✨列王紀上10:14-29 所羅門的財富✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姊妹平安，歡迎收聽今天的天天靈聽，今天所讀到的經文是《列王紀上》第10章14節至29節，題目是「所羅門的財富」。

今天的經文形容所羅門王的財富極其富有，14節說到「所羅門每年所得的金子，共有六百六十六他連得。」如果以現在的黃金計算約22644公斤重，絕對超過12億以上的美金價值，以及他所蓋的皇宮富麗堂皇，極其榮美，23-24節：「所羅門王的財寶與智慧，勝過天下的列王。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。」想想這樣的場景，真的是在當時是最強盛的國家，因著所羅門接續大衛做王的時候，神向所羅門顯現，所羅門求的是能治理眾民聽訟的智慧，神除了應允他智慧外，還給了他所沒有求的富足與尊榮，在當時神果然在以色列國中成就了應許。

神給了所羅門智慧與財富，除了要世上的萬國看到神的榮耀與祝福以外，今天的經文給我們兩個提醒：

1.人的滿足是神的同在：

世上的一切是從神而來，切勿用金錢高舉自己的才幹，沒有把得貲財的能力歸給神，因為神給每個人的才幹都不同，當我們在世上用心工作時，不論賺得的多、賺得的少，我們的焦點仍然是神所賞賜的一切，這並不是指著基督徒不應該投資或理財，而是指著對於錢財的心態，神也會給人理財的才幹與知識，但是當人不以神的同在為滿足時，焦點放在財富的累積和增加，則會掉進了永無止境追錢的網羅裡，反而失去了神的祝福。

2.財富為要使這地得福：

耶穌在錢財的事上有很明確的教導，《路加福音》12章33-34節：「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因為你們的財寶在那裡，你們的心也在那裡。」的確我們有能力獲得財富，並不是證明神有祝福我這件事而已，而是有一個更明確的目的，就是積財寶在天上，但如何把財寶積在天上呢？就是變賣所有賙濟人，那結果不就是我什麼都沒有了嗎？耶穌的意思並不是要我們成為窮光蛋，而是在使用金錢的時候，以神的國為念，除了自身需用外，讓金錢有真正的價值，透過我們的奉獻，使這地的人也能經歷恩典流動的祝福。

看到聖經上記載所羅門王的財富，真是羨煞了所有的人，即使擁有這麼多財富的所羅門王，最後仍然擋不住在他身邊的誘惑，財富反而成為他的絆腳石，當神給我們更多的時候，我們更要保守一顆愛主的心，成為我們每一代的祝福。

願主祝福大家！阿們！

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✨列王纪上 10:14-29 所罗门的财富✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姊妹平安，欢迎收听今天的天天灵听，今天所读到的经文是《列王纪上》第10章14节至29节，题目是「所罗门的财富」。

今天的经文形容所罗门王的财富极其富有，14节说到「所罗门每年所得的金子，共有六百六十六他连得。」如果以现在的黄金计算约22644公斤重，绝对超过12亿以上的美金价值，以及他所盖的皇宫富丽堂皇，极其荣美，23-24节：「所罗门王的财宝与智慧，胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。」想想这样的场景，真的是在当时是最强盛的国家，因着所罗门接续大卫做王的时候，神向所罗门显现，所罗门求的是能治理众民听讼的智慧，神除了应允他智慧外，还给了他所没有求的富足与尊荣，在当时神果然在以色列国中成就了应许。

神给了所罗门智慧与财富，除了要世上的万国看到神的荣耀与祝福以外，今天的经文给我们两个提醒：

1.人的满足是神的同在：

世上的一切是从神而来，切勿用金钱高举自己的才干，没有把得赀财的能力归给神，因为神给每个人的才干都不同，当我们在世上用心工作时，不论赚得的多、赚得的少，我们的焦点仍然是神所赏赐的一切，这并不是指着基督徒不应该投资或理财，而是指着对于钱财的心态，神也会给人理财的才干与知识，但是当人不以神的同在为满足时，焦点放在财富的累积和增加，则会掉进了永无止境追钱的网罗里，反而失去了神的祝福。

