聽讀心靈書，領受天上福

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天路客.每日靈糧
9月16日 醫治

賽53：5因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。

疾病始終存在於我們生命之內，就一般而言，疾病代表著一種已經改變的存在狀態，往往讓人倍感生命受到威脅、畏懼與無奈。

生病求醫這個行為，實際上就是病人面對病痛之苦這個事實，也就是病人這種脆弱性的狀態，督促我們人文關懷的倫理行動。換句話說，醫病關係的根基便是建立在病痛這個事實，起源於人類有意識的對抗疾病的嘗試，隨著時代累積助人行為的經驗，發展出了醫學。

從我領養的幼兒體弱多病，我何等盼望能找到一個好醫生，如國外常說的家庭醫生，有病找他醫治，結果我尋遍臺北及近郊的醫院診所，仍然無特效藥能醫兒子百病，他仍時時無預警的發病，使我因焦慮快得憂鬱症。

我的苦難來源是：我曾看一本書說我殺了我的孩子。他因要讓耶穌醫治他的小孩，幫小孩作決定不看醫生，所以他兒子死了，他很痛苦。

我不反對生病求醫，但發現人是有限，醫生的經驗是有限，因此多少人陷於病痛之苦。這是人的方法會比神的方法好嗎？我們卻永遠信人超過信神，信人沒得醫治，不會怪醫生，只是換個醫生治療，若禱告沒得醫治，就怪神不可信，將一切責任歸咎於耶穌，耶穌真可憐。

感謝神的憐憫，兒子身體的問題，當他十二歲親身經歷神的愛，信而受洗，耶穌與他建立親密關係，他時時向神禱告，勤讀神的話，結果他的病得醫治了，他親身經歷了耶穌是他的醫治者，耶穌又成為我家的主，祂赦免我們一切的罪，醫治我們一切的疾病。

神的救恩是全備的，祂說：因祂受的刑罰，我們得平安，因祂受的鞭傷，我們得醫治，祂赦免我們一切的罪，醫治我們一切的疾病。所以在神眼中罪和疾病是息息相關，我們卻自作主張，認為疾病和神無關，所以只要去找醫生，不用麻煩耶穌，落入焦慮不安中，深陷病痛之苦。

我們是否可以改變我們的就醫觀念，身體不舒服先來找耶穌，求祂光照在我們的心思意念中是否有隱藏的罪，引領我們不但病得醫治，更遇見醫治的全能主，重得救恩之樂。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！身體猶如一個錯綜複雜的網路，只要一個環節斷路，整個身體就會受牽連。因此開始尋求外在的幫助，而忘了其實是內心的狀況影響的外在的身體，我們卻忘了祢才是內心的醫治者，祢也能引導我們該如何病得醫治，身心因祢得神聖的健康。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月15日 我的

羅7：23但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。

人出生是一張白紙，什麼都相信，什麼都接受，漸漸被父母餵養，和周遭人有接觸，就產生依賴感和佔有慾，當自我意識被啟發，「我」就成為與人相處的關鍵，開始會分辨你、我、他，也形成人不為己天誅地滅的惟我獨尊的自私自利性格。

重生的生命就是「己」不見了，「感恩」的心增多，能從周遭所發生的大小事，帶到神面前，從神領受而不憑己見論斷，生活中就充滿感恩，不再有爭競和苦毒。

重生就是脫去從前行為上的舊人，這舊人是因受「己」的私慾的迷惑漸漸變壞的。

穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有從神來真理的仁義和聖潔。當我們穿上了新人，我們也在神的知識上漸漸更新，就變成主的形像，「己」不見了。

新人最明顯的就是甘心捨己，背起他的十字架來跟從主。 以前凡事以「我」的利益優先考量，如今以彰顯神的愛為優先考量，個人得失不再重要，神的旨意如何，才是真正所在乎。

「己」的強大勢力就是結群，所以因著耶穌重生，就斷了毒根，破除「己」的勢力，凡事不再結黨，不再貪圖虛浮的榮耀；心存謙卑，看別人比自己強。

生命的改變不是口號，不是理想，而實際上在我們所彰顯的生命，讓人發現我們被耶穌更新，生命本質不再一樣，誇口的也不再一樣，以前是誇自己，現在是誇耶穌，是不配得而得充滿感恩。

