聽讀心靈書，領受天上福

聽讀心靈書，領受天上福
天路客.每日靈糧
2月10日  真正的代禱者 
 
申9：26我祈禱耶和華說：『主耶和華啊，求你不要滅絕你的百姓。他們是你的產業，是你用大力救贖的，用大能從埃及領出來的。
 
以色列民鑄金牛犢大大得罪神，神要滅絕他們，因此摩西俯伏在神面前四十晝夜。詩人記載：神說要滅絕他們；若非有祂所揀選的摩西站在當中，使祂的忿怒轉消，恐怕祂就滅絕他們。
 
所以代禱者必是在神面前無虧的良心，沒有得罪神，是遵守神一切命令，尊主為大，全然順服神，是神所喜悅的，所以才能擋在破口上，不被擊殺。摩西能成為以色列眾民的代禱者，在關鍵時刻拯救了背逆的以色列民，不被神擊殺，得著神的赦免，乃是因著愛。
 
當百姓得罪神，摩西有神的義怒，以致將最寶貴的十誡法版摔碎，這不是屬血氣的憤怒，而是摩西因百姓得罪神，知道他們無法逃脫神的懲罰，所以他震驚而憤怒摔法版，覺得他們的行為不配得神的話。
 
代禱者需真認識神的榮耀，認識神的權能，更明白人得罪神，會承受神何等的懲罰，所以他們敬虔度日，引領人真實悔改，不得罪神，因罪的懲罰就是死。
 
代禱者需對罪人有真實的愛，在以色列民鑄金牛犢得罪神，他以震驚憤怒來傳達以色列民的罪，引他們在神面前悔改。
 
神要毀滅以色列民，高舉摩西和他的後裔，摩西卻為百姓求神，且勇敢的以神的立場來求神赦免百姓，提醒神，以色列民是神所揀選、所愛的選民，他們是屬神的，若滅了他們，外邦人就會批判神，而不會認為是百姓罪所應得，所以摩西祈求神饒恕背逆的百姓，神喜悅摩西所言，就饒恕不毀滅他們，摩西代禱蒙應允，以色列民得拯救了。
 
真正的代禱者就是全然愛神，也無條件愛人，也以神的心為代禱的禱詞，盼望藉著誠心的禱告，蒙神應允。代禱者若非禱詞能觸摸到神的心，那禱告只是自己的意思，並非神的旨意，就無法真正完成代禱的工作。如今神何等盼望我們這蒙神揀選的子民，能以耶穌的心，成為神愛的代禱者。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人會禱告，我們的禱告是達到天庭還是達到天花板？關鍵不是禱告詞如何，而是我們的心如何？我們的禱告動機是愛祢和愛人，要祢得尊榮，還是為個人利益，與祢的心相違背，以致禱告成為鳴的鑼響的鈸，不蒙祢應允。求祢光照引領我們合祢心意的禱告。奉主耶穌的名禱告，阿們。


 


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2月9日  情緒勒索 
 
士14：16-17參孫的妻在丈夫面前啼哭說：「你是恨我，不是愛我，你給我本國的人出謎語，卻沒有將意思告訴我。」……七日筵宴之內，她在丈夫面前啼哭，到第七天逼著他，他才將謎語的意思告訴他妻，他妻就告訴本國的人。 
我們常聽關於情緒勒索，我們的生活中也常遇到情緒勒索，那又是如何發生呢？其實情緒勒索是發生在關係緊密的人群之間，因親密關係，代表對方在乎你，所以你的言行對他有影響力，就能利用情緒勒索來掌控對方，成為人際關係的夢魘。
 
