✨列王紀上 上7:23-39 聖殿裝飾之銅海和銅座✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

大家好，歡迎收聽今日的天天靈聽，今日與大家分享的經文是《列王紀上》第7章23至39節，題目是「聖殿裝飾之銅海和銅座」。

銅海、銅座都是聖殿的用品，而銅座是放置銅盆，那銅海、銅座、銅盆有什麼用處呢？銅海是給祭司供職前沐浴潔身用的，銅盆是用來清洗祭物的，而盆座是可以移动，可以推到有需要的地方去使用。

在舊約時代是很看重潔淨的，因為神是聖潔的神，所以無論是服事神的人，還是要獻祭的祭物。在潔淨上都要花很多功夫去守住、遵行很多細節、儀文，甚至都了今天，猶太人所守的律法裡面，潔淨的要求更加繁瑣，在一些關於洗手的儀文、儀式上面連先洗左手還是先洗右手、洗幾次都甚為講究。

聖經說我們的身體是聖靈的殿（參彼前二5），也有說要將身體獻上當作活祭（參羅十二1），那我們要如何自潔呢？在日常生活中，我們必定會面對大大小小的試探、多少都會經歷一些挑戰，驕傲、忿怒、傷心、自憐、疾妒、紛爭等等。明明知道會得罪主卻仍然為之，認罪、悔改說是容易，但往往沒有「懊悔死行」，時常掉入軟弱、跌倒的自責與愧疚之中，在愛神愛人的事上多有虧欠。

但感謝神《約翰福音》第16章8節說：「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」在靈修和日常生活中養成聆聽聖靈的提醒，並即時回應神，和反覆思想神的話就可以自潔。不知道大家是不是也跟我一樣，在剛信主的時候，心裡對聖靈的提醒特別敏銳，再微小的意念都可以使自己坐立不安，而當順服回應當下的感動後，內心又會有一種得勝的喜悅，得釋放的滿足！例如在剛信主的時候，走在街上不小心掉了一張衛生紙都很緊張，本想硬著心當沒事不知道，但內心不安到心跳加速，全身發麻，最後還是為了那一張衛生紙而回頭走回去撿起來扔掉，這看似微不足道的掙扎，但可知道這就是屬主的新生命結出順服果子的養份！

弟兄姐妹，我們如何保守我們的心呢？我們真的明白、真的相信保守我們的心勝過保守一切呢？我們現在還會像當初一樣在意內心的忐忑嗎？聖靈的提醒還會一樣使我們坐立不安，回頭去做該做的回應和行動嗎？

感謝主！如今的我們，不用像在舊約時代為了自潔大費周張，只要我們願意面對自己的過犯，肯向主承認自己的罪。神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義，神有豐富的恩典，我們一生的罪，每日的罪祂都能替我們洗淨。感謝讚美主，哈利路亞！祝福大家！

-------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨列王纪上 7:23-39 圣殿装饰之铜海和铜座✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

大家好，欢迎收听今日的天天灵听，今日与大家分享的经文是《列王纪上》第7章23至39节，题目是「圣殿装饰之铜海和铜座」。

铜海、铜座都是圣殿的用品，而铜座是放置铜盆，那铜海、铜座、铜盆有什么用处呢？铜海是给祭司供职前沐浴洁身用的，铜盆是用来清洗祭物的，而盆座是可以移动，可以推到有需要的地方去使用。

在旧约时代是很看重洁净的，因为神是圣洁的神，所以无论是服事神的人，还是要献祭的祭物。在洁净上都要花很多功夫去守住、遵行很多细节、仪文，甚至都了今天，犹太人所守的律法里面，洁净的要求更加繁琐，在一些关于洗手的仪文、仪式上面连先洗左手还是先洗右手、洗几次都甚为讲究。

圣经说我们的身体是圣灵的殿（参彼前二5），也有说要将身体献上当作活祭（参罗十二1），那我们要如何自洁呢？在日常生活中，我们必定会面对大大小小的试探、多少都会经历一些挑战，骄傲、忿怒、伤心、自怜、疾妒、纷争等等。明明知道会得罪主却仍然为之，认罪、悔改说是容易，但往往没有「懊悔死行」，时常掉入软弱、跌倒的自责与愧疚之中，在爱神爱人的事上多有亏欠。

