作者：赵星帆耶利米书 22:10 不要为死人哭号；不要为他悲伤，却要为离家出外的人大大哭号；因为他不得再回来，也不得再见他的本国。 3000年，某星球某城市。你身上的伤口仍然在隐隐作痛，脸上的伤疤还在往外渗血，你极度渴望回家抱一抱妻子，亲一亲孩子，但是你不敢，因为你没有要回本来属于你的钱，那是你在地底5000米，冒着得尘肺病的风险，冒着死亡的危险赚来的，可是却被老板侵吞了。而家人在等着你买米回去下锅。你刚刚去了市长的办公室，你闯过重重关卡，跨过层层封锁，声嘶力竭的喊出来你心中的冤屈，你要的不过是一个公道而已，而对方有给你公道的能力。可是你只等来了对方眼角的一个斜视，以及嘴角不易察觉的一抹冷笑，然后你就被一群如狼似虎的人拖了出去。刚开始还算文明，可是等进到那个漆黑的小巷的时候，他们就变得凶暴起来，也就是这群戴着墨镜，穿着西装的人给你留下了那些伤痕，你也明白，为什么他们喜欢穿皮鞋，因为踢人，会很疼。你明白，你不太可能得到公平与公义，因为当权的人并不施行公平与公义。你明白，被欺压的人不太可能被拯救，因为欺压他们的，正是原本应该拯救他们的人。你明白，寄居的与孤儿寡妇注定要被亏负，而且还要继续被亏负。你也明白，无辜人还会继续被牺牲，他们的血，还会继续流淌。（耶利米书22:3-5） 你不知道这一切都是从什么时候开始的。好像听父辈们说，是从他们开始相信科技，相信技术，相信金钱，相信权力开始的。你的父辈们告诉你，他们曾经见过耸入云霄的高楼，看过山清水秀的森林，知道这世上曾经有虫鸣，有鸟叫，有可爱的动物，有好看的植物。可是你只见过苍蝇与跳蚤，虱子与老鼠。因为几十年以前的一场大战，将这世界变成了一片荒场。（22:5）人们从来没有想到我们会如此残酷的对待彼此，我们将所有的高精尖科技都运用在了互相残杀这一件事情上。我们突然发现，发展最快的技术是杀人的技术，几百年前的人们拿着刀枪剑戟上阵厮杀，要好长时间才能杀死一个敌人，而我们可以动动手指就毁灭一个国家。人类的杀人技术，比经济，比文化都有更大的进步。直到将这个星球变成一片废墟，仍然没有收手的迹象，因为就在此时，新巴比伦帝国正集结了军队，要来征服新犹大帝国。而你，很可能就是下一场战役的炮灰。 你想起你的邻居。他在离开这个世界之前对你说：总算结束了。你到现在，都记得他脸上的那种释然。你们这些住在贫民窟里的人们，一生中最风光的时刻既不是出生，也不是结婚。而是死去后的葬礼。仿佛生命是一场艰难的跋涉，而停下脚步才是真正的解脱。你知道这一切都不对，生命不应该是这样的一种形态，这世界也不该是今天的样子。但是你满眼所看到的就是人心里的贪婪与欲望，而公平与公义已经荡然无存。穷人被按在地上无情的碾压。有权势的人却从来不知道什么叫适可而止。你想起一句话：不要为死人哭号，不要为他悲伤。（22:10）你明白，这话是对的。因为活着的人，要面对更大的痛苦。如果他们没有神。 约翰福音 16:33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

作者：赵星帆耶利米书 21:1-2 耶和华的话临到耶利米。那时，西底家王打发玛基雅的儿子巴施户珥和玛西雅的儿子祭司西番雅去见耶利米，说：请你为我们求问耶和华；因为巴比伦王尼布甲尼撒来攻击我们，或者耶和华照祂一切奇妙的作为待我们，使巴比伦王离开我们上去。 蔡桓公的感觉好极了！经历了那么多的血雨腥风，自己总算坐上了王座，并且坐稳了！人逢喜事精神爽，每一天都过的精神抖擞。有一天，他在朝中看见医官扁鹊总是盯着自己看，略显失仪，而且表情显得有些踌躇。过了一会儿，扁鹊开口说：君上，你有病，但是现在还好，只在浅表皮肤中，稍作处理就能恢复，但是如果不行动的话，恐怕很快会病情加重。蔡桓公斩钉截铁的说：寡人无疾，也就是我没病！你胡说！等扁鹊走后，蔡桓公冷笑着对其他大臣们说：这些所谓的名医，就喜欢说别人有病，我看他才有病，他们一家人都有病。我明明什么事都没有，他就说我有病，还要医治我，这不就是没病硬治，反正结局都是治好了。真是沽名钓誉之徒！ 过了十天，扁鹊又有机会见到蔡桓公。在这十天里，有许多老朋友劝扁鹊：“祸从口出，祸从口出，没事你别老说别人有病，你这职业病已经很厉害了，竟然看见君上你也张口就来，不要命了吗！下次去见君上的时候，学会闭嘴！可是扁鹊还是没忍住，张口说：君上，你有病！你现在的病已经在肌肉里了，再不医治的话，还要加深。这一次，蔡桓公已经动了杀心，但是为了面子，为了搏个礼贤下士，心胸宽广的美名，他忍住了。但是他连寡人无疾都懒得说，只是冷冷的看着扁鹊，一言不发。如果目光能杀人的话，扁鹊已经死了。 再过十天，扁鹊嘟嘟囔囔的说：君上，现在病在肠胃，还有方法，吃药调养就能医治，再不治的话，就很难说了。蔡桓公一声不吭，扁鹊走后，他打翻了桌子，砍碎了凳子，满屋子都弥漫着：我没病！我没病！我没有病！ 又过了10天，扁鹊远远的看见蔡桓公，掉头就走。旁边的人以为他是羞愧， 蔡桓公以为他是害怕，而更多的人认为扁鹊才是真有病。5天后，蔡桓公病发，差人去找扁鹊。发现他在5天前，远远看到蔡桓公之后就回家收拾了所有的行囊，带着家人逃往秦国。离开之前，他说：以前是有病，有药，吃药，就好。现在是有病，没药，想吃，没用。这就是讳疾忌医与病入膏肓的故事。 西底家王总算想起了神，也想起了耶利米。因为整个世界的局势，正如耶利米所预言的，按部就班的在推进。巴比伦帝国日益强盛，而犹大国日落西山，晚景凄凉。于是他找人来问耶利米，想要找一个药方。话说的很客气：请你为我们求问耶和华。目的也表达的非常清楚与明确：把巴比伦军队弄走！耶利米回答的很干脆：不可能，他们将要面对的是巴比伦的不顾惜，不可怜，不怜悯。（21:7）耶利米没说出来的话是：早干嘛去了呢？ 就在不久之前，他们才刚刚把耶利米枷上犯人的枷，关在圣殿里。因为他们不想听神藉着耶利米向他们所说的话。而在过去漫长的时间里，神不断的差派祂的先知们向百姓们呼唤，你们需要被医治，你们需要回转，你们需要改变，但是他们置若罔闻，不屑一顾。回复的只有一句：我没病，不需要。 其实，整个人类历史可以用一句来总结。神说：有药，吃吗？ 马太福音 3:2 天国近了，你们应当悔改。