每次的相遇，都绝无仅有--《在故事的最终》==每周一歌

作者：赵星帆

耶利米书 30:19 必有感谢和欢乐的声音从其中发出，我要使他们增多，不致减少；使他们尊荣，不致卑微。

1776年，是和珅的幸运年，他好像一个开挂的人物，扶摇直上。

1月，和珅被任命为户部右侍郎。

3月，被任命为军机大臣。

4月，任命为内务府大臣。

8月，调任镶黄旗副都统。

11月，任国史馆副理，赏一品朝冠。

12月，任总管内务府三旗官兵事务，赐紫禁城骑马。

这一年，和珅26岁。

在接下来的23年里，这一位满清正红旗的年轻人踏上了一条不断增多，越来越尊荣的道路。

在鼎盛时期，他身兼60余个重要官职。

他儿子丰绅殷德娶的妻子是乾隆最小的女儿和孝公主，也就是说，他跟乾隆还是儿女亲家。

他手上有当铺，银号，煤矿以及数不胜数的生意。

如果你在1799年之前遇见他，你应该会羡慕他，因为除了皇帝，没有人比他更耀眼，更富有，更有权势。

但是一切都在1799年的农历新年戛然而止。

这一年的正月初三，太上皇乾隆驾崩。

10天后，正月十三，嘉庆皇帝宣布和珅20条大罪，下旨抄家。

正月十八，和珅被赐死在狱中。

据《查抄和珅家产清单》所列，他的财富包括但不限：金器皿4288件，银器600件，黄金580万两，银元宝5万个。大约等于当时朝廷两年的财政收入。

死之前，和珅写了一首诗，其中写到：“百年原是梦，卅载枉费神”（绝命诗）

他突然发现，一切的增多都毫无意义，因为最后的结局是一无所有。

一切的尊荣都是泡影，因为生命将以屈辱收场。曾经一切所有的辉煌，最终都归于尘土。

财富易散，权势难久。很多时候我们以为的“增多”，不过是镜花水月；我们追逐的“尊荣”，不过是过眼云烟。

但是在耶利米书30章中，神向祂的百姓应许了一种不同的“增多”和“尊荣”——不是暂时的富足和荣耀，而是持久的祝福和拯救。

犹大的百姓曾以为自己是神的选民，便可永远昌盛，不会衰败。然而，他们因罪恶而经历了毁灭——圣殿被焚，国土荒凉，百姓被掳到巴比伦，国破家亡，甚至连神的同在都似乎远离了他们。

他们减少了，甚至到了几乎灭亡的地步。可就在这绝望之中，神却向他们发出应许：

“雅各的后裔必增多，不致减少。”（耶30:19）

这不是人间权谋带来的复兴，而是神亲手的重建。

当世人以为他们已经无力回天，神却说：“我要使他们归回。”当世界以为他们只是历史的尘埃，神却说：“我要使他们兴起。”

这是真正的“增多”——不是人的算计，而是神的恩典。

耶路撒冷的毁灭，使曾经的王族沦为奴仆，使曾经的圣城变成废墟。他们的尊严被践踏，荣耀尽失。他们成了世界的笑柄，连外邦人都讥讽他们的信仰：“你们的神在哪里？”

但神的应许是：“他们的荣耀必显明，不致卑微。”（耶30:19）

这是一种截然不同的尊荣，不是建立在财富、权力、军事强盛之上，而是建立在神的同在里。

世人的荣耀，靠的是财富、权势、地位，但这些都不能持久。真正的尊荣，唯有来自神，唯有在祂的国度中才是永恒的。

我们追求的“增多”是什么？如果只是财富、地位、名声，那么即便拥有，也不过是和和珅一样的结局——富贵如流水，转眼成空。

我们渴望的“尊荣”是什么？如果只是人的夸赞、世界的认可，那么即便曾经显赫，最终也不过是历史书上的一段注脚。

但在神那里，增多的是生命，尊荣的是身份。

祂使我们在属灵的生命里增长，使我们从罪的捆绑中释放，使我们在祂的国度里成为尊贵的儿女。这种“增多”，不是暂时的财富，而是永恒的祝福；这种“尊荣”，不是世人的掌声，而是神的认可。