但感谢神《约翰福音》第16章8节说：「他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。」在灵修和日常生活中养成聆听圣灵的提醒，并即时回应神，和反覆思想神的话就可以自洁。不知道大家是不是也跟我一样，在刚信主的时候，心里对圣灵的提醒特别敏锐，再微小的意念都可以使自己坐立不安，而当顺服回应当下的感动后，内心又会有一种得胜的喜悦，得释放的满足！例如在刚信主的时候，走在街上不小心掉了一张卫生纸都很紧张，本想硬着心当没事不知道，但内心不安到心跳加速，全身发麻，最后还是为了那一张卫生纸而回头走回去捡起来扔掉，这看似微不足道的挣扎，但可知道这就是属主的新生命结出顺服果子的养份！

弟兄姐妹，我们如何保守我们的心呢？我们真的明白、真的相信保守我们的心胜过保守一切呢？我们现在还会像当初一样在意内心的忐忑吗？圣灵的提醒还会一样使我们坐立不安，回头去做该做的回应和行动吗？

感谢主！如今的我们，不用像在旧约时代为了自洁大费周张，只要我们愿意面对自己的过犯，肯向主承认自己的罪。神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义，神有丰富的恩典，我们一生的罪，每日的罪祂都能替我们洗净。感谢赞美主，哈利路亚！祝福大家！

-------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 whatsapp/signal 讯息到：54044049

✨列王紀上 7:13-22 聖殿裝飾之銅柱✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姐妹平安，這個星期我們會繼續看《列王紀上》第7章13至22節，題目是「聖殿裝飾之銅柱」。

所羅門為自己的宮殿做了很多不同的裝飾，當然也為聖殿立了不同的裝飾，今天嘗試瞭解一下所羅門究竟在聖殿中，樹立兩根銅柱有什麼意義？首先我們要知道所羅門在定的柱子上，有兩個不同的柱，一個是所羅門為自己的宮殿所立的，另外是為聖殿所立的，他為自己的聖殿所立的是黎巴嫩的香柏樹造成的柱子，也叫做黎巴嫩的林宮。

在《列王紀上》第7章21節說：「兩根柱子立在聖殿廊前頭，右邊立一根名叫雅斤，左邊立一根名叫波阿斯。」這兩根是獨立的柱子，兩支空心的銅柱，高34尺，直徑達到五尺。建造在殿廊前頭的兩根柱子，一根叫雅斤，另一根叫波阿斯。波阿斯意思快速，或有其他形容為他有力量。波阿斯是大衛的祖先，拿俄米的親屬，和路得成婚大衛的祖先。第二個名字是雅斤，意思是他將建立。他是西緬的第四個兒子，雅斤族的創立者，一個祭司，大衛時期是第21代班子領袖。

這段抽述兩巨大銅柱立在殿前頭，每一根銅柱上有一個碗狀的柱頂，有很多的裝飾。今天聖殿的兩個銅柱對我們有什麼意義和提醒呢？這裡詳細描述柱子的細節，但是沒有提及背後的屬靈意義。有人觀察到神今天聖殿的柱子，是信徒聖潔的品德。在《加拉太書》第2章9節說：「又知道所賜給我們的恩典，那成為教會柱石的雅各、磯法、約翰…」早期教會的領袖以柱子成為支撐教會的預表。

就像《啟示錄》第3章說：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。」原來在啟示錄老約翰給我們提醒，得勝的門徒要成為神殿中的柱子。另一方面柱子是承托著和支撐著整個聖殿的重要部分，想想如果沒有他整個建築物都將會倒塌。記得參孫推倒當時房子的柱子，就把捉拿他的非利士人壓死嗎？這裡也給我們一些屬靈的意義，就是神是支撐著我們生命的每一個部份，沒有這個支撐我們的屬靈生命，將不能想像。

