聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
9月29日 一人追趕千人

書23：10你們一人必追趕千人，因耶和華－你們的神照他所應許的，為你們爭戰。

一人能追趕千人代表氣勢磅礡，讓人震撼，仇敵奔逃，所向無敵，這是何等大的光榮。

曾領以色列民進迦南美地的約書亞，臨終對百姓說：你們要大大壯膽，謹守遵行寫在摩西律法書上的一切話，不可偏離左右。……你們一人必追趕千人，因耶和華－你們的神照他所應許的，為你們爭戰。

一人追趕千人不是誇大其辭，是神的應許，也就是當我們完全遵守神的話，與神同在，在信的人身上就有神蹟奇事，因神親自作我們的元帥，帶領我們凱旋而歸。所以一人可以追趕千人，證明神喜悅我們，祂親自帶領我們爭戰，得勝一切仇敵。

相反的，若我們的心偏離神，不再遵守神的話，大大得罪神而行神眼中看為惡的事，惹神發怒，祂就不再與我們同在，不再幫助我們，反而祂親自與我們為敵。我們一切的苦難，是祂興起環境，讓仇敵來攻擊我們，祂主動幫助仇敵，使他們可以一人追趕神的子民千人，二人可以使神的選民萬人逃跑，很淒慘的在仇敵面前潰逃。

這就應驗神人摩西為神向百姓所作的申言：「若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人？二人焉能使萬人逃跑呢？」也就是提醒神的百姓，當我們不聽神的話，神就不再是我們的幫助者，反成為我們最强悍的敵人。

如今不說謊的神，祂已明確向我們說：「一人可以追趕千人」這句話是禍還是福？其關鍵在於我們的心如何？我們是討神喜悅蒙神賜福的人，還是悖逆遠離神的人？神永遠將禍福擺在我們面前，從不勉強人，等我們心甘情願的敬畏神遠離惡事。

神是愛也是聖潔公義的神，祂的眼目遍察全地，知道誰是向祂心存誠實的人，誰是離開神行惡的人，所以神按祂的公義施行審判，所以當神的百姓不回轉，祂就親自來攻擊我們，使我們經歷極大的苦難，為要使我們能謙卑悔改。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們都喜歡我行我素，不受管制，因此我們的人生路是坎坷難行，也常落入極大的苦難當中，求助無門。祢因愛而造我們，祢是賜福的神不是降災的神，為何我們常在生活中只見禍不見福？因為我們的心離棄祢，不再按祢的心意行，遠離了祢，任意而行，以致讓自己陷入險境。求祢引領我們的心回轉，全然信靠順服，遵守祢的吩咐，使我們從苦境轉回。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月28日 屬靈爭戰

啟3：21得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與他同坐一般。

我們不是為世上的事爭戰，因世上無論生或死，得或失最後都是虛空，在永恆是無兩樣。所以我們的爭戰是為我們靈魂爭戰。

我們雖因亞當犯罪，與神隔絕，不再能看見明白關於神的事，但在屬神的國度是存在的，正如兒歌所唱：我心中兩個王，一個要我上天堂，一個要我下地獄。所以在我們裡面其實是受兩鼓力量所支配，然而決定權在於我們，因神將自由意志給人，祂是愛我們，不是要轄制我們。

人生真正的戰場是屬靈的爭戰，首先是我們因罪與神隔絕，所以藉著耶穌為我們的罪釘十字架，使我們因信祂罪得赦免。所以靈界撒但的權勢，就是要攔阻耶穌的拯救計畫，希律王要殺祂，客西馬尼園祂幾乎憂傷至死，天使來加添祂力量，使祂能完成天父的救贖計劃。

我們跟隨耶穌最大的靈界爭戰，就是這世界上的王是一股很大的力量，牠能藉著今生的驕傲，眼目的情慾和肉體的情慾來掌控人，也就是我們常說的七情六慾，因要滿足它，就陷入靈界撒但的權勢，要與今生的風俗對抗，活出聖潔、公義的生活就形成一場無形的戰争，這是一生的戰爭，但很多蒙恩的基督徒從未打過這場聖戰，仍然效法這世界的樣式，活著與世人無兩樣。

