez-Rojas para dialogar sobre la predicación en los tiempos de la Internet. El Dr. Jiménez es uno de los mayores exponentes sobre el tema de la predicación en Puerto Rico, Estados Unidos y toda América Latina, Profesor en diversas instituciones teológicas y ha escrito una infinidad de libros y artículos sobre predicación y otros temas relevantes para la iglesia. Actualmente es el Decano Asociado en el Seminario Teológico Gordon Conwell. Pero sobre todas la cosas, Pablo ama al Señor y le sirve con amor en toda encomienda que cae en sus manos.

Preguntas formuladas:

1. Esta semana se cumplen cuarenta años desde tu primer sermón. ¿Qué diferencias haz notado desde entonces?
2. ¿Cuáles son los cinco puntos que describen la manera en que la juventud usa la tecnología?
3. ¿Cuáles son los tres puntos más importantes de la predicación en los tiempos de la Internet?

Enlaces recomendados:

Web: DrPabloJimenez.com | Aprenda * Renueve * Transforme

iTunes: Sermones del Rev Dr Pablo A Jimenez - iTunes - Apple

YouTube: drpablojimenez.com - YouTube

Facebook: https://www.facebook.com/Pablo-A-Jimenez-Rojas-512917442223333/?fref=ts

Twitter: https://twitter.com/drpablojimenez?ref_src=twsrc%5Etfw

Gordon Conwell: http://www.gordonconwell.edu

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¿Le preocupa el ministerio con la niñez en su Iglesia? ¿En qué consiste una pastoral intergeneracional? Le invito a escuchar detenidamente esta conversación con el Pastor Leo Ayala.

Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Pastor Leo Ayala para dialogar sobre ministerios con la niñez. Casado con Esther Jorge y con dos hijos varones; Jair de 12 años e Isak de 10 años, Leo Ayala es el pastor de la Alianza Cristiana y Misionera La Cumbre. Allí sirviendo como director de niños y familias por los pasado 14 años pero actualmente sirve como pastor general de la congregación. Leo sirvió como misionero en España donde sirvió trabajando con niños y adolescentes. Fue allí donde conoció a su esposa. Leo cursó sus estudios teológicos en el Seminario Teológico de Puerto Rico (Alliance Theological Seminary, Nyack). Ha servido dando charlas y talleres sobre el ministerio a la nueva generación y continúa sirviendo como consultor para el ministerio de niños y familias a través de la Alianza Cristiana y Misionera en Puerto Rico y también dese la oficina central de la Alianza en Colorado, Springs.

Temas tratados:

1. La niñez en la Biblia (su lugar en el reino)
2. La formación espiritual de la niñez (familia o comunidad de fe)
3. La niñez en la iglesia (un hábitat intergeneracional)

Enlaces recomendados:

Facebook: Pastor Leo Ayala

Email: [email protected]

Dice la Biblia en Deuteronomio 6.4-6

"Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón..."

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En un principio las redes de computadoras estaban limitadas a centros de investigación y universidades. Luego se fueron democratizando, de tal manera que los individuos comenzaron a entrar. Con esta entrada de personas obviamente la comunidad se hizo más amplia y, al hacerse más amplia, comenzaron también los problemas. Hoy hablaremos de las reglas de etiqueta digital que se desarrollaron en ese momento que se entendió que las redes estaban alcanzando un grado de complejidad.

