✨列王紀上 17:1-16 神供養以利亞 ✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

歡迎收聽天天靈聽，今天的經文是《列王紀上》17章1-16節，題目是「神供養以利亞」。

缺乏與供應

信靠主，得供應，這是每一個基督徒心裡的相信，但把這相信放到生活中，那又是另一回事，因我的確看過神的供應，但我也看過基督徒的缺乏，兩者之間存著很微妙的關係。

源頭敗壞了

因著亞哈王與皇后耶洗別的敗壞，神使天不降露也不下雨，這代表以色列人失去了生命源頭的供應。全地旱災，嚴重影響了種植與養殖，民生與經濟全都崩潰了，全地都在缺乏中。

#烏鴉叼肉

以利亞對亞哈王宣告後，神叫以利亞藏在基立溪旁，吩咐烏鴉早晚給他叼肉給他吃。這違背了我們對聖經的理解，因在出方舟時與《利未記》11章中記載，烏鴉是不潔淨的鳥，牠離開方舟以後，好像出囚籠一樣，喫浮在水面的屍體，不再飛回方舟報告挪亞消息，自己活就好，所以烏鴉是不潔的、以死亡為食物的，是預表屬肉體的人。

所以如今烏鴉不吃屍體了，不再以死亡為糧，不在別人的苦難上找好處，反而將食物給人，代表了離開必死的生命。之後水也乾了，神的話再臨到以利亞，叫他往西頓的撒勒法去，並吩咐一個寡婦供養他。

跟寡婦要餅

於是以利亞到了城門，就很不要臉的要寡婦先給他水與餅，寡婦說我先給了你，我與兒子就要餓死了，以利亞說不要懼怕！當然我們都明白人活著不是單靠食物，是靠神的話，但如沒有食物只有神的話也是會餓死的，但以利亞是怎說的呢？以利亞對寡婦說：「不要懼怕！」

沒有食物是叫人缺乏，失去神才是叫人懼怕！以利亞不是叫寡婦不會缺乏，是叫她不要懼怕！基督徒會缺乏，缺乏是因為環境，但缺乏不應叫基督徒懼怕，叫基督徒懼怕是因為沒有神的同在！其實寡婦本來就有麵與油，只是不足夠、是缺乏，但因照以利亞的話行，她本來有的，就更豐盛，源源不絕！

基督徒會經歷環境中的缺乏，但我們不應因此而懼怕，沒有主話語的同在，才是真叫人懼怕，所以當然我們求主在環境中供應我們，但如我們在缺乏中更要把環境與神的順序弄清楚！這是突破缺乏的關鍵！

得生命與得的更豐盛

烏鴉代表，人要離開死亡，就得新的生命。寡婦代表，你不要看環境（餅油）的缺乏，你本來是有的，只是不夠，但因著你的不懼怕、勇敢的回應神的話，你就變得更豐盛！神當初怎樣供養以利亞，願神今天也如此供養你！

最後以一個見證來結束今天的分享。有一位已流浪數年的女露宿者（街友），有精神分裂、失憶等問題，小時候曾到過教會，因已沒有辦法生活了，在對著一顆樹大聲的呼求，這時有一個教會姊妹從便利商店出來，聽到有一個人對著樹禱告，就上前問她原由，得知她無家可歸，這姊妹就有一個感動，就是送她去匠愛家園，當然她送來之前沒有問我有沒有感動，人就這樣到了家園門口，我實在不忍心叫那街友離開，所以就讓她入住了，入住的初期都沒什麼問題。

一個月後，女街友因身體不適到醫院檢查，初步指出是十二指腸潰瘍與胃潰瘍，後來確診是胃癌，於是我就聯絡送她來的那姊妹，希望她發動她們教會來付醫療費用，並帶教會的弟兄姊妹來關心她，一個月後都全無消息，我心裡就明白，於是我們來負責所有醫療、看護等支出，她目前已出院，穩定的在家園生活，作些簡單的工作，每週都一起聚會，常常對我說：感謝讚美主，把我帶到家園來！

每一個生命，都應該如鴿子般報告好消息，生命的糧食不是死亡、不是懼怕，而是神的話！教會的事工大多都是缺乏的，但我們不懼怕，因為事工的對象不是環境，而是回應神的吩咐，教會、事工、同工，都一定會更豐盛！

上帝常常用不好的環境來使我們回到正確的道路上，對以利亞是如此，對這位街友是如此，對你當然也是如此！願我們每天早上以神的話為糧食，叫我們得生命，也願我們勇敢回應神的話，與別人缺乏有份，供應別人的需用，定會叫我們得的更豐盛！神的供養，一定會超過你所想像的！

-----------------------------------

申請WhatsApp 或 Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲WhatsApp / Signal 訊息到：54044049