2.财富为要使这地得福：

耶稣在钱财的事上有很明确的教导，《路加福音》12章33-34节：「你们要变卖所有的賙济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在那里，你们的心也在那里。」的确我们有能力获得财富，并不是证明神有祝福我这件事而已，而是有一个更明确的目的，就是积财宝在天上，但如何把财宝积在天上呢？就是变卖所有賙济人，那结果不就是我什么都没有了吗？耶稣的意思并不是要我们成为穷光蛋，而是在使用金钱的时候，以神的国为念，除了自身需用外，让金钱有真正的价值，透过我们的奉献，使这地的人也能经历恩典流动的祝福。

看到圣经上记载所罗门王的财富，真是羡煞了所有的人，即使拥有这么多财富的所罗门王，最后仍然挡不住在他身边的诱惑，财富反而成为他的绊脚石，当神给我们更多的时候，我们更要保守一颗爱主的心，成为我们每一代的祝福。

愿主祝福大家！阿们！

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✨列王紀上 10:1-13 示巴女王造訪✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姐妹平安！歡迎收聽天天靈聽，今天我們一同學習的經文是《列王紀上》第10章1節至13節，題目是「示巴女王造訪」。

示巴女王是來自阿拉伯半島南部的賽伯伊王國，她親自來見所羅門，要察看所聽到關於所羅門王的一切是否真實，她要測試所羅門的智慧，不斷問他很多難解的話，但所羅門全都答出來。當她看見他國的富麗堂皇，她不得不承認她所聽到讚揚所羅門的報道只是片面而已。她送大量金子和香料給所羅門，也收到所羅門大量禮物讓她帶回本國。

在本處經文是強調所羅門的尊榮，從鐵器到船隻，從象牙的寶座到手造的戰車，所羅門擁有了一切人所渴望的，並且數量多得令人眩目；富裕的示巴女王因所羅門的智慧和他國家的榮華，詫異得神不守捨，這是神應許所羅門將要得到之一切的實現；聖經為什麼那麼注重所羅門的財富？在舊約時代，財富被認為是神賜福以及人生活正直的明證，《傳道書》與《約伯記》以更廣義的看法說明這種觀念。

要衡量一個人的領導力，全看他所發出的影響力，羅門的智慧產生了他的影響力，而這是來自上帝的智慧使所羅門同時也發出卓越的領導力，讓這位身在遠方的示巴女王被深深地吸引，不遠萬里要來造訪這地。

本章第1節有一個很重要含義，示巴女王她聽見所羅門「因耶和華之名所得的名聲」而來見所羅門，強調所羅門的影響力與智慧是無足輕重的，但是這一切的榮耀與能力只有一個原因，就是所羅門只有加添了上帝的名聲才算為重要，就是第1節講的「因耶和華之名所得的名聲」。

在第9節所說的「使你坐以色列的國位」，是因為所羅門王先稱頌耶和華，蒙神喜悅才能配得擁有的權力，更要秉承神的公義來治理國家，才能產生國際的影響力和領導力。

示巴女王的造訪，收穫了她想得到的東西，豐豐富富地轉回本國了，她明白了得著豐盛的秘訣，就是首先要敬畏耶和華；人的財富並不證明他在神面前過的是正直的生活，貧窮也不表示人犯了罪，實際上人在逼迫患難之中仍然以神為樂、為神而活，才是蒙福的憑證，最貴重的「財寶」不是屬地的，乃是屬天的；神給人最寶貴的禮物是無價可計的，那就是祂白白賜下的救恩，這才是蒙福的關鍵。

弟兄姐妹們，讓神來管理我們的一生。當你能夠忘記你的過去，看重你的現在，樂觀你的未來時，你就站在了生活的最高處；當你明白成功不會顯赫你，失敗不會擊垮你，平淡不會淹沒你時，你就站在了生命的最高處；當你能夠包容所有生活之不快，專注於自身的責任而不是利益時，你就站在了精神的最高處；當你以寬恕之心向後看，以希望之心向前看，以憐憫之心向下看，以感恩之心向上看時，你就站在了靈魂的最高處；當你能夠謙卑順服神，敬畏遵行祂的旨意，你也能如同所羅門王一樣，因為神的緣故發揮你出色的影響力和領導的能力，為主發光，吸引更多渴慕真理的人來造訪，一同在我們神的國度中得著豐盛的生命。

祝福大家！

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✨列王纪上 10:1-13 示巴女王造访✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姐妹平安！欢迎收听天天灵听，今天我们一同学习的经文是《列王纪上》第10章1节至13节，题目是「示巴女王造访」。