所以以積極的層面來說，如果我們邀請神成為我們生命的柱子，將我們的生命和前路都交在他的手中，因為他是建立我們生命的主，還有祂的力量快速，成就祂的美意在我們身上。相反我們用自己的方法來支撐我們的生活，我們的房子，我們的生命，當我們有限的力氣用盡後，就會耗盡，像房子倒塌一樣。弟兄姐妹就讓主掌管我們生命。每一天成為我們生命的建立者，支撐我們的力量，讓他的美意成就，榮耀歸主，祝福大家！

-------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨列王纪上 7:13-22 圣殿装饰之铜柱✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姐妹平安，这个星期我们会继续看《列王纪上》第7章13至22节，题目是「圣殿装饰之铜柱」。

所罗门为自己的宫殿做了很多不同的装饰，当然也为圣殿立了不同的装饰，今天尝试了解一下所罗门究竟在圣殿中，树立两根铜柱有什么意义？首先我们要知道所罗门在定的柱子上，有两个不同的柱，一个是所罗门为自己的宫殿所立的，另外是为圣殿所立的，他为自己的圣殿所立的是黎巴嫩的香柏树造成的柱子，也叫做黎巴嫩的林宫。 

在《列王纪上》第7章21节说：「两根柱子立在圣殿廊前头，右边立一根名叫雅斤，左边立一根名叫波阿斯。」这两根是独立的柱子，两支空心的铜柱，高34尺，直径达到五尺。建造在殿廊前头的两根柱子，一根叫雅斤，另一根叫波阿斯。波阿斯意思快速，或有其他形容为他有力量。波阿斯是大卫的祖先，拿俄米的亲属，和路得成婚大卫的祖先。第二个名字是雅斤，意思是他将建立。他是西缅的第四个儿子，雅斤族的创立者，一个祭司，大卫时期是第21代班子领袖。

这段抽述两巨大铜柱立在殿前头，每一根铜柱上有一个碗状的柱顶，有很多的装饰。今天圣殿的两个铜柱对我们有什么意义和提醒呢？这里详细描述柱子的细节，但是没有提及背后的属灵意义。有人观察到神今天圣殿的柱子，是信徒圣洁的品德。在《加拉太书》第2章9节说：「又知道所赐给我们的恩典，那成为教会柱石的雅各、矶法、约翰…」早期教会的领袖以柱子成为支撑教会的预表。  

就像《启示录》第3章说：「得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。」原来在启示录老约翰给我们提醒，得胜的门徒要成为神殿中的柱子。另一方面柱子是承托着和支撑着整个圣殿的重要部分，想想如果没有他整个建筑物都将会倒塌。记得参孙推倒当时房子的柱子，就把捉拿他的非利士人压死吗？这里也给我们一些属灵的意义，就是神是支撑着我们生命的每一个部份，没有这个支撑我们的属灵生命，将不能想像。

所以以积极的层面来说，如果我们邀请神成为我们生命的柱子，将我们的生命和前路都交在他的手中，因为他是建立我们生命的主，还有祂的力量快速，成就祂的美意在我们身上。相反我们用自己的方法来支撑我们的生活，我们的房子，我们的生命，当我们有限的力气用尽后，就会耗尽，像房子倒塌一样。弟兄姐妹就让主掌管我们生命。每一天成为我们生命的建立者，支撑我们的力量，让他的美意成就，荣耀归主，祝福大家！

-------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 whatsapp/signal 讯息到：54044049

✨列王紀上 7: 1-12 所羅門建造王宮✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

弟兄姊妹早晨！歡迎收聽「天天靈聽」。今天分享的主題是「所羅門建造王宮」，經文記載於《列王紀上》第7章1至12節。《列王紀上》第6章記載所羅門為神建造聖殿後，在第7章便記錄他為自己建造宮殿，然後繼續記載建殿及獻殿的事。為甚麼在建造聖殿之中，會加插這段為自己造王宮的記錄呢？通過上文下理，可以讓我們了解到：

第一，所羅門建宮殿之前，先建造了神的殿。這就如《馬太福音》第6章33節所提醒我們的，所羅門做了先求神的國和義的榜樣。

第二，所羅門王宮和聖殿如同大衞的寶座預表萬王之王耶穌基督的至尊寶座。因此，所羅門王宮象徵神對以色列的統治；又因著神的首都耶路撒冷聖殿和王宮圓滿完工，以色列具備了作為神政王國的外貌。