因此，不要被世界的减少吓倒，也不要因暂时的卑微而失望。因为神的应许仍然有效——祂必使你增多，不致减少，尊荣，不致卑微。

马太福音 13:44 天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。

耶利米书第30章

2月20日 读经内容与讲解

耶利米书

作者：赵星帆

耶利米书 29:11 耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望

巴比伦的街道上，日头正烈，空气里弥漫着异乡的气息。犹大的俘虏们低垂着头，肩上仍留着锁链的压痕，心里却比锁链更沉重。

他们的家园已成废墟，圣殿化为灰烬，耶路撒冷的晨钟不再响起。他们曾以为，神的城永不动摇，神的殿绝不会沦陷。但如今，他们坐在巴比伦河边，泪流满面：“我们怎能在外邦之地，唱耶和华的歌呢？”（诗137:4）

就在这绝望的深渊中，一封书信从耶路撒冷寄来。那是耶利米的字迹，字字如铅，落在他们心上——

“耶和华如此说：要建造房屋，住在其中；栽种田园，吃其中的果子……要为所被掳去的城求平安，因为那城得平安，你们也随着得平安。”（耶29:5-7）

他们震惊地望着彼此。神竟然要他们在这异乡安顿下来？这岂不是意味着，他们要在巴比伦待很久？难道神不拯救他们回去吗？

书信还在继续——

“七十年满了以后，我必眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地。”（耶29:10）

七十年！比一个人的一生还长！这意味着，许多年迈的人将永远无法再踏上故土。泪水再次涌上他们的眼眶，他们的神是否已将他们弃绝？

然而，耶利米的话在信中回响：

“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们‘末后有指望’。”（耶29:11）

巴比伦的俘虏们必须面对一个事实——他们的过去已被烈火吞噬，无法回头；他们的未来，则仍隐藏在神的手中。

但神的信实未曾改变。即便是在刑罚中，祂仍存留恩典；即便身处异乡，祂仍看顾祂的百姓。祂并未完全毁灭他们，而是在破碎之中，重新塑造他们。

在巴比伦，他们学会了如何不再依赖圣殿，而是单单寻求神的面。在这漫长的七十年里，他们学会了在外邦之地敬拜，在异乡建立家园。他们失去了一座城，却找到了真正的信仰。

犹大人渴望立刻回归，但神的时间表却是七十年。他们盼望的是速成的拯救，但神预备的是深远的塑造。

多少时候，我们也如同他们，祈求神立刻改变现状，渴望苦难迅速过去，却不愿意在神的时间里等候。不明白，有时，延迟本身也是神的恩典，因祂要用时间炼净我们的心，使我们明白什么才是最重要的。

“你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求，就必寻见。”（耶29:12-13）

当一切美好的期待破碎时，我们是否仍愿意转向神，寻求祂真正的心意？

耶利米书29章的信，不只是写给巴比伦的俘虏，也写给今天在困境中挣扎的我们。你是否也曾觉得，自己的生命像是被流放，远离了曾经熟悉的一切？是否曾在现实的重压下，怀疑神的应许？

但请记得，神从未遗忘你。祂的计划不止于今日的苦难，而是要赐给你“末后有指望”的未来。

所以，不要只活在昨日的叹息里，而要在今天的土地上扎根；不要把眼光定格在困境中，而要凭信心迈向神所预备的明天。即便身处“巴比伦”，也要学习建造、栽种、求平安。因为在这片看似荒凉的地方，神仍然在其中掌权。

你的末后必有指望，因那位掌管时间的神，已经为你预备了回家的路。

诗篇126:1-3 当耶和华使锡安被掳的人归回的时候， 我们好像做梦的人。 那时，我们满口喜笑、 满舌欢呼； 那时，列国中就有人说： “耶和华为他们行了大事！” 耶和华果然为我们行了大事， 我们就欢喜。