聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
9月3日  叫人活的耶穌  
 
約6：63叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。 
從嬰兒呱呱落地，生命開始，也進入人生的旅程，必須經過重重的考驗，是一場艱巨的生命戰爭。 
人生的戰場乃是從果腹開始，剛開始由父母餵養、供應，接著需為五斗米折腰，解決民生問題為首要，若不能過此關就被淘汰了。 
滿足了果腹，接著是人際關係，在人群中的地位，因此人人受教，裝備自己，爭取拔得頭籌，讓人刮目相看。 
在人生舞臺贏得一席之地，才有餘力，思索如何安舒度日，從五斗米折腰到山珍海味，華屋豪宅，名車代步，真是人生勝利組。 
凡人所要、所羨，都按著人的計畫，一步步達成，其間或許經過不少的算計，相殘，達到世上原則：適者生存，不適者被淘汰，只問結果，不問過程，因此有所謂一將功成萬骨枯。 
這真的是人生的命運嗎？人須如此身不由己的活在世上嗎？須先經過人生的洪流沖激嗎？ 
我們從未想我們是從何而來？生命不是突然而來，是因愛和神美好安排而來到世上，是要彰顯神的愛和神的榮耀，所以人不是要經過摧殘，而是彰顯生命之美。 
世上每個人都是獨特，連雙胞胎也不會完全一樣，所以既然神讓每個人不一樣，為何需要爭競，需要壓倒他人來證明自己的價值？ 
人活著其實與外人無關，只是單單與神有關，我們既由祂而來，我們是否去尋求祂，認識祂，從祂明白我們活著的真正意義，不是為五斗米折腰，更不是與人爭競相殘，而是享受神所賜的生命，活出生命之美，如園中百花齊放，美麗芬芳。 
當人不將自己耗盡精力，在乎自己如何？他人如何？而專注在賜生命的神如何？與神在愛中相遇，在愛中連結，真認識神才是生命的源頭，就有智慧過人生的每一天。所謂四兩撥千斤，就是輕省，這是神的智慧，人活著不是單靠食物乃是靠神口裡所說的話，我們是否一生專注於神，聆聽祂的話，照祂的話去行，以神的信實為糧，這樣我們的一生是活在愛中，活在神的信實中，不再勞苦愁煩，不再與人爭競，就能明白真正叫人活的是耶穌。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！嬰兒歡喜來到世上，經過歲月的淬鍊，卻讓人失去生命的光彩，感謝祢來尋找我們，使我們能在祢愛裡重生，得著祢神聖的糧食，在祢愛和真實成長，生命之光不再失去。隨著歲月成長而得著祢無盡的恩惠和滿足的喜樂。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 



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天路客.每日靈糧

9月2日  謙卑的真義
 
彼前3：8總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。
 
我們很容易誤解謙卑是自卑，是被人藐視，所以我們常盛氣凌人，與人不和睦。
 
實際上謙卑，即「謙虛﹐不自高自大」之意。謙卑實際上是彰顯人生命的度量，是人真正的榮光。
 
耶穌生命的屬性中，最折服人心的，就是祂雖為神的獨生子，卻在世上，柔和謙卑，不爭競，不喧嚷，存心順服，以至於死在十字架上，所以我們稱耶穌為謙和之子。神的榮耀的生命藉祂彰顯，且死後復活坐在神寶座上。因此，謙卑不是可憐被欺，而是神榮耀生命的彰顯。
 
我們已是蒙神揀選的兒女，在我們身上本有神的生命、神的性情，但我們在神所量給我們的環境中，我們是以何態度活在人前？是傲氣凌人，一副不可侵犯的高姿態？我們身上有神謙卑的屬性嗎？不自高自大，看別人比自己強；還是凡事上要贏過人，不肯為神吃虧，不肯讓人，與神的性情相違背呢？
 
耶穌教導跟隨祂的門徒：我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。 耶穌告訴門徒是另一條生存之道，就是，學會謙卑，你人生就會輕鬆，可以得著真正的平靜安穩的人生。
 
保羅生命中的體會，教導信徒：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。 」就是提醒我們不要再為自己圖謀什麼，而真正愛神、愛人，肯為人捨棄自己的好處，讓神的愛真實從我們身上自然流露。
 
