Teodidatas

Estudo do canal Teodidatas sobre o Salmo 95, intitulado "louvor e alerta".

Esboço:

1. Convite ao louvor ao Deus criador e salvador (1-7a)

2. Um alerta do próprio Senhor contra o endurecimento do coração (7b-9)

3. A consequência de um coração duro: não entrar no descanso do Senhor (10-11)

Versos-chave: 6-8 (Salmo 95 em miniatura)

Texto:

1Venham! Cantemos ao Senhor com alegria!

Aclamemos a Rocha da nossa salvação.

2Vamos à presença dele com ações de graças;

vamos aclamá‑lo com cânticos de louvor.

3Pois o Senhor é o grande Deus,

o grande Rei acima de todos os deuses.

4Nas suas mãos estão as profundezas da terra;

os cumes dos montes lhe pertencem.

5Dele também é o mar, pois ele o fez;

as suas mãos formaram a terra seca.

6Venham! Adoremos prostrados

e ajoelhemos diante do Senhor, o nosso Criador.

7Pois ele é o nosso Deus,

e nós somos o povo do seu pastoreio,

o rebanho sob os seus cuidados.

Hoje, se vocês ouvirem a sua voz,

8“Não endureçam o coração, como em Meribá,

como aquele dia em Massá, no deserto,

9onde os seus antepassados me tentaram,

pondo‑me à prova, apesar de terem visto o que eu fiz.

10Durante quarenta anos fiquei irado contra aquela geração e disse:

‘Eles são um povo cujo coração se desvia;

não reconheceram os meus caminhos’.

11Por isso, jurei na minha ira:

‘Jamais entrarão no meu descanso’ ”.

Resumo da reflexão:

1. Talvez nenhuma outra passagem da Bíblia reúna de forma tão próxima palavras de louvor e de alerta quanto o Salmo 95. E o mais significativo é que as palavras de alerta deste Salmo são atribuídas ao próprio Deus.

2. Gratidão é a resposta apropriada à graça, e parece que foi exatamente gratidão que faltou ao provo de Israel no episódio das águas de Massá e Meribá, o que levou ao endurecimento do seu coração. Por isso, o próprio Deus jurou que eles não entrariam no seu descanso.

3. E nós, será que temos trocado nosso descanso celestial, que é Cristo, por um conforto apenas passageiro sobre a terra? Será que a ausência de gratidão a Deus pela salvação eterna em Cristo Jesus tem colocado o nosso coração em risco de endurecimento? Não sejamos como o povo no deserto. Façamos do Salmo 95 o nosso cântico de louvor e a nossa oração de arrependimento constante.

Assista também:

- Salmo 80: "O salmo do rebanho e da videira; o salmo do avivamento"

https://youtu.be/voJCYGrMksY

- Salmo 81: “Deus está pronto para libertar”

https://youtu.be/A0rVauN7Gbw

- Salmo 92: "Um salmo para o descanso"

https://youtu.be/J8QGe0xmrj8

Estudo do canal Teodidatas respondendo às perguntas: "O Espírito Santo é Deus?"; "O Espírito Santo é uma pessoa?"

Faça o download dos slides aqui:

https://chk.eduzz.com/2412543

Estudo do canal Teodidatas sobre o Salmo 94, intitulado "Clamor ao Deus vingador."

Esboço:

1. Clamor ao Deus vingador (1-2)

2. Descrição da conduta dos ímpios (3-7,20-21)

3. Repreensão dos ímpios com base na grandeza de Deus (8-11)

4. Felicidade na disciplina do Senhor (12-13)

5. Confiança de que Deus fará justiça (14-16,22-23)

6. Deus já agiu no passado, e agirá novamente (17-19)

Verso-chave: 4.

Texto:

1Ó Senhor, Deus vingador;

Deus vingador, resplandece!

2Levanta‑te, Juiz da terra;

retribui aos orgulhosos o que merecem.

3Até quando os ímpios, Senhor,

até quando os ímpios exultarão?

4Eles despejam palavras arrogantes;

todos esses malfeitores se enchem de vanglória.