情緒勒索的使用方式：你若愛我，你就要如何……；你不這樣作，我就離開你；你不答應，我就自殺；忽視對方，露出失望神情，讓人感到愧疚。就是利用親密的感情，變成私慾來掌控情感，變成無情的勒索，弱者成為情感的奴隸，讓人予取予求，強者受不了起來反抗，關係就破裂，真是夢魘。
 聖經中最典型的情緒勒索悲劇，就是蒙神揀選的拿細耳人参孫，神藉著拿細耳人所留的辮子，他的長髮為他力量的來源，所以他擁有強大能力，能摧毀一切仇敵，無人能擋。 
他得罪神貪圖美色喜愛大利拉，非利士人以利誘惑大利拉，誆哄參孫，探知參孫力量來源。婦人不斷的追問參孫，甚至要脅說：你不與我同心，怎麼說愛我呢？就是不斷的以她和參孫的親密關係糾纏他，他被纏著心裡煩悶就告訴大利拉，他力量的來源是頭髮，頭髮沒了，力量也就沒了，無知的洩漏自己的致命要害。
 多少父母受孩子的情緒勒索，多少夫妻關係受對方的情緒勒索，多少長官和幕僚關係也充滿著各種情緒勒索，以致失去了自己的尊榮，被恐懼所轄制，轄制的原因就是怕關係沒了，以致從美好關係淪為恐懼妥協，因此失去了真正的價值。 
耶穌說祂是使被擄的得釋放，受壓制的得自由，也就是耶穌要帶領我們從一切不照神心意的關係中，靠著耶穌神聖的愛和光得釋放，使我們相信神是掌管一切，就不受人威脅，不怕失去，不再委屈求全，能活在神愛的自由中。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！人人都渴望愛，渴望和人建立親密關係，我們卻常忽略關係的源頭，若是出於人的自私和自愛，那關係就成為轄制人的網羅，甚至讓人因此身敗名裂。感謝祢是光，能顯明一切不是從祢來的誘惑，使我們活在祢的光明中，得著從祢來的真正愛的關係。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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2月8日 神的法則 
 
約14：21有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。
 
我們最喜歡大而化之，不拘小節，不喜歡吹毛求疵，這一切說得冠冕堂皇，其實就是讓自己能隨心所欲，不受約束。
 
規矩是畫圓畫方的工具，也是我們作人的法度、準則，是非常刻板，毫無通融的地步，因無規矩就無法成圓，無準則就無法立根基，這樣就會被淘汰無用。
 
神起初要摩西造會幕，所羅門造聖殿，神的動機就是要在其中與人相遇，使會幕和聖殿成為神居住的所在，所以他們建殿的藍圖，是神親自告訴摩西和大衛一筆一畫勾畫出來，他們就帶領百姓完全照神所吩咐的去作，沒有自己的想法、意見，眾人如同一人，只有一個指令，一個動作，是最簡單也是最困難的工作，就是不用「己」参與，只要完全順服。
 
聖經出埃及記第二十五章至四十章，非常多的篇幅記載摩西帶領以色列民，照神的話去造會幕的過程。這是常被基督徒跳過不想讀的聖經，因覺得太枯燥乏味，因只有神的意思沒有人的作為。
 
會幕完工，當時，雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕。 摩西不能進會幕；因為雲彩停在其上，並且耶和華的榮光充滿了帳幕。
 
保羅說：豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？
 
如今我們就是神的殿，神建殿的法則永不變，所以耶穌在祂要離世對門徒說如何能再見祂的方法：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」
 
神殿的準則就是照神的話去行，是最簡單，只要聽到就能照作，所以耶穌也只要求我們有了祂的命令，就是我們從神領受了神的意思，神就觀看我們以何心態去遵行？若我們真的完全遵守神向我們所說的話，沒有違背，神就知道我們是真愛祂、信祂，祂就喜悅我們，與我們同在，且賜給我們意想不到的福。我們已明白蒙神賜福的法則嗎？祝福大家。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！無規矩就無法成圓，無準則就無法立根基，這是不變的法則，為何在我們身上就毫無規矩和準則，以至我們的一生雜亂無章，悽慘過一生，求祢賜下悔改的靈，使我們不再任意妄為，甘心遵守從祢來的規矩和準則，照祢所吩咐去行，活出合祢心意的人生。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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2月7日 活出盼望 
 
羅5：2我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。
 
人的盼望常是活著隱藏的動力，期待盼望得實現，因此能忍受一切艱難而不退縮，這是生命的最美境界，所以人常說有夢的人是最美。
 
人也常提醒我們，不要作白日夢，要面對現實，活在當下，因此人就活在屬世的漩渦，被困於周遭的人事物，以為這就是我們的宿命，一生無望。
 
人常教導我們，不要好高騖遠，不要遐想追求自己不知道的事，因此神所賜的無窮潛能，都被眼見的現實所蒙蔽了，至死都未曾知道自己錯過什麼？似乎空手而來，也空手而回，什麼也不留。
 