✨列王纪上 17:1-16 神供养以利亚 ✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

欢迎收听天天灵听，今天的经文是《列王纪上》17章1-16节，题目是「神供养以利亚」。

缺乏与供应

信靠主，得供应，这是每一个基督徒心里的相信，但把这相信放到生活中，那又是另一回事，因我的确看过神的供应，但我也看过基督徒的缺乏，两者之间存着很微妙的关系。

源头败坏了

因着亚哈王与皇后耶洗别的败坏，神使天不降露也不下雨，这代表以色列人失去了生命源头的供应。全地旱灾，严重影响了种植与养殖，民生与经济全都崩溃了，全地都在缺乏中。

#乌鸦叼肉

以利亚对亚哈王宣告后，神叫以利亚藏在基立溪旁，吩咐乌鸦早晚给他叼肉给他吃。这违背了我们对圣经的理解，因在出方舟时与《利未记》11章中记载，乌鸦是不洁净的鸟，它离开方舟以后，好像出囚笼一样，吃浮在水面的尸体，不再飞回方舟报告挪亚消息，自己活就好，所以乌鸦是不洁的、以死亡为食物的，是预表属肉体的人。

所以如今乌鸦不吃尸体了，不再以死亡为粮，不在别人的苦难上找好处，反而将食物给人，代表了离开必死的生命。之后水也干了，神的话再临到以利亚，叫他往西顿的撒勒法去，并吩咐一个寡妇供养他。

跟寡妇要饼

于是以利亚到了城门，就很不要脸的要寡妇先给他水与饼，寡妇说我先给了你，我与儿子就要饿死了，以利亚说不要惧怕！当然我们都明白人活着不是单靠食物，是靠神的话，但如没有食物只有神的话也是会饿死的，但以利亚是怎说的呢？以利亚对寡妇说：「不要惧怕！」

没有食物是叫人缺乏，失去神才是叫人惧怕！以利亚不是叫寡妇不会缺乏，是叫她不要惧怕！基督徒会缺乏，缺乏是因为环境，但缺乏不应叫基督徒惧怕，叫基督徒惧怕是因为没有神的同在！其实寡妇本来就有面与油，只是不足够、是缺乏，但因照以利亚的话行，她本来有的，就更丰盛，源源不绝！

基督徒会经历环境中的缺乏，但我们不应因此而惧怕，没有主话语的同在，才是真叫人惧怕，所以当然我们求主在环境中供应我们，但如我们在缺乏中更要把环境与神的顺序弄清楚！这是突破缺乏的关键！

得生命与得的更丰盛

乌鸦代表，人要离开死亡，就得新的生命。寡妇代表，你不要看环境（饼油）的缺乏，你本来是有的，只是不够，但因着你的不惧怕、勇敢的回应神的话，你就变得更丰盛！神当初怎样供养以利亚，愿神今天也如此供养你！

最后以一个见证来结束今天的分享。有一位已流浪数年的女露宿者（街友），有精神分裂、失忆等问题，小时候曾到过教会，因已没有办法生活了，在对着一颗树大声的呼求，这时有一个教会姊妹从便利商店出来，听到有一个人对着树祷告，就上前问她原由，得知她无家可归，这姊妹就有一个感动，就是送她去匠爱家园，当然她送来之前没有问我有没有感动，人就这样到了家园门口，我实在不忍心叫那街友离开，所以就让她入住了，入住的初期都没什么问题。

一个月后，女街友因身体不适到医院检查，初步指出是十二指肠溃疡与胃溃疡，后来确诊是胃癌，于是我就联络送她来的那姊妹，希望她发动她们教会来付医疗费用，并带教会的弟兄姊妹来关心她，一个月后都全无消息，我心里就明白，于是我们来负责所有医疗、看护等支出，她目前已出院，稳定的在家园生活，作些简单的工作，每周都一起聚会，常常对我说：感谢赞美主，把我带到家园来！

每一个生命，都应该如鸽子般报告好消息，生命的粮食不是死亡、不是惧怕，而是神的话！教会的事工大多都是缺乏的，但我们不惧怕，因为事工的对象不是环境，而是回应神的吩咐，教会、事工、同工，都一定会更丰盛！

上帝常常用不好的环境来使我们回到正确的道路上，对以利亚是如此，对这位街友是如此，对你当然也是如此！愿我们每天早上以神的话为粮食，叫我们得生命，也愿我们勇敢回应神的话，与别人缺乏有份，供应别人的需用，定会叫我们得的更丰盛！神的供养，一定会超过你所想像的！

-----------------------------------

申请WhatsApp 或 Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 WhatsApp / Signal 讯息到：54044049

✨列王纪上 16:15-34 以色列王：心利、暗利、亚哈 ✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

