聽讀心靈書，領受天上福

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慕安德烈 秘訣系列 【十字架的秘訣】
第三日與基督同釘十字架
“我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。”（加2:20）
與基督的十字架交通的思想，經常使我們自己的能力失效，而能跟從祂，有祂的形象；除非我們已學會了解“我已經與基督同釘十字架”的意義，否則那是不可能的。
讓我們了解這點：亞當死了，所有在他裡面的子孫也與他同死；由於我有份於他在樂園裡的墮落，因此也有份在靈裡的死，同時罪和死的能力對他的子孫皆有影響力，其結果也會每天發生在他的子孫身上。
基督來了成了末後的亞當，死於十字架，而所有信祂的人都在此有份，其中每一位都能衷心地說：“我已經與基督同釘十字架”。祂代替其子民背起十字架，我也是其中一分子。祂被釘死的生命本來是永遠在天，又被升到寶座，就是站著被殺的羔羊。祂的死和生命的大能在我裡面，就從我已經與祂同釘十字架開始，現在活著不再是我，乃是基督活在我裡面，我接受了這能力而能勝過罪，因為我接受了祂那釘在十字架，而從罪惡權勢下得釋放的生命。
我們在此已有一個深而寶貴的真理，但大多數的基督徒並不太了解，因為這種知識並非輕易且快速能得著，而是需要極長時間，真實地向所有的罪死，並有從聖靈得到極強的信心，與基督的死聯合，與十字架交通，才能一天天地成為我們生命的一部分。這釘死的生命就是屬天榮耀和能力的生命，這個生命也分享於有信心的門徒，使他們勝過罪並體驗祂的同在。
當基督活在我裡面，老我被治死，我自然不再為自己而活。信心能使釘十字架的基督活在我裡面成為事實，與十字架交通的生命成為我蒙福的經歷。

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慕安德烈 秘訣系列 【十字架的秘訣】
第二日十字架的交通
“你們當以基督耶穌的心為心。”（腓2:5）
使徒保羅在此告訴我們基督的心！祂虛己取了奴僕的形象，成為人的樣式，且死在十字架上，所以基督的心志就是：實在地謙卑、捨己，直到死的地步，心靈向我們活著，使我們能體驗並享受祂十字架有福的交通。
保羅說：“在基督裡若有什麼勸勉”——勸勉來自祂同在的啟示；“聖靈裡有什麼交通”——其能力來自受苦的基督，所吹的聖靈向門徒彰顯主的十字架，以及與他們生活交通的計劃。
當他們照此去遵行時，就可感覺到基督實在與他們同在。他們學習將“老舊的生命”與基督同釘十字架，他們向罪在基督裡是死的，向神卻在基督的生命裡是活的；他們更學習釘十字架的基督活在他們裡面，和治死老我及其邪情私慾的意義，因為釘十字架的基督活在他們裡面，同時向世界是死的。
這樣，他們逐漸更深地進入為上頭來的呼召而活，向罪惡、世界和老我是已死的意義。每個人在他所處的世界裡都有十字架的記號，治死肉體，恨惡自私的生活，永遠否認自己，向釘死的救贖主深深謙卑，在永遠順服神的生命樣式上長進。
這是不容易學會的，而且沒有任何捷徑——只有在十字架學校裡，與救贖主的十字架有個別的交通，才能對此有更深的理解和更高的領悟。


