聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
慕安德烈 秘訣系列 【弟兄相愛的秘訣】
 第五日 聖靈的愛
“所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。”（羅5:5）
有很多基督徒，必須承認他的一生知道太少，不知如何能像小孩般熱切的愛神！也無法遵守基督第二個偉大誡命，去愛人如己；因為不願由愛的源頭支取能力，所以就無法熱愛主耶穌和弟兄。
為何會在這方面失敗呢？難道天父沒有為世上的兒女預備，使他們能愛祂又愛人呢？祂確實有預備！但神的兒女必須經常有更新的信心，神才能賜下愛的生命，人試著衷心地愛神，他盡了全力，花費所有的時間，仍無法稍微地去愛神！哦！基督徒！相信神的愛——如生命的能力運行在你心中，你就能愛神和弟兄了。不要再期望靠自己所產生極小的愛，相信神愛的大能，安靜地在你裡面教導你如何用神的愛去愛神和弟兄。
從今天的經文中來學習這個功課：“所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。”聖靈會使你愛神和弟兄甚至仇敵，深信這件事！第一、靠自己的力量無法愛神和弟兄。第二、聖靈每一天、每一時在你裡面，將祂的愛充滿你的心；每天早上，你可為一整天交給聖靈保守而禱告說：“求你將基督的愛澆灌在我心中，使我能愛周圍的人。”


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慕安德烈 秘訣系列 【弟兄相愛的秘訣】
第四日 基督的愛
“基督的愛激勵我們。”（林後5:14）
神所以差遣祂兒子降世，為的是要向人顯明祂永恆的愛，就如在神所居住極榮耀的天上一樣，所有的天使用火焰般的舌頭，讚美充滿在他們裡面愛的能力，神渴望這愛也能彰顯在這罪惡多端的世人心中。
這事要如何才能成全呢？基督的愛是向人啟示父神的愛，並贏得人心來歸向祂自己，主耶穌道成肉身，而且是名不經傳卑微之身，祂在貧窮、不信和頑梗的人中間，向那些罪人施行神蹟，彰顯慈愛。
為了相同的目的，主揀選了門徒常與祂同在，充滿祂的愛，因此祂被釘在十字架上，向世人彰顯祂的愛；祂背負了我們的罪，為我們受苦，戰勝了仇敵，使朋友和敵人看到神永遠的慈愛。
當祂升到天上，差遣聖靈將愛澆灌在我們心中，門徒被祂的愛激勵而獻身傳揚祂的愛。
哦！基督徒！神渴望我們的心充滿祂的愛，並使我們以相同的愛去對待弟兄姐妹，讓我們效法保羅說：“基督的愛激勵我們。”神為了使人人都擁有這偉大的愛，就是一無所有、犧牲一切也在所不惜了。
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 第三日 神的愛
“神就是愛，住在愛裡面的，就是住在神裡面。神也住在他裡面。”（約壹4:16）
但願神藉著聖靈賜給我們恩典，叫我們能領會到這測不透的奧秘。
除了愛神以外一無所有，祂不求自己的利益，不為自己而活，祂的生活均為向萬物彰顯祂的慈愛；被造的都是在愛中有份，至終他們都滿足於祂的愛。
愛的特性是“不求自己的益處，而要盡量供應別人，為別人犧牲”，所以三一真神的第二位即是為人犧牲、並為人而死在十字架上，去贏取人心。這種永遠的愛是：父神怎樣愛子，祂就如何愛人，也藉聖靈將這相同的愛澆灌在我們心中，並使生命能力彰顯於生命之中。
父神對子的愛是基督對我們的愛，我們也以相同的愛去愛基督，遵行祂的命令愛弟兄，並試著去愛世上每個人，使他們因此歸向基督；這些愛同樣是永恆，神的大能超出人的理解；愛是在父神與基督和聖靈中神聖的能力，這愛透過基督身體中每位成員流露到整個世界。
神無法測透奇妙的愛，值得我們敬拜！“住在愛裡的就是住在神裡面，神也住在他裡面。”我的心啊！思想這奇妙的愛並敬拜這位就是愛的神。


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慕安德烈 秘訣系列 【弟兄相愛的秘訣】
 第二日 信和愛(2)
“我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。”（提前1:14）
“因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦。”（帖前1:3）
“把信和愛當作護心鏡遮胸。”（帖前5:8）
“你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。”（帖後1:3）
這些保羅所寫出的字句，顯出信心和愛心在基督徒生活中的關係。信心總是在先，如同生根於神的愛裡，結出弟兄彼此相愛的果子；根和果子自然無法分離，同樣信心和愛心都同在恩典的範疇之內。
信心和愛心兩者也經常是分開的，五旬節門徒們聚在一起，以信心從基督支取能力去愛弟兄。那天傳講的總結是相信耶穌基督，並接受聖靈所賜的能力，而其結果自然是：“信徒都在一處，凡物公用。”“他們都同心合意。”
唉！宗教改革時期尚未造成此一趨勢。宗教改革“信”的教訓，產生極大能力，但在領袖和傳道人的信心卻缺乏愛心，所以世人無法知道神的愛，在完全聖潔人的生命中有全能。
所以，讓我們衷心深思：“我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。”（提前1:14），當我們在神的愛中培養信心，我們的心就會充滿愛弟兄的心，我們信心的真實性要在日常家中生活彰顯出來。
願神幫助我們——天天藉著信心之根結出愛果，使我們可在日常生活中體驗真實的愛和信心的能力，並賜福他人。