今天，讓我們從這兩點來反省一下自己的生命，是否這樣呢？因為聖經清楚記述神回應所羅門建殿，是要他遵行祂的話。神並不太在意所羅門所建的聖殿是多麼華麗，神更想我們這個聖殿華麗更勝於人手所造的聖殿。所以，首先，我們自問是否以神的國和神的義為先？在我們每天的選擇上，有沒有以神為先？還是做了自己想要做的事為先？在此想給大家一個清楚的建議：日常工作、照顧家庭、學生做功課及溫習、員工盡責、老闆按神旨意發展公司業務及對待員工等等，這些事情算不上「自己想要做的事」，反倒是「這些事情」以外的餘下時間，大家會選擇使用一些時間靈修、讀經、禱告、敬拜親近神嗎？還是全部用於娛樂？

其次，我們的生命有具備了神在掌管、神同在的外貌嗎？一個以基督為中心的生命，除了在言談間讓人看到基督外，還會在其行為上看見基督。這是聖靈充滿的生命其中一個外在表徵。聖殿主要是用香柏木建造的，意味著聖殿充滿了香氣。香柏木好比聖靈，當我們被聖靈充滿，有散發著基督的香氣嗎？這也就是保羅鼓勵我們行事要與蒙召的恩相稱的原因。

寫到這裡，有一個感動，神再次鼓勵，也挑戰我們：每天可否用至少十分之一時間來親近祂？每天24小時，當中8小時工作，8小時睡覺，以8小時為餘下時間計，即每天獻上48分鐘親近祂，大家願意嗎？我們是否願意花這個時間，容讓神在我們生命中做「具備祂掌管」的工作嗎？好讓我們的生命能散發基督的香氣？

我們一起禱告：親愛的天父，我今天願意立志，每天花十分之一時間來親近祢，讓聖靈在我的生命中，做掌管的工作，好叫我能散發基督的香氣，以祢為中心。感謝祢，與我同在，奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們！

-------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨列王纪上 7: 1-12 所罗门建造王宫✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

弟兄姊妹早晨！欢迎收听「天天灵听」。今天分享的主题是「所罗门建造王宫」，经文记载于《列王纪上》第7章1至12节。《列王纪上》第6章记载所罗门为神建造圣殿后，在第7章便记录他为自己建造宫殿，然后继续记载建殿及献殿的事。为甚么在建造圣殿之中，会加插这段为自己造王宫的记录呢？通过上文下理，可以让我们了解到：

第一，所罗门建宫殿之前，先建造了神的殿。这就如《马太福音》第6章33节所提醒我们的，所罗门做了先求神的国和义的榜样。

第二，所罗门王宫和圣殿如同大衞的宝座预表万王之王耶稣基督的至尊宝座。因此，所罗门王宫象征神对以色列的统治；又因着神的首都耶路撒冷圣殿和王宫圆满完工，以色列具备了作为神政王国的外貌。

今天，让我们从这两点来反省一下自己的生命，是否这样呢？因为圣经清楚记述神回应所罗门建殿，是要他遵行祂的话。神并不太在意所罗门所建的圣殿是多么华丽，神更想我们这个圣殿华丽更胜于人手所造的圣殿。所以，首先，我们自问是否以神的国和神的义为先？在我们每天的选择上，有没有以神为先？还是做了自己想要做的事为先？在此想给大家一个清楚的建议：日常工作、照顾家庭、学生做功课及温习、员工尽责、老板按神旨意发展公司业务及对待员工等等，这些事情算不上「自己想要做的事」，反倒是「这些事情」以外的余下时间，大家会选择使用一些时间灵修、读经、祷告、敬拜亲近神吗？还是全部用于娱乐？

其次，我们的生命有具备了神在掌管、神同在的外貌吗？一个以基督为中心的生命，除了在言谈间让人看到基督外，还会在其行为上看见基督。这是圣灵充满的生命其中一个外在表征。圣殿主要是用香柏木建造的，意味着圣殿充满了香气。香柏木好比圣灵，当我们被圣灵充满，有散发着基督的香气吗？这也就是保罗鼓励我们行事要与蒙召的恩相称的原因。