大家好！欢迎收听天天灵听，今日要读的经文是《列王纪上》16章15-34节，题目是「以色列王：心利、暗利、亚哈」。

大家还记得上个星期的天天灵听吗？还记得提过三位以色列王吗？今日的经文又再提到另外三位以色列王。避免混乱，让我先解释一下，当时以色列已经分为南北两国，南国是犹大国，北国是以色列国。当时，罗波安的孙子亚撒作南国的王。他作王四十一年，在位期间，北国相继出现七位君王，就是耶罗波安、拿答、巴沙、以拉、心利、暗利和亚哈。北国不断改朝换代，经历了三个朝代。之前的经文是关于耶罗波安之后的三位以色列王，今日经文是关于再之后的三位以色列王。

第一个要说的是心利。圣经只提他做了一件事，就是灭绝前朝巴沙整个家族，包括他的亲属和朋友。当以色列军队知道心利叛变，自立为王，就马上拥立当时的元帅暗利作王，暗利就带兵攻打心利，心利见大势已去，就自焚而死。结果，心利只作王七日，成为以色列史上最短命的君王。

第二个要说的是暗利。原来在历史上，暗利是一位非常显赫的君王。当时以色列国国力强大，在亚述帝国的文献中，超过一个半世纪，不是称北国为「以色列」，而是称北国为「暗利家」或者「暗利王朝」，而在经济上亦处于繁荣的时期。可是，圣经并没有提到暗利在政治和经济上的成就，只提到他用二他连得银子买了撒马利亚山，建造撒马利亚城，作以色列国的新首都，代替得撒。圣经对暗利的政职不感兴趣，对他作出负面的评价。从人类历史看，暗利是一位非常成功的君王，但从圣经角度看，暗利却是一位非常失败的君王。

第三个要说的是亚哈。暗利作王十二年，他的儿子亚哈继位。与暗利一样，亚哈在历史舞台上也是非常显赫。在亚述帝国的文献中，亚哈时期的以色列国十分强大。暗利和亚哈作王时，亚兰(即是叙利亚)、北国以色列国和南国犹大国，实力相当，虽然彼此是独立的，但却时常结盟，又不时互相争夺领土，形成三国鼎立的局面。在公元853年，他们更与邻近的其他国家联手抵抗亚述帝国的入侵。虽然如此，但圣经只提到「暗利的儿子亚哈行耶和华眼中看为恶的事⋯⋯」亚哈在历史上的辉煌成就，在圣经中却只看到他与耶洗别积极推动巴力崇拜。

今日，我们不会反对在世上要努力工作，贡献社会，甚至影响世界，但却不要忘记圣经的提醒，对我们行事为人的标准。这令我想起，在安息礼拜中，时常会让我们反思人生，到底我死了之后，人对我的评价是什么呢？我们的行事为人与蒙召的恩相称吗？与基督的福音相称吗？

祝福大家！行事为人对得起主，凡事蒙神喜悦，在一切善事上结果子，多知道神，站立得稳，为所信的福音努力！

-----------------------------------

申请WhatsApp 或 Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 WhatsApp / Signal 讯息到：54044049

✨列王紀上 16:15-34 以色列王：心利、暗利、亞哈 ✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

大家好！歡迎收聽天天靈聽，今日要讀的經文是《列王紀上》16章15-34節，題目是「以色列王：心利、暗利、亞哈」。

大家還記得上個星期的天天靈聽嗎？還記得提過三位以色列王嗎？今日的經文又再提到另外三位以色列王。避免混亂，讓我先解釋一下，當時以色列已經分為南北兩國，南國是猶大國，北國是以色列國。當時，羅波安的孫子亞撒作南國的王。他作王四十一年，在位期間，北國相繼出現七位君王，就是耶羅波安、拿答、巴沙、以拉、心利、暗利和亞哈。北國不斷改朝換代，經歷了三個朝代。之前的經文是關於耶羅波安之後的三位以色列王，今日經文是關於再之後的三位以色列王。

第一個要說的是心利。聖經只提他做了一件事，就是滅絕前朝巴沙整個家族，包括他的親屬和朋友。當以色列軍隊知道心利叛變，自立為王，就馬上擁立當時的元帥暗利作王，暗利就帶兵攻打心利，心利見大勢已去，就自焚而死。結果，心利只作王七日，成為以色列史上最短命的君王。

第二個要說的是暗利。原來在歷史上，暗利是一位非常顯赫的君王。當時以色列國國力強大，在亞述帝國的文獻中，超過一個半世紀，不是稱北國為「以色列」，而是稱北國為「暗利家」或者「暗利王朝」，而在經濟上亦處於繁榮的時期。可是，聖經並沒有提到暗利在政治和經濟上的成就，只提到他用二他連得銀子買了撒馬利亞山，建造撒馬利亞城，作以色列國的新首都，代替得撒。聖經對暗利的政職不感興趣，對他作出負面的評價。從人類歷史看，暗利是一位非常成功的君王，但從聖經角度看，暗利卻是一位非常失敗的君王。