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慕安德烈 秘訣系列 【十字架的秘訣】
第一日十字架的救恩
“基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛。”（加3:13）
當我們思想基督死在十字架上時，聖經就指教我們有關的兩件事：第一，是十字架的救贖。基督的死使我們脫離罪的刑罰；其次是十字架的交通。由於我們與基督一同釘死在十字架上，因此在交通中分享了祂死的經歷。
在今天的經文中有三個極大的思想：神的律法對罪和所有犯罪的人宣布了刑罰；基督為我們受了咒詛（就是刑罰），因此除去罪的權勢，藉著十字架我們永遠從罪和其權勢裡得贖；十字架是我們人因為罪本應受到刑罰，但基督為我們代替並且勝過了，救我們完全且永遠脫離其刑罰。
這些思想使得本來迷失而無助的罪人，因此有信心和盼望的確據。神在樂園中已宣布地和其上萬物的刑罰，在以巴路山神再次重申律法，向一半的以色列人十二次地宣告各樣罪的刑罰，而且“被掛的都是神所咒詛的”（申21:23，27:15-20）。但他們又如何能想到神的兒子，卻親自掛在木頭上擔當我們的刑罰？神的愛在福音裡實在表現出來，以使所有相信基督耶穌的人都得免其刑罰。
傳揚十字架救贖的福音，是我們得到永遠救恩的基礎。那些相信這福音是完全真實的人，因此有說不盡的感謝。沒有什麼能讓我們心更溫柔地對待神，使我們能夠活在祂的愛中，並且讓那些尚未找到祂的人知道祂。 願上帝因救贖十字架而受讚頌！
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慕安德烈 秘訣系列 【弟兄相愛的秘訣】
 第三十一日 使人發生仁愛的信心
“原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，唯獨使人發生仁愛的信心才有功效。”（加5:6）
信心是根，仁愛是果子，信心在神和基督裡可變得堅固。對神有信心，對人有仁愛必須互相有關連，對神的愛有信心，可使愛澆灌在我們心中，使我們能愛弟兄，而信心能帶給我們熱情的力量，讓我們擁抱愛。 教會對這一切知之甚少！ 傳道人何等少強調，基督的愛是信心的果子，和將為信心生活帶來喜樂呢！ 
我們在日常生活中，與父、母、子女、兄弟、姐妹、朋友和主僕之間，必須要有像基督愛的生活，不要說這不可能，因為在神凡事都能。他能藉聖靈澆灌在我們心中，實踐於日常生活之中，讓我們的信心紮根於神的話語之上，祂就會每天成全奇妙的事在我們身上。但願這些愛的思想使我們不得不對神的愛有更新而更大的信心，並且借我們將神的愛分散給所有的人，甚至仇敵也在內，直到地極。
哦！基督徒！所有的救恩可用兩個字表示出來——信和愛。讓我們的信心每天深深地紮根於神永遠的愛之中，每天也結出聖靈仁愛的果子和周圍的人分享。但願神把這些話深深地刻在我們心版上，成爲我們的喜樂和力量——在耶穌基督裡，除了“使人生發仁愛的信心”，別無功效。
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慕安德烈 秘訣系列 【弟兄相愛的秘訣】
第三十日 神愛心的管家
“人應當以我們為基督的執事。為神奧秘事的管家。所求於管家的是，要他有忠心。”（林前4:1-2）
管家是受國王或主人所託付，將其財產分配給那些有權得到的人。天上的神希望地上的人知道祂有愛的財產，並且願意分給那些需要的人，而福音的執事就是神奧秘事的管家。祂永遠地愛就是極深的奧秘，藉此湧出使人蒙福。
所求於管家的就是忠心，他必須為此奉獻整個生命；他必須忠心工作，總是在房子內或公共場所告示，何處可取得這種財物。所以，福音執事必須每天活在愛裡並與神交通，不單對神有忠心，而且要對人有愛心，向神交託給自己的人，彼此分享神的愛。屬靈的愛是個奧秘，只住在那些願意接待神，滿足於神的愛，並願意將愛如活水江河般供應他人的信徒心中。
哦！神的孩子！深深洞察侍奉神的奧秘．向罪人做神奇妙愛的管家，常常並且多多為此禱告；如此，神要在這些事奉中與你相會，立你為神奧秘事（特別是聖愛之奧秘）的管家。
我所愛的弟兄啊！你為神所愛，基督為你死在十字架上。記得所交託你的靈魂、教會和信徒，他們得靠你每天忠心地與神相交，過屬天生活；然後，你才能帶著喜樂和聖靈的大能，對於那些渴慕的人傳遞神的愛。