Reglas de etiqueta digital:

1. Nunca olvide que la persona que lee el mensaje es otro ser humano con sentimientos que pueden ser lastimados
2. Adhiérase a los mismos estándares de comportamiento en línea que usted sigue en la vida real
3. Escribir todo en mayúsculas se considera como gritar y, además, dificulta la lectura
4. Respete el tiempo y el ancho de banda de otras personas
5. Muestre el lado bueno de sí mismo mientras se mantenga en línea
6. Comparta sus conocimientos con la comunidad
7. Ayude a mantener los debates en un ambiente sano y educativo
8. Respete la privacidad de terceras personas
9. No abuse de su poder o de las ventajas que pueda usted tener
10. Excuse los errores de otros

Comentarios:

Repasando sobre el punto número, uno nunca olvide que la persona que se encuentra al otro lado es un ser humano con sentimientos que pueden ser lastimados. Se tiende a atribuir al medio una frialdad. Es decir, ese medio no tiene la calidez humana y en ocasiones, cuando interactuamos a través del mismo, podemos adoptar esa frialdad del sistema. Es por eso que es importante siempre recordar que la persona que nos escucha y nos lee al otro lado tiene sentimientos que pueden ser lastimados.

En cuanto a la segunda regla, se entiende que una persona que interactúa a través de las redes debe conservar los mismos estándares de comportamiento en línea, como si estuviera en la vida real. Estamos hablando de etiqueta digital. Si usted va a cruzar una calle siempre le han mencionado que tiene que mirar a izquierda y derecha. Si se sienta a la mesa, la cuchara de sopa se utiliza de una forma, sin sorber la sopa, sino vertiendo la misma en la boca. Utilizar tenedor, utilizar los diferentes cubiertos, servilletas y así sucesivamente. Existen una serie de reglas en la vida real que deben transferirse al mundo digital.

La regla número 3 nos dice que escribir todo en mayúsculas se considera como gritar. A mí me sorprende mucho ver en las redes, incluso redes asociadas a Iglesias, que se utilizan las letras mayúsculas para enfatizar algo. Pero no necesariamente eso sirve para enfatizar. Aunque la intención no es gritar, cuando usted quiere enfatizar algo con mayúsculas, la persona que está al otro lado está considerándolo posiblemente como si estuvieran gritando y contrario a atraerle a la página de la Iglesia, lo que hace es alejarle. También debemos tener en cuenta que escribir en letras mayúsculas dificulta la lectura. Yo no sé si usted ha hecho el esfuerzo, pero cuando uno tiene que transformar esa lectura de letras minúsculas y mayúsculas, aparte de lo que son nombres propios o lo que son siglas de algo, eso provoca una interrupción de la lectura.

En cuarto lugar, respetar el tiempo y el espacio de otras personas. Cada foro tiene un nivel de participación, obviamente establecido por cada comunidad, pero no debe ser dominado y monopolizado por una sola persona. Si estamos haciendo un espacio de comunidad virtual a través de las redes para la Iglesia, toda persona debe tener un nivel de participación. Ahora bien, ese nivel de participación, dependiendo de la comunidad de fe, puede estar mediado. Es decir, algunos foros, particularmente en páginas de Facebook permiten aprobar ciertos comentarios y otros no. Porque en ocasiones hay personas que entran a la red con malas intenciones y yo no puedo permitir como administrador d

El Espíritu Santo es la brisa de Dios. En Génesis se relata cómo el Espíritu de Dios se paseaba sobre las aguas trayendo orden. Hoy trataremos el tema del rol del Espíritu Santo en el Ministerio

Nos acompaña el Dr. Eliezer Álvarez Díaz, para dialogar sobre este tema. Eliezer Álvarez Díaz es ministro ordenado de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Actualmente, se desempeña como Pastor Asociado en Educación Cristiana de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico, director del Instituto Bíblico «Juan Figueroa Umpierre» y editor de la de la revista El Discípulo. Posee una maestría en divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y un doctorado en filosofía y teología, con especialidad en educación cristiana, de la Universidad Interamericana de Puerto Rico. Vive en Guaynabo, P.R., junto a su esposa, Everlitz, y sus hijos, Andrés David y Fabián Alejandro. Eliezer, sobre todas las cosas, ama al Señor. Eliezer es amigo, consejero, multifunciones y atento.

Preguntas formuladas:

1. ¿Quién es el Espíritu Santo?
2. ¿Cuál es el rol del Espíritu Santo en el Ministerio?
3. ¿Qué recomendaciones tienes para quienes se encuentran ejerciendo ministerios pastorales y educativos?