写到这里，有一个感动，神再次鼓励，也挑战我们：每天可否用至少十分之一时间来亲近祂？每天24小时，当中8小时工作，8小时睡觉，以8小时为余下时间计，即每天献上48分钟亲近祂，大家愿意吗？我们是否愿意花这个时间，容让神在我们生命中做「具备祂掌管」的工作吗？好让我们的生命能散发基督的香气？

我们一起祷告：亲爱的天父，我今天愿意立志，每天花十分之一时间来亲近祢，让圣灵在我的生命中，做掌管的工作，好叫我能散发基督的香气，以祢为中心。感谢祢，与我同在，奉主耶稣基督的圣名祈求，阿们！

-------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧 Email：[email protected]

📲 whatsapp/signal 讯息到：54044049

✨列王紀上 6:29-38 所羅門建造聖殿之裝飾✨

📝禱告重點：

🔸今天對神的發現

🔸今天自我的反省

🔸今天實踐的行動

#天天靈聽 #列王紀上

大家早安，歡迎收聽今日的天天靈聽。今天讀的經文在《列王紀上》第6章29至38節，題目是「所羅門建造聖殿之裝飾」。

正如在上一次天天靈聽提到，當人置身於至聖所中，被體型旁大的基路伯震撼，而當中每一件的裝飾，也帶有向人展示的意思。

基路伯、棕樹和初開的花，分別代神的公義、榮耀、得勝及生命。至聖所放置的是約櫃，約櫃設有施恩座，就是神在世的居所，所帶來的，就是公義、榮耀、得勝及生命。至於所鋪設的金子，是神賜給人的信心。內殿的門及外殿的門框都是用橄欖木做，作外殿的門是用松木做，是代表著神堅定不移、世世代代不變的應許，從應許之地流到萬國萬邦。

經文繼續說到所羅門共用了七年時間完成這一切裝飾，所以以色列民及萬國萬民同證這個舉世矚目的盛事。

當然我們知道敬畏神的焦點並非在人手所做的物件上，但同時也提醒我們，我們「來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮」（彼前二5），所以我們這靈宮同時都要讓人看見，神的同在是帶來公義、榮耀、得勝、生命。恩典從我們願意跟從耶穌基督的人，流到未信的人當中。

所羅門用七年時間完成的工，在主前586年，被巴比倫人毀去；同樣新約時代的聖殿，也被羅馬人毀去，所以殿中的裝飾，能提醒人神有如何的恩典，但這彷彿提醒每一個人，這些都是短暫，會成為過去。弟兄姊妹，唯有你！唯有我！是活生生的殿。主耶穌基督要藉着我們，將祂的愛、祂的作為流向萬民。

祝福大家。

-------------------------------------

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部：

☎ 電話：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨列王纪上 6:29-38 所罗门建造圣殿之装饰✨

📝祷告重点：

🔸今天对神的发现

🔸今天自我的反省

🔸今天实践的行动

#天天灵听 #列王纪上

大家早安，欢迎收听今日的天天灵听。今天读的经文在《列王纪上》第6章29至38节，题目是「所罗门建造圣殿之装饰」。

正如在上一次天天灵听提到，当人置身于至圣所中，被体型旁大的基路伯震撼，而当中每一件的装饰，也带有向人展示的意思。

基路伯、棕树和初开的花，分别代神的公义、荣耀、得胜及生命。至圣所放置的是约柜，约柜设有施恩座，就是神在世的居所，所带来的，就是公义、荣耀、得胜及生命。至于所铺设的金子，是神赐给人的信心。内殿的门及外殿的门框都是用橄榄木做，作外殿的门是用松木做，是代表着神坚定不移、世世代代不变的应许，从应许之地流到万国万邦。

经文继续说到所罗门共用了七年时间完成这一切装饰，所以以色列民及万国万民同证这个举世瞩目的盛事。

当然我们知道敬畏神的焦点并非在人手所做的物件上，但同时也提醒我们，我们「来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫」（彼前二5），所以我们这灵宫同时都要让人看见，神的同在是带来公义、荣耀、得胜、生命。恩典从我们愿意跟从耶稣基督的人，流到未信的人当中。