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慕安德烈 秘訣系列 【弟兄相愛的秘訣】
 第二十九日 過於婦女之愛
“我兄弟約拿單哪！我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。”（撒下1:26）
神造男人並向他顯示愛的能力，是努力為他人造福，並不惜犧牲生命；造女人，向她顯示仁慈、長久忍耐，是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親，不只是嬰孩學習愛母親，而且是母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標是“只要以裡面存著長久溫柔安靜的心為裝飾，這在神前是極寶貴的”（彼前3:4）。
現今生活的趨勢是使婦女和男人在一起有平等地位，這在許多情況下是正確的。 但不可忘記，不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心，在神和人都看為極寶貴，也能使全家蒙福。妻子、母親不住地代禱和得勝的愛，是人類快樂之源。
親愛的姐妹！這是你最大的財產，神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛，“母親怎樣安慰孩子，我也怎樣安慰你。”但願每位讀者深思神奇妙的愛，恆切為領受聖靈而禱告，以支取屬天的能力和影響，使她能因愛丈夫，甚至鄰舍而見證神的愛。
想想馬利亞，由於和其她婦女付出很多的愛，使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心，就可首先看到主，並向門徒報佳音。
但願神賜福所有的母親、妻子和婦女！但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙！如同大衛說的話仍是真實的:神所發的愛情如此奇妙，過於婦女的愛情 。
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慕安德烈 秘訣系列 【弟兄相愛的秘訣】
 第二十八日 情慾的愛
“情慾的事都是顯而易見的，就如……邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、……嫉妒、兇殺……等類。”（加5:19-21）
保羅在這幾節聖經中，提到十六項可怕的“情慾的事”。其中九項是與愛相對的，他也在其他經文提到：“一切苦毒、惱恨、仇怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒。”（弗4:31）在這裡他答覆了為什麼基督徒中間只有這麼少的愛？為什麼如此困難去鼓勵基督徒彼此相愛？全是由於“情慾的事”。
即使是熱心的基督徒，仍會受到情慾的攻擊。保羅也說：“在我裡面，就是我肉體之中，沒有良善”，“原來，體貼肉體的就是與神為仇”，這樣，要基督徒靠自己的力量，幾乎不可能有愛的生活。聖經告訴我們要：“順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾。”聖靈能治服肉體，結聖靈的果子，是以基督的愛澆灌到我們心中為前提。保羅又說：“賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪的律。”神能幫助基督徒在聖靈行事，而不放縱肉體。
學習以下三個功課：（一）基督徒不可能靠自己愛神和周圍的人。（二）雖然要有愛心，但由於放縱肉體，仍有許多苦毒的事。（三）若要有盡心愛神、切實愛弟兄及向不信的人存仁愛憐憫的愛。這種生命必須順服聖靈，讓祂引導我們每天的生活，藉此可將神的愛澆灌在我們心中。
神的兒女！讓聖靈完全佔有你，繼續在你裡面運行，使你能愛基督和眾人。請為這種思想禱告，直到它完全在你生命中掌權。