在未信主前，我是潔身自愛，不讓人有把柄來數落我，因此周遭的人都對我很好，我也沒什麼會冒犯他們，也不知何為謙卑？直到信耶穌，因著耶穌常被人冒犯，成為人攻擊的對象，使我心中如同波浪翻騰，我又沒礙到人，為何成為人的箭靶？
 
心中百味交集，又受傷又憤怒，真想反擊，此時幫助我的，是我已是屬基督，我身分是基督徒。因此，將一切委屈帶到耶穌面前，也在此時耶穌開始教導我謙卑，不是為自己，不是壓抑情緒，而是讓神的謙卑降服我，甘心接受人的誤解和批判，仍然以愛待人，沒有與人翻臉，就是讓人在我身上看見神的生命，是神的愛平息一切衝突，明白愛的力量。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！如今世代是誰都不讓人，唯我獨尊，所以謙卑已成為懦弱無用的表徵，因此世上紛爭不斷，了無安寧之日。感謝祢本是神的兒子，卻降卑來到世上，將祢的生命賜給我們，使我們能謙卑待人，與人能和睦相處。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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9月1日 神的國 
 
太7：21凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 
一個國家成立，必有它的領土，它的人民，它的國法，團結共同努力，使國家強盛。 
那神的國呢？它的領土是全宇宙，它的民是稱為祂名下的子民，它的國法是天國的律例典章，祂國的強勝是祂的子民全以耶穌的心為心，同心合意的興旺福音，迎接神的國降臨。 
人的國是爭競而存留，強者生存，弱者滅亡，是冷酷無情的世界，因此人為擴充自己的勢力，就不擇手段的欺壓，以致人人因自衛無法真心相待。
 神的國無疆界，凡所見的都是屬神的，沒有一個人是神所拋棄的，所以神的國人心是寬廣，只有愛沒有爭競，沒有算計，因不需要贏過誰才能生存，也沒有因他人而被淘汰的危機。 
人活在世上就需勞苦以糊口，不做事就沒飯吃，這是亞當犯罪後神的懲罰，一生勞苦才能糊口，以致人認為不殷勤工作，就會被淘汰無用。 
耶穌自己來破壞神之前懲罰的律，祂說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。叫人活著的乃是靈，乃是生命。 
神應許，以神的信實為糧，以神的話為糧，日用的飲食今日賜給我們，在神的應許中，已除去神在人身上的咒詛，讓人一生不活在咒詛的勞苦愁煩，凡事因愛而作。神說：你要記念耶和華－你的神，因為得貨財的力量是他給你的。也就是如今我們是活在神賜福的恩典中。 
神國並不需要爭競，因神的國是人人在神眼中是獨特，每個人有從神來的使命和託付，只要凡事為神而作，如此大家以基督的心為心，同感一靈成就無人能敵的天國境界，只有歡樂，沒有爭競，沒有憂慮，因神愛在其中，神的信實在其中。 
感謝耶穌，因著祂的救贖，救我們脫離罪的咒詛，因著祂的愛和信實，引領我們進入神永恆的國度，使我們能照天國的律法來度過今生，天天經歷在信的人，有神蹟奇事隨著他們，如保羅所說今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，因我們已是神的兒女了，兒女是承受產業的，是蒙福的。
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們出生就決定我們的父母是誰，隨著父母也決定我們所屬的國家，因此父母和國家成為我們的歸屬，這是無法自選的。感謝祢因愛來尋找我們，使我們明白這世界不是我們真正的歸屬，祢才是我們真正的歸屬，所以在世上的日子是要學習天國的律例典章，祢才是我們一生的準則。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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8月31日 禱告的深度  