還有最後的生死戰，就是我們如何結束我們世上的年日，就是人所說生老病死，我們常糊里糊塗的來，糊里糊塗的走，以致就如所羅王所說：我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。

我們一生的年日在神手中，所以必有神美好的心意，祂在我們身上有美好的計畫，所以我們需來到賜生命的神面前，將自己的年日交給神，祂教我們如何數算我們的日子，在神所定的時候，榮耀被神接回天家。這是我們人生最後屬靈的戰爭，因靈界撒但必藉著各樣苦難來傷害攔阻我們，所以靠著愛我們的耶穌，所賜給我們的信心，我們必能在一切苦難中打聖戰，大大得勝！

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！求祢開啟我們屬靈的眼睛，使我們不再上魔鬼的當，一生渾渾噩噩，隨波逐流的過日子，而能預先看見祢永恆的國度，蒙祢揀選，成為祢榮耀國度的子民，與祢一同戰勝撒但的權勢，引人脫離撒但的網羅，得著祢聖潔的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月27日  在靈裡的讚美 

 

啓14：3他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。

 

每個人都喜歡唱歌來舒解情緒，表達我們的喜怒哀樂，唱歌是神給我們很好的恩賜。基督徒更喜歡藉著詩歌來讚美敬拜神，教堂裡常充滿了歌聲，充滿歡聲。

 

但有一種讚美是一般人，甚至基督徒所不知道，就是靈裡的讚美，它雖然也是從我們口中發出，但卻不是我們情感的舒解，不是我們理性的傳輸，更不是受音樂的陪訓而來，祂是從內心深處，神所在之處，從神而來，是天籟美聲，無人能學，是真實進入神的生命，與神契合，受神引領而出的讚美聲。

 

在啓示錄說有一群人：「他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。」也就是他們心受恩感而向著耶穌發出的新歌，是人無法學習，因是從神而來。

 

靈裡的讚美，沒有世上的條件，不需要恩賜能力，它只需要被神買贖回來的人，也就是他們需得著耶穌十字架的救恩，因著耶穌使罪得赦免，無罪的人才能到聖潔的神面前，不是任何人都可以靈裡讚美。

 

靈裡讚美不但是要罪得赦免的人，更要與神相交，心靈契合的人，在世上我們幾乎沒有真正心靈契合的朋友，但神渴望和我們心靈契合，就是我們用心靈和誠實和神建立親密關係，在愛裡與神相會，相交無間隔，因愛，我們就能在靈裡向祂歡呼讚美，祂的愛臨到我們，祂是我們所愛，愛的言語就從我們內心深處湧出，是心靈之歌，無人能學，無人能唱，惟有與主心靈相通，有愛我們的耶穌成為我們的對象，有愛的原因使我們傾心，有同感一靈使我們口唱心和的獻上讚美，祂是配得，祂該得至大的榮耀。

 

這是神人之間最美的歌，是愛的歌，是生命之歌，是神彰顯時的榮耀歡呼，無人能及，是能達到天庭的歌。盼我們在世上能真正和神心靈契合，受感而唱出心靈之歌來將神的救恩，神的榮耀發明出來，真實引人來敬拜神。

 

 

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！在如今膚淺狂歡的世代，人人口中所唱的都是靡靡之音，已失去心靈的真善美，因此整個社會充滿暴力不和諧。求祢向我們的心靈吹口氣，使我們靈魂甦醒，能從內心深處向祢唱天堂之歌，與祢在靈裡相遇，得著真正滿足的喜樂。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月26日  神所要的悔改 

 

詩51：17神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。

 

世上的處世原則就是行善，沒作錯事，所謂善有善報，惡有惡報，很符合宗教勸人為善的好品德。但這些都是為自己和周遭的人，和神是沒有直接關係，所以不是神所要的悔改，神不是在乎人行為如何？祂是在乎和人建立的關係如何？