5Esmagam o teu povo, Senhor,

e oprimem a tua herança;

6matam as viúvas e os estrangeiros;

assassinam os órfãos

7e ainda dizem: “O Senhor não vê;

o Deus de Jacó nada percebe”.

8Entendam isto, ó insensatos em meio ao povo!

Vocês, tolos, quando se tornarão sábios?

9Acaso quem fez o ouvido não ouve?

Acaso quem formou o olho não vê?

10Aquele que disciplina as nações os deixará sem castigo?

Não tem sabedoria aquele que dá ao homem o conhecimento?

11O Senhor conhece os pensamentos humanos

e sabe como são fúteis.

12Bem-aventurado o homem a quem disciplinas, Senhor,

aquele a quem ensinas a tua lei;

13tranquilo, enfrentará os dias maus,

enquanto se abre uma cova para os ímpios.

14O Senhor não desamparará o seu povo;

jamais abandonará a sua herança.

15Voltará a haver justiça nos julgamentos,

e todos os retos de coração a seguirão.

16Quem se levantará a meu favor contra os ímpios?

Quem ficará ao meu lado contra os malfeitores?

17Não fosse a ajuda do Senhor,

eu já estaria habitando no silêncio.

18Quando eu disse: “Os meus pés escorregaram”,

o teu amor leal, Senhor, me amparou!

19Quando as minhas inquietações aumentavam no meu íntimo,

o teu consolo trouxe alívio à minha alma.

20Pode um trono corrupto se aliar contigo,

um trono que forja a injustiça por decreto?

21Eles planejam contra a vida dos justos

e condenam os inocentes à morte.

22Mas o Senhor é a minha torre segura;

o meu Deus é a rocha em que encontro refúgio.

23Deus fará cair sobre eles os seus crimes

e os destruirá por causa dos seus pecados;

o Senhor, o nosso Deus, os destruirá!

Reflexão:

1. Justiça, na mentalidade do Antigo Testamento, tem a ver com retribuição da injustiça. Deus é o vingador do oprimido, e o Salmo 94 é um clamor ao Deus vingador.

2. Os ímpios, contra quem o Deus vingador agirá, são arrogantes e oprimem o povo do Senhor, especialmente as pessoas a quem a Lei de Deus dedica uma proteção destacada, o estrangeiro, as viúvas e os órfãos. O Senhor não os deixará impunes, ainda que a sua justiça pareça tardar a se manifestar.

3. Esse aparente atraso na manifestação da justiça de Deus é notado na ansiedade inicial que o salmista expressa ao bradar “Até quando?” (v. 2). Mas a indignação inicial é substituída, ao longo do salmo, pela confiança serena de que Deus agirá.

4. Ele já agiu no passado em defesa dos oprimidos (podemos nos lembrar do Êxodo e, numa perspectiva neotestamentária, da cruz de Cristo). Ele também já agiu na vida do próprio salmista, que não somente expressa a sua alegria pela disciplina de Deus, mas também descreve situações nas quais o Senhor já o livrou no passado.

5. E você? Já experimentou o livramento de Deus? (se você é um cristão, você ao menos já deve ter experimentado o livramento dos seus pecados...) Será que você pode usar sua experiência de livramentos no passado e a narrativa bíblica que demonstra Deus como libertador do seu povo para confiar que ele agirá novamente no presente, e agirá definitivamente no juízo vindouro, em que os ímpios serão punidos e os justos serão recompensados?

Você sabia que o molinismo (a teoria do conhecimento médio) possivelmente represente a melhor explicação para a compreensão acerca da inspiração das Escrituras mais aceita no meio evangelico (inspiração plenária, verbal e confluente)?

Estudo do canal Teodidatas sobre o Salmo 92, intitulado "um salmo para o descanso".

Esboço:

1. Alegria em louvar o Senhor (1-3)

2. Alegria nos grandiosos feitos do Senhor (4-5)

3. O insensato não entende que os ímpios serão destruídos (6-9,11)

4. Os justos são fortalecidos no Senhor até a velhice, para proclamar os seus louvores (10,12-15)

Texto:

Salmo. Cântico. Para o dia de sábado.

