Teodidatas

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Teodidatas episodes

  • Salmo 99: "O Senhor reina! As nações tremem"

    Estudo do canal Teodidatas sobre o Salmo 99, intitulado, "o Senhor reina, as nações tremem".


    Esboço:

    1. O Senhor reina nos céus, sobre a terra, e em Sião; as nações tremem (1-3)

    2. O Senhor é santo, justo e digno de adoração (4-5; 9)

    3. Moisés, Arão e Samuel: modelos de profetas e sacerdotes (6-8)


    Reflexão:

    1. A alusão ao pavor das nações diante do governo do Senhor é um eco, no Salmo 99, do cântico de vitória entoado pelos israelitas após a travessia do mar de juncos (Ex 15).

    2. O salmista nos transporta do deserto à Sião, onde a presença do Senhor é encontrada no Santo dos Santos, entre os querubins. É claro que o local da habitação de Deus são os céus, mas o templo em Jerusalém era, para os israelitas, um local de encontro entre os céus e a terra.

    3. O Salmo 99 louva o Senhor por sua santidade e justiça. Por ser santo, ele condena o pecado. Por ser justo, ele livra o oprimido. Ele fez justiça quando livrou os israelitas do Egito, ele os julgou por causa da idolatria, uma ofensa à sua santidade, ao sujeitá-los ao cativeiro babilônico, e ele fez novamente justiça ao trazê-los de volta a Sião.

    4. Note que a justiça de Deus, na mentalidade hebraica, tem a ver mais com o fim da opressão do que com a distribuição e retribuição do que é devido (justiça distributiva e corretiva são conceitos tipicamente greco-romanos, e não hebraicos). Por isso, em certo sentido, já no Antigo Testamento é possível notar uma conexão entre a justiça e a graça de Deus.

    5. Moisés, Arão e Samuel são mencionados como exemplos de profetas e sacerdotes não porque eram perfeitos (pelo contrário, eles falharam e foram disciplinados por Deus). Mas porque ouviram o Senhor, o obedeceram, e, mesmo castigados por suas rebeliões, tiveram os seus pecados perdoados.

    6. Em tudo isso o Salmo 99 também prenuncia o Cristo – ele, sim, o profeta e sacerdote perfeito. Jesus não somente manifestou a santidade de Deus, vivendo uma vida perfeita e sem pecado, mas também manifestou a justiça sobre todos, livrando a todos os que estavam oprimidos pelo poder do pecado. Nele as nações podem não mais apenas tremer diante do poder de Deus, mas unir-se a Israel em perfeito louvor e adoração ao Deus criador, santo, justo e perdoador.

    10 min
  • Salmo 98: "Um novo cântico pela vitória do Senhor”

    Estudo do canal Teodidatas sobre o Salmo 98, intitulado "um novo cântico pela vitória do Senhor".


    Verso-chave: 1.


    Esboço:

    1. Israel é chamado a cantar um novo cântico por causa do livramento do Senhor (1-3)

    2. Todos os povos da terra são convidados a louvar o Deus de Israel (4-6)

    3. Toda a criação louva ao Senhor (7-8)

    4. Conclusão: o juízo escatológico é anunciado (9)


    Texto:

    1Cantem ao Senhor um novo cântico,

    pois ele fez prodígios;

    a sua mão direita e o seu braço santo

    alcançaram a vitória!

    2O Senhor anunciou a sua vitória

    e revelou a sua justiça aos olhos das nações.

    3Ele se lembrou do seu amor leal

    e da sua fidelidade para com o povo de Israel;

    todos os confins da terra viram

    a salvação do nosso Deus.

    4Aclamem o Senhor, todos os habitantes da terra!

    Irrompam em cânticos de alegria e ao som de música!

    5Ofereçam música ao Senhor com a harpa,

    com a harpa e ao som de canções!

    6Com trombetas e ao som de cornetas de chifre de carneiro;

    exultem diante do Senhor, o Rei!

    7Ressoe o mar e tudo o que nele existe,

    o mundo e os seus habitantes!

    8Batam palmas os rios,

    e juntos cantem de alegria os montes!

    9Cantem diante do Senhor,

    porque ele vem julgar a terra!

    Julgará o mundo com justiça

    e os povos com equidade!


    1. Ao estudarmos o Salmo 97, notamos sua conexão com o Salmo 98, e como estes dois capítulos do Saltério estão conectados pela celebração de uma grande vitória do Senhor – possivelmente, a queda da Babilônia, em 539 a.C.