第三個要說的是亞哈。暗利作王十二年，他的兒子亞哈繼位。與暗利一樣，亞哈在歷史舞台上也是非常顯赫。在亞述帝國的文獻中，亞哈時期的以色列國十分強大。暗利和亞哈作王時，亞蘭(即是敘利亞)、北國以色列國和南國猶大國，實力相當，雖然彼此是獨立的，但卻時常結盟，又不時互相爭奪領土，形成三國鼎立的局面。在公元853年，他們更與鄰近的其他國家聯手抵抗亞述帝國的入侵。雖然如此，但聖經只提到「暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事⋯⋯」亞哈在歷史上的輝煌成就，在聖經中卻只看到他與耶洗別積極推動巴力崇拜。

今日，我們不會反對在世上要努力工作，貢獻社會，甚至影響世界，但卻不要忘記聖經的提醒，對我們行事為人的標準。這令我想起，在安息禮拜中，時常會讓我們反思人生，到底我死了之後，人對我的評價是什麼呢？我們的行事為人與蒙召的恩相稱嗎？與基督的福音相稱嗎？

祝福大家！行事為人對得起主，凡事蒙神喜悅，在一切善事上結果子，多知道神，站立得穩，為所信的福音努力！

-----------------------------------

申請WhatsApp 或 Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲WhatsApp / Signal 訊息到：54044049

✨列王紀上 15:25-16:14以色列王：拿答、巴沙、以拉✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

大家好！歡迎收聽天天靈聽。今日要讀的經文是《列王記上》15章25節至16章14節，題目是「以色列王：拿答、巴沙、以拉」。

今天的經文講述繼耶羅波安後，三位以色列北國的王，按次序分別是作王二年的拿答、作王二十四年的巴沙及作王二年的以拉。他們有三個共通點，就是都出現在以色列南國猶大王亞撒王在位其間，都是壞王，並且都行耶羅波安所行的道。

什麼是耶羅波安所行的道？我們可從神透過先知亞希雅對耶羅波安的責備得知，她說：「耶和華－以色列的神如此說：我從民中將你高舉，立你作我民以色列的君，將國從大衛家奪回賜給你；你卻不效法我僕人大衛，遵守我的誡命，一心順從我，行我眼中看為正的事。你竟行惡，比那在你以先的更甚，為自己立了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。」（王上14:7-9）。原來耶羅波安他在位之後，不但沒有遵行神的道，他更為了鞏固自己的勢力，便立了別神，鑄了偶像，就是兩個金牛犢，並安放在伯特利和但這兩個地方，使百姓敬拜假神和陷在罪裏，這就是耶羅波安的惡行。這事惹怒了神，神就對他一家宣佈了審判，要除盡他一家。因此，當耶羅波安的兒子拿答作王之後，很快就被巴沙背叛，被殺了他全家，這是應驗了神對耶羅波安一家的審判。而在耶羅波安之後的王，也沒有一個轉離耶羅波安邪惡的道路，繼續犯同樣的罪，神也同樣的審判他們。

因此，今天所提到的三位王，表面看似是在權力鬥爭中而死亡，但神透過先知耶戶對巴沙王的責備，讓我們清楚地知道真正的原因。他說：「我既從塵埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶羅波安所行的道，使我民以色列陷在罪裏，惹我發怒，我必除盡你和你的家，使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。凡屬巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。」 （王上16:2-4）原來他們王位不保的真正原因是因為他們行了耶羅波安的惡道，使以色列民陷在罪裏，惹神發怒。這段經文提醒我們，使人提升的是神，使人降卑的也是神，耶羅波安以及一眾以色列的王，都是以自己的手段來鞏固王位，並且以自我為中心，因此才做出惹怒神的行為，反觀大衛王的生命，他不是倚靠自己的方法來奪取王位，而是謙卑地等待，並一心一意地愛神和遵行祂一切所吩咐的。因此，神就提升他，並應許必使他安靜，不被一切仇敵擾亂，他的後裔也必接續他的位。願意這也成為我們的提醒，使人升高或降卑的是神，只要我們專心愛祂及遵行祂的吩咐，神就會使我們的道路亨通，提拔我們。

最後，讓我們看看聖經怎樣形容這三位王的一生，經文都是形容他們行耶和華眼中看為惡的事，惹動耶和華—以色列神的怒氣。這是十分可悲的。弟兄姊妹，你有否想過當一生終結時，希望神怎樣來形容你的一生？但願我們的一生不是以行耶和華眼中看為惡的事為終結。