 

神因愛而造人，與人同在，與人相交，賜下一切恩福，因人犯罪，與神隔絕，耶穌降世捨命，使人藉著耶穌的捨命，與神恢復關係，成為神的兒女。

 

耶穌是人得蒙赦罪的根源，而我們能得著耶穌的救恩，乃是耶穌說，祂來是要救罪人，不是救義人，是要醫病人，而不是醫健康的人。也就是自認為健康和無罪的人，就與耶穌無關，所以神所要的悔改，乃是發現離開了神的救恩，與神分離，為要和神恢復關係，照神所要的真實悔改，重得救恩之樂。

 

所以當人渴望和神有關係，才會在乎神要什麼？才會明白自己的罪是什麼？不是世界的價值觀，世人所以為的善，只是好品德，好修養，得人的稱讚，根源不是耶穌，所以和神的救恩無關，也不可能和神心靈契合。

 

真正的悔改，是我們遇見神的靈，透過神的靈，使我們為罪、為義、為審判，自己責備自己。所以悔改不是來自他人的責備，他人的勸說，而是神自己在我們裡面的開啓，讓我們明白何為罪？

 

合神心意的大衛王，他犯了姦淫和殺人的罪，結果神藉著先知指出他的罪時，他沒有說他犯罪殺人和姦淫，對不起人，他卻說他惟獨得罪了天，他的認罪和一般人不一樣，神不但沒有責備他，反而說他是合神心意的人。

 

真正的罪不是罪行，而是神的生命無法在我們身上彰顯，神不在我們身上，這才是真正的罪，也是我們真正要認的罪，有多少人認對罪，真從神得著赦罪的平安，不再被定罪。

 

相信如今神在尋找真在意祂，真愛祂，不是因怕人、怕事、怕律法懲罰而不犯罪，而是因愛神及祂所賜的尊貴身份，我們內心感動而不忍心再傷愛我們的神的心，因愛而不犯罪，因愛而認罪悔改。

 

 

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！如今世代被稱為是道德墮落的世代，人心已經對罪盲目，認為一切的錯都是他人環境造成，從不認為是自己的緣故，因此關乎得罪祢的心，已落入黑暗無光，求祢賜下引人悔改的靈，使人得著救恩之樂。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月25日 終點的預備

林前9：24豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。

我們所需面對的終點，如考試的最後衝刺，必在最後的一點時間全力記住所讀的，以致能在考場傾囊而出，達到滿分。印象最深刻就是兒子小學四年級去國家經學考場，他考的是大學、中庸，他需背熟每個字，考卷不能錯超過5個字。這是不容易，要全背熟，也要沒有受干擾，沒有失誤，才能順利過關，面對考試的終點，是要讓自己在最好狀況，當然藉著禱告，將一切交託倚靠耶穌，結果他只錯一個字，順利被表揚，得徽章，真的很棒。

我們每個人不可避免的終點，就是我們的生命的結束，棺材是裝死人，不是裝老人，所以我們每個人，每個時段都有可能面對我們生命的終點，世上事面對終點都會作最周延的準備，那我們對我們生命的終點作了什麼準備呢？

我們的受造奇妙可畏，我們的生命是神的傑作，身體的各器官息息相關，各按其職讓我們的身體正常作息，成為美好。神將最好的賜給我們，我們一生如何，我們的終點就是我們的蓋棺定論，在神審判臺前，是得賞賜還是被懲處。

很多人或許一生奮鬥，得著他們所願，但這些所誇的是世上價值，還是見主面的永恆價值，也就是能滿足神的愛、聖潔、公義的標準嗎？還是只為自己呢？增添自己的財富和美名，也就是日光之下的虛空，是補風，霎那就消失。

最有智慧且曾荒誕度日的所羅門王，最後他所作的結論就是：敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。