在耶穌的愛裡就不懼怕，相信自己在神手中，耶穌必顧念我們，成為我們的一切幫助，因此我們不為眼見而活，而是因信而活。內裡的生命能勝過外在的環境：似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。這就是「己」衰微，耶穌在我們裡面顯為大，也就是神的救恩臨到我們，我們成為新造的人，不再被這世界餵養成為怪獸。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！當人每天只想自己如何？為自己的利益謀畫，這就是他苦難來臨，因人永遠不會滿足。感謝祢介入我們的生命，在我們裡面起了極大的變化，就是我們開始以祢來取代我們自己，一心只想要為祢的愛和榮耀而活，心中就充滿因祢而得的喜樂，感謝祢無限的大愛。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月14日 與神同行

創6：9挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。

在疫情期間，大部分活動都是線上聚會，因此在家時間多，空閒的時間多，因此和大學好友就能常相邀到戶外走走。

我們不知不覺已走遍臺北的近郊，臺大校園，景美堤防步道，新店捷運的沿岸，去濛濛谷，去捷運的終點站採柚子，去坪林探險，去野柳，去金山，去故宮，去十分瀑布看彩虹美景，去八里沿岸，去渡船，去淡水，去漁人碼頭看夕陽，坐火車至侯硐，去桃園、礁溪，太多的往事回味。

與好友同行郊遊，一起談心，一起欣賞沿途的美景，好友幫我拍照，我說為追思禮拜留紀念照片，所以她都不斷幫我拍照留念。我們更多分享耶穌在我們身上的帶領，和對神愛的體會，正如好友所說，我們可以毫無負擔的盡情享受神所賜的郊遊，在主愛中暢談，看見神愛的彰顯，為我們預備涼爽的天氣，帶領我們得享美食，在基督的愛裡無所不談，基督成為我們心的連繫，與主同度美好時光，留下美好的回憶。

與主同行就是如此，可以向耶穌交心，無所不談，也藉著與主相交，更多體會神的愛，和從神來的啓示，更深認識基督，更深得著基督那測不透的愛。聖經說以諾與神同行三百年後被主接去，這同行的日子必是能同心，有共同的喜好和話題，否則話不投機半句多，同行必苦不堪言，我們如今和耶穌的關係如何呢？

我們如今能完全將自己敞開在主面前，喜歡耶穌每時每刻與我們同行嗎？耶穌帶給我們人生的回味是什麼呢？我們最喜歡同行的對象是誰？物與類聚，我們一天當中最喜歡和誰相聚呢？

我想念回天家的好友，與她有太多在基督裡的美好回憶，因著她使我更深體會與神同行的真諦，盼我們一生最渴望的時刻就是與神無間隔的同行。

唯獨耶穌能無間隔陪我們走人生路，可以向祂傾心吐意，成為我們最親密的朋友。因與祂同行，人生路就不孤單，因祂是全能愛我們的神，面臨困境就能化險為夷，與祂同走鳥語花香美境，也同渡狂風暴雨的慘境，卻因耶穌在其中，就能經歷生命的五彩繽紛，成為耶穌雕塑出的傑作。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！兩人同行總比獨自一人好，但知心好友可遇不可求，感謝祢親自來遇見我們，成為我們最知心的朋友，陪伴我們同走人生路，使我們不再獨自一人，天天與祢交心因有祢而心滿意足，一生最大的福就是我們有祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月13日 貪戀的心

出20：17不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。

十誡的最後一誡說到不可貪戀別人所有的一切，這裡不是說到行為，而是心裡的意念。行為表現於外，別人可以判斷，但意念包藏於內，別人無從知曉。所以這條誡命是鑒察人的心思意念，和新約的律法寫在人心裡的意思相似。

當人心起了貪戀的心，如亞當要與神同等，就吃了分別善惡樹的果子；有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。

所羅門警戒我們：這貪戀之心乃奪去得財者之命。聖徒保羅也提醒我們：這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的。