示巴女王是来自阿拉伯半岛南部的赛伯伊王国，她亲自来见所罗门，要察看所听到关于所罗门王的一切是否真实，她要测试所罗门的智慧，不断问他很多难解的话，但所罗门全都答出来。当她看见他国的富丽堂皇，她不得不承认她所听到赞扬所罗门的报道只是片面而已。她送大量金子和香料给所罗门，也收到所罗门大量礼物让她带回本国。

在本处经文是强调所罗门的尊荣，从铁器到船只，从象牙的宝座到手造的战车，所罗门拥有了一切人所渴望的，并且数量多得令人眩目；富裕的示巴女王因所罗门的智慧和他国家的荣华，诧异得神不守舍，这是神应许所罗门将要得到之一切的实现；圣经为什么那么注重所罗门的财富？在旧约时代，财富被认为是神赐福以及人生活正直的明证，《传道书》与《约伯记》以更广义的看法说明这种观念。 

要衡量一个人的领导力，全看他所发出的影响力，罗门的智慧产生了他的影响力，而这是来自上帝的智慧使所罗门同时也发出卓越的领导力，让这位身在远方的示巴女王被深深地吸引，不远万里要来造访这地。

本章第1节有一个很重要含义，示巴女王她听见所罗门「因耶和华之名所得的名声」而来见所罗门，强调所罗门的影响力与智慧是无足轻重的，但是这一切的荣耀与能力只有一个原因，就是所罗门只有加添了上帝的名声才算为重要，就是第1节讲的「因耶和华之名所得的名声」。

在第9节所说的「使你坐以色列的国位」，是因为所罗门王先称颂耶和华，蒙神喜悦才能配得拥有的权力，更要秉承神的公义来治理国家，才能产生国际的影响力和领导力。

示巴女王的造访，收获了她想得到的东西，丰丰富富地转回本国了，她明白了得着丰盛的秘诀，就是首先要敬畏耶和华；人的财富并不证明他在神面前过的是正直的生活，贫穷也不表示人犯了罪，实际上人在逼迫患难之中仍然以神为乐、为神而活，才是蒙福的凭证，最贵重的「财宝」不是属地的，乃是属天的；神给人最宝贵的礼物是无价可计的，那就是祂白白赐下的救恩，这才是蒙福的关键。

弟兄姐妹们，让神来管理我们的一生。当你能够忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了生活的最高处；当你明白成功不会显赫你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处；当你能够包容所有生活之不快，专注于自身的责任而不是利益时，你就站在了精神的最高处；当你以宽恕之心向后看，以希望之心向前看，以怜悯之心向下看，以感恩之心向上看时，你就站在了灵魂的最高处；当你能够谦卑顺服神，敬畏遵行祂的旨意，你也能如同所罗门王一样，因为神的缘故发挥你出色的影响力和领导的能力，为主发光，吸引更多渴慕真理的人来造访，一同在我们神的国度中得着丰盛的生命。

祝福大家！

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✨列王紀上 9:10-28 所羅門的盛世✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

歡迎收聽「天天靈聽」，今日的題目是「所羅門的盛世」，經文記載於《列王紀上》第9章10至28節。

本章第1至9節，主要是講到耶和華第二次向所羅門顯現，鄭重地訓諭神與他所立的約。今日所記第9章10至28節，敘述了所羅門的政績，就是他在位40年的首20年所做事情。

當所羅門登基作王後，他首要任務就是接續先王大衛之遺願，建造聖殿，歷時7年。及後，他為自己建造宮殿，耗時13年。這些大型建設一共長達20年之久。為了所需的建築材料，就是香柏木、松木、金子，所羅門要與希蘭王訂約，以20座城作交換。長達20年的大興土木，龐大的建設，實在造成國家財政的重擔。

在婚姻關係裡面，所羅門迎娶了埃及王的女兒，因而帶給他在經濟上的好處，就是有一座城：基色，作為嫁妝。

經文第19節提到所羅門又建造所有的積貨城，並屯車和馬兵的城，與耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全國中所願建造的。這一切都屬於軍事上的建構。經文第26節提到所羅門在以東地紅海邊建造船隻，開始發展航海及商業活動。