神的選民以色列民的歷史，發現神不斷默示他們、啓示他們，給他們超越他們思想模式的藍圖，以致他們雖是世上小群，卻能時時創造神蹟，化不可能為可能，因他們裡面沒有與他們的神隔絕，神的靈指引他們，神的光開啓他們，他們單純的信靠神，活在神給他們的應許上，這就是他們活在盼望中，創造神蹟。
 
我們如何活在盼望中，如何創造我們生命的神蹟呢？在我生命中最大的光，就是在我毫無認識神的情況下，有光開啓我心靈之窗，有一位真神，祂名叫耶穌，不只是外國的神，祂是全宇宙的神。
 
祂對我而言，就是超乎我所知，所能想像，但祂卻成為我人生的盼望，我想認識祂，和祂建立真實關係，我想得著祂一切的應許，祂真實與我同在，成為我人生的中心，成為我活著的盼望。
 
從無變為有，不是一夕之間，也不是輕易而得，而是要真實放下固有自己，放下己見，倒空自己，使自己重新歸位，憑著單純的信心，來接受神的話，仰望神的應許，如何讓渴望的心得以實現，這才是真正有盼望的心態，也全心在乎盼望得實現，因盼望得實現才是真實，若盼望無法得著，那就是宗教，是弱者的寄託。
 
今日我們有一更大的盼望就是主必再來，為那新天新地，所以我們每天敬虔度日，天天活在這永恆的盼望中，是愛的期待，等待那日快快臨到。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！祢是永恆的盼望，是賜給人超過一切的幻想美夢，因祢的生命是無限，祢的智慧過於人所能測度，我們卻因自己沒有而忽視，以至得不著而虛度祢所賜的一生，求祢開啟，引領我們進入祢永恆國度，存著真實的盼望度此生。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 




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2月6日 你還活著嗎？
 
約5：25我實實在在地告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
 
因著年歲已大，時空也變化無常，沒有什麼是自己能掌控的，因此發現自己好像只有耶穌，其他都是虛幻，才驚覺我仍能開心度日，乃是我裡面的人是活著。
 
什麼是活著？就是有活力，有朝氣，有熱情，是生氣盎然，最顯明的就是在小孩身上展現。記得兒子小時候，腦部還發育不全，以致他一發燒就很容易熱痙攣，因此護士提醒不可讓孩子發燒，要快退燒，但讓我最困擾的是，兒子永遠活力十足，發高燒仍無任何跡象，等我發現他已暈倒了。
 時間洪流是無情的奪走我們的生命，使我們步向死味，人人在我們身上很容易發現我們生命力消失，熱情不再。
 在成長過程中，發現原本親密朋友，漸漸疏離，親友關係也漸冷淡，好像沒有是永存不變，更不會欣欣向榮，不會歷久彌新，這是時間是讓人消磨殆盡，熱情不再。
 以前的我們曾充滿活力，充滿熱情，凡事積極去嘗試，這就是「活」的跡象，但發現人心險惡，人的自私自利，發現一切關係實質是虛假，因此我們冷淡了，活力消失，不再凡事有熱情，這就是我們心死了，實際上我們已死了。
 我們還活著嗎？我們如今的心已世故了嗎？我們不再會讓自己吃虧嗎？對自己沒有任何好處，就無動力参與嗎？什麼都不想参與嗎？這些都是死人的團契，物以類聚。
 耶穌說：『人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。』 神的話是靈，是生命，我們可以藉著照祂的話去活，我們就不會有死味，因我們是有活的生命源頭。 
經上也是這樣記著說：「首先的人亞當成了有靈的活人」；「末後的亞當成了叫人活的靈」。 我們是首先的亞當的後代，所以我們是有死味，如今藉著永活的基督，祂是叫人活的靈，只要我們天天去親近祂，得著祂，在我們裡面的生命就能心意更新永不衰殘，就是與耶穌同活，不會有死人味。
  
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！生命本是生生不息，因讓人活的是永不改變的愛，愛是人活著的光芒。祢是愛的源頭，離了祢，一切都會枯竭，因愛不見了，一切都毫無意義，人雖活著也如同活死人，何等悽慘！求祢愛時時澆灌我們心田，使我們生命之花永不枯竭。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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2月5日 憐憫向審判誇勝