1Como é bom render graças ao Senhor

e cantar louvores ao teu nome, ó Altíssimo,

2anunciar de manhã o teu amor leal

e de noite a tua fidelidade,

3ao som da lira de dez cordas e da cítara,

e da melodia da harpa.

4Tu me alegras, Senhor, com os teus feitos;

as obras das tuas mãos levam‑me a cantar de alegria.

5Como são grandes as tuas obras, Senhor,

como são profundos os teus propósitos!

6O estúpido não entende,

o tolo não vê

7que, embora os ímpios brotem como a erva

e floresçam todos os malfeitores,

eles serão destruídos para sempre.

8Tu, porém, Senhor, és exaltado para sempre.

9Certamente os teus inimigos, Senhor,

certamente os teus inimigos perecerão;

serão dispersos todos os malfeitores!

10Tu aumentaste o meu poder como o do boi selvagem;

derramaste sobre mim óleo novo.

11Os meus olhos viram a queda dos meus inimigos;

os meus ouvidos escutaram a derrota dos ímpios que se levantaram contra mim.

12Os justos florescerão como a palmeira,

crescerão como o cedro do Líbano;

13plantados na casa do Senhor,

florescerão nos átrios do nosso Deus.

14Mesmo na velhice darão fruto,

permanecerão viçosos e verdejantes,

15para proclamar que o Senhor é justo.

Ele é a minha rocha; nele não há injustiça.

1. O Salmo 92 é o único salmo que menciona o sábado.

2. O louvor no templo era diário, mas o israelita que não morasse em Jerusalém não teria condições de participar dele, nem mesmo no sábado.

3. A principal característica do sábado, no Antigo Testamento, é que ele é um dia de descanso do trabalho, e um marcador étnico (algo que caracteriza o judeu como povo).

4. O marcador étnico não subsiste em Cristo. É ele (Cristo) que faz o povo de Deus entrar no verdadeiro descanso. Disso podemos extrair duas consequências:

4.1. Espiritualmente, o descanso está em Cristo, e não no sábado;

4.2. Fisicamente, é necessário observar um dia de descanso. Não há legalismo aqui, embora normalmente, nossa sociedade ocidental tenha adotado o domingo.

5. O que fazer neste dia de descanso – além de descansar? O Salmo 92 pode oferecer um bom roteiro.

6. O salmista fala em louvar ao Senhor, de manhã e à tarde. Um coração grato, e boa música, podem fazer parte deste dia. A leitura de um ou mais salmos também.

7. O salmista também fala em relembrar os grandes feitos do Senhor, embora ele mesmo não faça isso da mesma maneira que tantos outros salmos. A leitura de uma porção narrativa das Escrituras, do Antigo e do Novo Testamento, pode ajudar nisso.

8. O Salmo também contrasta os justos com os ímpios, com a certeza de que estes serão destruídos em razão de sua tolice (se serão destruídos, de que valerá o seu esforço incessante?), e de que aqueles florescerão, pois estão firmados no Senhor.

9. Gratidão e contentamento parecem ser características marcantes deste Salmo. A alegria e a gratidão por estar na presença de Deus e a confiança de que é o Senhor que faz prosperar os seus filhos são características importantes para um dia de descanso. Especialmente porque podemos imaginar que não temos o “direito” de descansar diante de tantas necessidades que nos cercam, e tantas coisas que temos a fazer.

10. O Salmo 92, portanto, está aí para nos lembrar que nossa prosperidade, assim como nossa salvação, vêm do Senhor, e por isso podemos, ao mesmo tempo em que precisamos, descansar nele em meio a toda a correria do dia a dia.

11. Como está o seu descanso em Deus?

Estudo do canal Teodidatas comparando as diferentes abordagens sobre a doutrina da salvação ("soteriologia comparada").

Confira as semelhanças e as diferenças entre os cinco pontos da Patrística, os cinco pontos do calvinismo, os cinco pontos do arminianismo e os cinco pontos do molinismo.

Link para a Playlist do Webinário sobre Soteriologia.