以上看見所羅門是努力勤奮、滿有智慧地帶領國家，在經濟、勞動力、軍事、航海業都在不斷發展，以致國家走向昌盛繁榮。

《列王紀》成書的目的，是從歷史上尋回國家衰敗的原因，刻意地提出國家之所以遭遇患難，甚至分裂、人民被擄，最根本的原因就是離棄上帝，輕視與神立約的重要。當中發現一事，經文沒有記載所羅門如何貫徹執行，持續建構於「尊神為大」的價值；他是如何刻意經營與神的關係；教導以色列人民去「敬畏神」為首要任務。

在感情生活，婚姻關係中看見所羅門輕視神的心意：神是不容許以色列人與外邦女子通婚。婚姻關係是主宰著人的感情生活，這裡反映他由專一倚靠神的心，到模糊不清，把持不住界線，或者甚至妥協，因而留下日後國家衰亡之伏線。

今日讓我們思想，在我們的生活裡面，當宣稱倚靠神、跟隨主、效法基督，便要檢視自己心思意念、生活態度是如何呈現，是如何與「跟隨主」的心相稱；是否凡事求問神的心意，去聆聽神如何說；或者在我們的生命是否開放讓牧者向我們說話。

最後總結：所羅門在位40年之久，他在歷世歷代被公認為最有智慧的人，享受首20年的盛世之年，只可惜未能「持續」保存敬畏神的心。他在《箴言》第9章10節中，清楚寫到：「敬畏耶和華是智慧的開端」。「開端」即是首要的條件、生命的基石；相信他也明確知道敬畏神的重要。求主聖靈幫助我們能夠每天立志保持自己擁有純正的心，持續敬畏神。

祝福大家！

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✨列王纪上 9:10-28 所罗门的盛世✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

欢迎收听「天天灵听」，今日的题目是「所罗门的盛世」，经文记载于《列王纪上》第9章10至28节。

本章第1至9节，主要是讲到耶和华第二次向所罗门显现，郑重地训谕神与他所立的约。今日所记第9章10至28节，叙述了所罗门的政绩，就是他在位40年的首20年所做事情。

当所罗门登基作王后，他首要任务就是接续先王大卫之遗愿，建造圣殿，历时7年。及后，他为自己建造宫殿，耗时13年。这些大型建设一共长达20年之久。为了所需的建筑材料，就是香柏木、松木、金子，所罗门要与希兰王订约，以20座城作交换。长达20年的大兴土木，庞大的建设，实在造成国家财政的重担。

在婚姻关系里面，所罗门迎娶了埃及王的女儿，因而带给他在经济上的好处，就是有一座城：基色，作为嫁妆。

经文第19节提到所罗门又建造所有的积货城，并屯车和马兵的城，与耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全国中所愿建造的。这一切都属于军事上的建构。经文第26节提到所罗门在以东地红海边建造船只，开始发展航海及商业活动。

以上看见所罗门是努力勤奋、满有智慧地带领国家，在经济、劳动力、军事、航海业都在不断发展，以致国家走向昌盛繁荣。

《列王纪》成书的目的，是从历史上寻回国家衰败的原因，刻意地提出国家之所以遭遇患难，甚至分裂、人民被掳，最根本的原因就是离弃上帝，轻视与神立约的重要。当中发现一事，经文没有记载所罗门如何贯彻执行，持续建构于「尊神为大」的价值；他是如何刻意经营与神的关系；教导以色列人民去「敬畏神」为首要任务。

在感情生活，婚姻关系中看见所罗门轻视神的心意：神是不容许以色列人与外邦女子通婚。婚姻关系是主宰着人的感情生活，这里反映他由专一倚靠神的心，到模糊不清，把持不住界线，或者甚至妥协，因而留下日后国家衰亡之伏线。

今日让我们思想，在我们的生活里面，当宣称倚靠神、跟随主、效法基督，便要检视自己心思意念、生活态度是如何呈现，是如何与「跟随主」的心相称；是否凡事求问神的心意，去聆听神如何说；或者在我们的生命是否开放让牧者向我们说话。

最后总结：所罗门在位40年之久，他在历世历代被公认为最有智慧的人，享受首20年的盛世之年，只可惜未能「持续」保存敬畏神的心。他在《箴言》第9章10节中，清楚写到：「敬畏耶和华是智慧的开端」。「开端」即是首要的条件、生命的基石；相信他也明确知道敬畏神的重要。求主圣灵帮助我们能够每天立志保持自己拥有纯正的心，持续敬畏神。