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慕安德烈 秘訣系列 【弟兄相愛的秘訣】
第二十七日 捨己的愛
“要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己。”（弗5:2）
愛是最大的幸福之源，但也是最痛苦的根源，這難道不稀奇嗎？我們在世上時，若要拯救心愛之物，豈不也是要經過捨己？是的！唯有捨己的愛才能達成目的，從而獲得最高的幸福。
這是何等奇妙的思想！即使全能神，若非付上我們無法想像捨己的代價，也不能成就祂愛的目的；基督藉著受苦勝過全世界的罪，而使人類剛硬的心軟化，俯伏在神前；祂的受苦將神的愛彰顯出最大的榮耀，也完全達成目的。
除祂以外，難道沒有一人能以自我滿足來經歷奇妙的愛嗎？沒有，愛的價值在於捨己的生命，愛的力量在於捨棄。想一想，假如有一個孩子病入膏肓或誤入歧途，他母親要受多少痛苦？“愛讓她有力量在任何情況下都能忍耐。”同時，有人為他捨己而全心工作或代禱，豈不也要經歷苦難？也就是流淚、痛心並拼命地代禱，但愛能克服這些苦難。
哦！基督徒啊！你真的渴望知道基督的豐盛的愛嗎？完全降服在祂的恩典之下，讓自己像一條水圳，透過愛達到目的，以受苦和代禱的愛心對待周圍的人，在基督愛的團契裡樂於為人代禱。讓這種生活成為主要的目標。這樣，你終將明白，這愛的生命是什麼。你會願意為實現這愛的生活，成爲神的僕人，像神及基督完全為了他人的幸福和快樂而活。
哦！靈魂啊！常在這奇妙的真理上，在基督的愛裡有真正的交通、不保留的降服，在領人歸主的事上，完全榮耀神，因為“凡住在愛裡的，就住在神裡面，神也住在他裡面。”
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第二十六日 完全的愛
“這是神真實的話。”（啟19:9）
“愛弟兄的，就是住在光明中。”（約壹2:10）
“凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此，我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。”（約壹3:10、11）
“我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。”（約壹3:14）
“主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。”（約壹3:16）
“神的命令就是叫我們信祂兒子耶穌基督的名，且照祂所賜給我們的命令彼此相愛。”（約壹3:23）
“我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。”（約壹4:7）
“親愛的弟兄啊！神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛，……我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛祂的心在我們裡面得以完全了；神愛我們的心。我們也知道，也信。神就是愛，住在愛裡面的就是住在神裡面，神也住在他裡面。”（約壹4:11-12、16）
“人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊的；不愛所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神；愛神的。也當愛弟兄。這是我們從神所受的命令。”（約壹4:20-21）
這些約翰一書的話，讓我們活生生地看到有屬靈的能力，能在我們心中紮根、生長並結實，但這種子如要生長，必須種在無荊棘的好土中，除非我們完全順服事奉神，否則無法由此道的種子結出屬天的果子。
另外，相信對救恩是必須的，愛弟兄也是必須的(三章二十三節);愛神的也當愛弟兄(四章二十一節)。


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第二十五日 神聖道的權能
“我對你們所說的話就是靈，就是生命。”（約6:63）
“你們聽見我們所傳種的道就領受了。……這道實在是神的，並且運行在你們信主的人心中。”（帖前2:13）
“神的道是活潑的，是有功效的。”（來4:12）
常有這樣的問題出現：“實踐對弟兄的愛，是極有價值且絕對需要，但為什麼神的兒女，卻如此冷淡呢？”答案是因為缺乏信心。若沒有信心，愛就無法內住在我們心中。對神的話有的信心，和世人所說的信心有不同意義，真正的信心是高而深遠的，我們若向這至大的神深深地屈膝敬拜，祂的大能會奇妙地在我們裡面運行，而我們的言行舉止都受祂愛的控制。國王和將軍的話對於士兵都有極大的影響力，何況天父那深奧而偉大的話，更是無可比擬，具有極大的影響力。
深切地信靠是需要的，因那能使我們完全支取，這能勝過罪惡和不信的愛心。我們需要有極渴望接受這屬天的愛進入我們的內心，無論任何代價也會甘願付出；然後，也要讓神的話藏在心中，以彰顯活潑的大能。這個超自然的能力，會促使聖靈將神的愛澆灌在我們心中。
約翰書信，提到神的愛是應許給信徒的，讓我們每位基督徒想想是否深覺自己的罪性，是否期望與降服於神的大能以支取這愛？這樣就得花時間在神面前等候，並且深信祂的話，使祂的話在我們身上產生新生命，去愛主耶穌和愛弟兄，正如耶穌愛我們一樣。

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