耶利米书 20:1-2 祭司音麦的儿子巴施户珥作耶和华殿的总管，听见耶利米预言这些事，他就打先知耶利米，用耶和华殿里便雅悯高门内的枷，将他枷在那里。

很多年以前，加缪说：我们40岁时，会死于一颗我们在20岁那年射进自己心里的子弹。

很多年以后，有人在怀念史铁生时，写了这样一段话：十三四岁的夏天，我在路上捡到了一把真枪。因为年少无知，我扣动扳机，没有人死，也没有人受伤，还以为开了空枪。后来30岁或者更老，我在路上走着，隐约风声在耳边响起，我回头，子弹正中眉心。

我很喜欢，也认同这一句话，因为我们每一天，都在向未来发射子弹，而它们，有一天将射入我们的眉心。

也许你是一个初中生，高中生，你觉得人生有着大把的时间可以浪费，而努力学习并不是现在的要务。你有许多自认为更重要的事情，更美好的事情要去做。比如谈一场轰轰烈烈的恋爱，比如打一场可以让全学校都记住你名字的架。比如学会抽烟，喝酒，骂脏话，这些你觉得大人们正在做的事情，你以为这样你就显得更酷，更成熟。20年以后，你在一个炎热的午后，抽一口烟，喝一口闷酒，骂一句脏话，突然发现一颗20年前的子弹呼啸而来，击中了你。正是20年前的你，塑造了今天的你。

也许你是一个成年人，在30岁的时候，你给自己立了一个人生目标：混着呗。你觉得无所谓，人生还有大把的时间可以浪费，身体倍儿棒，精神倍儿足，满身使不完的力气，消耗不完的精力，于是各种混，混吃，混喝，混感情，怼天，怼地，怼空气。50岁时，你孤身一人，身无长物，精神开始颓唐，体力开始下降。视力已经模糊，牙齿开始松动。你有些迷茫，又有些不甘，自己呢喃着说：哎，混着呗。突然，你想起30岁的自己，那时你对50岁的自己开了一枪，子弹在时间里飞行了20年，在你50岁的这一刻，击中了你的眉心。

很多年以后，巴施户珥会想起今天这一个场景。他讨厌与耶利米有关的一切。他不喜欢听到耶利米的声音，他厌恶耶利米所做的事情，还有，他厌恶耶利米口中所宣告的那一位神。因为耶利米的神与他心中的神完全不一样。耶利米口中的神是愤怒的，咆哮的，要施行审判的。而他心中的神是温柔的，不动声色的，对什么都无所谓的，只会赐予祝福的。他对耶利米口中的神神嗤之以鼻。他对于自己的认知确信无疑，而他还喜欢运用自己的权力来彰显自己的存在感。我巴施户珥是圣殿的总管，我难道还不如一个什么身份都没有的小先知。于是他运用了他手中的权力，他亲自打了耶利米。然后他用枷犯人的枷，将耶利米枷在了圣殿里。所有这一切，都是那么的理所当然，都是那么的让人无可置疑。

可是耶利米开口了。他说巴施户珥啊！你的名字的意思是自由自在，但是上帝要改你的名字，你的名字要被称为玛歌珥，米撒必，就是四面惊吓的日子。因为你今天的耀武扬威，你今天的不可一世，将会换来将来的四面惊吓。你和你家里的一切人，将会像我今天一样，被巴比伦人夺去身份，夺去钱财，夺去自由，你们将被虏到巴比伦，并死在那里，葬在那里。（20:6）