也就是我們要敬畏神度日，要真認識神，與神親近，與神相交，明白神的心意，這才是真正終點的預備，我們對神認識有多少呢？祂是宗教還是全能神，我們的主呢？我們活著要真認識祂，得著祂，跟隨祂，直到榮耀回天家，得從神來的賞賜，與祂一同作王。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人一生的標竿是督促他一生的動力，為此一生汲汲營營，鞠躬盡瘁永無憾！可是當人更深省思，會發現一切都是補風，無法帶來真正生命的價值。感謝祢愛開啟我們是祢手中的傑作，是祢美好的計畫，這才是我們真正活著的標竿與動力，生命因祢成為美好。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月24日  等候 

 

詩27：14要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！

 

我們的一生時常在等待，等待長大，等待美夢成真，多少時日是在等待中度過。

 

在等候的過程因未知結果如何？但心中切望能照我們所想所求的達成，我們陷入無助的光景，渴望得著真實可靠的幫助。

 

合神心意的大衛王，他的一生常落入自己不能掌控的環境中，不斷向神倚靠，也學習等候的功課。祂在他所寫的詩篇中，為我們提供他在等候神應允的心境：

 

「我等候耶和華，我的心等候；我也【仰望他的話】。」；「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。」；「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」

 

先知以賽亞也安慰我們：「耶和華必然【等候】，要【施恩】給你們；必然【興起】，好【憐憫】你們。因為耶和華是【公平】的神；凡【等候】他的都是有福的！」

 

等候:我們常以為是我們在等候神，其實也是神在等我們，先知傳達神的心意說耶和華必然等候，好施恩給我們，就是神在等我們明白神的心意，能禱告合乎祂的旨意，讓公義的神有理由施恩給我們。祂也要興起，就是祂要向我們彰顯祂自己，祂要來憐憫我們，祂是公平的神，祂須無偏見，無偏袒，所以神要我們等候祂，在等候的日子調整我們的心，直到我們與神能相通，神的心意就是我們的禱告。

 

大衛王說祂的心等候神，他也仰望神的話。這是禱告蒙應允的祕訣，就是將抓住我們的人事物暫時擱下，安靜我們的心，讓我們的心對焦於耶穌，將神的話，也就是神對我們的愛和應許的話，帶到耶穌面前，仰望神的話應驗在我們身上，也就是禱告蒙應允。

 

等候不是等神蹟奇事發生，而是愛我們的神喜悅我們，向我們彰顯祂自己，耶穌一來就沒有難成的事。等候神來到我們心裡，來到我們中間，因祂使我們心滿意足，得著神的應許：你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

 

 

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人常以忙為藉口，不花時間到祢面前等候祢，這是人的膚淺，不知花時間到祢面前等候，才是真正的福臨到。 我們常驚嘆：見一面勝過千言萬語。世人尚且是如此，更何況見祢面不是萬事都迎刃而解，求祢轉移我們的眼目，開啟我們的心，使我們喜歡到祢面前與祢相會交心。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月23日  人生價值 

 

太16：26人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？

 

我們因著對自己有期待，渴望在人生的舞臺展現光芒，活著精彩絕倫。

 

最近我敬愛的大哥住院，身上因需要而插很多管子，身體目前無法自理，需藉著醫生的檢查和手術，他落入未曾想到的苦難。他的一生為家人付出極多，他可說是犧牲自己的利益而照顧父親留下的家人，一人扛起一切責任，也經歷人間的冷暖，內心所受的煎熬，一切的不容易他都勇敢的度過，是我所敬佩的大哥，因著他成全今日的我。

 

最有智慧的所羅門王說：「我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。」；「人在日光之下勞碌累心，在他一切的勞碌上得著甚麼呢？因為他日日憂慮，他的勞苦成為愁煩，連夜間心也不安。這也是虛空。」

 

他又說：見日光之下，快跑的未必能贏；力戰的未必得勝；智慧的未必得糧食；明哲的未必得資財；靈巧的未必得喜悅。所臨到眾人的是在乎當時的機會。

 