詩54：2神啊，求你聽我的禱告，留心聽我口中的言語。
我們常常禱告，但我們可查驗過我們的禱告詞，我們禱告時的心和態度如何？
我們可想過我們的禱告常是有口無心。也就是我們雖禱告詞朗朗上口，但並非真心在向神禱告，因仍有自己的謀算，不在乎也不信神真的會聽禱告。
我們也常禱告如宗教式的禱告，和神是談對價關係，祢若幫我完成我所要，那我就給祢什麼…
我們有時更誇張的是威嚇式的挑戰神，祢若是神就應該幫我，照我所要的答應我，否則我就不信祢了，我們是如此高姿態的禱告。
禱告本是神和人的親密關係，因著愛的關係，人直接到神面前傾心吐意，是交心，是愛的語言。但人若感受不到耶穌捨命的大愛，沒有真正愛的連結，人和神之間的關係就不緊密，以致禱告就淪為形式，甚至成為滿足私慾的談判，對價關係，因此禱告讓他人看為笑談。
真正的禱告，是來自神的愛，是神給我們開了一條進入至聖所的路，是為那些罪得赦免，接受神的愛，成為神的兒女能與神相交的方法。也就是藉著禱告和神通話，這是與神親密關係的連結，也因著耶穌的愛，我們能坦然無懼來到神面前，更因著神是聖潔和公義，使我們對耶穌心存敬畏，不敢褻瀆神。
因著耶穌不離不棄的愛，使我們放膽和祂交心，毫無保留的向祂傾心吐意，切切的求告祂，專心仰望等候祂，敬虔領受祂的話，得著從祂來的回應。這就是我在人生信主的五十年來蒙恩的秘訣，祂是愛我，垂聽我大小的禱告，悅納我向祂所存的心願，祂是全然可信，祂是不誤事的神，祂的愛是何等長闊高深，是我一生深深所愛、所敬畏的神。
在愛的連結，我們必能被開啟，祂是愛我們，為我們捨命，所以我們全心愛祂，願意完全順服祂，因此相信祂必垂聽我們的禱告，也會指引我們更深明白祂的心意，使我們越來越能和祂同心同感一靈。這是禱告的奧秘，盼人能蒙恩進入神的至聖所，與神真正相會，福杯滿溢！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們可以時時透過禱告與祢連結，建立親密關係，這是何等的有福。更藉著禱告學習禱告，更深進入祢的心意裡，與祢交心，更深明白祢對我們的大愛，一生能在禱告中遇見祢，這是祢賜給我們的恩福，感謝祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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8月30日  撒但攻擊的對象  

提後3：12不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。 

當人有對頭，必有人心存惡念，想盡辦法要傷害對方，仇恨越大就肆無忌憚，毀滅性的攻擊不停息。

以色列民是神的選民，當他們要離開埃及去敬拜神時，埃及法老王就苦待以色列民，以致他們向神哀嚎，向神禱告，求神拯救。

當耶穌因愛要來拯救神的百姓，撒但就藉著無知的百姓，對耶穌無盡的羞辱、鞭打，以十字架酷刑將耶穌釘死。

彼得等耶穌的門徒，因順服耶穌的使命，廣傳福音，以致他們最後幾乎都為耶穌殉道。

由此，撒但要攻擊的對象是真正屬耶穌的人，要擊垮在人裡面的耶穌，這是屬靈的爭戰，常是以人為戰場，且這戰争不間斷，直到神的國降臨，這世界成為我主基督的國為止。

所以真正屬神的人，天天必有爭戰，這爭戰原因不是自己如何？而是因所信的耶穌，是戰爭真正的來源。

凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的也都要受逼迫。 逼迫的來源乃是在人群中高舉耶穌，要凡事遵行神的話，與人產生衝突，所以黑暗權勢就來攻擊，要傷害屬神的人。

所以當人將耶穌隱藏，或在人群中與人同流合污，並不因神的心意而與人不合，當然就不會因耶穌受苦，實際上與耶穌就無分，所以耶穌說此類的人，將來在父面前，父也不認他。

我們信主至今，我們所受的苦當中，有因著耶穌，如以色列民要敬拜神而受法老逼迫嗎？有經歷耶穌因順服天父而得罪祭司和文士嗎？引來被誣陷釘在十字架上，經歷十字架的酷刑。

我們可曾思考過，我們是真屬耶穌，天天為主受苦，因世界的王容不下我們，所以需要緊緊倚靠主而活。還是表面屬耶穌，實際上是撒但一夥，所以不會經歷撒但的攻擊，一生所受的苦都是出於自己的私慾，與人爭競、鬥毆，與耶穌無關。

