天主教生命倫理

國際婦產科聯合會的真面目：積極推廣墮胎，而非醫療
國際婦產科聯合會（FIGO）表面是推動婦女健康的醫學組織，實際卻積極推動全球墮胎合法化，並接受美國國際開發署等資助。其行動包括游說法律改革、訓練醫師施行墮胎、散播墮胎藥物，甚至試圖取消醫療人員的良心拒絕權。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/ethics/figo.html


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新基因工程科技的承諾和危險
CRISPR基因編輯技術展現治癒遺傳疾病的潛力，科學家能精確修復胚胎DNA，避免突變傳遞。然而，其過程涉及大量人類胚胎的創造與摧毀，引發嚴重倫理爭議。專家警告，若未達到高度安全與可靠性標準，這項科技可能對人類生命價值造成深遠傷害。

文章:
https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2017/154/002.htm
https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2018/155/002.htm

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給唐氏症寶寶母親的一封信
這封信由一位唐寶寶母親蘿倫寫給剛收到產前診斷結果的準媽媽。她以女兒凱特的真實經歷，分享愛與希望，鼓勵母親們不要被診斷嚇倒，而要勇敢陪伴孩子成長，體會生命的美好與驚喜，並從中獲得新的力量與視角。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2013/71/001.htm


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無效的避孕藥及其負面影響
本文詳述口服避孕藥的濫用與負面影響，可能導致女性健康問題、無聲墮胎與癌症風險上升，並強調其普及促使性濫交、未婚懷孕、婚姻破裂與家庭崩解。文章最後引用人類生命通諭《Humanae Vitae》關於阻孕後果的預言: 不忠與道德墮落；喪失對女性的尊重；濫用權力的政府；人類錯誤地以為自己能完全掌控自己的身體。反而那些遵從教會在性道德上教導的人，不僅生活更加快樂、輕鬆與簡單。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/ethics/contraceptive.html

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我熱愛藝術，然而是母親的身分教會我一切事情
安德理亞‧佛爾絲從小熱愛藝術，立志成為畫家，但成為母親後，她體會到維護生命的真義。透過懷孕與育兒，她認識到人的生命遠勝藝術之美，並在信仰中找到創作的靈感與使命。母職成為她最深刻的藝術啟蒙。

文章：
https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2015/117/001.htm
https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2015/118/002.htm

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我該如何教導孩子性與貞潔？
性教育常讓父母感到尷尬，但這是教導孩子的重要任務。天主教強調性與身體的美善，應從小以適齡方式談論自尊、愛與節制，為青春期的性與貞潔教育奠基。父母應坦誠、持續對話，引導孩子認識貞潔是對愛的整合與自我奉獻，幫助他們區分愛與色慾，避免從媒體或網路獲取錯誤訊息。這樣的教育能使孩子明白自身是天主的珍貴創造，值得被愛與尊重。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/ethics/teachild.html

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夫妻六種不使用言語表達愛意的方法
夫妻表達愛可以不靠言語表達。六種不用言語表達愛的方式包括：專心聆聽、溫柔舉動、寬恕與請求寬恕、為成就喜樂、提供服務與耐心對待。這些具體行動能深化夫妻關係，使愛落實於日常生活中，結出美好果實。

文章：https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2025/238/004.html

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一篇母親節的祈禱文
這是一篇在母親節表達感恩與祝福的祈禱文，藉由向上主祈求，感謝母親的愛與犧牲，並祈求祂降福所有母親，無論她們正經歷幸福、痛苦或失落，都能獲得愛、平安與希望。

文章：https://theology.catholic.org.tw/klife/ethics/formom.html


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對一位臨終的親人說些什麼？七項建議
當面對即將離世的親人時，我們常因害怕說錯話而沉默。本文提出七項溫柔的建議，包括不逃避死亡的事實、擱置自己的哀傷、如聖母般靜默陪伴、細心傾聽、談論家人、誦唸聖詠與表達愛意。這些方法幫助我們真誠陪伴親人走完人生旅程，傳遞愛與平安，讓他們在最終時刻不孤單。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2025/238/003.html

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荷爾蒙阻孕藥：增加產後憂鬱的風險
研究指出，產後使用荷爾蒙阻孕藥的女性，罹患產後憂鬱的風險增加兩倍。哥本哈根大學分析丹麥61萬名產婦資料，發現使用阻孕措施者，在產後一年內罹患憂鬱的風險平均增加49%，其中以非口服複合型方式風險最高。

文章: https://theology.catholic.org.tw/klife/epaper/2025/238/002.html

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