Enlaces recomendados:

Email: [email protected]

Internet: www.discipulospr.org

Revista: www.eldiscipulo.org

Niñez: http://soyundiscipulo.org

Facebook: https://www.facebook.com/Discipulospr

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¿Qué entendemos por cuidado pastoral? Cuáles son los principios que deben dirigir el cuidado pastoral? ¿Como abordamos el tema de la ética pastoral?

Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Gerardo Luis Cintrón, para dialogar sobre cuidado pastoral. Gerardo posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico y un Doctorado en Ministerio enfocado en el asesoramiento familiar. También posee 30 años de experiencia en Capellanía en la Administración de Veteranos en San Juan de Puerto Rico. Ha pastoreado varias de nuestras Iglesias de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) en Puerto Rico. Esta felizmente casado con Nivea Velez. El es una persona con una reputación intachable, amable, honesto, dirigido y ama al Señor sobre todas las cosas. 

Preguntas formuladas:

1. ¿Qué entendemos por cuidado?
2. ¿Qué entendemos por cuidado pastoral?
3. ¿Qué objetivo tiene el cuidado que provee la comunidad de fe?
4. ¿Qué cualidades deben manifestar las personas que cuidan?
5. ¿Qué principios o valores deben estar presentes en la acción de cuidar?
6. ¿Cuáles serian las fortalezas y debilidades con las que se cuentan al momento de realizar el cuidado?
7. ¿Qué características debe tener una comunidad que cuida?
8. ¿Qué aspectos éticos deben estar presentes en el cuidado que ofrecemos?

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Cuando hablamos de familias pastorales, son muchos los pensamientos que vienen a nuestra mente. Usualmente esos pensamientos están matizados con presuposiciones y expectativas. ¿Cómo trabajamos con las presiones a las que son expuestas nuestras familias pastorales?

Hoy en TeoBytes, nos acompaña el Rvdo. Justino Pérez-Ojeda para dialogar sobre dinámicas de familias pastorales. Justino, además de tener preparación para ejercer el ministerio pastoral, posee una Maestría en Consejería. Su experiencia como consejero, Pastor, hijo de Pastor y padre de familia enriquecerá este diálogo. Debo añadir que Justino es mi suegro, por lo que he tenido el privilegio de caminar junto a el en medio de muchas realidades del ministerio pastoral.

Preguntas formuladas:

1. ¿Es posible que algún miembro de la familia pastoral dude de su fe y/o deje de creer?
   1. Periodos de duda
   2. Inactividad en la participación en la comunidad de fe
   3. Deja de considerarse cristiano
2. ¿Cuáles son las razones posibles para que esto ocurra?
   1. Expectativas irreales (presiones) sobre los miembros de la familia pastoral
   2. Exposición a los aspectos negativos de la Iglesia
   3. Pastor o Pastora están muy ocupados para atenderles
   4. La fe no se modela en casa consistentemente
   5. Influencias externas
   6. El libre albedrio se traduce en rebelión
   7. La fe modelada no es su fe
3. ¿Qué podría hacer un Pastor o una Pastora al nivel familiar?
   1. Modelar la fe y valores
   2. Pasar más tiempo compartiendo
   3. Amarles como son
   4. Permitir que tomen sus propias decisiones y que sean genuinos

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Los refranes son parte de nuestra cultura como pueblo. Hoy trataremos el tema de la literatura sapiensal en la Biblia y su relevancia a nuestro contexto de vida.

Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Rvda. Lydia Hernández, para dialogar sobre sabiduría, cultura y tiempo presente. Lydia posee una Maestría en Divinidad del Seminario Evangélico de Puerto Rico, una Maestría en Sagrada Teologia del Union Theological Seminary, una Maestría en Teologia del Lutheran School of Theology en Chicago, donde se encuentra culminando un Doctorado en Antiguo. También Lydia ha sido Pastora en varias de nuestras congregaciones en Puerto Rico.