一點麵酵能使全團都發起來。所以我們的心思意念是關鍵，因當我們心懷別樣的心，我們就如麵酵在我們裡面發酵，使我們整個人偏離神了。

如何能讓我們勝過貪戀的心？就是藉著耶穌的寶血，洗淨我們一切的罪，使罪不能再作我們的主。我們真正成為蒙神所愛的兒女，住在神的愛中，深信我們的好處不在神以外，神未曾不將與我們有益的賜給我們，我們的產業實在美好，所以我們能存感恩的心，敬虔知足度日。

神應許：凡有的還要加給他，施比受更為有福，神賜福的方法乃是多多的給就多多的得，也就是神在乎我們對神、對人真正的愛如何？甘心付出什麼？耶穌呼召門徒不是利誘而是要人捨己，不為自己圖謀什麼，如此耶穌才放心將祂的使命託付他們，他們不會假耶穌之名來圖利。

神的國是在我們心裡，神所在乎的也是我們的心真實如何？祂要我們行割禮，不容罪仍在我們裡面發酵。聖徒保羅甚至說他是攻克己身，叫身服我，就是他必靠著耶穌的大能治死他裡面的惡念，使他全人能降服耶穌，讓神掌管他的全人全心，不給魔鬼留地步。

歷世歷代眾聖徒所在意的對付「己」，人最大的敵人不是他人是自己，治服己心強如取城。如今我們還如此敏銳我們裡面的貪戀嗎？一樣不給罪留地步嗎？還是我們包容罪，認為一切惡念都沒關係，與牠共存呢？

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！如今常聽到笑貧不笑娼，也就是人對自己的心思意念的醜陋麻痺，以致如今世代無真正的愛和聖潔、公義，人如禽獸般，喪失人的尊榮。求祢愛來拯救，照明我們心中的黑暗，使我們內裡清潔，蒙祢悅納。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月12日 神的復興

哈3：2耶和華啊，我聽見你的名聲就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。

我們常聽期待神的復興臨到這世代，我們可曾思想過我們期待的復興是什麼？很多人信主？很多神蹟奇事？教會大大復興？人數增多？

曾經有剛信主的姐妹提出疑問，未信主時得到很多人關懷，引她信耶穌，鼓勵她受洗，她被基督徒的熱心感動，所以信主且受洗，但發現當她受洗以後，關心她的人改去關心另外未信主的人，所以她說基督徒是否只有一個目的，就是想盡辦法讓人信主，受洗，責任就了了。

我們所要的復興是數字嗎？還是讓人得著新生命？我們每天汲汲營營在哪方面，是虛假還是真實？是真愛還是直銷？我們為主所結的果子能常存嗎？

我在大學時信主，那時課業繁重，但心中對耶穌的渴慕，盼望真認識耶穌，被聖靈充滿，凡事明白神的旨意。我們以前未知神的國度，所以我們彼此激勵，同心追求，沒有什麼比追求主更重要，因此除了上課以外，盡量抽出時間，去等候神，去談論神在每天的開啟與引領。

耶穌自己成為我們相聚的話題，好像除了耶穌什麼都不再重要，也經歷先求神的國和祂的義，一切都加給我們神的應許。因要追求耶穌，因此讀書的時間有限，需要神賜下屬天的智慧和幫助，所以我們都經歷神奇妙恩典，如臺大數學系的姐妹，需讀四大本老師交代的書，她只能讀完一本，結果教授的考題全從姐妹讀的那本書出題，太神奇了！神也讓我在課業最重時得獎學金，這都是神的恩典，祂悅納我們向著祂存敬畏單純信靠的心，這使我們每天活在世上如同天堂，天天以神為樂，只有一件事就是竭力追求耶穌，真的信耶穌真是生命的美好。

如今在基督徒當中，只看到為事工忙碌，卻看不到全心愛主自己，追求真認識基督，得著基督的滿足喜樂，求主復興我們，使我們在神的愛與榮耀中親眼見神，基督成為我們的世界，成為我們的話題，除祂以外都是索然無味。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！最近最常聽到的就是復興，人人渴望國家復興強大，家庭復興財富權位，個人復興成就，教會復興人數眾多，只可惜人不知真正的復興是神介入在人的生命中，神自己才是復興的源頭。求祢開啟轉移我們的眼目，轉向追求祢自己，祢才是真正的復興。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月11日 神的榮耀

