聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
慕安德烈 秘訣系列 【弟兄相愛的秘訣】
 第二十四日 像基督
“我給你們做了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。”（約13:15）
基督的愛全然的在祂死於十字架上呈現，這不單是我們得救的希望，也是我們日常生活和品格的準繩。我們的主曾明訓：“你們要照著我所做的去做”，基督的愛真是我們得救的希望，在那愛中行事，就是真正而完全享受救恩。
“你們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行，因為基督也不求自己的喜悅，所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣。”神要以大能在我們心中運行，使我們“彼此接納，如同基督接納你們一樣”，祂願意如此成就在每位向善和憑信心禱告的人身上。
“所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己。”（弗5:1-2）這裡再次說到愛無所不包，我們認為基督為了愛我們以至為我們捨命，使我們成為神蒙愛的兒女，這使我們自然地在愛中行事，在基督奇妙的愛裡有信心；神同樣的愛也停留在我們身上，無疑的那些和基督保持親近的人，將在愛中行事。
“所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫……的心，倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。”（西3:12-14）我們住在基督裡，是何等有福的愛並有能力的生活！當我們任憑聖靈引導時，靠祂行事，有能力過像祂的生活，是何等有福！
哦！神哪！慈愛的天父，基督的父，我們的父！求你賜下能力，使我們在基督裡彼此相愛，像主愛我們一樣。


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慕安德烈 秘訣系列 【弟兄相愛的秘訣】
第二十三日 求愛心的禱告
“願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長，充足，如同我們愛你們一樣。好使你們……成為聖潔，無可指責。”（帖前3:12-13）
何等美的禱告！保羅求主叫他們彼此充足地相愛，像保羅愛他們一樣，使他們成為聖潔、無可指摘。若沒有愛絕無法達到這種境界，他們的心若有相愛的心，就能從神支取能力以達到真正聖潔的生命，讓我們時常為自己或周圍的人這樣祈求，你是否渴望有聖潔的生活？那首先要有彼此相愛的心。
帖撒羅尼迦後書告訴我們：“願主引導你們的心，叫你們愛神”，這件事唯主耶穌才能成就，祂永遠引導我們的心，使我們愛神。神啊！藉著你的大愛使我有愛心！
“每逢為你們眾人祈求的時候，常是歡歡喜喜地祈求，我所禱告的，就是要你們的愛心在知識和各樣見識上多而又多……結滿仁義的果子。”（腓1:4、9-11）保羅經常為所結的果子及主所盼望的愛代求，讓我們也效法祂的榜樣。
“我願意你們曉得，我為你們……是何等盡心竭力；要叫他們的心得安慰，因愛心互相連絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心。”（西2:1-2）保羅認為他們的信心在悟性上增長，用愛心互相聯絡都是必要的，神本是愛——永遠不止息的愛，這種愛只有在以愛彼此聯絡和為別人而不單單為自己的生活，才可體驗到。
保羅這四個禱告在默想和禱告上是何等好的材料。花一點時間讓這些屬天的思想在我們心中增長，就像太陽願意將光和熱賜予草和穀類，使其能生長結實；同樣，神更願意賜給我們祂那無法測度的愛。哦！基督徒！假如你不會禱告，可將這些屬天愛的字句銘刻在你心中，你就能堅強而喜樂地確知神必為你成就這些事；祂會使你有充足的愛心，並加力量給你，使你在祂面前過聖潔而愛弟兄的生活。求主教導我們能如此的禱告。