所罗门用七年时间完成的工，在主前586年，被巴比伦人毁去；同样新约时代的圣殿，也被罗马人毁去，所以殿中的装饰，能提醒人神有如何的恩典，但这仿佛提醒每一个人，这些都是短暂，会成为过去。弟兄姊妹，唯有你！唯有我！是活生生的殿。主耶稣基督要借着我们，将祂的爱、祂的作为流向万民。

祝福大家。

-------------------------------------

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部：

☎ 电话：23807272

📧Email：[email protected]

📲whatsapp/signal 讯息到：54044049

✨列王紀上 6:14-28 所羅門建造聖殿－內殿✨ 

📝禱告重點： 

🔸今天對神的發現 

🔸今天自我的反省 

🔸今天實踐的行動 

大家好！歡迎收聽今日的天天靈聽。今日要讀的經文是《列王紀上》6章14節至28節，題目是「所羅門建造聖殿－內殿」。 列王紀一共用了兩章的篇幅去描述所羅門為神建造聖殿。所羅門先與推羅王希蘭立約，以糧食－麥子和清油，換取聖殿的材料－香柏木和松木，經過三年時間預備，七年時間完成整個工程，前後總共花了十年時間。不知道大家對於聖殿有多少認識呢？到底聖殿有多大呢？讓我們先看一下經文。經文提及聖殿「長六十肘，寬二十肘，高三十肘」（六:3）。「肘」是古代長度單位，也稱為腕尺，是以人的手肘到中指的距離作為一「肘」。雖然有許多地區都是以「肘」作為長度單位，但並沒有統一標準。如果轉換為現代的度量衡，大約是在45至55公分之間。如果取一個平衡，每「肘」大約是50公分，即是0.5米。按這樣理解，聖殿的大約長度是30米，寬度是10米，高度是15米，而大約面積就是300平方米，又或者3000平方呎，現代城市一般的居住單位，高度是在2米至3米之間，因此，聖殿有5至6層樓高。 

聖殿分為兩個部分－外殿和內殿；外殿稱為聖所，內殿稱為至聖所。請留意經文，整座聖殿的內部，包括所有地板及牆身，都是貼滿精金的。至聖所是一個立方體，長寬高是一樣的，大約是10米；經文又特別提到，在至聖所裏面有兩樣東西－約櫃和基路伯。關於約櫃，只有一節經文，就是19節，是這樣的：「殿裏預備了內殿，好安放耶和華的約櫃。」似乎是想表達，聖殿的主要作用是安放神的約櫃；這一點容易理解，因為約櫃代表神的同在，如果沒有約櫃，聖殿就失去意義。另外，關於基路伯，卻用了六節經文，作出詳細描述，原來張開翅膀的基路伯是有5米高，5米寬，當兩個基路伯各站一邊時，就佔10米，剛好是聖殿的寬度。這樣看來，基路伯並不簡單，非常龐大。 

現在，請大家想像一下，雖然聖殿不算是一座超大型的建築物，但如果當一個人置身在內，神的聖約櫃在眼前，有兩個身型高大的基路伯在約櫃旁邊，這個震撼場面，絕對讓人驚嘆。所羅門花了不少心機和時間去建造聖殿，目的是要尊榮神，讓人驚嘆神的偉大，這是值得我們欣賞和稱讚的；但是，我們要明白，以聖殿作為敬拜的場地，只能維持一段時間，約櫃才是敬拜的核心。回看歷史，在未有聖殿之前，是以會幕作為敬拜的場地，後來以色列人被流放，便以會堂作為敬拜的場地。初期教會信徒在家裏敬拜，基督教成為國教後，一座又一座宏偉與華麗的教堂出現，漸漸地成為敬拜的場地。今日，那些教堂已經成為旅遊景點，相信原先興建教堂者像所羅門一樣，也是想尊榮神，讓人驚嘆神的偉大。今日的到訪者，相信仍有不少是帶著敬拜者的心前去，但事實上，有非常多的到訪者是為了去看曾經外表輝煌過的歷史建築物。 