保羅認為配為神受苦，是極大的榮耀，願意與耶穌的死有分，盼能因此得著耶穌的死裡復活的得勝生命，也就是靠著耶穌勝過撒但的權勢，而且得勝有餘，榮耀歸與坐在寶座上的神。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢說世上有苦難，盼我們一生所經歷的苦難都是與祢有關，是因尊祢為大而受苦，而不是因自己的私慾而受苦。求祢使我們因相信祢，而成為與人迥別的原因，完全分別為聖歸祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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8月29日  傳承  

利26：9我要眷顧你們，使你們生養眾多，也要與你們堅定所立的約。 

我們常說傳宗接代，所以認為要生兒養女，神也應許始祖亞當要生養眾多，所以生兒養女是蒙神賜福的。

傳承是美好的事，也是歷史的永續，讓生命能綿綿不息，這才是傳承的真義。很可惜，人因忙碌而疏忽，只生而不教，因此是生兒養女卻不是真正的傳承，而成禍患。因兒女並不真認識父母，只有物質沒有生命，物質是會改變、會消失，所以不會真正傳承，只有真正的生命才會永存，才會成為生命線。
傳承看似簡單，其實是艱難，因能生兒女，卻無法真正得著兒女的心，心無法真正相連，哪能傳承什麼？一定死了就斷線，人在世上的一切勞力都會付諸流水，都是枉然。

所以真正的傳承是傳心，耶穌也說祂的國是在我們心裡，祂要得著我們的心，其他都是短暫、都是無益。
那如何讓心能傳承呢？神說只有一種人，就是敬畏神的人。因神應許敬畏神，遵行祂道的人有福：他個人有福，他妻子有福，他兒女有福，他所在之地有福，甚至他的國家有福。也就是一脈相承。
所謂敬畏神的人，就是尊主為大，讓基督坐在心中寶座的人，是完全將自己的主權獻給神的人。所以他心中所是，口中所言，都是神的準則。凡和他接觸的家人，耳濡目染，自然知道傳承什麼？就是他的中心是耶穌，他一生對耶穌的敬虔和奉獻，耶穌成為他家人的主，引領家人尊主為大，蒙神的賜福。
所以不但要生養兒女，更要一脈相承，讓兒女真正尊主為大，敬畏神聽神的話為一生的準則，這樣基督才真正成為我們家的主，在基督裡蒙神賜福。
傳承不但是血濃於水的骨肉至親，更是神給神兒女的託付，就是要在基督裡生養眾多，就是生出許多屬靈的兒子，讓神的救恩所成就的大事能傳承下來，神的愛是我們蒙救贖的原因，因此基督在祂子民當中得著榮耀，神的國度永遠長存！
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！每個世代若無法傳承，一切就化為無有。傳承不只是看得見的產物，更是看不見的無形資產，如我們常說的中國五千年文化。我們這成為神的兒女，所要傳承永恆的生命價值，就是我們與神的真正關係，基督成為我們生命的主，一生尊主為大，活著為耶穌，成為生命標竿，這就是生命傳承。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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8月28日 比生命更好  

詩63：3因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。

生命是人人所關注、所在乎，也竭力維護的，因沒有生命，一切就終止，因此多少人為此都忍恥茍活。

生命是無價，那有什麼會比生命更好？這是人從未想到的，就是人渴望得著真愛，惟有愛能讓人捨命，也因這原因人才會說愛到海枯石爛的誓言，但實際上人是作不到的，因事過境遷，一切都改變了。

合神心意的大衛王，卻說神的慈愛比生命更好，這也是他所要頌讚神的原因，就是他認為神賜給他的慈愛是他一生的價值，因此無論人生遭遇何事，甚至幾乎喪命，他仍不否定神的慈愛，仍稱頌神的慈愛。

我們呢？神的慈愛真的是比生命更好嗎？我們能在人生的遭遇中，說神的慈愛比生命更好嗎？如保羅所說的：遭遇患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍… 在此似乎威脅我們的生命，我們仍能說：神的慈愛比生命更好嗎？還是只在安逸蒙福環境中，才如此稱頌神呢？