羅9：23又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿上。

從小看到畫冊，在人的頭上畫上光芒，代表有神，也就是以榮光代表神的境界。

當信耶穌後，常聽到關於天堂，是何等榮耀，何等美好，但對我而言太虛渺不真實，更無法想像，所以向神禱告，求神開啓，使我能明白關乎神的事，什麼是天堂？

神藉著異夢向我顯現，看見神的榮耀，祂的大光如同黑洞要將我吸進去，是如此神聖。神自己就是那光，那榮耀，這就是天堂。因神的愛，祂引領我明白神的榮耀，祂的榮耀就是神自己的彰顯，這就是神的帳幕在人間，以馬內利的神與我們同在。

所羅門建造聖殿獻給神，蒙神所喜悅，神的榮耀彰顯；以賽亞在聖殿敬拜神，神的榮耀向他彰顯；耶穌在變像山上讓門徒看見祂的榮耀；耶穌復活向門徒顯現；保羅在大馬色遇見大光；神都是以祂的榮耀向人顯現，與人相遇。

今日神仍藉著異夢，異象向人彰顯祂如何？更是透過聖靈，使我們在神的榮耀裡與神相會，這是聖靈在我們身上的印記，帶領人真正遇見耶穌，活在神的榮耀裡。

每想到我本與耶穌毫無關係，未曾認識祂，也未曾想到祂會與我的人生有關，卻奇妙透過同學只說一句話：你要信耶穌。也就是她只以耶穌回覆我對生命的疑惑，也開啟我生命之旅。在這世代，在人群中，甚至在基督徒中，我找不到真實的答案，因此直接去向耶穌求問，求祂親自解開我心中一切的疑惑，為何祂在聖經中所應許的，我在周遭的基督徒當中看不到？

讓我驚訝的，耶穌居然聽到我的禱告，這位我從未信的耶穌，祂親自來引領我進入祂的國度，祂以那神聖的愛滲透我心深處，讓我真遇見祂，明白祂是光，祂是榮耀。更藉著我的渴望，我的追求，居然向我彰顯祂自己，使我得著基督的生命，神國的奧祕親自向我開啓，基督在我裡面是光，是榮耀的光輝，這是無人能給，也無人能奪走的生命連結，也是耶穌曾親自向我說：祂向我顯現了，讓我在祂榮耀的光中與祂相會。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢因榮耀而創造我們，為要我們與祢的榮耀有份，彰顯祢榮耀的生命，這是何等大的尊榮。祢樂意向我們顯現，使我們真認識祢，真得著祢，以致我們能說活著就是祢的見證，將祢榮耀彰顯在人間。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月10日 耶穌的心

經文：西1：27神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。

心心相印，乃是指兩人之間建的親密關係，無人能比，無人能奪。

耶穌因愛而降世，因愛而為我們的罪釘在十字架上，因愛而賜下聖靈，與我們的愛不受時空的限制，這份愛是神永恆的計畫，是神的愛向人彰顯，是何等神聖，何等無價。

當我們藉著神的救贖，得與神和好，與神親近，這是眾天使歡呼，神人可以恢復關係，神人合一，也就是我們可以和神心心相印，神的兒子進入我們裡面，我們成為神榮耀彰顯的所在。

基督徒本是因信耶穌的救贖而成為的兒女，與耶穌進入愛的關係， 這是何等神聖的愛臨到我們，使我們進入神永恆的愛裡。

這份從神而來的愛，卻是人所忽略，人只在乎神所賜的恩典，以神為我們的聚寶盆，盼祂能在我們生活所需的大小事上，滿足我們，我們作不到的事上，幫助我們，這就是我們所要的信仰。

我們和世人無兩樣，只追求世上的福樂，至於我們所信的耶穌真實如何？我們與祂建立的真實關係如何？都是人所忽略，如我們買了電視機，我們將它當裝飾品，將它當鏡子，就是不知插電就能放映影像，開關就能在網路上和世界相通。