因此，願意今天的三位以色列的王成為我們的借鑑，提醒我們遠離神不喜悅的惡道，單單遵行祂的吩咐。如此，我們就能蒙神的保守，亦祝福各位的一生到最後時，能得著神的稱讚，是合祂心意，在祂眼中看為忠心的生命。祝福各位！

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨列王纪上 15:25-16:14以色列王：拿答、巴沙、以拉✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

大家好！欢迎收听天天灵听。今日要读的经文是《列王记上》15章25节至16章14节，题目是「以色列王：拿答、巴沙、以拉」。

今天的经文讲述继耶罗波安后，三位以色列北国的王，按次序分别是作王二年的拿答、作王二十四年的巴沙及作王二年的以拉。他们有三个共通点，就是都出现在以色列南国犹大王亚撒王在位其间，都是坏王，并且都行耶罗波安所行的道。

什么是耶罗波安所行的道？我们可从神透过先知亚希雅对耶罗波安的责备得知，她说：「耶和华－以色列的神如此说：我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，将国从大卫家夺回赐给你；你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。」（王上14:7-9）。原来耶罗波安他在位之后，不但没有遵行神的道，他更为了巩固自己的势力，便立了别神，铸了偶像，就是两个金牛犊，并安放在伯特利和但这两个地方，使百姓敬拜假神和陷在罪裏，这就是耶罗波安的恶行。这事惹怒了神，神就对他一家宣布了审判，要除尽他一家。因此，当耶罗波安的儿子拿答作王之后，很快就被巴沙背叛，被杀了他全家，这是应验了神对耶罗波安一家的审判。而在耶罗波安之后的王，也没有一个转离耶罗波安邪恶的道路，继续犯同样的罪，神也同样的审判他们。

因此，今天所提到的三位王，表面看似是在权力斗争中而死亡，但神透过先知耶户对巴沙王的责备，让我们清楚地知道真正的原因。他说：「我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪裏，惹我发怒，我必除尽你和你的家，使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。凡属巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。」 （王上16:2-4）原来他们王位不保的真正原因是因为他们行了耶罗波安的恶道，使以色列民陷在罪裏，惹神发怒。这段经文提醒我们，使人提升的是神，使人降卑的也是神，耶罗波安以及一众以色列的王，都是以自己的手段来巩固王位，并且以自我为中心，因此才做出惹怒神的行为，反观大卫王的生命，他不是倚靠自己的方法来夺取王位，而是谦卑地等待，并一心一意地爱神和遵行祂一切所吩咐的。因此，神就提升他，并应许必使他安静，不被一切仇敌扰乱，他的后裔也必接续他的位。愿意这也成为我们的提醒，使人升高或降卑的是神，只要我们专心爱祂及遵行祂的吩咐，神就会使我们的道路亨通，提拔我们。

最后，让我们看看圣经怎样形容这三位王的一生，经文都是形容他们行耶和华眼中看为恶的事，惹动耶和华—以色列神的怒气。这是十分可悲的。弟兄姊妹，你有否想过当一生终结时，希望神怎样来形容你的一生？但愿我们的一生不是以行耶和华眼中看为恶的事为终结。

因此，愿意今天的三位以色列的王成为我们的借鉴，提醒我们远离神不喜悦的恶道，单单遵行祂的吩咐。如此，我们就能蒙神的保守，亦祝福各位的一生到最后时，能得着神的称赞，是合祂心意，在祂眼中看为忠心的生命。祝福各位！

------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 讯息到：54044049

✨列王紀上 14:21-15:24猶大王：羅波安、亞比央、亞撒✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姊妹平安，歡迎收聽今天的天天聆聽。今天我們要查考的經文是《列王記上》14章21節到15章24節，題目是「猶大王：羅波安、亞比央、亞撒」 。

這一段經文，我們主要瞭解三個猶大王，他們分別是羅波安、亞比央和亞撒。從前面的經文我們瞭解到自從所羅門王之後，以色列就分為兩個部分，分別是南方的猶大和北方的以色列；而這次我們要瞭解的就是在南方的猶大的三個王。

我們可以看到從羅波安開始猶大國這邊的信仰就每況愈下。聖經告訴我們羅波安的母親名叫拿瑪—是亞捫人。也正是因為這個外邦人把他們的偶像帶給了猶大王羅波安，讓他也開始漸漸遠離耶和華—拜偶像。這也就很清楚地讓我們明白為什麼上帝在以色列人進入迦南地之前，告訴他們堅決不可以和當地的人通婚，因為上帝就是怕他們會因著跟當地的女人通婚，而導致他們會去拜這些外邦人的神。