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 第二十二日 一個泉源？二個？
“在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一，在我手中成為一根。”（結37:19）
假如任何人問我：“你對哪邊較有信心？”我的答案是：“雙方都有。”“為什麼？”“因為神作成此事。”如南非不到一百萬人的小泉源，匯入有三億人不列顛帝國的大泉源，就是神的傑作。神同時從雙方做工使之形成大泉源，雙方的國家主義者都是自傲的，因他們有自己的歷史、國家特點——包括優點和缺點在內，在神的指導之下結為聯邦。
為何有那麼可怕的鬥爭，而且不能協調！為什麼會有“到底是要一個泉源或兩個”的問題產生呢？因為人不能接受對方的看法而自以為是，他們以排外為前提，忘記神說過“神何等渴望我們能合而為一，而不要我們分散索居。”一個真正知道追求並遵行神旨意的人——祂對我們人類的態度——必須在神護佑之下，試著憑信心從雙方進行，忠心保衛自己的國家，同時也向鄰邦表示愛心和尊重。
神將土地賜給祂的子民，並鄭重而神聖地命令他們：在其旨意和愛的能力之下，以實際行動證明，以愛的動機向神和鄰舍表示愛心。
當以法蓮和猶大在神手中合而為一，他們就不再彼此攻擊，是真正相愛的合而為一，“以法蓮不再嫉妒猶大，猶大不再侵擾以法蓮。”神要在我們身上成全祂的應許，但有個條件，我們要將自己的子民藉著禱告交在神手中，“他們在我手中成為一根”，讓我們藉著代禱，將百姓交在神手中，祂能，也願意將愛賜在我們中間，使我們能彼此和好。

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第二十一日 國家觀念
“祂從一本造出萬族的人。”（徒17:26）
英國前任首相講過關於波爾（Boer War）戰爭說：這"有助於維護較小民族不應該壓迫的原則。 這就是說，所有這些寶貴的生命和黃金財寶都是爲維護國家而獻上的，國家可以看作是上帝的禮物，根據特殊性質，每個民族都有保護和發展其特性的神聖權利，爲全世界共同生活而服務。 "這場戰爭將在長久以來都被認爲是世界上最落後的民族中喚起希望，更加強烈地發展民族感情，及增強民族意識。 人們會慢慢認識到，民族感情取決於性格，性格取決於宗教。”
在爭鬥之中，我們很難希望裂痕馬上能得以復原，但如果敵我雙方培養基督徒靈性的同情心，停止彼此以懷疑的眼光來監視對方，我們就能以坦誠與和諧彼此了解。
嚴格說來，這種彼此能了解的國家關懷，才是最強的屬靈正義，不僅有人間的力量，而且有抵抗罪的能力。我們要記住，“神所造的都甚美好，因藉著神的話和禱告都得以成聖。”除非通過聖化，國家觀念將導致掠奪的野心，彼此厭惡或侮辱，即為仇恨的起源。在基督裡，神以全體人類彼此相愛為天國法律的依歸。在聖靈引導下所有蒙召聖潔的，尤其是傳道人的國家觀念應有下列的目標：（一）人們自力更生，向前發展。（二）以正義對待他國同胞，互助合作。


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第二十日 至尊的律法
“經上記著說：'愛人如己。'你們若全守這至尊的律法，才是好的。”（雅2:8）
我們的主回答“最大誡命是什麼？”說：“你要盡心愛你的神”，並加上“其次，要愛鄰舍如同自己。”這兩條誡命都同有“愛”這個動詞；在天上向神，在地上向人，且愛是至尊而無上的。
基督徒能愛人，有幾個目標：
一、這顯明我們天然生命中有神的性情，使我們不但愛自己，而且能同樣地愛人，因為我們有這樣愛鄰舍如己的誡命在心中。
二、基督教教義之所以要我們愛鄰舍，是因為神也愛他：無論如何卑微，都在神的同情和愛心上有分，因為他是按著神的形象所造，我也應該愛鄰舍。不僅僅因為他和我有關係，而且因為我在他身上也看見神的形象；何況，神也愛他，神愛所有的人，甚至仇敵，因此我也得全心全意愛所有的人。“你們要像天父一樣的仁慈。”我們要從天父學習如何去愛。
三、基督徒對所有人的愛將會繼續昇華，因為在恩典領域中，祂使我們與祂和好，也使我們能分享祂的愛。這是神給祂兒女們的律，祂必須像基督的愛一樣對待弟兄。
四、最後，也是最高的思想——基督以祂的大愛救贖這落在苦難且有罪的世界，因此，所有接受這愛的，也要效法基督去愛所有的人，為他人謀福祉而獻身。
神的孩子，這裡四個要愛鄰舍如同自己的理由，你是否有屬天的權柄和不止息的能力，向弟兄姐妹彰顯基督的愛呢？
 