生命是要經過考驗，我們與神真正的關係，也會經過考驗，就是隱藏在我們裡面的真相，是會被所遭遇的人事物顯明，我們信耶穌是要為自己得好處，還是要得到以馬內利的神，愛神超過一切，因愛而捨棄一切。與耶穌是生命的連結而非世福的連結：有福同享，有禍切割，成為名符其實的宗教徒。

在我剛認識耶穌，似乎甚麼都不缺，唯有被耶穌永不改變的愛吸引，深深體會神的慈愛比生命更好。因心中若沒有不改變的愛滋潤，當愛消失就生命枯萎，活著就如行屍走肉毫無意義，所以毅然決然的將一生獻上，以自己有限的生命換取神永恆的愛，至今已過了五十多年，為此感謝主愛臨到我，使我生命更豐盛。

感謝神！神在每個世代中，仍得著一些未拜巴力的人，他們仍看世事為糞土，單單以神為樂，深信神的慈愛比生命更好，無論人生遭遇如何？仍住在神的愛中，永不切割離棄神走自己的路。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！讓人活著的真正動力是甚麼？甚麼是生命的光彩？有人是財富，有人是權位，因人而異，但人從未想到人缺了愛如魚缺了水，都要奄奄一息，其他擁有再多也無益。因此祢以愛來奪我們的心，使我們心被恩感而綻放，活出真正的生命中的美好，感謝祢愛臨到我們。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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8月27日  生命之戰  

詩56：13因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前嗎？

我們活在世上，必要經歷大小的爭戰，起初是口腹之戰，能吃能喝，就能活，所以父母以各樣養分來餵養我們。
其次是求學之戰，因資源有限，所以必有人被捨棄，為能得完整的學識，有治事的能力，所以迎戰，顯出自己的聰明才幹。
世上的每一階段都有爭戰，如世界之律：適者生存。所以有得勝者，得著光彩，也必有失敗者，被人唾棄。
人活著，必經歷大小為生存而爭戰，所以常落在爭競不安中，因周遭的人事物而緊張不安，因此活著不是享受，不是愛。
人要能活著就如此不容易，那還有誰能知道生命之戰，能面對生命之戰呢？
生命是從神而來，是因愛而生，是神所賦予我們的，是從神而來，與世上的人事物無關，不用爭競，只要享受，只要感恩。
生命本只是我們和神的關係，與外人無關，但因我們所處的世界，是屬世界的王，是與神為敵，所以牠像吼叫的獅子，遍地遊行，要吞吃我們，所以我們需要儆醒，需要倚靠神，去打這生命之戰，不讓仇敵奪走我們這屬神的生命。
誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？ 
保羅告知信徒，我們與神的愛是如此密不可分，所以無論我們人生面臨的是何等的苦，在人看來是苦難，是悲慘，但仍不能影響我們單純愛神的心，甘願為神而受苦，甚至為神捨命，這份愛已勝過世人所追求的生存之道：要得不要捨，要福不要禍。
世人一切以自我為中心，不是愛，所以世界的靈就以人的私慾要奪走神在我們裡面愛的生命，因此我們一生要面臨更大的戰爭，就是生命之戰，彰顯神無條件的愛，讓神愛的光芒從我們身上發出，證明人活著不是自己如何？而是在我們裡面的主如何，從爭競轉為分享，活出真正生命的光彩。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人從出生就需要面對無數的爭戰，使我們身心疲憊不堪，感謝祢來介入我們生命中，使我們靠著祢剛強壯膽，勇敢為生命而戰，不讓世上的瑣事消耗我們的生命，而持守在祢的愛和信實中展現生命真正的價值，活出生命的光彩。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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8月26日  枉然  

詩127：1若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。

我們都知道枉然是徒勞無功，浪費時間，得不到任何收獲。所以沒有人希望自己的付出是枉然的。

但現實生活中，我們每天汲汲營營度日，我們所付出的實際上又如何？我們可曾思考過，是否有價值還是枉然？

一般人的人生目標是什麼？
擁有讓人羨慕的財富；擁有高學歷，學識豐富；擁有光鮮亮麗的職稱；擁有五子登科，讓人自嘆不如…這是人所渴望所追求的理想境界，人以為只要努力就能得著，那就是人生的登峰造極，完美無缺。