Preguntas formuladas:

1. Los refranes: algunos ejemplos
   • Estos refranes reflejan la sabiduría de nuestro pueblo y la similitud con otras culturas
2. Similitud con la literatura de sabiduría en la biblia
   • Definición
     • Observación de la naturaleza y de la vida y respuesta a esas observaciones
     • Puede parecer contradictorio
       • Ejemplo: “Al que madruga, Dios lo ayuda” vs. “No por mucho madrugar amanece más temprano” ¿Cuál está correcto? Ambos. Depende de las circunstancias
     • Variantes
       • El típico pensamiento que refleja el principio de la retribución que aparece en el pensamiento deuteronomista: obediencia=bendición; desobediencia=maldición o calamidad (Proverbios)
       • Cuestionamiento del principio de la retribución
         • Job
         • Eclesiastés
       • El Eclesiastés y la exhortación a disfrutar del hoy
       • Cuestión de fecha
         • La tradición: Salomón (basado en solo unos pocos versículos en caps 1, 2 y 12
         • Estudio crítico
           • Lenguaje: palabras hebreo similar al hebreo bíblico tardío en el que aparecen palabras existentes solamente desde el período persa; transición entre el hebreo bíbilco clásico y el mishnaico (mishná/rabinos)
           • Presenta características que se pueden asociar con un contexto colonial, por lo tanto debe ser posterior al período del reino unificado
           • Consenso: es un escrito postexílico, del período del segundo templo
             • Periodo persa para algunos
             • Periodo helénico temprano (Ptolemaico)
3. Contradicciones: características de la vida y respuesta de una mentalidad colonial
4. Exhortación a disfrutar el día de hoy como respuesta a una crisis nacional
   • Dos posturas principales: resistencia apocalíptica o antiapocalíptica
     • Respuesta utilizada en 1 Enoc (específicamente los primeros 37 capítulos, conocidos como el libro de los vigilantes) como documento contemporáneo con Eclesiastés (siguiendo el entendimiento de que es del período ptolemaico) o, más tardío, el libro de Daniel
   • Eclesiastés como resistencia anti-apocalíptica
5. Relevancia para el contexto

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Una familia que no asiste físicamente a la Iglesia ha estado participando de los cultos transmitidos a través de la Internet. Esa familia envía sus ofrendas a la Iglesia, coopera en situaciones benéficas a las cuales se convoca a la congregación y mantiene comunicación escrita a través de las redes. Para nosotros, que estamos trabajando el tema de espiritualidad y tecnología, evidentemente esa familia es miembro activo del cuerpo de Cristo en una forma digital. ¿Podríamos hablar de una ciudadanía digital en el Reino de Dios?

Hoy en TeoBytes, nos acompaña Vladimir Lugo, para dialogar sobre ciudadanía digital en el Reino de Dios. Vladimir es un profesional de la informática con más de veinte años de experiencia. Ha desarrollado un entendimiento profundo de sistemas de información y ha ayudado a muchas instituciones a alinear el uso que estas hacen de la tecnología con sus respectivas misiones y metas estratégicas. Es además un ministro de vocación. Ha servido a la comunidad cristiana por más de treinta años de ministerio, entendiendo su llamado como educador y mentor. Ha adoptado tempranamente programas computarizados para el estudio de La Biblia, redes sociales, blogs y aplicaciones electrónicas para la enseñanza y el aprendizaje. También ha asistido a varios ministerios en la implantación de sistemas administrativos, de productividad y de presencia en la Internet.

Preguntas formuladas:

1. Historia de Vladimir
2. ¿Cómo ves el estado de las innovaciones tecnológicas en nuestras comunidades de fe?
   • Los 5 elementos de la tecnología y 5 aspectos de la Iglesia/Ministerio (matriz)
3. ¿Se puede hablar de una ciudadanía digital del reino de Dios?
   • Visitas a personas que se reúnen por “streaming” y la Iglesia les grabó en video.
   • Responsabilidad de la Iglesia a acercarse a las personas que están conectadas. Pablo fue a donde estaba la gente y si no enviaba cartas.
   • El ministerio va mas allá de simplemente tener la tecnología.