電視的實質功用卻因我們的無知而錯過，同樣的，耶穌乃是神歷世歷代隱藏的奧祕，就是基督如今能在我們裡面顯現，能與我們相交，使我們能在聖靈裡親眼見神，能明白神在我們身上的旨意如何，能和神建立無人能比的親密愛的關係，是這分愛使我們生命有價值，使我們因得著耶穌有說不出的滿足的喜樂，非世人所能給，也就是我們能和耶穌建立心心相印的關係。

耶穌愛的呼喚，盼我們從屬世的追求，轉向內住的耶穌，當我們親眼見神，就能如聖徒保羅所說：世上事皆為糞土，惟獨以耶穌為至寶。因耶穌已活在我們裡面，成為我們的一切，成為我們真正的滿足。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人都喜歡真鑽不喜歡假鑽，但我們周圍充滿假鑽，以致人誤以假鑽為真鑽，錯過人生真正的真鑽，求祢開啟，以祢真實的愛來挽回我們的心，使我們真實回轉認識祢，得著祢，活出生命的榮美。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月9日 以別神代替耶和華

詩16：4以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。

我們的一生總是追求至善至美的人生，愛是其中的滋潤劑，因此人人渴望愛，追求愛，也在其中經歷刻骨銘心永難忘的人生。

渴望愛，追求愛本是人之常情，詩人卻說：以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增，也就是若愛的對象選擇錯了，本以為是生命的光彩，結果是生命的摧殘，帶給人無窮的愁苦，生命的枯萎。

多少人因愛而結婚，認為是一生的美好的歸宿，結果卻是監牢，願意付出任何代價求能脫離，只要能脫離這婚姻的桎梏，甘願拋棄一切財富，這就是人以為的好，結果卻是生命中的毒瘤。

人生的起伏，詩人的結論就是人的心偏離神，以為在神以外能找到真愛，能找到真實的滿足喜樂，結果卻帶來毫無預警的愁苦，帶給人生不如死的傷害。

神說：祂以永遠的愛愛我們，祂所賜的福使人富足並不加上憂慮 。神說祂是光在祂毫無黑暗；在祂面前有滿足的喜樂，在祂右手中有永遠的福樂。為何神以祂自己為我們聘禮，我們卻仍貪戀祂以外的人事物呢？

詩人說：我的好處不在神以外，我的產業實在美好。也就是他在神手中是蒙福，樣樣都不缺，這麼美好的關係為何人仍不要，不珍惜，仍在神以外去尋求愛的關係？

耶穌是這世代人肉眼看不見，摸不著，正如耶穌離世時所說，惟有藉著聖靈帶領人真遇見耶穌，明白神話語的實際。要得著聖靈就需去等候神，追求聖靈充滿，直到神的靈澆灌我們，開啟永恆的國度，明白神歷世歷代的愛和救恩，如何成形在我們裡面，使我們真實與神的愛相交，相連結，以致神的帳幕在人間，神的同在就是天堂，只有歡樂，沒有愁苦。

心是一切的關鍵，我們一生汲汲營營是什麼？我們一生追求的愛是什麼？滿足私慾還是清心愛神？當我們真知道我們要什麼，我們就能識透撒但的詭計，不再以次好取代上好，而能全心單愛神自己，得著神聖的愛。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢因愛而創造我們，在我們心深處有一空處為祢，只可惜我們常以別的去填這空處，以致我們得不著生命中的真愛，因愛是從祢而來，得著祢就得著愛，在祢愛裡其他一切才有真正價值，求祢開啟，使我們在愛中遇見祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月8日 誰是聖潔？

詩143：2因為在你面前，凡活著的人沒有一個是義的。

只有一位是聖，就是耶穌，我們本是在罪孽中而生，在我們裡面沒有良善，除了耶穌成為我們的生命，成為我們的聖潔，我們永遠無法滿足神的要求。

在人的道德觀，總是盼望活出好品德，讓人看見我們的好品德而稱讚我們，以致取得崇高的地位，這就是一般人以敬虔為得利的門路。

在教會更是高舉好品格，以神的聖潔為口號，不知不覺追求當屬靈人，被人高舉，在教會中取得崇高地位，被人景仰推崇。

人所以為，所追求的不一定是事實，因無論是世人或教會所推崇的人，實際上是不存在的。因神明確說：人心比萬物都詭詐，壞到極處。也說這世上無一個義人，因人都犯了罪，成為罪的奴僕。