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 第十九章 最大的誡命
“耶和華你神必將你心裡……的污穢除掉，好叫你盡心、盡性愛耶和華你的神。”（申30:6）
神極其渴望我們能愛祂，因神付出全部愛心，自然有權要求得著如此的報答，神也一直確切渴望我們能盡心地愛祂。
可是我們如何才能達到這種境界呢？就和得救相同——單單憑著信心，保羅說：“我因信神兒子而活，祂是愛我。”，花一點時間等候神，記住神渴望贏得我們的愛，藉著祂兒子的恩，賜給我們，能使神堅定而不氣餒地渴望我們全心的愛祂成為事實。
由於我們的心靈是瞎的，而且在黑暗中我們容易忘記神渴望每天得到祂孩子的愛。假如我一旦信靠祂，就不得不停留在神的面前，求祂光照我的心，結果就如陽光般地照下光和熱，假如我願讓神光照我，就能使我彰顯祂的愛。
在舊約中，神應許賜下新約說：“我要潔淨你們，賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。”祂所以捨棄自己的兒子為我們而死，就是要贏得我們的愛。我們的靈魂要花一點時間，揣摩這個真理，並且安靜地等候在神面前，並且確信那位渴望我們愛祂的神是全能的，祂必借聖靈將愛澆灌在我心裡。
哦！我們能了解這是在世上無法尋得的體驗！我能不能每天花時間堅信滿足神的要求？那位期望我們愛祂的神，將藉著聖靈在我們裡面運行，使我們能遵守祂的命令，以證明我們是如何全心地愛祂。
哦！主啊！我在你面前屈膝，滿足你，我的渴望就是使我的心滿了你的愛。


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第十八日 愛心和禱告
“警醒禱告，最要緊的是彼此切實相愛。”（彼前4:7-8）
在上述經文中，把警醒禱告和切實相愛聯合在一起；屬靈生命也確實如此，如果一個人單為自己禱告，是難以正確地向著神；反之，如心裡充滿切實相愛的心，為那些可愛或意見不合的人代求，那就可以經常與神保持正常的關係。
如果我們在愛的生命中，忽略禱告方面的重要，那本章——弟兄相愛的訣要也就有了缺點。這兩種聖靈的果子是無法分開的，假如你希望你的愛心能增長昇華，那就得捨己，為神的兒女及教會恆切的代禱。這也能使你的禱告生活增長，獻上自己，切實地愛並服務周圍的人，解決他們的難題。
恆切而有能力的代禱是何等大的需要！但願那些抱怨基督徒的愛是何等少的人，能承認他們才最缺少愛的記號——他們沒有經常多方地為弟兄代禱。我深信神渴望祂的子民能合為一體，每天在施恩寶座前為每位肢體祈求聖靈的能力。團結就是力量，這才是真正地關切天國的降臨。真正屬靈的合一能幫助我們過著忘我無私的生活，使一切都是為神和肢體，並把“警醒禱告切實相愛”應用的生活上。
愛心增長最好的方法，莫過於每天在一起向施恩座求取喜樂和合一的靈，在我們個人和全部基督的身體（教會）中彰顯出來。
本章不僅提到愛，也提到禱告。當我們思想愛弟兄時，我們不得不與神交通，我們要達到目的，不僅要讀要想，更要藉著聖靈與父神和基督切實來往；愛能促使禱告，而相信禱告能使我們穩妥地擁有神的愛。


