作者：赵星帆
耶利米书 33:12-13 万军之耶和华如此说：在这荒废无人民无牲畜之地，并其中所有的城邑，必再有牧人的住处；他们要使羊群躺卧在那里。在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅悯地、耶路撒冷四围的各处，和犹大的城邑必再有羊群从数点的人手下经过。这是耶和华说的。
彼得的人生在逾越节的那个夜晚进入了“破碎时刻”。
他突然看到了自己的脆弱与不堪，而这两个词他从来都觉得与自己无关，它们可以用来形容任何一个门徒，但是它们一定不会用来形容彼得自己。
他清楚的记得，耶稣对他们说：今夜，你们要为我的缘故跌倒，因为牧人被击打，羊群就会分散。
彼得眼角瞄了瞄身边其他的门徒，心中可能暗暗的在想：夫子看人还是很准的嘛，我早就看出这些人都是怂包，一个个都不顶用！关键时刻还是得看我！
于是脱口而出：即使众人为你的缘故跌倒，我也绝不跌倒！
他真的觉得自己就是那只“鹤”，而其他的同伴们就是衬托他的“鸡”，心中的自豪感，骄傲感是爆棚的。
耶稣说，这个你真做不到，因为今夜鸡叫以前，你要三次否认我。
彼得深深的感觉被冒犯，被轻视，更坚决的话冲口而出：我就是必须和你同死，也绝不会不认你！（马太福音 26:31-35）
于是否认，否认，再否认。
于是鸡叫了。
在那一瞬间，他看到了耶稣望向他的目光。他痛哭失声，心如死灰，他或许认为，自己再也没有资格做耶稣的门徒了。
但复活的耶稣给了他“再有”的机会。
在加利利海边，耶稣三次问他：“你爱我吗？”
这不是审判，而是医治。
这不是定罪，而是恢复。
这不是他们关系的终结，而是新的开始。
彼得最终成为了磐石，用生命见证了基督。
耶利米书33章 记载了一个“再有”的应许。这是在耶路撒冷最黑暗的时刻，神向祂的子民所说的话。当时的犹大国已经到了毁灭的边缘，巴比伦的军队围困耶路撒冷，城中的百姓饥饿、恐惧、绝望。耶利米自己也被囚禁，等待着一场无法逃脱的劫难。
然而，就在这样毫无希望的情况下，神却向耶利米启示了一个超越现实的画面——耶路撒冷将再有平安，再有欢喜快乐的声音，再有生命的复苏。
“耶和华的话临到耶利米，说：‘我要使这城得以痊愈安舒，使城中的人得医治，又将丰盛的平安和诚实显明与他们。’”（耶利米书 33:6）
如果你是耶利米，你会相信吗？
此刻的耶路撒冷，已经不是神曾应许的那座荣耀之城。它的城墙将要倒塌，圣殿将被焚毁，百姓要被掳走，连国王西底家都将被巴比伦王捆绑带走。现实摆在眼前，一切都要结束了。
但神却说：“我要使这城得医治。”
这合理吗？可能吗？现实允许吗？
耶利米或许也挣扎过，也疑惑过，但他最终选择了相信。他知道，神不是基于眼前的环境说话，而是基于祂的信实。就算人看不见出路，神仍然掌权；就算一切都看似终结，神仍然有“再有”的计划。
70年后，巴比伦被波斯所灭，犹大人真的回归了，荒凉的耶路撒冷城被重建，圣殿再次建立，神的应许成就了。
当你的人生跌入谷底，当所有的希望看似都破灭，当你看不见任何转机，你是否还能相信，神能够让一切有“再有”的机会？
我们每个人的生命中，或许也有像彼得与耶利米这样的“破碎时刻”。
某些你曾经珍视的关系，彻底破裂，彼此伤害，留下难以愈合的伤痕，你觉得不可能再有和好。
某些你曾经努力追求的梦想，惨遭现实击碎，所有的奋斗变得毫无意义，你觉得不可能再有希望。
那些曾经炽热的信仰，如今冷淡、挣扎，你甚至怀疑自己是否还能回到神面前，你觉得不可能再有恩典。
但今天，神要对你说——人生有“再有”。
你或许看不见希望，但神已经预备了出路。
你或许觉得自己不配，但神仍然用永远的爱爱你。
你或许看不到复苏，但神已经计划了恢复的时刻。
耶利米书33章不仅是给犹大的盼望，也是给我们的盼望。神应许我们，在黑暗之后有光明，在荒凉之后有复苏，在失败之后有再起，在绝望之后有重生。
神要给你一个“再有”
再有信心，再有希望，再有新的开始。
但是，别以为永远有“再有”，别把恩典当做放纵的理由。
愿你在神的信实中找到盼望，愿你在人生的低谷中看见“再有”的可能。
因为神的恩典从未止息，祂的慈爱永不改变
彼得后书 3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