果然不出料，羅波安和他的兒子亞比央這前面的兩個王都隨從了外邦風俗，從這裡我們可以看出作為基督徒來說，世界給我們帶來的影響是多麼的大。很多時候，我們認為自己信仰很堅定，不會因為世界上的這些事情而被干擾，殊不知道，我們並不像自己想象的這麼堅定，無論是世上的文化、音樂、宗教都會潛移默化的，或多或少的影響我們。如果我們不能夠保持清醒的頭腦，一直在這個世界裡面，我們就會漸漸遠離神而失去這個信仰。這也就是為什麼聖經上說「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」(參《約一2:15》)。

而正是因為他們的罪，上帝也藉著以色列王耶羅波安不斷發動戰爭來管教他們。終於到了第三個王，也就羅波安的孫子亞撒作猶大王。聖經上說亞撒效法大衛忠心事奉耶和華，並著手清除異教。亞撒「並且貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，燒在汲淪溪邊。只是丘壇還沒有廢去，亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。」(參《王上15:13》)。這貌似讓我們看到了希望，因為經歷了兩代邪惡的王之後，終於有第三個王願意看清楚事情的真相，並且想要回歸耶和華。亞撒努力的做著他認為正確的事情，在他的認知範圍內和能力範圍內敬拜耶和華。對他來說實屬不易，對於猶太國來說也是難能可貴的。

但只可惜他犯了兩個致命的錯誤：第一，他雖然砍下了偶像，但是卻沒有廢除丘壇。這也讓迦南的信仰很容易死灰復燃，畢竟只要再立上偶像，就可以立刻恢復敬拜巴力。就讓我們聯想到我們生命中自己的情況，很多時候當我們不徹底地跟我們的罪說再見，毅然決然地斷掉我們內心對罪的渴望，而當試探再次臨到，一有環境我們就很有可能站不住，重新跌倒。若要能夠徹底的跟罪斷絕，能夠完全得勝，就要打心底里對罪深惡痛絕，並且能夠靠著聖靈的能力，每一天親近神不斷地清理自己的生命，讓自己最終能夠脫離罪的捆綁。

亞撒的第二個錯誤是他為了能夠去抵擋北方以色列國的攻擊，竟然去和外邦人，也就是亞蘭人聯手，用自己的金銀財寶希望亞蘭人能夠幫他一起對付自己的族人。這個舉動真的是讓人啼笑皆非。這也恰恰的中了亞蘭的下懷，因為他們正想藉著這樣的機會來消滅掉以色列人和猶大人來擴張自己的領土。亞撒的這個作為讓我們聯想到我們自己生命中，當我們碰到了困難和試煉時候，我們沒有用信心去依靠神去求問神，而是不斷地想要尋求世界的幫助，甚至用世界上一些不符合神心意的方法去達到自己的目的。以導致雖然眼前得到的利益，但是從長遠的角度來看，得不償失，甚至丟掉自己的信仰。

親愛的弟兄姊妹，從今天的經文中，我們真的要學習到生命的功課，我們要明白雖然作為基督徒，但活在這個世界上是實屬不易的，我們不但有這個世界不斷帶來的干擾和誘惑，同時還面臨著各種各樣的困難，在這樣的情況下，我們到底如何能夠堅定地跟隨神，如何能夠不跟著世上風俗搖擺不定，堅定不移地走十架路呢？我們只有一個方法，就是不斷地靠著讀經、禱告、聚會和弟兄姊妹團契，一直保持自己屬靈的敏感度，一直保持對神的話語的渴慕，一直保持對主耶穌基督的愛。只有這樣，我們才能夠一生堅定不移，雖然偶爾跌倒卻不是全身撲倒。也只有這樣，我們才能夠一直向著標桿直跑，去得到耶穌基督從上面給我們的賞賜。

在這裡祝福大家，在新的一年裡面能夠更堅定地跟隨主，更多的活出耶穌基督生命的光彩，能夠成為神喜悅的兒女，祝福大家！

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨列王纪上 14:21-15:24犹大王：罗波安、亚比央、亚撒✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姊妹平安，欢迎收听今天的天天聆听。今天我们要查考的经文是《列王记上》14章21节到15章24节，题目是「犹大王：罗波安、亚比央、亚撒」 。

这一段经文，我们主要了解三个犹大王，他们分别是罗波安、亚比央和亚撒。从前面的经文我们了解到自从所罗门王之后，以色列就分为两个部分，分别是南方的犹大和北方的以色列；而这次我们要了解的就是在南方的犹大的三个王。

我们可以看到从罗波安开始犹大国这边的信仰就每况愈下。圣经告诉我们罗波安的母亲名叫拿玛—是亚扪人。也正是因为这个外邦人把他们的偶像带给了犹大王罗波安，让他也开始渐渐远离耶和华—拜偶像。这也就很清楚地让我们明白为什么上帝在以色列人进入迦南地之前，告诉他们坚决不可以和当地的人通婚，因为上帝就是怕他们会因着跟当地的女人通婚，而导致他们会去拜这些外邦人的神。