Contacte a Vladimir:

• https://www.vladimirlugo.com 
• http://www.ciberministerio.com 
• https://facebook.com/vladimirlugomt
• https://twitter.com/vladimirlugomt
• https://plus.google.com/+vladimirlugomt
• https://linkedin.com/in/vladimirlugomt
• https://instagram.com/vladimirlugomt

Libros recomendados por Vladimir:

• Vladimir Lugo, Cibermadurez
• Rick Warren, Una iglesia con propósito
• Carlos VanEngen, El pueblo misionero de Dios
• Aubrey Malphurs, A new kind of church
• Will Mancini, Iglesia única

Artículos escritos por Vladimir:

• http://vla.lu/tm0
• http://vla.lu/tm1
• http://vla.lu/tm2
• http://vla.lu/tm3
• http://vla.lu/tm4
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Personalmente, he estado presenciando varios casos de personas que se encuentran deprimidas en esta época. ¿Cómo podemos trabajar desde la pastoral y el liderato con el tema de la desesperanza?

Hoy en TeoBytes, nos acompaña la Dra. Marviliz Ávila para dialogar sobre la depresión de temporadas. Marviliz posee un Doctorado en psicología clínica y una Maestría en Artes de Religión. Marviliz es amiga, hermana, profesora y una excelente psicóloga.

Temas tratados:

1. Señales de depresión de temporadas
   • Distinguir depresión típica y de temporada
2. Causas personas deprimidas
   • Económico
   • Pérdidas
   • Social
3. Manera de manejarlo a través de la pastoral
   • Referir
   • Riegos
   • Carga

Contacte a la Dra. Marviliz Ávila:

Facebook: Dra. Marviliz Ávila

Móvil: 787.383.4747

Dice la Biblia en Salmos 40.1-3

Pacientemente esperé a Jehová, y se inclinó a mí, y oyó mi clamor. Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos. Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios. Verán esto muchos, y temerán, y confiarán en Jehová.

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Hace diez años perder las llaves del auto o la casa era una de las causas más grandes ansiedad. Hoy día es perder el celular.

Vivimos en una época tecnológica donde hemos olvidado como se vivía en el mundo análogo.

Alguien ha definido tecnología como todo lo que se inventó después que nacimos.

Hoy en Cambio 180 dialogamos con un experto en tecnología que estudia y practica el arte de usar la tecnología para la extensión del Reino de Dios.

Jesús Rodríguez Cortés, es un consultor puertorriqueño de tecnología para las iglesias y director del sitio teotecnologia.com. Tiene una licenciatura en Tecnología de Ingeniería Electrónica. Laboró en la industria de Telecomunicaciones de Puerto Rico como especialista en equipos de fibra óptica, radio frecuencias y redes informáticas.

Jesús tiene una Maestría en Administración de Empresas y una Maestría en Artes de Religión.

Jesus Rodríguez es miembro de la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) del Barrio Espinosa de Dorado en Puerto Rico.

En esta edición aprenderá:

• ¿Por qué la Iglesia tiene que prestar atención a la tecnología que parece ser un peligro?
• La relación entre tecnología y la espiritualidad
• ¿Por qué algunos adultos le tienen fobia a la tecnología?
• ¿Qué es IOT (la internet de las cosas)?
• ¿Cuáles son los desafíos tecnológicos en la formación cristiana de nuestra niñez?
• La importancia de tener una misión digital en la Iglesia.
• ¿Cómo una iglesia puede usar la tecnología como herramienta evangelística y de discipulado?

Enlaces

teotecnologia.com

Contacta a Jesús Rodríguez Cortés

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Libro de Philip J. Hefner, Technology and Human Becoming (Facets)

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