 
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 第十七日 愛的順服
“你們若愛我，就必遵我的命令。”（約14:15）
父神衷心對子的愛是奇妙而永久。所有屬於父神的，子都有權享用，子也以相同的愛來報答父神，並且遵守祂的旨意，在祂的愛裡屈膝敬拜。
基督對我們也是有著同樣的大愛，祂為我們犧牲一切，以至於用死做我們的贖罪，因此祂有權要求我們愛祂，遵守祂的命令。請讀十四章第十五、二十一、二十三等節經文，看看主如何三次重複這個要求，而十五章第七、十、十四等節經文，一再提到遵守這個要求的應許。
“你若愛我，就必守我的命令。”這個教訓之所以不發生效力，是因為基督徒說：“談何容易，我沒法永遠遵守祂的命令。”因此良心麻木、對誡命無法遵守，主早知此點，在祂上十字架前一晚應許門徒可得到新生命，靠著聖靈的大能，在日常生活中遵行祂的命令。
你可能會問：“人一旦犯罪，天然性情會變成怎樣？”人若一直保有犯罪的身體，那“在我肉體裡面一無良善。”但聖靈以神的大能運行在我們身上，就能得到上頭來的能力，且願成全主的要求。在希伯來書十三章第二十、二十一節說：“但願賜平安的神……在各樣善事上。成全你們，叫你們遵行祂的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行祂所喜悅的事。”
哦！弟兄們！這並非無的放矢的話：“你們若愛我，就必遵守我的命令。”“我父也愛祂，我們也要在祂裡面。”相信聖靈會以基督的愛在你們心裡運行，使你們整天在耶穌的愛裡，並樂於遵行祂的命令，你就會明白地說：“我們因神的愛就遵守主的誡命，祂的命令不是難遵守的。”也唯有靠著聖靈才能使你有活出完全的愛。


 
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 第十六日 愛的讚歌
“如今常存的有信、有望、有愛；這三樣，其中最大的是愛。”（林前13:13）
這章經文可說是愛之歌，前三節講到愛是絕對不可缺少，好像是所有聖道的樞紐。“我若能說天使的話語，有先知道講道之能，且有全備的信，叫我能移山；若將所有賙濟窮人，捨己身叫人焚澆，卻沒有愛。”接著重複三次，“我就成了鳴的鑼，……我就算不得什麼，仍然與我無益。”所以若沒真愛，這一切對我無絲毫的利益。
這些雖不易遵行，但要時常誦讀、存記、銘刻在心中，“愛是不求自己的利益”，反覆思想、一再禱告；“愛是永不止息”，想想全部的含義，因“其中最大的是愛”，讓祂來管理你的生命！
神就是愛，“常在基督裡，也常在神裡，神也常在他裡面。”哦！基督徒，你是否仍存有世俗的無愛心、自私、滿心惡毒、仇恨？可藏在神永遠愛的翅膀底下，因祂極大的能力，使你能有愛的見證，使周圍的人也可因此蒙福。
使你能每天活在與父、子、靈的愛交通裡面，學習如何去愛。


 
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第十五日 仁愛的心
“聖靈所結的果子，就是仁愛。”（加5:22）
“神賜我們……是……仁愛的心。”（提後1:7）
我們所結聖靈的果子仁愛，不僅在於知道或相信神因著愛，所賜給我們的救贖，實際上有更深意義。仁愛的本質原來就是神借聖靈，已將愛澆灌在我們心中，我們不只可體驗或感覺，仁愛的靈也會引導我們前進，掌管並感動我們。這種帶來屬天生命的能力，源於心靈之中，藉此，人能體會神是良善；聖靈所賜的愛，是幫助我們毫無困難地遵守誡命，而“我們遵守神的誡命，這就是愛祂了，並且祂的誡命不是難守的”（約壹5:3）。根據神的應許，祂將誡命寫在我們心中，而誡命的總歸就是愛，這將管理人的生命完全地獻給神，並且影響他的思想和行為。這神聖的愛在人心中，好像神彰顯能力的處所，藉著遵守愛的律法，使我們永遠活在神的愛中。這聖潔的愛也包括與父神交通，和基督合一及愛弟兄。
我如何能單單藉著信心體驗這真理呢？當年瞎子和瘸子自知無法自救，但單憑信心來到主面前就得醫治。當我們眼睛一開，我們就會體驗神藉著已澆灌下的聖靈，使我們遵守祂的命令去愛弟兄。讓我們在神面前俯伏敬拜那掌管我們心思的愛，直到我們能藉著信心，堅定地說：“神確實將仁愛的靈放在我們心中，藉著聖靈的能力，我能也願意愛神並教會中的肢體。”

 
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