果然不出料，罗波安和他的儿子亚比央这前面的两个王都随从了外邦风俗，从这里我们可以看出作为基督徒来说，世界给我们带来的影响是多么的大。很多时候，我们认为自己信仰很坚定，不会因为世界上的这些事情而被干扰，殊不知道，我们并不像自己想象的这么坚定，无论是世上的文化、音乐、宗教都会潜移默化的，或多或少的影响我们。如果我们不能够保持清醒的头脑，一直在这个世界里面，我们就会渐渐远离神而失去这个信仰。这也就是为什么圣经上说「不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」(参《约一2:15》)。

而正是因为他们的罪，上帝也借着以色列王耶罗波安不断发动战争来管教他们。终于到了第三个王，也就罗波安的孙子亚撒作犹大王。圣经上说亚撒效法大卫忠心事奉耶和华，并着手清除异教。亚撒「并且贬了他祖母玛迦太后的位，因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像，烧在汲沦溪边。只是丘坛还没有废去，亚撒一生却向耶和华存诚实的心。」(参《王上15:13》)。这貌似让我们看到了希望，因为经历了两代邪恶的王之后，终于有第三个王愿意看清楚事情的真相，并且想要回归耶和华。亚撒努力的做着他认为正确的事情，在他的认知范围内和能力范围内敬拜耶和华。对他来说实属不易，对于犹太国来说也是难能可贵的。

但只可惜他犯了两个致命的错误：第一，他虽然砍下了偶像，但是却没有废除丘坛。这也让迦南的信仰很容易死灰复燃，毕竟只要再立上偶像，就可以立刻恢复敬拜巴力。就让我们联想到我们生命中自己的情况，很多时候当我们不彻底地跟我们的罪说再见，毅然决然地断掉我们内心对罪的渴望，而当试探再次临到，一有环境我们就很有可能站不住，重新跌倒。若要能够彻底的跟罪断绝，能够完全得胜，就要打心底里对罪深恶痛绝，并且能够靠着圣灵的能力，每一天亲近神不断地清理自己的生命，让自己最终能够脱离罪的捆绑。

亚撒的第二个错误是他为了能够去抵挡北方以色列国的攻击，竟然去和外邦人，也就是亚兰人联手，用自己的金银财宝希望亚兰人能够帮他一起对付自己的族人。这个举动真的是让人啼笑皆非。这也恰恰的中了亚兰的下怀，因为他们正想借着这样的机会来消灭掉以色列人和犹大人来扩张自己的领土。亚撒的这个作为让我们联想到我们自己生命中，当我们碰到了困难和试炼时候，我们没有用信心去依靠神去求问神，而是不断地想要寻求世界的帮助，甚至用世界上一些不符合神心意的方法去达到自己的目的。以导致虽然眼前得到的利益，但是从长远的角度来看，得不偿失，甚至丢掉自己的信仰。

亲爱的弟兄姊妹，从今天的经文中，我们真的要学习到生命的功课，我们要明白虽然作为基督徒，但活在这个世界上是实属不易的，我们不但有这个世界不断带来的干扰和诱惑，同时还面临着各种各样的困难，在这样的情况下，我们到底如何能够坚定地跟随神，如何能够不跟着世上风俗摇摆不定，坚定不移地走十架路呢？我们只有一个方法，就是不断地靠着读经、祷告、聚会和弟兄姊妹团契，一直保持自己属灵的敏感度，一直保持对神的话语的渴慕，一直保持对主耶稣基督的爱。只有这样，我们才能够一生坚定不移，虽然偶尔跌倒却不是全身扑倒。也只有这样，我们才能够一直向着标杆直跑，去得到耶稣基督从上面给我们的赏赐。

在这里祝福大家，在新的一年里面能够更坚定地跟随主，更多的活出耶稣基督生命的光彩，能够成为神喜悦的儿女，祝福大家！

------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 讯息到：54044049

✨列王紀上 14:1-20 耶羅波安的家被剪除✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姐妹平安，歡迎收聽天天靈聽，這個星期我們繼續看《列王紀上》，今天我們要看的經文是《列王紀上》第14章1至20節，題目是「耶羅波安的家被剪除」。

以色列人領袖的權柄，最終是神給予的力量和能力，如果因自我的利益，去利用宗教去試圖達到自己的權慾，不單會影響自己和家人，更會影響他所管治的群體。這樣觸怒神，祂是一定會有所判斷，而這失去神的同在和祝福，會有想不到的嚴重後果！