祝福大家！

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✨列王紀上 9: 1-9 耶和華再向所羅門顯現✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

大家好！歡迎收聽「天天靈聽」。今日要讀的經文是《列王紀上》第9章1至9節，題目是「耶和華再向所羅門顯現」。

大家還記得神第一次向所羅門顯現是在甚麼時候嗎？還記得當時的情境嗎？神第一次向所羅門顯現是記載在〈列王紀上》第3章。當時所羅門剛剛成為以色列的王，去基遍獻祭；獻祭之後，神在夜間向他顯現。神一共向所羅門顯現過兩次，相隔時間超過20年。我們可能會問？神為何向所羅門顯現兩次呢？究竟這兩次有甚麼是不一樣的呢？又有甚麼是一樣的呢？我們可以從神向所羅門顯現的時間和神向所羅門說話的內容去思考這些問題。

神向所羅門第一次顯現，當時所羅門剛剛登基作王，他自稱「幼童」，並沒有為自己祈求甚麼，又或者都不知道自己想要甚麼，相信當時的他只是單純地去求智慧，目的是要完成他人生的使命。神即時答應，但同時神也作出提醒，要他效法大衞，遵行神的道。

神向所羅門第二次顯現，他並沒有求甚麼了。當時他已經作王超過20年了，論經驗，他有了；論財富，他也有了。所羅門作王的時期是以色列國最興盛、國力最強大的時期。他已經超越他父親大衞，並且相信自己已經擁有一切。如果你是所羅門，驟眼一看，這應該是好的，但再多想一點，在這情況下你就要更加小心，更加要警醒，不要過分自信，以為已經掌握了，忘記倚靠神。求主幫助我們，保持一顆初心——單純和謙卑的心，靠主過每一天。

請留意，神向所羅門第二次顯現所說的話，神已經知道他的心開始出現問題，所以除了帶出非常窩心的應許外，也發出非常嚴厲的警告。首先，神向所羅門列出三個應許，神已經聽了他的禱告和祈求，又已經將他所建造的聖殿分別為聖，並答應會看顧這殿，祂的眼和祂的心必常在那裏。接著，神向所羅門作出提醒，如果他效法他父親大衞，存誠實正直的心，遵行神一切所吩咐的，謹守神的話語，神就必堅固他的國位，直到永遠。同時，神向所羅門發出警告，如果他們和他們的子孫轉去不跟從神，不守神的話，去事奉敬拜其他的神，神就必將以色列人趕出應許之地，甚至放棄聖殿，使以色列人在萬民中作笑談，被譏誚。

神列出三個應許，但只提出一個要求，就是要所羅門遵行神的道。這要求與第一次顯現時是一致的，神再次提醒所羅門行道的重要性，可惜我們知道所羅門晚年不保，受妃嬪的誘惑，隨從別神，不效法他父親大衞誠誠實實地順服神。因此，我們要以所羅門為鑑戒，不但要聽道，更要行道。正如《雅各書》第1章23至25節所講：「⋯⋯聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」不但要行道，更要持道——持守主道。正如《希伯來書》第2章1節所提醒：「所以，我們當越發鄭重所聽見的道理，恐怕我們隨流失去。」

求主幫助我們，成為聽道又行道的人，成為行道又持道的人。祝福大家！

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✨列王纪上 9: 1-9 耶和华再向所罗门显现✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

大家好！欢迎收听「天天灵听」。今日要读的经文是《列王纪上》第9章1至9节，题目是「耶和华再向所罗门显现」。

大家还记得神第一次向所罗门显现是在甚么时候吗？还记得当时的情境吗？神第一次向所罗门显现是记载在〈列王纪上》第3章。当时所罗门刚刚成为以色列的王，去基遍献祭；献祭之后，神在夜间向他显现。神一共向所罗门显现过两次，相隔时间超过20年。我们可能会问？神为何向所罗门显现两次呢？究竟这两次有甚么是不一样的呢？又有甚么是一样的呢？我们可以从神向所罗门显现的时间和神向所罗门说话的内容去思考这些问题。