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慕安德烈 秘訣系列 【弟兄相愛的秘訣】
第一日 信和愛(1)
“神的命令就是要叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。”（約壹3:23）
當主日晚間禮拜結束後，在葛拉夫雷特舉行一場會議，我們決定在下午聚會中從約翰福音十五章葡萄樹和枝子的比喻中，傳講五個重要的教訓，而講這個弟兄相愛的主題是落在一位多年從事傳道人的身上，但他卻躊躇地說：“我從未講過這類信息，所以不能勝任。”並解釋道：“你們都知道我是在荷蘭求學，在那兒，弟兄相愛的主題只有在自由教區被引用，因為他們相信神是絕對公義，卻不信基督的救贖。神的愛在那兒是夠用的，而在正統教區是不許可講此類信息，否則即遭被逐的命運。總而言之，正統教區是以信為主題，而自由教區卻以愛為主題。”
其實，教會不只要宣講神救贖的愛，也要教導如何衷心地愛基督並向世人顯出愛心，這是主所賜下的新命令：“世人也可因此看出你們是我的門徒了。”
傳講愛是絕對必要的，神有時許可苦難臨到，使基督徒從心中看出罪惡可怕的權勢，因而遠離罪惡。基督耶穌“彼此相愛“的命令，對傳道人和祂的子民是何等重要，我們若以基督的愛去愛人，必能活出聖潔的生活。
但願基督徒能了解並在主和弟兄身上彰顯基督借聖靈對我們的愛。

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慕安德烈 秘訣系列 【施恩寶座的秘訣】
第三十日獨行奇事的神
“因此我在父面前屈膝……使基督因你們的信住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，……知道基督的愛是過於人所能測度的。”（弗3:14-19）
這些默想使我們感覺若我們不愛神是何等慚愧，有一些人就會迫切地尋求怎樣從這樣的光景中走出來。只有神能奇妙的運行，去幫助那些誠心求助的人，以愛使他們來到施恩寶座面前。
愛的恩賜並非單獨賜予，而是當我們的心為基督所充滿時才能賜下。假如我們每天與神交談，我們對祂的愛才會維持長久。我們剛才所看的經文，使徒保羅說：“我屈膝，當我們謙卑地俯伏在施恩寶座面前敬拜、等候，然後才會接受在心中的聖靈，並體會基督的愛。
我們不單是求罪得赦免，我們也要求更豐盛的恩典，幫助我們繼續勝過罪，不使內在的聖靈擔憂，我們要誠心祈求使那“過於我們所能測度的愛”，在我們生命佔首位，在施恩座前我們的愛心才能有根有基。
我們不僅尋求罪得赦免，也要求豐富的恩典幫助我們繼續勝過罪惡，配得成為聖靈的殿。我們必須迫切禱告，使我們生活以“基督無法測透的愛”為首位，在施恩寶座前生根建造在這愛裡，使我們可以愛神和周遭那些不明白愛的人，使他們的心富足。
如此蒙福的光景只有憑信心從施恩座求得，根據父神豐富的恩典向祂祈求，就能憑信心得著，我們可以看出這只有從神支取能力，並且學習明白基督的愛，才能使我們按著主命令去愛弟兄。
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慕安德烈 秘訣系列 【施恩寶座的秘訣】
第二十九日不是我乃是神的恩
“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且祂所賜我的恩不是徒然的，我比眾使徒格外勞苦，這原不是我，乃是神的恩典與我同在。”（林前15:10）
“恩”這個字有兩種意義，第一、是從神得到白白的恩典，而且給予不配接受的人，祂是我們永遠的依靠，我們也該每天為此感謝。另一個意義，是藉著神的愛在我們裡面工作，使我們有屬神的能力，恩典不只是神的性情，也是生命的能力，它每天、每時刻在我們裡面運行，賜我們遵守神旨意的能力。
這節經文聖保羅講到神的良善，他所有的一切都是神的賜予，由於他比眾使徒更加勞苦，所以神所賜的恩不至於徒然，靠著神的恩他才能從事他的工作，因為他感覺到藉著這白白賜予的恩有神聖的能力在他裡面運行。
當我們來到施恩寶座面前，神給我們有兩種思想，就是神之所以接納我們、使用我們，將祂的恩賜給我們，並不是因為我們一無所有，而是因為祂的大愛，祂原本愛我們，使我們在一天任何時候都能做成祂的要求。請聽保羅的話：“神能將各樣的恩惠多多加給你們，使你們凡事充足能多行各樣的善事（林後9:8）。“我做了這福音的執事是照神的恩賜，這恩賜是照祂運行的大能賜給我的。”（弗3:7）這恩典如同活水泉源給我們能力“多行各樣的善事。”
“這原不是我，乃是神的恩與我同在。”讓每個思想，神要在你裡面運行的字句連接起來，“這原不是我，乃是神的恩。”花時間去培養讓神在你身上動工的思想，在施恩寶座前俯伏，直到你有祂的恩能夠且願意在你身上動工的確據，“你們都要壯膽，堅固你們的心。”