雅2：13因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。

先知約拿不順服神，不願意向尼尼微城發出神要審判的警戒，他不要他們因此悔改，神就不審判滅亡他們。

約拿不順服神，坐船要往他施逃離耶和華，結果耶和華使海中起大風，海就狂風大作，甚至船幾乎破壞。約拿立刻明白此事是因他而起，所以要人將他丟入海裡，船就平靜了。

約拿在魚腹中三天三夜，深深向神悔改，所以神吩咐魚，將他吐出。他就順服神去向尼尼微城發出神的警告，他們就披麻蒙灰向神悔改，神就赦免他們，不毀滅尼尼微城，也將這事記載在聖經裡。

在審判面前，按著神的公義，人是該受懲罰，如約拿，祂不順服而自判尼尼微城該滅亡，不給他們悔改的機會，而逃離他先知的工作，他也該受神公義的審判，結果神救了他，使他能完成先知的工作，且將這事記載在聖經裡，他仍被列為神的先知，傳達神的信息。

我常想：約拿對尼尼微城沒有愛心，因他是按公義在審判尼尼微城，神也說他們不好，所以該滅亡，認為這才是正確。

約拿也認識神的愛和饒恕，若尼尼微城因他發出的警戒，他們悔改了，那神就會饒恕他們，不毀滅他們，所以他不給他們機會，這是約拿得理不饒人的律法主義。

雅各書說：因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。

耶穌說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。

神常提醒我們不要行義過分，神興起管教動機是愛，是要人回轉，而不是要毀滅人，神也要我們向人有神的公義和憐憫，也就是不以有罪為無罪，也不對人無憐憫，不給人悔改得赦免的機會。

因神是愛，在神眼中，憐憫勝於審判，這就是神不變的法則：無憐憫就受無憐憫的審判。我們需要神常常以祂的法則來提醒我們，一生務要以愛為本，因愛的緣故引人真實悔改。


〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們常不是無原則的對人好，就是得理不饒人的嚴苛待人，這都是違背愛，沒有真實引人到祢面前，幫助人合祢心意，結果我們自己也受虧損。求祢幫助我們得著祢那聖潔神聖的愛，以至將祢的訓誨曉諭人，也存憐憫的心引
人歸向祢，將主愛散播人間。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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2月4日  生命見證 
 
徒2：28你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面得著滿足的快樂。
 
参加一位牧師的追思禮拜，多人在回溯牧師的言行，帶給他們的幫助與感戴，甚至以他「不離棄起初的愛」來終結他的一生。
 
更有一牧師慰詞說：「世上日子不算短，天上日子不算長。」是的，這世界本不是我們的家，所以世上日子如何，真的不算短，因能回家才是福，等待日子無論多少是夠長了。回到天家是永恆，與永恆相比較，永遠還是不夠長，因與神同在是好得無比，永遠覺得不夠。
 
在此時，心中出現「生命見證」，也就是我們的一生能如何註解、評價呢？這世界很容易歌功頌德，甚至互相吹捧，其實都是虛假，都是假象，但真正能常存的是真實的生命見證，是以一生所刻畫出來的。
 
生命見證，就是一生活著的主軸，一生遵此準則而活的過程如何？也成為今日的我們。就如一畫家，心中有一幅畫的藍圖，拿起畫筆，按著心中美麗的藍圖，一筆一筆的勾畫，最終就是心想事成，美夢成真，一幅傑作完成，得著真正的賀彩，也是他所配得。
 
什麼是我們的生命見證？他人從我們身上看見什麼？領受什麼？我們期待人看見我們什麼？我們所渴望和人所看到的能相契合嗎？
 
若我們真希望一生的終極目標如何？我們是否先有這藍圖，也就是人生的標竿確定，如此才有可循的方向，行事為人才不迷失。
 
被主接回天家的牧師，是一生持守神給他的起初的愛，一生無論遭遇如何？能持守愛神愛人，無怨無悔，因此在神眼中是又忠心又良善的僕人，在他周圍的人也因他堅守神的誡命，看見神在他身上彰顯出神的榮美，成為多人的榜樣。
 
