作者 赵星帆
耶利米书 10:5 它好像棕树，是旋成的，不能说话，不能行走，必须有人抬着。你们不要怕它；它不能降祸，也无力降福。
如果有一天，你遇见了经济上的窘境，你会去找谁？
这并不是一个简单的问题，每一个人都会做一番基本的梳理与分析。
第一，你一定会找一个手头比你宽裕，有可能接济你的人，你一定不会找此时比你还穷的，还缺钱的。换言之，你一定会去找比你拥有更多能力的人，你要借用他的能力，或者他所拥有的资源，度过你眼前的难关。换句话说，他必须具备能力。
第二，你会找一个跟你有一定的情感联接，有交往，有关系的人。换句话说，他必须有意愿愿意回应你的求助。因为这世界上很多人有能力帮助你，但是他们并不愿意帮助你，因为他们跟你没有关系。银行里钱多的是，但是你不会去找银行，因为你知道他们一定会拒绝你。
好，我们现在将“借钱”改为“信神”。
这可是一件比借钱更重要的事，它关乎你的价值观，你将什么当做生命中重要的事，你在面对抉择的时候会如何选择。它关乎你的世界观，你怎么看待这个世界，它是从哪来的，它将往何处去，它值得你付上一切代价去追逐吗？它关乎你的人生观，你怎么看自己，是物质的存在，是灵性的存在。是独立的个体，是机器上的螺丝钉，是应该追逐自由，还是老老实实做资本家的牛马。这些，都与你的信仰有关。
可是，许多人在人生小事上左斟右酌，但是在这么重要的事情上却草率任性。
就像我们今天经文中所读到的犹大人一样。
他们向众多的外邦人学习，学习他们去敬拜各种的偶像。
他们到树林中用斧子砍一棵树，然后匠人们用各样的工具削，雕，凿，刨，做成他们想象中的形象。然后外面涂上金粉，银粉，来装饰它们。当它们出现在众人面前时，怕它们摔了，倒了，要用锤子与钉子将它们钉在墙上或者地板上，不然可能会摇摇欲坠。
耶利米先知问他们，你们在干嘛？
这些偶像就像瓜田里的稻草人（棕树应该翻译成“瓜田中的稻草人”），不能说话，不能行走，必须有人抬着，既不能降祸，更无力降福，那么请问，你拜它，信它，投靠它，意义在哪里呢？
每当我看香港的影视剧时，有一个画面我一直都无法理解。
匪徒们出去作案时，要拜关公。我想他们在拜的时候大概会说：关二爷保佑，让我这单买卖顺利，不要碰到警察，就算碰到了也能逃走或者打败对方，然后大发横财，永不被抓！
警察到了警察局，也要拜关公。我想他们在拜的时候大概会说：关二爷保佑，让我能够有破案立功的机会。如果碰到匪徒，让我枪枪毙命，保佑我升职加薪！
我就会怀疑，他们是真的相信吗？
相信这一位黑白两道通吃，是非全然不分的所谓的神？
它到底是能够惩恶扬善还是让坏人肆无忌惮的飞扬跋扈？
它到底是能够降祸？还是能够降福？
还是它只是一个“木头人”，提供给你一些不切实际的虚幻的幻想，除此之外，什么作用都没有。
以赛亚先知说：它们有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉却不能说话。造它们的简直莫名其妙，信它们的更是莫名其妙。你难道也要这么莫名其妙？
以赛亚书 44:9 製造偶像的人尽都虚空，他们所喜悦的全无益处；偶像的见证人毫无所见，毫无所知，以致他们羞愧。
1月11日 不拯救的神
耶利米书 11:12 那时，犹大城邑的人和耶路撒冷的居民要去哀求他们烧香所供奉的神。只是遭难的时候，这些神毫不拯救他们。
“那时”往往是人生中的重要时刻。
让我举几个例子。
“那时”，张三才想起自己没有带准考证，而高考的入场时间只允许迟到15分钟，他知道自己准备了3年的考试已经毁了。
“那时”，李四想起妻子在这十几年中对他的一次次劝告，一次次退让与迁就，可是此刻他看见妻子的背影是如此孤单，脚步却如此坚决，他知道一切都已经无法挽回。
“那时”，王五想起自己每天两包烟的生活日常，想起每一次看到烟壳上写着“吸烟有害健康”却无动于衷的自己，再看看自己手中的诊断书，他知道，他可能已经失去了自己曾有的机会。
犹大国遭遇了他们的“那时”。
“那时”，当上帝使那不能逃脱的灾祸临到他们的时候（11:11），犹大国的人们想到他们曾经在先知们一声声的警戒中罕见的同心合意，达成共识背叛神（11:9）。
他们想起自己一再的犯罪作孽，随从别神，去敬拜，去奉献，去传扬，去效法，去事奉它们，他们以为这时候就是他们所敬拜的假神大展身手的时候，却没想到到了“遭难的时候，这些神毫不拯救他们。”（11:12）
当一次次的呼求毫无回应，当灾祸不断靠近，当他们试遍了所有敬拜的偶像，求过了所有的假神，他们才知道，他们拜的“神”，毫无拯救的可能。
在耶利米的时代，犹大人敬拜巴力，亚舍拉。他们烧香，献祭，以为这些神明能带来丰收，和平，繁荣，富强，幸福，健康。然而，当真正的灾难降临时，这些神明却成了沉默的偶像，它们连自己都保护不了，更遑论拯救犹大人。
它们的无能提醒我们，任何不建立在真神上的寄托与信靠，终究都是虚妄。
也许你会说，我的生命中没有泥塑木雕的假神。我相信你说的是真的。
但是我们有没有把金钱当做我们的神呢？我们虽然不拜偶像，我们有没有拜金呢？
当消费主义的洪流席卷而来，当所有的标准，追求都被异化为“买买买”。当最动听的情话变成了“刷我的卡”。当最让人心动的动作变成了“他帮我买了我购物车里所有的商品。”当爱情的深浅可以以999朵玫瑰与9朵玫瑰来衡量，当千言万语汇聚成一句“有房有车”。
我们是否会对金钱产生极大的渴望，甚至觉得只要有钱就有一切？
是否觉得金钱就能拯救你失败的人生，拯救你不圆满的婚姻，拯救你不快乐颓废的儿女？
可是，它真的能拯救吗？
我们有没有将科技当做神呢？
当满世界都在讲述AI科技，脑机接口，量子计算机，基因编辑。
我们是不是会产生一个错觉，觉得人类最辉煌的未来触手可及？
可是我们却发现AI开始教导人自杀，无人机变成了战场上的杀人机器，互联网成了网暴中心，社交网络成了诈骗网络。我们就会发现，人类有能力将一切发明创造变成毁灭自己的武器，并且从来都不害怕去使用它们。
我们的头上悬满了达摩克利斯之剑，只是等着它们什么时候落下来而已。
我相信科技在进步，在发展，但是如果你要靠着科技来拯救我们，我只能说，每个人在科技里都终将面对科技无能为力的“那时”。
人类永远无法实现“自我拯救”。
如果你想要“被拯救”，找到那一位能真正拯救你的神。
祂不但能拯救，祂也愿意拯救。
约翰福音 3:16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。