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第二十八日愛人的靈魂
“有智慧的必能得人。”（箴11:30）“來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。”（太4:19）“不要怕從今以後你要得人了。”（路5:10）
當主耶穌基督教導彼得有關愛的偉大真理時，祂賜給彼得餵養羊群的權柄和能力，這才成全主耶穌對彼得呼召所說的話：“來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。”
我們的主希望每位將祂的愛接受到心裡的人，能使用那愛來引人歸向基督，神的話清楚教導我們，每位信徒有責任去得人，當我們的心是合乎神的旨意時，基督徒實在已經自由了，藉著信心的禱告，可以期待神賜福我們得人的工作。
對於每位基督徒，原則是如此簡單，不分老幼貧富都有份參與，它也是重要的，以至於健全的教會及屬天靈命，必須建立在每個肢體都蒙保守各盡其職的基礎上。
當每位基督徒都各盡其職時，所產生的結果，使這個原則的價值成為可見的。各地都有需要幫助的人，許多對主盡忠的傳道人和傳福音的人，都同意這不單單是傳道，而是得人的工作。
個人佈道表示更愛主，而且更樂意去事奉祂，這個工作不單指與人個別談道，而是把人的靈魂藉著禱告帶到神面前。得人是偉大的事工，而且天使都覺得羨慕，神差遣祂的獨生子降世，為了祂的國度去得人，如果你想擁有神的愛，降服在祂永遠的愛裡，你就須藉著這愛去領人歸向神，一個奉獻的人，藉著神的愛去“得人”，那就會滿足基督的心，榮耀歸祂的名。


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第二十七日基督對世人的愛
“你們若有彼此相愛的心，眾人就因此認出你們是我的門徒了。”（約13:35）“使他們都合而為一，正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來……叫世人知道你愛他們正如愛我一樣。”（約17:21-23）
在這兩處經文中，我們的主明確地表示祂以普世的人為念，祂盼望全部人類都能得救，這種期望是建立在不同種族與國家中得救的人彼此相愛，合而為一所產生的能力，因為這樣，那些異教徒會說：“看哪！這些基督徒怎能彼此相愛！”
主的救贖不僅要使我們快樂，這只是一個開始，祂最大的目標是要我們每位蒙恩的人去領人歸主，祂不只命令要成為世人的見證，還將屬天相愛的能力賜給這些自私的人，本來他們“恨自己，也恨別人”，但得著了像主耶穌的新生命，有無私的愛，使所有的門徒合而為一。
你願從人們稀奇這些講道有一種改變的能力開始去實行嗎？世人會問：基督教比其他宗教優越在那裡？答案是：基督能真正改變自私的人們成為無私的相愛。這個有關教會和世人深奧的道理，就是基督要彰顯屬天的愛，因為父神怎樣愛基督也怎樣愛他們，基督也有這種相同的愛心。
現在世人最大的需要是什麼？那就是藉著聖靈在人心中有個彼此相愛的複興，信徒、全教會以及願意愛神並向祂降服的人會因此得到無限的福分。


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第二十六日你愛我嗎？
“彼得因為耶穌第三次對他說'“你愛我嗎'就憂愁。”（約21:17）
在主復活以後，因著彼得曾否認主，主要使他明白其愛心是何等薄弱。對我們而言也是如此，主來一而再地問：“你愛我嗎？”直到我們從心中誠實回答說：“主啊！你知道我愛你。”並且承認我們明白在心中和生活上並沒大大彰顯愛。
思想什麼是這真實相愛的記號。一個長期忠於交誼和相愛的人，必會使我們看到他和朋友的友誼關係，而我們若愛基督，則可讓我們樂於擁有基督內在的性情。
愛則會去取悅於對方，我們要盡量使所愛的人快樂，對主旨意的順服可以看出我們愛心的程度，“人若愛我就必遵守我的道……你們若遵守我的命令就常在我的愛裡。”愛本來就是盡可能使對方高興。
愛使雙方完全地合而為一，這是屬靈的合一。
當我們試著回答“你愛我嗎”這個問題時，讓我們省察我們與主是否有相似的性情，假如在那方面有缺欠，我們得到愛我們的主面前謙卑地承認，並且從施恩寶座前支取能力全心去愛祂。
當我們讀到彼得的回答：“主啊！你知道我愛你。”主就賜他能力去餵養祂的羊和小羊，既然主耶穌愛我們，找到我們，祂的愛會激勵我們去領人歸向祂，服事祂。




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