Assista também:

- A Essência do Molinismo

- Molinismo: 'Transworld damnation' ("condenação-em-todo-mundo viável") e os não-evangelizados

- O que é a Liberdade? Perspectivas Filosófica, Política e Teológica

Estudo do canal Teodidatas sobre o Salmo 91, intitulado "habitando no abrigo do Altíssimo".

Esboço:

1. Habitando no abrigo do Altíssimo (1-2):

2. Onde há libertação de todo o mal (3-6,9-10);

3. De onde se vê os ímpios serem castigados (7-8);

4. Onde se é guardado pelos anjos (11-12);

5. Onde se pisa nos animais selvagens (13);

6. Onde se ouvem bênçãos de salvação da parte do próprio Deus (14-16).

Versos-chave: 1 e 2.

Texto:

1Aquele que habita no abrigo do Altíssimo

descansará à sombra do Todo-poderoso.

2Direi do Senhor:

“Tu és o meu refúgio e a minha fortaleza,

o meu Deus, em quem confio”.

3Ele o livrará do laço do caçador

e da peste mortal.

4Ele o cobrirá com as suas penas,

e sob as suas asas você encontrará refúgio;

a fidelidade dele será o seu escudo protetor.

5Você não temerá o pavor da noite

nem a flecha que voa de dia,

6nem a peste que se move sorrateira nas trevas,

nem a praga que devasta ao meio-dia.

7Mil poderão cair ao seu lado

e dez mil à sua direita,

mas nada o atingirá.

8Você simplesmente olhará

e verá o castigo dos ímpios.

9Se você fizer do Altíssimo o seu abrigo,

do Senhor o seu refúgio,

10nenhum mal o atingirá,

desgraça alguma chegará à sua tenda.

11Porque ele dará ordem aos anjos a seu respeito,

para que protejam você em todos os seus caminhos;

12com as mãos eles o segurarão,

para que você não tropece em alguma pedra.

13Você pisará o leão e a víbora;

pisoteará o leão forte e a serpente.

14“Porque ele me ama, eu o resgatarei;

eu o protegerei, pois conhece o meu nome.

15Ele clamará a mim, e eu lhe responderei;

na adversidade estarei com ele;

eu o livrarei e o cobrirei de honra.

16Eu o saciarei com vida longa

e lhe mostrarei a minha salvação.”

Reflexão:

1. Ao lermos o Salmo 91, precisamos ter em mente a importância de se viver numa fortaleza, ou numa cidade fortificada, na Antiguidade.

2. Quando se vive em clima de guerra constante, você é grato por ser cercado por muralhas resistentes.

3. Da mesma forma, em meio a uma batalha ou uma perseguição, ter um lugar seguro para se esconder, onde o inimigo não o possa encontrar, é uma grande vantagem.

4. A verdade é que vivemos em constante guerra espiritual; e que o Deus Altíssimo é a nossa fortaleza, o nosso esconderijo onde o inimigo não é capaz de nos encontrar.

5. Considerando a realidade da batalha espiritual constante, uma leitura atenta do Salmo 91 nos mostra que o “Abrigo do Altíssimo” não é exatamente um local no qual podemos estar, mas uma condição na qual podemos viver. Ou seja, não importa quais sejam as batalhas e tribulações pelas quais passemos, seremos sempre guardados por Deus.

6. A leitura deste Salmo, ainda, nos conduz imediatamente ao Novo Testamento. Não só porque o v. 11 foi distorcido por Satanás para tentar Jesus no deserto, mas também porque Colossenses 3 nos indica como podemos estar abrigados no esconderijo do Altíssimo: porque morremos, e a nossa vida está escondida com Cristo em Deus, para buscarmos as coisas do Alto e pensarmos nas coisas do Alto.

7. Por fim, só é possível que as palavras de benção proferidas pelo próprio Deus nos v. 14-16 nos alcancem em Cristo, aquele em quem o Senhor nos dá vida eterna e nos mostra a sua salvação.

Estudo do canal Teodidatas sobre "uma teologia bíblica do tempo", a partir das expressões gregas "aion", "chronos" e "kairos".