人真正的身分是罪人，人最大的恩寵是罪人蒙主恩，這一切都不是自己的功勞，是耶穌的赦罪之恩，免於滅亡。從死裡逃脫的人，豈能為自己誇耀什麼？應該一生無限感恩的宣告：我本是個罪人，是蒙神赦免的罪人。一生披戴神赦罪的恩寵，也活出這卑微的生命，罪人就是我們一生的標誌，有何可誇？有何比他人強？有何配得虛榮？

真正的聖潔，不是我們如何？而是惟一聖潔的耶穌，祂自己卑微來接納我們，使我們因祂而與祂的聖潔有分，使我們親身經歷什麼是罪的醜陋，什麼是被饒恕，什麼是生命被耶穌取代，以致如聖徒保羅所說：今日活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著。這就是真正的福音，誇口的單單以主誇口，自己不過是罪人。不配得而得的罪人蒙主恩，本是可憐人，怎會變成大家自命聖潔的屬靈人，在人群中被高舉，竊奪耶穌的榮耀。

我常想若人可以被打下神壇，真認識自己的本相，真在人群中揭露自己的本相，人人真實悔改，高舉耶穌真實的救恩。如此神的愛就能真實散布人間，神的聖潔顯明我們裡面的罪惡，引人真實悔改，如此就能敗壞撒但的謊言和詭計，讓神的國度真正彰顯。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人都喜歡高人一等，即便沒有也要偽裝自己很好，騙取他人的稱讚，在祢眼中就是一群無知百姓。其實沒有人真正能高人一等，因都是罪人蒙主恩，一切所得都是從祢來的恩典，除了感恩沒甚麼可自誇，求祢卸下我們的偽裝，使我們能自稱是蒙恩的罪人，榮耀歸祢。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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9月7日 寄居

詩90：12求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

既然是寄居就不是自己的家，總有離開的一天，最近同伴接連不斷的走了，發現時候不多了，在想不到的時候也該離開了。

在面臨離開的時候，回顧寄居的日子，檢視自己的一生。本和一般人無異，在寄居的日子，盡量合群和一般人沒兩樣，一同充實自己，讓日子過著多彩多姿，而忘了這只不過是寄居，不是永遠不變。

詩人提醒：求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得着智慧的心。也就是日子不該是隨便過，不是無腦的過，更不是盲目的過，而是要有智慧，深知日子是怎麼過的，它真正的價值如何？

當我發覺我的一生不該在人手中，受周遭環境所影響，我茫然了，若不隨波逐流，那我的人生路是什麼？我的人生指標如何？難道就是被拋棄的寄居生活嗎？

聖徒保羅說：我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。

原來寄居的日子不是終點站，而是過客，必要回家。當我們脫離世上的帳棚，我們的歸宿是天上永存的房屋，不是人所造，而是神所造。

地上帳棚我們天天汲汲營營，直到鞠躬盡瘁，關於永恆的帳棚我們卻一無所知，不知自己將何去何從？這豈不是很可怕的處境。

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。

詩人說：你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面得着滿足的快樂。

地上寄居是隨世界風俗而活，天上日子是神的兒子親自來指引，祂親自來啓示，祂使我們真認識祂，真遇見祂，得著祂，走一條聖潔榮耀的回家路。

現在人都會事先為自己預備後事，買墓地，讓自己能善終，但卻從未想到自己離世後到哪裡？最重要的事卻被我們遺忘了，毫無準備，我們是否該尋求關乎永生的事，向神仰望、向神求問，相信為我們捨命的耶穌，必親自開啓，引領我們找到這條永生之路。

〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！如何過一生是個謎題，若非預先看到終點，就不知如何往前，很可惜很多人失去生命的主軸，只是人云亦云隨波逐流，遺憾終身。感謝祢愛來指引我們，明白我們是世上的客旅，跟隨祢，與祢同行，直到回天家永遠相聚在一起。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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