    2. Se retornarmos até o Salmo 96, podemos notar um padrão interessante nestes cânticos. Estes salmos conectam a revelação geral com a revelação especial. Há alusões claras ao governo de Deus sobre a criação e a descrição de como toda a natureza o louva (revelação geral). Mas há um convite específico ao povo de Israel para louvar a Deus em razão do seu amor leal (revelação especial). E, a partir desta revelação especial de Deus, o convite ao louvor é estendido a todos os povos da terra.

    3. Outro fator que conecta de forma muito interessante estes três salmos (96, 97 e 98) é o elemento escatológico: todos eles, a partir da realidade concreta que incita o louvor, chegam à conclusão de que haverá um dia em que o Senhor, manifestando de forma definitiva a sua ira, punirá todos os seus adversários (como fez com o Egito e com a Babilônia), e manifestará o seu amor leal para com aqueles que são seus, recompensando os justos.

    4. Assim, a tipologia presente nesses salmos também aponta inevitavelmente para Cristo, o Messias prometido que conquistou, com sua morte e ressurreição, a vitória definitiva sobre os poderes das trevas, tornando-se luz não somente para os judeus, mas também para os gentios. Em Cristo Jesus, portanto, você e eu podemos nos unir a toda a criação e responder ao convite feito pelo poeta de Israel, cantando juntamente com todos os povos da terra um cântico novo ao Senhor Todo-Poderoso, que nos criou e nos redimiu para vivermos inteiramente para a sua glória.

    6 min
  • Salmo 97: "O Senhor reina!"

    Estudo do canal Teodidatas sobre o Salmo 97, intitulado "o Senhor reina!".


    Esboço:

    1. O Senhor reina com justiça e retidão; toda a sua criação o reverencia (1-6a).

    2. Todos os povos reconhecem que o Senhor é o único Deus (6b-7)

    3. O povo do Senhor se alegra com o seu reinado sobre toda a terra (8-9)

    4. O Senhor recompensará os justos, aqueles que se alegram e louvam o seu santo nome (10-12)


    Verso-chave: 1


    Texto:

    1O Senhor reina!

    Exulte a terra!

    Alegrem‑se as regiões costeiras mais distantes!

    2Nuvens e densa escuridão o cercam;

    retidão e justiça são a base do seu trono.

    3Fogo vai adiante dele

    e devora os adversários ao redor.

    4Os seus relâmpagos iluminam o mundo;

    a terra os vê e estremece.

    5Os montes se derretem como cera diante do Senhor,

    diante do Soberano de toda a terra.

    6Os céus proclamam a sua justiça,

    e todos os povos contemplam a sua glória.

    7Sejam humilhados todos os que adoram imagens

    e se vangloriam de ídolos.

    Prostrem‑se diante dele todos os deuses!

    8Sião ouve e se alegra,

    e as cidades de Judá exultam

    por causa dos teus juízos, Senhor.

    9Pois tu, Senhor, és o Altíssimo sobre toda a terra!

    És exaltado muito acima de todos os deuses!

    10Odeiem o mal, vocês que amam ao Senhor,

    pois ele protege a vida dos seus fiéis

    e os livra das mãos dos ímpios.

    11A luz nasce sobre o justo,

    e a alegria sobre os retos de coração.

    12Alegrem‑se no Senhor, justos,

    e louvem o seu santo nome


    Reflexão:


    1. É possível estabelecer uma conexão entre os Salmos 97 e 98, pois ambos celebram o fato de que o Senhor reina, e conclamam o seu povo, juntamente com todas as nações da terra, a louvá-lo.

    2. Por um lado, a afirmação do governo do Senhor é baseada na contemplação da sua criação. A ordem e a beleza da natureza formam, seguindo o funcionamento normal da nossa mente e do nosso coração, a firme convicção de que existe um Criador que estabeleceu o mundo com sabedoria e que o governa com justiça.

    3. Por outro lado, o Salmo 97 alude a algum tipo de evento de proporções cósmicas que reafirma o governo do Senhor. É possível que o salmista estivesse descrevendo de forma poética a queda da Babilônia, em 539 a.C.

    4. A Babilônia foi o instrumento de Deus para disciplinar Judá por sua idolatria. Mas, ao mesmo tempo, aquela nação oprimiu o povo de Deus por um período de 70 anos. A queda da Babilônia, assim, restabelece a confiança do salmista na justiça de Deus, leva-o a louvar ao Senhor, e leva-o a convidar não apenas os seus compatriotas, mas todos os povos da terra a adorar e reverenciar o Deus de Israel, assim como o faz toda a criação.