A mentalidade hebraica não tinha uma especulação profunda sobre o tempo, e o interesse bíblico está na associação a um evento específico, em especial, a visitação de Deus.

"Aion", o equivalente do hebraico ̒"ôlām", originalmente significava era, passando a ter o sentido, posteriormente, de eternidade.

"Chronos" é o tempo entendido de forma quantitativa, enquanto "kairos" é o tempo entendido de forma qualitativa: uma oportunidade.

O centro do tempo ("chronos"), para as Escrituras, é Cristo, e todo o ser humano tem a oportunidade de redimir o tempo mediante um encontro qualitativo ("kairos") com o Salvador, não apenas na perspectiva da conversão, mas também da atribuição de significado celestial a cada instante da vida sobre a terra.

Assista também:

Salmo 90: "A eternidade de Deus e a brevidade do homem"

"Procrastine de Propósito" (Rory Vaden) | Indicação Literária e Resenha

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Estudo do canal Teodiatas sobre o Salmo 90, intitulado "a eternidade de Deus e a brevidade do homem."

Esboço:

1. O Deus criador é um refúgio permanente (1-2)

2. A brevidade da vida humana diante da eternidade de Deus (3-6,10)

3. Nossos pecados nos sujeitam à ira divina (7-9,11)

4. Clamor final (12-17):

4.1. Por sabedoria para contarmos nossos dias (12)

4.2. Pelo agir compassivo de Deus (13,16)

4.3. Por satisfação no amor leal de Deus (14)

4.4. Por gratidão pela aflição (15)

4.5. Para que o trabalho humano seja consolidado pela bondade soberana de Deus (17)

Verso-chave: 12.

Reflexão:

1. Como você se conduziria sobre a terra se soubesse exatamente a quantidade de dias de vida que tem?

2. Essa pergunta indica a necessidade de nos conduzirmos com sabedoria. Quem tem os seus dias contados acaba se portando sabiamente, para tirar o máximo proveito de cada um deles.

3. Na verdade, todos temos os nossos dias contados diante de Deus, mas talvez nenhum de nós tenha sequer ideia de quantos dias viverá. O pedido do v. 12 parece ter a ver com o anseio de que Deus compartilhe conosco sua sabedoria – não para que saibamos o dia exato da nossa partida, mas para que vivamos sabiamente, como se soubéssemos.

4. Sob outro aspecto, essa sabedoria divina compartilhada conosco nos faz reconhecer que a vida tem seus variados ciclos, e nos leva a procurar tirar o máximo proveito, na presença de Deus, de cada um deles. Em especial, o reconhecimento da disciplina divina e a sua aceitação, quando ela justamente vem sobre nós, e o reconhecimento de que a obra das nossas mãos somente pode prosperar se o Senhor a fizer prosperar são percebidos no clamor do salmista por sabedoria divina.

5. Como você viveria se soubesse exatamente quantos dias Deus lhe designou? Além disso, você consegue olhar com sabedoria e gratidão para todos os ciclos de sua vida, inclusive e especialmente aqueles que envolveram a disciplina do Senhor? Você reconhece que a obra das suas mãos só pode prosperar verdadeiramente se o Senhor Deus, que é o forte refúgio de eternidade a eternidade, estiver ao seu lado em tudo o que você faz? Quaisquer que sejam, hoje, as suas respostas a essas perguntas, o Espírito do Senhor nos convida a fazer do Salmo 90 a nossa oração constante, para que possamos conduzir os nossos dias com sabedoria sobre a terra.

6. E para um maior aprofundamento teológico sobre o assunto, não deixe de conferir o estudo sobre um teologia bíblica do tempo: https://youtu.be/rLqc5AnM5E0

Estudo do canal Teodidatas apresentando seis (na verdade, sete) teorias sobre a inspiração das Escrituras:

1. “Inspiração artística”

2. Endosso divino

3. Ditado mecânico

4. Inspiração verbal

a. parcial

b. plenária

5. Inspiração como “encarnação”

6. Orientação conceitual

Para aprofundar o estudo:

BIRD, Michael. F "Toda Escritura é...". Capítulo 2.

Assista também:

- Revelação, inspiração, preservação e iluminação