也就是在世上的一切無論自己如何，結局是不能存到永遠，仍是虛空，所以禍與福在這短暫的時日，終是虛空，所以什麼是有福？什麼是真正的價值？

 

保羅他說：「我們在這帳棚裏歎息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。」所以是有期待的。

 

最有智慧的所羅門，經歷人間一切的福樂，結果他說一切都是虛空，不能永存。因著耶穌的救贖，賜給我們新的生命，在我們裡面有神復活的生命，在我們裡面有永恆的生命，因此聖徒保羅所誇的就是在他裡面有勝過苦難的生命，沒有死亡的陰影，而是榮耀生命彰顯。

 

人生真正價值是連結基督，有基督的生命在我們裡面，不再求外在的福，真正的福是在我們裡面的耶穌，祂是永活，外體毀壞，內心是一天新似一天，靠著耶穌在我們裡面，一切苦難也化作祝福，因生命勝過死亡，得著不朽壞的耶穌，才是人真正可誇的價值，所以不再以世人的福來評價人生的價值。

 

 

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！關於人生的價值常因人而異，可是未到人生終點，誰能定論？感謝藉著那些尋求祢且真認識祢的人，向人解開生命的奧秘，更由祢親自向我們顯現，使我們不再迷失在這世代中，在祢裡面尋得生命的真正價值。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月22日 絕地逢生

弗3：16求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。

在無指望時，我們常是膽怯憂慮，正如最有智慧的所羅門王說：「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」，我們一膽怯就未戰先亡。多少人不是因身患重病而死，是因知道後擔憂害怕而死。因膽怯會奪走我們生命的鬥志。

最近我家莫名下雨就客廳房間淹水，讓我心驚膽跳，兒子責備我怎麼沒有平安？我說我不是迷信，不是信宗教而是真實雨水淹進來了，耶穌沒給我答案，平安是從耶穌而來，不是自己或口號能得平安。

我們常聽到要有信心，但實際上信心是摸不著的心裡反應，信心需建立在有實質的關係上，多半信心是與愛和能力連結，因我相信人對我們有真實的愛，所以遭遇苦難時能去投靠他，信賴他。對有能力幫助我們的人，我們對他們會產生信心，所以實際上信心是有根基的，不是盲目相信，更不是精神寄託。

耶穌說我們是祂因愛而造的，祂因我們的罪而代償還，為我們釘在十字架上，使我們不再被定罪；天上地上所有的權柄是屬於祂的，在祂沒有難成的事，讓我們得真自由，所以祂的愛永不變；祂能解決我們世上最大的苦難。

藉著耶穌的愛和神的大能，使我們心裡的力量剛強起來，我們就無懼所面臨的環境有多難，遭遇有多苦，我們可以安心倚靠主，在祂的愛裡，使我們的信心產生莫大的能力，勝過一切疾病的攻擊，勝過環境的艱難，靠著耶穌我們能絕地逢生，成為全新的人，神生命的光彩從我們展現，這莫大能力是出於神，不是出於我們，卻是藉著我們展現出來，讓人看見我們不再一樣，充滿神的愛和復活大能，應驗神的話：祂能化一切苦難成為榮耀。

就如當我家中淹水，安靜在耶穌面前：從神得著應許：若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。神的話有能力，基督成為我的真平安，事就成了。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生不如意十之八九，也就是我們常處於驚心膽跳的不安中，也往往求助無門而孤單無助。感謝祢體恤我們不過是塵土，祢以無限的愛和能力來安慰眷顧我們的心，使我們在祢愛中無懼怕，靠著祢復活的大能心裡得堅固，勇敢面對人生的一切風浪，得勝有餘。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月21日  結果子

 

箴11：30義人所結的果子就是生命樹；有智慧的，必能得人。

 

能結果子的樹，它的主要功能是結果子，樹的養分不是為葉子，不是讓葉子長得茂盛，而是要將養分傳到枝子，使枝子能結果子更多，樹的任務就完成。樹如果無法結果子，樹就無用將被拔除，被燒毀。