    5. Além disso, o juízo de Deus exercido contra uma nação injusta renova a confiança de que ele recompensará os justos, aqueles que se alegram nele e louvam o seu santo nome.

    6. Ao celebrar o governo e o triunfo do Senhor, o Salmo 97, inevitavelmente, remete à cruz. Pois foi mediante a morte e a ressurreição de Jesus Cristo que a luz triunfou de forma definitiva sobre os poderes das trevas, e o Deus de Israel pôde verdadeiramente se tornar o Senhor sobre todas as nações. É a cruz que nos torna justos, e que possibilita que sejamos aceitos por Deus e recompensados pelas obras de justiça que o próprio Cristo, pelo poder do Espírito, realiza em nós, e não por nossos próprios méritos.

    7 min
  • "Fé, luta e liberdade": Renato Moicano, no Teodidatas

    Um bate-papo muito especial com o lutador do UFC Renato Moicano sobre o tema "fé, luta e liberdade."

    Siga o podcast do Renato Moicano:
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    1 hr
  • Salmo 96: "Um convite a todos os habitantes da terra"

    Estudo do canal Teodidatas sobre o Salmo 96, intitulado "um convite a todos os habitantes da terra".


    Esboço:

    1. Todos os habitantes da terra são convidados a louvar o Senhor (1-3)

    2. O Senhor é o único Deus (4-5)

    3. Todas as famílias das nações são convidadas à presença do Senhor (10-12)

    4. Conclusão: o anúncio do juízo escatológico do Senhor (13)


    Verso-chave: 1


    Texto:

    1Cantem ao Senhor um novo cântico;

    cantem ao Senhor, todos os habitantes da terra!

    2Cantem ao Senhor, bendigam o seu nome;

    proclamem a sua salvação dia após dia!

    3Anunciem a sua glória entre as nações,

    os seus feitos maravilhosos entre todos os povos!

    4Porque o Senhor é grande e digno de todo o louvor,

    mais temível do que todos os deuses!

    5Pois todos os deuses das nações não passam de ídolos,

    mas o Senhor fez os céus.

    6Majestade e esplendor estão diante dele;

    poder e beleza, no seu santuário.

    7Deem ao Senhor, ó famílias das nações,

    deem ao Senhor glória e poder!

    8Deem ao Senhor a glória devida ao seu nome!

    Tragam uma oferta e entrem nos seus átrios!

    9Adorem ao Senhor no esplendor da sua santidade!

    Tremam diante dele todos os habitantes da terra!

    10Digam entre as nações: “O Senhor reina!”.

    Por isso, firme está o mundo e não se abalará;

    ele julgará os povos com equidade.

    11Regozijem‑se os céus, e exulte a terra!

    Ressoe o mar e tudo o que nele existe!

    12Regozijem‑se os campos e tudo o que neles há!

    Cantem de alegria todas as árvores da floresta!

    13Cantem diante do Senhor, porque ele vem,

    vem julgar a terra!

    Julgará o mundo com justiça

    e os povos com a sua fidelidade!


    Reflexão:


    1. O Salmo 95 contém um convite para Israel louvar o Senhor. O Salmo 96 estende este convite a todos os habitantes da terra.

    2. Hoje, quando pessoas de todos os povos e nações louvam ao Senhor, este convite pode parecer fazer muito sentido. Contudo, no contexto original do Salmo 96, este cântico talvez soasse de forma um tanto estranha.

    3. O que nós temos são israelitas cantado junto com outros israelitas um convite a todas as nações. Como John Goldingay ilustra, isso pode dar a sensação de palavras jogadas ao vento.

    4. Apenas se Israel cumprisse com sua missão de ser luz para os gentios a promessa divina feita a Abraão, que aparece como um claro subtexto a este Salmo, poderia se cumprir.

    5. No entanto, como Tom Wright sempre lembra, o povo de Israel, que deveria ser a solução de Deus para o mundo, tornou-se, ele mesmo, parte do problema.

    6. Na verdade, somente com a chegada do Messias, que veio para redimir não somente o povo judeu, mas também todos os povos da terra, é que a promessa feita a Abraão e o convite do Salmo 96 podem se cumprir. É por isso que para nós, hoje, este convite é tão natural.

    9 min

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Podcast do Professor Carlos Xavier com conteúdo teológico, para todos aqueles que têm sido "ensinados por Deus" (João 6.45).