聽吧~每日天主聖言

【3/28】主的晚餐
主耶穌在祂苦難、死亡、復活前的最後晚餐，建立了聖體聖事，讓祂十字架上一次而永遠便完成的救贖，透過我們參與彌撒，在心中不斷發揮作用，就是接受祂的罪赦，使我們內心恢復天主愛的肖像，有能力去愛。

聖體，是主耶穌真實的臨在；是祂實實在在，在我們面前出現的苦難、死亡，和復活。所以，每次祝聖聖體聖血後，神父會說：「信德的奧蹟。」藉著信德的目光，我們看到，外表仍然是麵餅和葡萄酒的祭品，實實在在，已經是主耶穌的聖體聖血，因此，我們會這麼回應：「基督，我們傳報你的聖死，我們歌頌你的復活，我們期待你光榮地來臨。」

這樣，主很具體地透過聖言和聖體，臨在我們中間；是祂親自給我們說話、是祂親自給我們吃，使我們與祂合而為一。這樣，我們真的要非常感恩，用心靈的眼目，看著在我們面前的天主，讓祂的救恩在我們身上發揮效力。

成聖體時主耶穌的一句話，很值得我們記載心中：「你們大家拿去喝：這一杯就是我的血，新而永久的盟約之血，將為你們和眾人傾流，以赦免罪惡。你們要這樣做、來紀念我。」

當我們還是罪人的時候，天主主動與我們訂立盟約。這個約的內容就是，我們的罪過獲得赦免，用的方法就是天主犧牲自己的性命，以祂的血來洗滌我們的罪污，使我們重拾天主鍾愛子女的身分。

我們真的多麼有福，哪裡有神會為得罪祂的人犧牲，甚至把罪過一筆勾銷？為天主，沒有不能的事，因為祂就是愛！

那麼，如何能分受天主的救贖呢？如何能夠把聖言和聖體的恩寵，能充分的發揮作用呢？

在若望福音的記載裡，並沒有敘述耶穌建立聖體聖事，卻是記載了耶穌幫門徒洗腳。為紀念主耶穌的救贖、為獲得主耶穌的救贖，我們需要「這樣做」，就是在愛德服務上，奉獻犧牲，也就是說，彌撒禮成，我們感謝天主的派遣，把聖言和聖體的滋潤，化成具體的愛德服務。

這樣，每次彌撒結束後，我們跪下來，謝聖體，就變得很有意思，是要我們思考片刻，我如何具體地把聖言的教導，藉著聖體賜與的恩寵力量，發揮在生活中。這一年是《祈禱年》，為準備明年的《禧年》；《祈禱年》的核心，就是聖體聖事，並且以九月在南美洲厄瓜多舉行的「國際聖體大會」為高峰。主題就是：「友愛能治癒一切。」

願我們發揮聖體聖事，就是十字架上主耶穌救贖的功效，增強友愛，尤其是對家人的關懷，治癒一切因我們的冷漠，為人所造成的創傷。

主，我參與至聖的晚餐。這是你唯一聖子，在捨身至死的前夕，所託付給教會，作為萬古常新的祭獻，也是祂愛的盛宴。懇切求你，賜我們從這如此偉大的奧蹟中，汲取圓滿的愛德和生命，治癒家庭和世界的創傷。阿門。
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【3/27】聖周星期三
連續三天，我們聽到有關出賣師傅耶穌的門徒「猶達斯」。

前兩天，我們從若望宗徒的角度去看猶達斯；尤其是昨天，猶達斯並沒有因為師傅耶穌明示他就是出賣者，因而感到內疚，願意悔改，結果吃了那片餅，這代表他執迷不悟，讓撒旦進入他自己的心。「那時，正是黑夜。」正是若望宗徒以戲劇場景的手法，來形容他的內心，漆黑一片。

今天我們從瑪竇宗徒去看猶達斯如何出賣師傅耶穌，並同時也自我反思，我有沒有犯上同樣的罪過。

召叫自己、日夕共處三年，時刻教導自己信靠天主的師傅耶穌，竟然只等同三十塊銀幣奴隸的價錢。可想而知，三年來，猶大斯對師傅耶穌的感情，在不斷遞減，到最後，只剩下錢，再無感情可言。那麼，我們與主與人之間的感情關係，會否都是一樣，只能用金錢來衡量？

