興化存獎禪師是禪宗第三十九代宗師，跟隨臨濟宗開山祖師義玄禪師求法，後來義玄禪師把心印傳給存獎禪師，存獎禪師就成為臨濟宗的第二代宗師。

存獎禪師生於晚唐五代十國時期，那是一個戰亂四起的年代，師父義玄禪師圓寂後，存獎禪師就在魏州興化寺開堂弘法，被稱為興化存獎禪師。

存獎禪師繼承了臨濟宗的棒喝宗風，當時棒喝的風氣很盛，許多弟子學了表相，也常常盲喝亂喝，都被存獎禪師嚴厲告誡。

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禪宗第三十八代宗師義玄禪師是唐代高僧，跟隨禪宗第三十七代宗師黃檗希運禪師修行，得到了禪宗心印，並將六祖慧能大師南禪一脈「以心傳心，佛心印心」的禪法發揚光大，有眾多弟子成就，成為臨濟宗的開山祖師。

為了使弟子開悟，黃檗希運禪師在歷史上以棍棒令弟子專注出名，義玄禪師承襲師父的峻烈風格，進一步棒喝齊施，不管是棒打，還是棒喝，都是為了讓弟子不再執著於意識念頭，從相法的世界解脫出來。

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大佛心印是指大佛所具有的「證量光」，代表佛的生命力、智慧力、超能力與造化力的佛光。

這種「佛的心印」，就是佛不可思議、無相實相的大能量，任何修菩薩道的弟子，若能得到傳法上師授予「大佛心印」，可以讓其一頓超三界、當下如來身，這是禪宗最不可思議、最有別於其他佛教法門的地方。

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為了讓弟子開悟，禪宗宗師常常想盡各種辦法，例如：黃檗(ㄅㄛˋ)禪師用棒喝、義玄禪師用喝斥、趙州禪師則是叫人去喝茶。。

根據《臨濟錄》的記載，義玄禪師曾經開示，禪行者先要有正確見解，也就是直入本心修行，而不是只看外相，被根塵外境所轉，悖離正道。例如：剃光頭、穿袈裟，就一定是真出家嗎？身體雖然出家了，但心有沒有出家呢？還是說心仍然五蘊熾盛？色受想行識都無法解脫呢？

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從唐雨希臉上溫暖開朗的笑容，很難想像她去（2020）年11月才剛完成腦部瘤手術，34歲的她，經歷了一場始料未及的生死博鬥；然而也因為這個突如其來的重症，開啟她推動地球佛國大家庭的因緣，對修行及行無相布施也有另一番截然不同的深刻體認。

現在的她，只要有機會遇到人，無論認識與否，都會積極邀請對方發揮愛心及善念，為自己、為全人類、為世界和平祈福；同時，她也抱持一顆祝福每個人的心，邀請對方加入地球佛國大家庭，一起推動地球佛國人間天堂，一方面讓更多人得到佛菩薩的護佑；另一方面，她相信只要有愈來愈多的人加入地球佛國大家庭，當共振的善心能量持續擴大，終有一天能轉化地球磁場，達成禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師承接世尊為人類造化地球佛國的大願，讓人間成為天堂。

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黃檗希運禪師是六祖慧能大師的嫡傳法脈，繼承了師祖馬祖道一禪師「即心即佛」的思想，倡導「心即是佛」。他認為，眾生的本體和佛的本體並沒有兩樣，都源自於宇宙的空相；差別只在，眾生如果能證悟本心，就能直入佛的境界，但如果執迷於人間的一切，就仍然還是眾生。

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黃檗希運禪師是唐代高僧，也是禪宗第三十七代祖師，他的師父是百丈懷海禪師，他的眾多弟子中，創立臨濟宗的義玄大師是直到今天，佛教界仍受其影響的重要人物。也許現代人對黃檗希運禪師並不熟悉，但我們常聽說的「不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香」，正是出自於他的一首偈語。

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禪宗第三十六代百丈懷海禪師，是中國禪宗史上影響重大的宗教改革大師，他所制定的《百丈清規》，影響後世深遠。

百丈禪師最受到世人廣為傳頌的，就是「野狐禪」的故事，這是一個很著名的禪宗公案。

故事是說，在古佛時代有位修行人，因為講錯一句佛法，墮入了畜生道，做了五百世的野狐狸，後來，野狐狸因緣際會的遇見了百丈禪師，禪師只說了一句話，就解開了野狐狸長久以來的疑惑，解脫了狐身的業報。

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禪宗第三十六代百丈懷海禪師，特別強調「自性本自圓滿」，可是，既然自性本自圓滿，為什麼修行人又很難修到「自性現前、圓滿成就」呢？

百丈禪師提倡「一日不作，一日不食」的立意，值得後世修行人深思。

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