神向所罗门第一次显现，当时所罗门刚刚登基作王，他自称「幼童」，并没有为自己祈求甚么，又或者都不知道自己想要甚么，相信当时的他只是单纯地去求智慧，目的是要完成他人生的使命。神即时答应，但同时神也作出提醒，要他效法大衞，遵行神的道。

神向所罗门第二次显现，他并没有求甚么了。当时他已经作王超过20年了，论经验，他有了；论财富，他也有了。所罗门作王的时期是以色列国最兴盛、国力最强大的时期。他已经超越他父亲大衞，并且相信自己已经拥有一切。如果你是所罗门，骤眼一看，这应该是好的，但再多想一点，在这情况下你就要更加小心，更加要警醒，不要过分自信，以为已经掌握了，忘记倚靠神。求主帮助我们，保持一颗初心——单纯和谦卑的心，靠主过每一天。

请留意，神向所罗门第二次显现所说的话，神已经知道他的心开始出现问题，所以除了带出非常窝心的应许外，也发出非常严厉的警告。首先，神向所罗门列出三个应许，神已经听了他的祷告和祈求，又已经将他所建造的圣殿分别为圣，并答应会看顾这殿，祂的眼和祂的心必常在那裏。接着，神向所罗门作出提醒，如果他效法他父亲大衞，存诚实正直的心，遵行神一切所吩咐的，谨守神的话语，神就必坚固他的国位，直到永远。同时，神向所罗门发出警告，如果他们和他们的子孙转去不跟从神，不守神的话，去事奉敬拜其他的神，神就必将以色列人赶出应许之地，甚至放弃圣殿，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。

神列出三个应许，但只提出一个要求，就是要所罗门遵行神的道。这要求与第一次显现时是一致的，神再次提醒所罗门行道的重要性，可惜我们知道所罗门晚年不保，受妃嫔的诱惑，随从别神，不效法他父亲大衞诚诚实实地顺服神。因此，我们要以所罗门为鉴戒，不但要听道，更要行道。正如《雅各书》第1章23至25节所讲：「⋯⋯听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。」不但要行道，更要持道——持守主道。正如《希伯来书》第2章1节所提醒：「所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。」

求主帮助我们，成为听道又行道的人，成为行道又持道的人。祝福大家！

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✨列王紀上 8:54-66所羅門為全會眾祝福✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

大家好！歡迎收聽天天靈聽，今日讀的經文是《列王記上》8章54節-66節，題目是「所羅門為全會眾祝福」。

經文接著昨天的天天靈聽，所羅門王為百姓禱告後，就為到他們祝福，又與他們一起向耶和華獻祭以及守節。在所羅門王為全會眾祝福前，他先做了一件事，是在耶和華的壇前屈膝跪著，向天舉手，向耶和華禱告。這為我們立了一個很好的次序及榜樣，就是在祝福別人生命之前先蒙神祝福。

回想自己過往祝福及幫助別人的畫面，發現往往我在禱告之先還未經歷神和領受神祝福的時候，自己所能給予或祝福別人生命的也很少。《哥林多後書》8章9節提到：「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」確實，今天我們能為別人祝福，不是因著我們有多能幹，而是因為耶穌為我們的捨身，讓到我們得救，並得著生命的豐盛，成為別人的祝福。所以，讓我們效法所羅門王所做的，先在禱告中領受神的祝福，以致我們能成為別人的祝福。

所羅門王對會眾的祝福也很特別，如果換成你要為會眾祝福，你會祝福他們什麼？所羅門王為他們的祝福是，願神與他們同在，使會眾的心歸向神，並遵行他的律例，謹守他的誡命。所羅門王是最有智慧的王，他知道國泰民安的法則是由於君王和民眾的心都歸向神，遵行神一切所吩咐，這亦是他父親大衛王教導他的，亦告訴我們，我們能給予別人最大的祝福就是使到他們認識和歸向神，物質的祝福當然好，但可能只是一刻的幫助，而唯有他們認識神，才會得著真正的倚靠和幫助，並且是今生和永生的祝福。所以，讓我們在祝福別人時，謹記最大的祝福就是讓他們認識和歸向神。