在吃最後晚餐時，師傅耶穌心煩意亂，非常憂悶，原因之一，我們昨天聽見的，就是師傅耶穌知道，有門徒要出賣自己。如果妳就是那位要出賣師傅的門徒，聽見主耶穌那麼說，你會有怎樣的感受？每次我們犯罪，從籌劃作惡，到具體執行過程中，最痛心的是誰？

猶達斯竟然問師傅說：「難道是我嗎？」猶達斯真的厚顏無恥，還敢直接問要被自己出賣的師傅耶穌。每次我們犯罪，刻意不聆聽主的話，跟猶達斯有何分別？

「從此便尋找機會，要把耶穌交出。」當猶達斯跟司祭長達成協議，要把師傅耶穌交給他們，便不斷尋找機會。我們後來知道，猶大斯在師傅耶穌祈禱的山園裡，以親吻作為記號，告訴來捉拿師傅的人士，誰是師傅耶穌。每次我們在誘惑中徘徊，不就是在尋找出賣師傅耶穌的機會嗎？

主，你為驅除惡魔在我們身上的勢力，派遣了你的聖子，為我們承受十字架的苦辱；求你恩賜我們，也能獲得基督復活的光榮。阿門。

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【3/26】聖周星期二
在今天的福音中，出現了三個人物：若望、猶達斯、伯多祿。

若望，在若望福音的記載中，從來沒有出現他的自稱，而只以「耶穌所愛的那個門徒」來代替。他這樣做，是發自內心的感受，實實在在感受到，自己是耶穌所愛的。這種體驗，也是源於他真的愛主耶穌，因而衍生了一種敏銳，深深體驗到，自己是耶穌所愛的。那麼，我可有這種膽量和謙虛，自稱為耶穌所愛的門徒呢？

猶達斯，真的很可憐，因為耶穌透過蘸餅給他的動作，明示他就是那要出賣主耶穌的那一位，依然斗膽拿過那塊餅，並且吃了。他的執迷不悟，隨著那片餅，「黑夜」進入了他的心。那麼，我面對多次主耶穌邀請的悔改，內心可有那麼的硬，讓自己投進永遠的黑暗中？

伯多祿，是衝動派的掌門人！「主，我要為你捨掉我的性命！」他的直率、依從感覺做事，使他容易對主做出承諾；也是他的直率，使他因怕懼別人認出他是被捕者主耶穌的門徒，因而三次否認。耶穌復活後，三次問他：「你愛我嗎？」讓他有著很多的反思。那麼，我們有沒有那種膽量，敢於承擔，勇於改過的氣量呢？

主，主，我們紀念主基督受難的奧跡，求你幫助我們痛改前非，全心歸向你，以獲得你仁慈的寬恕。阿門。

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【3/25】聖周星期一
耶穌進入耶穌撒冷，勇敢迎接祂的苦難、死亡和復活。在祂四周出現著不同的人物，好像在問我們，在今年主耶穌的逾越慶典中，我想扮演怎樣的角色。同樣是若望的風格，在敘述主耶穌事件後，人信從了主耶穌。這樣的鋪陳，好像也在問我們，慶典過後，我會不會更加相信主耶穌。

在今天福音中，出現了兩個名字，就是拉匝祿和瑪利亞。

瑪利亞不畏旁人的目光，只專注於主耶穌，為祂飯前洗腳。那麼，我每天的生活，可有在意世俗的價值，或別人對我的評價，而放棄了對主的崇敬？我的信仰生活，可有為了耶穌，犧牲極珍貴的世俗事物，死於罪惡，只為取悅於主耶穌？

由於拉匝祿被耶穌復活了，見證了主耶穌的神能，導致許多猶太人相信了主耶穌，因而遭於殺身之禍。我們可有經驗和勇氣，見證自己透過主耶穌的德能，死於罪惡，活於天主，並且不畏強權和殺身之禍，勇敢為主耶穌作證，證明祂是真天主？