求主幫助我們，在不同時代，在不同地方，可能會出現不同敬拜模式，但請我們勿忘初心，對一個真正的敬拜者而言，神才是敬拜的中心。 

祝福大家！ 

------------------------------------ 

申請WhatsApp或Signal天天靈聽🕊👂🏻普通話及粵語錄音發送，請於辦公時間聯絡基督教復興教會行政部： 

☎ 電話：23807272 

📧Email：[email protected] 

📲whatsapp/signal 訊息到：54044049

✨ 列王纪上 6:14-28 所罗门建造圣殿－内殿✨ 

📝祷告重点： 

🔸今天对神的发现

 🔸今天自我的反省 

🔸今天实践的行动

大家好！欢迎收听今日的天天灵听。今日要读的经文是《列王纪上》6章14节至28节，题目是「所罗门建造圣殿－内殿」。 列王纪一共用了两章的篇幅去描述所罗门为神建造圣殿。所罗门先与推罗王希兰立约，以粮食－麦子和清油，换取圣殿的材料－香柏木和松木，经过三年时间预备，七年时间完成整个工程，前后总共花了十年时间。不知道大家对于圣殿有多少认识呢？到底圣殿有多大呢？让我们先看一下经文。经文提及圣殿「长六十肘，宽二十肘，高三十肘」（六:3）。「肘」是古代长度单位，也称为腕尺，是以人的手肘到中指的距离作为一「肘」。虽然有许多地区都是以「肘」作为长度单位，但并没有统一标准。如果转换为现代的度量衡，大约是在45至55公分之间。如果取一个平衡，每「肘」大约是50公分，即是0.5米。按这样理解，圣殿的大约长度是30米，宽度是10米，高度是15米，而大约面积就是300平方米，又或者3000平方呎，现代城市一般的居住单位，高度是在2米至3米之间，因此，圣殿有5至6层楼高。 

圣殿分为两个部分－外殿和内殿；外殿称为圣所，内殿称为至圣所。请留意经文，整座圣殿的内部，包括所有地板及墙身，都是贴满精金的。至圣所是一个立方体，长宽高是一样的，大约是10米；经文又特别提到，在至圣所裏面有两样东西－约柜和基路伯。关于约柜，只有一节经文，就是19节，是这样的：「殿裏预备了内殿，好安放耶和华的约柜。」似乎是想表达，圣殿的主要作用是安放神的约柜；这一点容易理解，因为约柜代表神的同在，如果没有约柜，圣殿就失去意义。另外，关于基路伯，却用了六节经文，作出详细描述，原来张开翅膀的基路伯是有5米高，5米宽，当两个基路伯各站一边时，就占10米，刚好是圣殿的宽度。这样看来，基路伯并不简单，非常庞大。

现在，请大家想像一下，虽然圣殿不算是一座超大型的建筑物，但如果当一个人置身在内，神的圣约柜在眼前，有两个身型高大的基路伯在约柜旁边，这个震撼场面，绝对让人惊叹。所罗门花了不少心机和时间去建造圣殿，目的是要尊荣神，让人惊叹神的伟大，这是值得我们欣赏和称赞的；但是，我们要明白，以圣殿作为敬拜的场地，只能维持一段时间，约柜才是敬拜的核心。回看历史，在未有圣殿之前，是以会幕作为敬拜的场地，后来以色列人被流放，便以会堂作为敬拜的场地。初期教会信徒在家裏敬拜，基督教成为国教后，一座又一座宏伟与华丽的教堂出现，渐渐地成为敬拜的场地。今日，那些教堂已经成为旅游景点，相信原先兴建教堂者像所罗门一样，也是想尊荣神，让人惊叹神的伟大。今日的到访者，相信仍有不少是带着敬拜者的心前去，但事实上，有非常多的到访者是为了去看曾经外表辉煌过的历史建筑物。

求主帮助我们，在不同时代，在不同地方，可能会出现不同敬拜模式，但请我们勿忘初心，对一个真正的敬拜者而言，神才是敬拜的中心。 祝福大家！ ------------------------------------ 

申请WhatsApp或Signal天天灵听🕊👂🏻普通话及粤语录音发送，请于办公时间联络基督教复兴教会行政部： 

☎ 电话：23807272 

📧Email：[email protected] 

📲whatsapp/signal 讯息到：54044049