很多年以后，在巴比伦的巴施户珥，想到了耶利米。他突然明白，那一天在圣殿中，是他自己向未来的自己开了一枪，将自己的人生活成了“四面惊吓”。

很多年以后，耶稣讲了一个故事。

说天国就好像一个人摆设宴席，然后邀请人来赴宴。

有人去了，有人没去，没去的当然有各种各样的理由。

可是宴席总有结束的时候。

到那时，有许多人突然觉醒过来，仓皇的想要重新获取一个赴宴的机会。

可是时间已经过了，机会也不再有了。

他们只能在外面哀哭切齿。

他们突然想到，在很多年以前，在那一个拒绝的时刻，他们向自己开了一枪，这颗子弹在岁月里穿梭了几十年或者几年的时间，在这个时候呼啸而来，正中眉心。

以赛亚书 55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。

作者：赵星帆

耶利米书 19:11 万军之耶和华如此说：我要照样打碎这民和这城，正如人打碎窑匠的瓦器，以致不能再囫囵。

耶利米去市集里找窑匠要买一个瓦瓶。

窑匠问：要什么样的瓦瓶，做什么用的？

耶利米回答说：要贵重一些的，我等下拿来打碎用。

窑匠听的目瞪口呆，在耶利米的催促下匆匆忙忙挑了一个还蛮值钱的瓦瓶，卖给了耶利米。

他老婆骂他，傻愣愣的杵在这里干嘛？还不跟去看看！

窑匠拉起自己店面旁边的几位好事八卦之徒，远远的跟在了耶利米的后面。

他们看着耶利米或邀请，或斥责，或怒骂将他们中的长老，还有祭司中的长老都汇聚在一起，领着他们浩浩荡荡去了欣嫩子谷。

队伍的人数越来越多，那些长老们脸上的怒气也越来越重，面容越来越阴冷。而百姓们则是一脸的兴奋，因为他们知道耶利米与这般权贵们，宗教领袖们一直都不对付，而今耶利米把大家领到欣嫩子谷，这个垃圾场，乱葬岗，更是他们拜偶像时献祭活人的地方，一定有大事要发生。

耶利米停下来脚步，转过身来，将手举了起来。

我家的瓦瓶，我家的瓦瓶！耶利米手上拿着的是刚刚从我家买的瓦瓶。

窑匠激动的对身边的人呼喊着。

随着一声清脆的破碎的声音，窑匠的面容凝固了。

耶利米看着刚刚买的，被摔的粉碎的瓦瓶，对所有跟到这里的人们说：你们谁能够将这瓦瓶再拼凑起来，成为它原来的样子吗？

大家的目光一下子都集中在了窑匠的身上。

“那怎么可能呢？都碎成这样了，谁来也不能将它补回原样了！”窑匠说的非常的坚决。

耶利米点点头，说：是的，你们听着，今天我怎样将这瓦瓶摔成碎片，无人可补。上帝说，祂要照样举起你们就像我举起瓶子，摔碎你们，就像我摔碎瓶子，你们将变成粉碎。这个欣嫩子谷将布满尸体，甚至无处可葬！

“嗡”的一声，人群沸腾了！

“耶利米！你的良心大大的坏了！你怎么能够这样去咒诅你自己的同胞手足！”民间的长老们气急败坏的咆哮着！

“耶利米！你的信仰有问题！我们的上帝怎么会粉碎祂自己的子民与百姓？我们有圣殿！我们有律法！我们还是神的祭司！我看你要被粉碎！你全家都该被粉碎！犹大国万岁万岁万万岁！”祭司们难得的有了统一的意见，发出了统一的声音。

百姓们安心了，这么多人说耶利米不对，那么肯定就是他不对。至于为什么不对，他们也懒得想，因为太麻烦。只要跟着声音走就好了，谁的声音大声，就跟谁走。

而且很明显，耶利米好像玩的过了火，他一点策略都不懂，一下子把所有人都得罪了。连老百姓都懂得拉拢一批，打倒一批的手段都不知道，他的形势大大的不妙了。

在嘈杂的千言万语中，就是没有人问一下，为什么耶利米要说这些话？为什么神要粉碎他们？

如果粉碎人类是神的终极计划，那么圣经的记载可以非常的简短。

起初上帝创造天地，然后上帝造了人，上帝对人说，如果你们吃了分别善恶树上的果子，你们必定死。人吃了，人死了，全书就结束了。

所有立约，启示，教导，引领，耶稣降生，钉十字架，复活，再来都是不需要的，都是多余的，因为人类的罪已经足够粉碎人类自己，罪才是人生粉碎机。

耶利米已经在前面18章的经文里面讲的口干舌燥，而犹大国的君王，祭司，长老，百姓们却全然置若罔闻。

直到瓦瓶被摔碎时，他们感觉自己被冒犯了，被伤害了。

他们要将所有的原因归咎在神身上，归咎到先知身上。

他们不接受自己犯罪悖逆要被弃绝，被审判的事实，他们认为自己固若金汤。

当私欲在你我里面怀了胎，时间满足，就生出罪来，如果我们再给罪多一点时间，就生出死来。我们的生命，将会被罪粉碎。

我不知道你能不能听到粉碎机在你生命里启动的声音。

1963年，鲍勃迪伦写了《大雨将至》（A Hard Rain’s A-Gonna Fall）这首歌。

歌中他写到：我见过无数议论纷纷的人们，他们的嘴里没有完好的舌头。

         也见过年少顽童手上举着枪炮与锋利刺刀。

         一场暴雨铺天盖地将至。

 最后，他用连续的五个“hard”（大，剧烈）来作为结束。

          一场暴雨啊 暴雨啊 暴雨啊 暴雨啊

          一场暴雨铺天盖地将至。

作为一个诺贝尔文学奖的获得者，你觉得他是语句贫乏，以致没有别的词可以用吗？

不，

我相信，他听到了粉碎机正在加速运转的声音。

雅各书 1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。