這幾天我們會在彌撒第一篇讀經中，聽到依撒意亞先知所描述「上主受苦的僕人」的慘況。這位「上主受苦的僕人」就是主耶穌。我願意分擔祂的苦難，勇敢背負每天祂交託給我們的十字架嗎？

主，我們是軟弱的，容易失足犯罪；求你因你唯一聖子的苦難，賜給我們力量，使我們重新振作起來，好能獲得付活的生命。阿門。

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【3/24】基督苦難主日（聖枝主日）

每年的聖枝主日、亦即苦難主日，開展聖周。聖枝主日彌撒，每三年一個循環，誦讀瑪竇、馬爾谷、路加三部福音所記載主耶穌的苦難敘述，而在聖周五，誦讀若望福音的記載。剛才聽到的，就是乙年馬爾谷福音的記載，也是主耶穌在苦難敘述過程中，講話最少的一部，只有兩句：「你說的是！」、「我的天主，我的天主，你為什麼捨棄了我？」正是主耶穌的靜默和兩句說話，讓我們同樣在靜默中，感受主的大愛，以及明瞭我們該有的生活態度。

主耶穌非常清楚知道，耶路撒冷是最後一次進入，也是祂死亡的地方。然而，面對藉著苦難、死亡和復活救贖人類使命，祂沒有逃避，反而勇敢面對，所以，當比拉多問祂：「你是猶太人的君王嗎？」祂勇敢回應：「你說的是！」

「我的天主，我的天主，你為什麼捨棄了我？」耶穌所經歷的痛苦，是人類最深的痛苦。套用我們的用語，就是「眾叛親離」。感到連愛自己的父，也離自己而去！可是，在痛苦中，祂依然向天父祈禱，沒有失去對父的信靠！

如果你要選擇，生命中毫無困難痛苦，但經驗不到天主的陪伴與關懷，或者，生命中荊棘滿途，但確時時體驗到天主的陪伴、安慰與力量，你會選擇哪一個呢？

踏入2024，至今還不到三個月，神父本人已經經歷過無數次的困難、挫敗，使自己好幾個時刻，陷入低落的情緒中。可是，每次的不如意，卻促成好機會，更信靠天主的帶領，因為每次困難，都能化險為夷，讓我感受到天主的陪伴、賜與的智慧與愛情，一次又一次跨越困難，重見光明。每次困難過後，更確信天主的陪伴、安慰，慈悲憐憫。

這樣的生活態度，有甚麼好處？耶穌的表現，造就了百夫長的歸信：「這人真是天主子！」

背負天主委託的十字架，承擔十字架的痛苦，經驗了天主的陪伴與帶領，原來，自己成長了，智慧增加了，透過言行，更能夠啟發人心，歸信天主。

我們拿著聖枝，不應該只是一種外表行為，卻是內心的態度，迎接耶穌到自己的內心，讓祂的恩寵進入內心，效法祂，勇敢背負十字架，藉著祂的恩寵力量，當跨越困難和痛苦過後，即能經驗的復活的喜樂，生命更有智慧、更有自由、更有平安、更有喜樂、更能夠去愛。

主，你為要人類取法謙遜的榜樣，令我們的救主取了肉軀，並承受了十字架的苦刑；求你使我們服膺基督堅忍的教訓，好能堪當分享祂的復活。阿門。

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【3/23】四旬期第五周星期六

「叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」在今天福音中，大司祭蓋法預言了耶穌將為民族而死，並且按照若望宗徒所註釋，是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。

其實，耶穌藉著祂的聖死，使萬眾歸一的使命，早在舊約裡先知已經預言，正如第一篇讀經厄則克耳先知所說，天主「要把以色列子民從他們所到的異民中領出，把他們由各方聚集起來，引他們回到自己的地域，使他們在那地和以色列山上成為一個民族」。

很快我們便進入聖周──禮儀年最神聖的一周，要慶祝主耶穌為我們罪過的赦免、靈魂的得救而受苦受難致死，但會復活。然而，我們不妨預計一下，慶祝過後，我與家人、與堂區團體、與人彼此之間，真的會在主內歸一嗎？