最有智慧且得著人所羨慕的財富和世上一切福樂的所羅門王，他卻因他所擁有的結論說虛空的虛空，日光之下都是虛空；他更實際的說：若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然。

所羅門的體悟不是哪個學派的思想，不是人的最高理想，而是生命之道。不是無法則，不是無作為，而是明白生命的源頭，得聽心靈的聲音，力行神的道，也就是活在真實生命的軌道上。

所以人生要不枉然度日，不枉然作決定，那就須先尋得生命之主，神說祂因愛而創造我們，為要與我們同在，和我們建立親密的關係，如羊與牧人的關係，羊如何就是牧人如何，因羊認得且聽得到牠牧人的聲音。牠蒙牧人指引、供應，羊的價值就是牠有好牧人，牠是被愛、被引導，被看顧，在牧人的羊圈裡就是牠真正的安全。

神說，神所愛的人，他能安然睡覺，也就是他能有真平安，神所賜給他的產業真正美好，他的好處不在神以外，也就是他能從神得著一切的恩福。

因他真認識他的主，真愛他的主，真聽他的主的話，在如此親密關係中，找到真正生命的價值和意義，所以有真平安，真產業，真滿足，一切在基督裡不再虛空，不再枉然，我們已尋得這生命之道了嗎？


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人最怕所付出的代價結局是枉然，但沒有人可以預知結局如何？感謝祢是全知全能的神，祢是我們的好牧人，祢必將生命之道指示我們，使我們一生不偏離，而是有真正價值，有祢真好。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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8月25日 神所賜的福

徒5：41他們離開公會，心裏歡喜，因被算是配為這名受辱。 
世人所說的福，是人人羨慕的財富、美名、身分地位在眾人之上，是讓人揚眉吐氣，威風凜凜。
神說祂既不愛惜自己的生命，在我們還作罪人的時候，為我們死，豈不將祂自己及萬物白白賜給我們。
我們一般會向神求什麼呢？求能豐衣足食、求功成名就、求萬事如意…也就是盼望一生能過讓人羨慕的安逸無憂的生活。
這今生之福，在神造天地時就已賜給人，是神先為我們創造適合人居住的天地和其中的萬物，一切都預備好了，神最後才造人享受在其中，治理全地。
所以耶穌在主禱文就說日用的飲食今日賜給我們，救我們脫離兇惡。也就是餵養我們，看顧我們，是祂的愛，不是求來的，不用將一生的年日耗盡在此。
福不是求來的，但苦難卻是求來的，若非真愛神，被神選上的人是與苦難無緣，有苦難也是和神無關，是從罪而來，是該真實認罪悔改，求神憐憫拯救，否則就陷入撒但的權勢、網羅裡過生不如死的生活，因與神無關。
神聖的苦，是因愛而向神求配為祂受苦，經歷耶穌的苦。也是在神永恆計畫中、被神選上的人，是真愛神的人所渴望、所羨慕的受苦，能經歷耶穌的貧窮，能經歷耶穌的一無所有，能經歷耶穌被人唾棄、被人藐視的生活，因這些遭遇是與罪無關，是與愛有關，因愛而甘心領受世上的一切苦難，如保羅形容自己是：直到如今，人還把我們看作世界上的污穢，萬物中的渣滓。
如今，在聖徒中看見他們所面對、所經歷的苦難，在人看來不是福，但在神眼中，他們是神眼中的寶貝，他們是因神而忍受苦難，他們在天上的賞賜是大的，他們是神的珍珠，是真鑽。只可惜很多人看不見天上的福，只貪戀世上的福，以致一生將自己保護的好好，一點苦都不願意為耶穌受，以致在神的國是無用的假鑽。
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人一生都在祈福，但真正的福是甚麼？真正的福乃是我們的愛有多少？以我們能付出的愛多少來衡量。祢為我們捨命，所以祢的愛是我們的福源，祢也呼召我們將愛給人，忍受苦難，甘心因愛而犧牲自己，這才是我們真正的福。感謝祢成為我們愛的源頭，使我們成為祢流通的導管。奉主耶穌的名禱告，阿們。




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