所羅門王為會眾祝福後，就與他們一起向耶和華獻祭。經文記載與所羅門王一起的會眾數量很多，是從哈馬口直到埃及小河所有的以色列人，這兩個地方分別位於以色列的北部及南部，即全以色列的民眾都與他同在一起，可見會眾都有著為神的聖殿奉獻及付出的心，這是值得我們學習的。他們完成了聖殿奉獻禮之後，就守節十四天，當中包括奉獻壇的禮七日、嚴肅會一日和住棚節七日，而在守節的第八日，王就遣散百姓，這時發生了一幅很美麗的畫面，就是民眾都為王祝福。這裏可看到祝福的傳承，神將祝福傾倒於所羅門王，所羅門王再將祝福傳遞給民眾，而民眾又為所羅門王祝福。

祝福就像一道的活水，不停的湧流，當被祝福者領受完祝福後，他們又會將祝福傳遞出去，並且祝福者也會經歷到更大的祝福，就像所羅門王為會眾祝福後，他也蒙百姓祝福。

經文最後記載眾民因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜樂，各歸各家去了。祝福的傳承帶來全城的得福及喜樂。

弟兄姊妹，從今天的經文我們看見眾人領受祝福後的喜樂，因此，鼓勵大家，在農曆新年後的新開始，一起成為祝福者，將從神所領受的祝福湧流出去，使別人能因此得福！祝福大家！

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✨列王纪上 8:54-66所罗门为全会众祝福✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

大家好！欢迎收听天天灵听，今日读的经文是《列王记上》8章54节-66节，题目是「所罗门为全会众祝福」。

经文接着昨天的天天灵听，所罗门王为百姓祷告后，就为到他们祝福，又与他们一起向耶和华献祭以及守节。在所罗门王为全会众祝福前，他先做了一件事，是在耶和华的坛前屈膝跪着，向天举手，向耶和华祷告。这为我们立了一个很好的次序及榜样，就是在祝福别人生命之前先蒙神祝福。

回想自己过往祝福及帮助别人的画面，发现往往我在祷告之先还未经历神和领受神祝福的时候，自己所能给予或祝福别人生命的也很少。《哥林多后书》8章9节提到：「你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。」确实，今天我们能为别人祝福，不是因着我们有多能干，而是因为耶稣为我们的舍身，让到我们得救，并得着生命的丰盛，成为别人的祝福。所以，让我们效法所罗门王所做的，先在祷告中领受神的祝福，以致我们能成为别人的祝福。

所罗门王对会众的祝福也很特别，如果换成你要为会众祝福，你会祝福他们什么？所罗门王为他们的祝福是，愿神与他们同在，使会众的心归向神，并遵行他的律例，谨守他的诫命。所罗门王是最有智慧的王，他知道国泰民安的法则是由于君王和民众的心都归向神，遵行神一切所吩咐，这亦是他父亲大卫王教导他的，亦告诉我们，我们能给予别人最大的祝福就是使到他们认识和归向神，物质的祝福当然好，但可能只是一刻的帮助，而唯有他们认识神，才会得着真正的倚靠和帮助，并且是今生和永生的祝福。所以，让我们在祝福别人时，谨记最大的祝福就是让他们认识和归向神。

所罗门王为会众祝福后，就与他们一起向耶和华献祭。经文记载与所罗门王一起的会众数量很多，是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人，这两个地方分别位于以色列的北部及南部，即全以色列的民众都与他同在一起，可见会众都有着为神的圣殿奉献及付出的心，这是值得我们学习的。他们完成了圣殿奉献礼之后，就守节十四天，当中包括奉献坛的礼七日、严肃会一日和住棚节七日，而在守节的第八日，王就遣散百姓，这时发生了一幅很美丽的画面，就是民众都为王祝福。这裏可看到祝福的传承，神将祝福倾倒于所罗门王，所罗门王再将祝福传递给民众，而民众又为所罗门王祝福。

祝福就像一道的活水，不停的涌流，当被祝福者领受完祝福后，他们又会将祝福传递出去，并且祝福者也会经历到更大的祝福，就像所罗门王为会众祝福后，他也蒙百姓祝福。

经文最后记载众民因见耶和华向他仆人大卫和他民以色列所施的一切恩惠，就都心中喜乐，各归各家去了。祝福的传承带来全城的得福及喜乐。

弟兄姊妹，从今天的经文我们看见众人领受祝福后的喜乐，因此，鼓励大家，在农历新年后的新开始，一起成为祝福者，将从神所领受的祝福涌流出去，使别人能因此得福！祝福大家！

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