天主救贖工程的效能是肯定的，然而，能否獲得效益，全靠我們是否願意接受主耶穌的救贖而悔改歸正！

有一次，肥皂商與神父在海邊散步聊天。商人打趣質疑神父傳教的成效，便說：「你傳福音那麼多年，為何世界還是那麼多罪惡？所謂的福音，根本沒有效用！」神父無語。及至見到一群小孩子在沙灘泥濘裡玩得不亦樂乎。神父見到他們髒兮兮的，便靈機一觸，問肥皂商，為何肥皂商製造肥皂，孩子還是那麼的髒兮兮的呢？肥皂商認為，原因是因為孩子們不用他製造的肥皂。神父贊同，並且跟進說，人世間還是那麼多罪惡，不是福音沒有效，而是因為人不聽、也不信從福音。

這個四旬期，有為自己帶來改變嗎？我有聽和信從福音嗎？人啊！你要悔改，信從福音！

主，你時常施恩拯救人類；你更在這四旬期內，以豐富的恩寵培育你的子民。求你憐視你所揀選的我們，賜給我們皈依的勇氣，使我們恆心到底，時時聽從你的福音，獲得救恩的實效。阿門。

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【3/22】四旬期第五周星期五

生命中，時會出現麻煩人，令你煩躁不安，苦不堪言，甚至有些惡人，使你恨之入骨，無法安枕。然而，我們要記著，他們都是天主所愛、所救贖的；他們的惡，是由於邪魔的侵害，因此，按照馬爾谷福音的記載，耶穌來到世上的第一個神蹟，就是驅魔，設法使人回復本來面目──天主的肖像。因此，我們要驅趕的，不是那些麻煩人，而是他們心中的魔鬼！

舊約聖經、尤其是聖詠的祈禱，很多時候都描述善人被迫害，並且在急難時祈求天主的拯救，甚至置惡人於死地。同樣被迫害的景況，主耶穌也面對著。然而，主耶穌依然繼續宣講，執行天主父的工程，目的只有一個，就是要人相信主耶穌，並且相信派遣祂來的那一位。

那麼，我們可有藉著言行表率，幫助人相信我們所信仰的主呢？

不要說為主作證，我們發現，在日常生活中，迫害我們犯罪、離開天主，生活在痛苦中的，不是其他人，而正正是我們軟弱的自己。

因此，今天彌撒的《集禱經》，就該成為我們祈禱的內容，不但為自己，也為許多麻煩人、令我們煩躁不安的惡人：
主，我們由於軟弱，成了罪惡的奴隸；求你大發慈悲，解除我們罪惡的枷鎖，使我們獲得身心的自由。阿門。

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【3/21】四旬期第五周星期四

現代人當婚姻關係遇到矛盾，第一個念頭便是要「離婚」，從未想到如何透過奉獻犧牲，努力耕耘感情，設法維繫婚姻關係。這也是現代離婚率不斷攀升的原因。

慶幸天主沒有人的脆弱與自私，否則，人會變得一文不值。在救恩史裡，天主總是主動與人立約。縱使人類多次違反這約，天主依然信守盟約，甚至設法幫助人類，堅守盟約，維持與祂本有的關係。

彌撒中答唱詠的答句，道出了天主的特點：「上主永遠懷念自己的盟約！」

的確，正如保祿宗徒肯定說：「如果我們不忠信，他仍然是忠信的，因為他不能否認自己」（弟後2:13），因為天主是忠信的，祂的諾言既許必踐，不會因為人的叛逆而撤銷盟約，相反，祂忠於承諾，當時期一滿，便派遣兒子來，以祂的苦難、死亡和復活，給我們獲得生命、且豐富的生命。

「我實實在在告訴你們：誰如果遵行我的話，永遠見不到死亡。」由於與我們立約的，是永恆的天主，因此，只要我們聽而實行祂的話，忠於與祂定立的盟約，我們便不會見到死亡，相反，因為我們認識永生的天主，也就是愛慕永生的天主，我們同樣可以獲得永生。

主，我們全心仰賴你，求你俯聽我們的呼求，洗淨我們的罪污，使我們藉著你的助佑，信守盟約，善度聖善的生活，以承受你許諾永遠的幸福。阿門。

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【3/20】四旬期第五周星期三
甚麼是自由？無限制地吃、喝、玩、樂、上網、胡思亂想，任意做自己喜歡的事、想到的事，就是自由嗎？不見得，因為，我們發現，很多時候，我們只是被慾望和慾情所控制著，不能自己，去做正確的選擇！

