Tierras de acá (TdA)

Resulta difícil encontrar albañiles que conozcan la ejecución de revocos realizados en cal siguiendo técnicas tradicionales. Modas foráneas, productos estandarizados y vulgares sucedáneos han ido reemplazando a la arquitectura tradicional en nuestro paisaje, añadiendo dificultad en la conservación y restauración de nuestro patrimonio. Con Ismael se comprende el amor a un oficio inesperado al que entregó su vida.

Las canciones narrativas o cantares de transmisión oral, llegaron a nosotras como fuente de aprendizaje de madres a hijas, también de migrantes que recorrían nuestros pueblos. A fuerza de oírlos cantar, como podrás escuchar a Paula, se fueron fijando en nuestro acervo colectivo.

Para comprender la relevancia del hilado tradicional de esparto, baste decir que los fenicios fondeaban en nuestras costas para el acopio de sogas. Aquellas técnicas y útiles, en la manufactura de cuerdas y maromas, es un legado artesanal casi desaparecido, y su divulgación la localizamos en los últimos hiladores que quedan en Villarejo de Salvanés.

Cuando una pareja se enamora y deciden que la boda es un paso más en el vínculo del amor y la comprensión, pronto se revela que el pacto matrimonial no basta por si para sostener la relación en el tiempo. El ritual de los candados en el marco del amor tiene el significado de ´para siempre´. Este es el arquetipo de Pepita y Emiliano.

En los atochales crece la planta forestal del esparto, terrenos de espejuelo poco aptos para el cultivo. Sin embargo, la comprensión de estos montes y estepas en España, es una cultura ancestral de gran riqueza económica y medioambiental, que se pierde con el olvido de los esparteros.

Escuchar a Rafael es asistir a la clase magistral de un artista del Barroco, viendo cómo transmite su amor por la belleza, la estética, lo imperecedero y el trabajo bien hecho en sus producciones. A través de sus miniaturas, proyecta ganarse la gloria con labor artesana y una transcendencia que le supera.

Si tienes curiosidad o interés en conocer cómo eran los carros de yuntas y la actividad de aquellos carreteros de antaño, escucha a Severiano. En general, el ´carro de varas´ tirado por una mula era el más habitual y cuando el peso a transportar lo requería, se uncían en ´reata´ de varias mulas. La rueda de 16 radios ha sido la pieza más compleja de fabricar en estos carruajes.

La música popular creada por trovadores y juglares basada en ritmos, melodías, dichos y temáticas del romancero y del mundo campesino, ha sido el germen que hechizó a Ismael. Artista sensible y gran divulgador, ha procurado siempre preservar una tradición ancestral que no debe perderse, la voz del pueblo.

A lo largo del siglo XIX, aventureros, coleccionistas, literatos y viajeros entraban en nuestro país ávidos de novedades culturales. Quizás el paso de Ismael por el París de los años 60 marcó su acercamiento al coleccionismo de arte e instrumentos musicales, y en donde entabló amistad con pintores, escritores y cantantes célebres entre los que abundaban españoles.

Existe un vasto abanico de instrumentos tradicionales pobres y olvidados en la Península Ibérica. En esa búsqueda de recuperación, difusión y preservación de la cultura pastoril está empeñado Luis Ángel construyendo copias fieles de esos instrumentos antiguos recuperados del olvido en pajares, zahúrdas y desvanes, con una colección de más de 500 piezas.