第9節讓我們看見王—耶羅波安被指摘指出決策錯誤而觸怒神明，導致舉國遭殃，其實耶羅波安犯的是什麼呢？

1. 不遵行神的吩咐，第8節：「你卻不效法我僕人大衛遵守我的誡命，一心順從我，行我眼中看為正的事。」耶羅波安沒有選擇效法大衛，好像是大衛遵行神的誡命，愛神的時候如何恢復他們，讓他們整個國家的力量成為一個大國。相反他的選擇是不跟從神的誡命，反而得罪神。

2. 擅自將敬拜的地方轉移，由本於敬拜的中心—錫安，以兩個邱壇取代，以此來支配以色列人在他的控制中，這樣的得罪神。

3. 找別的來取代神，將主放到最後。第9節說：「你竟行惡，比那在你以先的更甚，為自己立了別神，鑄了偶像，惹我發怒，將我丟在背後。」他沒有把神放在自己優先次序裡排第一，相反把神排到最後。有時間多賺點錢，多玩一下，旅遊，最後才選擇追求神，耶羅波安這樣得罪神。

4. 真正的偶像：是自己。遵行神吩咐是選擇性的，耶羅波安用利己的，容易和方便才用，找其他信仰價值也無所謂，最重要是用得其所。這樣的信仰沒有帶給自己想要的利益，就會埋怨、放棄，甚至找別的信仰來取代，目的主要是滿足自己的想望。你怎樣知道一個人有信仰，看他如何在信仰裡追求的是自己還是什麼呢？如果你看一個人的信仰源頭，聽他時常追求和所說的、所想的加起來統計一下，你就會知道這個人所追求的，是信仰的神還是自己。

歌羅西書第三章說得沒錯，就如貪財拜偶像一般，拜偶像是敬拜第三身，貪財是這個人第一身。這段經文就道出耶羅波安的心態，所有的敬拜最重要是滿足自己，當自己不能被滿足就會不擇手段，企圖達到自己的想望和利益，今天的資訊對我們來說有什麼反思呢？

如果我們的信仰只是流於為自己，而將創造我們、愛我們的主，成為一種達到目的的工具或手段。這樣不但會惹來神的憤怒，更重要是傷害祂愛我們的心。而且這樣做的時候會帶來死亡的後果，不單影響自己也影響下一代，就讓我們起來專心敬拜和跟隨神。『基督徒』的意思就是基督的跟隨者，成為合神心意的人，讓我們立志每天靠著聖靈的幫助，好好跟隨基督，單單敬拜獨一的真神。祝福大家！

------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨列王纪上 14:1-20 耶罗波安的家被剪除✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姐妹平安，欢迎收听天天灵听，这个星期我们继续看《列王纪上》，今天我们要看的经文是《列王纪上》第14章1至20节，题目是「耶罗波安的家被剪除」。

以色列人领袖的权柄，最终是神给予的力量和能力，如果因自我的利益，去利用宗教去试图达到自己的权欲，不单会影响自己和家人，更会影响他所管治的群体。这样触怒神，祂是一定会有所判断，而这失去神的同在和祝福，会有想不到的严重后果！

第9节让我们看见王—耶罗波安被指摘指出决策错误而触怒神明，导致举国遭殃，其实耶罗波安犯的是什么呢？

1. 不遵行神的吩咐，第8节：「你却不效法我仆人大卫遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。」耶罗波安没有选择效法大卫，好像是大卫遵行

 2. 擅自将敬拜的地方转移，由本于敬拜的中心—锡安，以两个邱坛取代，以此来支配以色列人在他的控制中，这样的得罪神。

 3. 找别的来取代神，将主放到最后。第9节说：「你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。」他没有把

 4. 真正的偶像：是自己。遵行神吩咐是选择性的，耶罗波安用利己的，容易和方便才用，找其他信仰价值也无所谓，最重要是用得其所。这样的信仰没有

 歌罗西书第三章说得没错，就如贪财拜偶像一般，拜偶像是敬拜第三身，贪财是这个人第一身。这段经文就道出耶罗波安的心态，所有的敬拜最重要是满足自己，当自己不能被满足就会不择手段，企图达到自己的想望和利益，今天的资讯对我们来说有什么反思呢？

 如果我们的信仰只是流于为自己，而将创造我们、爱我们的主，成为一种达到目的的工具或手段。这样不但会惹来神的愤怒，更重要是伤害祂爱我们的心。而且这样做的时候会带来死亡的后果，不单影响自己也影响下一代，就让我们起来专心敬拜和跟随神。『基督徒』的意思就是基督的跟随者，成为合神心意的人，让我们立志每天靠着圣灵的帮助，好好跟随基督，单单敬拜独一的真神。祝福大家！

------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 whatsapp/signal 讯息到：54044049