在生活經驗中，我們發現，自由，其實是能夠不受內在和外在的思想、情緒、人、地、事物所左右，影響自己的良心判斷，去做自己認為應該做的正確事情。

在今天福音中，主耶穌更進一步，幫助我們不但只明瞭，更是教導我們，如何獲得力量，去獲得真正的自由。

「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」

原來，真理使我們獲得自由！

在今天第一篇讀經中，我們看到三位面對迫害的青年，不畏強權，把生死置於度外，勇敢拒絕敬拜邪神，一心跟隨所信仰的天主，在迫害中，依然活出喜樂的自由。他們的勇氣，正是來自所信仰的天主，因為祂就是真理。並且，在火窯中受苦的時候，有第四位相似人子的青年與他們共舞，他們經驗到天主的臨在與陪伴。的確，他們經驗到自由的力量泉源。

天主不但只是一種信念，更是恩寵力量的泉源。擁有天主，即能擁有自由，能夠無拘無束，正確地選擇，做正確的事情。

方法就是主耶穌的邀請，固守祂的話！那麼，我每天有聽上主的聖言嗎？我有竭力把上主的話，牢記在心中嗎？我有努力實踐祂的話嗎？

主，求你俯聽你子民的祈禱，使我們藉補贖而得到心靈的淨化，並求你光照我們，使我們真心渴望事奉你，每天聽從和固守你的話，好使我們常常做正確的選擇，獲得真正的自由和幸福。阿門。

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【3/19】聖若瑟（聖母淨配）（節日）
#今天共有兩篇福音
人的健康成長，總需要父親與母親的言教與身教，才能達致；缺乏了「父性」與「母性」的薰陶，成長路變得很漫長。

究竟，甚麼是「父性」、甚麼是「母性」呢？是我們一生需要不斷探索的功夫，這樣，才能承傳至下一代！

今天我們慶祝大聖若瑟，他是一家之長，守護著聖家，並且教導小耶穌健康地成長。可能我們已經注意到，在福音的記載裡，若瑟沒有說過一句話。今天的彌撒，可以任選兩篇福音的其中一篇。無論那一篇，都可以看到若瑟的「父性」。

有關若瑟在夢中領受天主旨意的記載，我們看到，若瑟是義人，他總會想人好，因此，不會以為瑪利亞不守婦道，並且事事以承行天主的旨意為優先，故此，打算暗暗休退瑪利亞，好讓天主在瑪利亞身上的旨意繼續完成的時候。當他從夢中，清楚天主的旨意後，便立刻遵行，毫不猶豫。這就是大丈夫的作為，是典型的父性！

有關小耶穌在聖殿施教的記載，我們看到，若瑟和瑪利亞三天三夜不見了耶穌，遂痛苦地找祂。找到後，瑪利亞表明內心的痛苦，可是，他卻默默地站在旁邊，看著耶穌，一方面，贊同瑪利亞的擔憂，另一方面，沒有加以嚴厲譴責，因為，瑪利亞已經表明感受，讓耶穌自知有對父母不適合的地方，但同時，也給予他悔改的機會，一切可以從新開始。這樣，耶穌遂跟從他們回家，屬父母管轄，逐漸成長。就是這種，對於正義，勇敢支持，毫不妥協；給孩子們在自由中劃定界線，事事顧己及人。這就是大丈夫的作為，是典型的父性！

有一則故事，凸顯大聖若瑟是一家之長：有一次，有一個人過世，聖伯多祿守住天堂大門，不遵許他進去，因為他生前所犯的罪過。於是他投靠大聖若瑟，求大聖若瑟幫幫忙！大聖若瑟遂求伯多祿開天恩，可是，未果！他遂對聖伯多祿說：「如果你不放他進天堂，我就帶同妻子和兒子離開！」結果，聖伯多祿乖乖就範！

主，你從開始，就把主基督救贖世人的計劃，託付給大聖若瑟照顧。求你恩賜我們，藉著大聖若瑟的轉求，常能忠信地履行使命，獲享永生。阿門。

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