 

耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」耶穌以葡萄樹和枝子來形容我們和祂的關係。

 

我們要結生命的果子，生命是從神而來，所以我們須連結於耶穌，才能有神的生命從我們展現，我們才能多結生命的果子。

 

我們每天的生活汲汲營營忙碌著，卻從不知在我們裡面能結出神聖的生命果子：「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」

 

什麼樹就結出什麼果子，若我們沒有耶穌的生命在我們裡面，我們沒有神的愛，神的聖潔和公義，我們就無法活出神的大愛和聖潔、公義，人無法享受我們身上的好果子，而是讓人厭惡的壞果子。

 

耶穌說祂來是要人得生命，並且得的更豐盛；祂說祂將祂的生命賜給我們，使我們的生命永遠長存，因祂的愛是昨日、今日直到永遠不改變。

 

人都說宗教是勸人為善，也就是我們都渴望為善，但無論我們自己渴望，或他人勸勉，其實我們都無法作到。聖徒保羅說得好：我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 

因為靠我們是無法也不能作到，因我們的生命已讓「己」掌控，所以耶穌來以祂的命為我們死，使我們脫離「己」的轄制，讓神的生命進入我們生命中，因此基督成為我們的愛，祂如何，我們就能如何，因耶穌已將賜生命的律放在我們裡面，因此我們能結出美好的生命果子，榮神益人。 

 

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們常聽甚麼樹結甚麼果子；也就是人種的是甚麼，就收甚麼。人品更是如此：人心裡所充滿的就活出來。也就是從我們外顯的表象，就能看見人裡面真實的生命如何。求祢將祢生命的種子種在我們裡面，使我們能結出真正生命的果子，彰顯生命的榮美。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月20日 平安

約14：27我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。

人人都渴望一生平安無事，但卻常遇到無預警的苦難，如身體出狀況，家庭出狀況，及超乎自己預料之事，一波未平，一波又起，如何能得平安？

耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」耶穌說平安是祂的，我們有誰能說平安是我們的，耶穌說祂的平安能讓我們不憂愁，不膽怯，有祂的平安就得安穩。

耶穌的平安從哪賜給我們？我們如何能得祂的平安？如何能面臨一切困難不憂愁，不膽怯呢？關於耶穌與我們的關係，永遠是建立在耶穌為我們釘十字架，祂為我們捨命，因祂的死是有功效的，能帶下從神來的福分。

平安不是來自自己，也不是來自他人或環境，更不是來自你所擁有的。有人說靠山會倒，靠人會垮，也就是沒有任何人事物，包括自己，能保證我們能得平安。

聖徒保羅更說：「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」神不但在平時賜給我們平安，祂更能在我們身歷其境一切苦難時，能得著神所賜的出人意外的平安，也就是在不平安的處境中，我們的心有平安，這是超乎常人的反應，讓人驚訝！

神應許：「耶和華說：我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」也就是當我們遇到苦難時，神以火將我們團團圍住保護我們，什麼都不能攻入火城，所以我們在神裡面就安全，且因有神榮耀的同在，我們無論遭遇何事，我們心中有從神來的平安，有神蹟臨到我們，就是我們有出人意外的平安。

平安不是從外在而來，是我們回到耶穌裡，在祂的隱密處，我們遇見了耶穌，有耶穌就有耶穌的恩典，祂將祂的榮耀賜給我們，使我們在神的榮耀中歡呼，就無懼，得著耶穌的平安，使我們藉著平安的大能，靠主得勝有餘，勝過人生的諸般難處，得著神所賜的平安！

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人生如風浪，是一帆風順，還是狂風大作，洶湧滔滔，無法預料，無人能免，因此人常活在驚嚇不安中，不知何時災難會臨到？感謝祢是愛我們且掌管萬有，唯有祢能賜下真平安，使我們無論遭遇何事，住在祢裡面享平安，感謝祢的大愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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