那我們這還活著的人，我們該如何預先為我們的生命見證畫下藍圖，仰望神的憐憫，使我們能讓神刻畫出美麗的人生，是神親自為我們作見證：我們是真愛祂，凡事尊祂為大，無條件的愛祂愛人，讓祂因我們得安慰，看見祂在我們身上勞苦的功效，祂也以我們為榮。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們都期待我們一生活著光彩，不虛此行，但我們真實如何？我們是否以在心中有一生的藍圖還是我們生活散漫隨心所欲，虛度此生。感謝祢愛來尋回我們，祢成為我們生命的藍圖，活出祢在我們身上的完美計畫，使我們無憾的過這一生。奉主耶穌的名禱告，阿們。



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2月3日  生命之事 
 
詩56：13因為你救我的命脫離死亡。你豈不是救護我的腳不跌倒、使我在生命光中行在神面前嗎？
 
在以色列民離開神的法則，大大得罪神時，神藉著先知以賽亞去發預言，他所說的不僅是現世代的事，更是將還未發生百年後的事，明確的預言，如在巴比倫還是一個小城市時，說它會興起，它會滅當時的強國亞述，它會滅猶大國，它是何等強盛，但因它的驕傲，神要毀滅它，結果被瑪代、波斯人所滅。這好像是一駒戲，是一個劇本，卻是現實的生活，不是戲。
 
以前神將未發生的事，藉著祂所揀選的人和先知來成為神的代言人，來傳達神的心意，使神永恆的計畫沒有落空。
 
如今神藉著耶穌將歷世歷代隱藏的奧祕，如今顯明出來，神也預先讓我們知道末世會發生的事，藉著約翰晚年在拔摩海島寫下被神封存的啓示錄，在神的時候一一應驗。
 
我們如今所知有限，惟有求神將啓示的靈賞給我們，使我們真認識神，真明白神的旨意如何？更明白神永恆的國度，如此我們才能不迷失在今世的宴樂中，喪失了生命。
 
如何在今世而活在神永恆國度中，就是真實悔改將自己獻給神，讓神賜下全新的生命，明白關乎生命的事，明白神的旨意，好能絕對遵行神的命令，使自己的生命更新而變化，如此就能活在一個世代卻有兩樣情，雖和世人無兩樣過生活，其實在我們裡面是為永恆的國度儆醒度日，仰望神的日子來到，也預備心接受末世的到來。
 
神是愛，祂的旨意是善良、純全可喜悅的，也就是神必預先告知我們，祂所要成就的事會如何進行，就如當初神要滅埃及的長子，神卻要以色列民進入家內，門框塗祭牲的血，殺人使者見血就越過。如今一樣，快快進入神的居所，靠著耶穌的寶血，敬虔度日，如此，災難來臨就不再是霎那間，而是我們早就預備好自己的心，住在神至高者的隱密處，因有神同在，就不懼怕，因這一切都是神永恆計畫，是神賜生命之福。
 
 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們常說早知道，也就是一切都蓋棺論定，已經來不及了，這是後悔莫及。如今我們還能改變的時候，我們是否重新檢視我們的人生，我們能輕忽自己的心而隨波逐流，還是去尋找真正價值？感謝全能神，藉著耶穌引領我們找到永生之路，得著心的居所，在愛中度過神所賜的一生。 奉主耶穌的名禱告，阿們。



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2月2日   真信與迷信 
 
約11：40耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」
 
所謂的迷信，就是盲目地相信和崇拜，其實並不知自己在作什麼？是受了周遭人事物的影響，和內心的渴望、期待，盼望提升自己。 
人在面臨窮困或內心的無助痛苦時，就覺得需外力的幫助，當人得不到自己所期待，就很自然的崇拜比自己強的事物，這就是由心境創造的世界，就是一般人認為的迷信，是心境的迷宮。 
真信看起來和迷信很接近，都是超越現實生活，若人憑眼見和自己的思維是無法理解的。 
迷信的動機多半是來自逃避，盼望能讓自己變強，得到奇特的幫助。真信的動力是來自突破自己，是生命的挑戰，讓內心的生命被開啓，化生命的不可能為可能，也就是讓自己起死回生，是找到生命的源頭，真理的源頭，去挖掘，去得著。 
好強的我，不需借助外力，凡事靠自己的聰明才智，靠自己的努力，一步步在世上被教導、圖生存。所以我那時的人生是靠自己，靠周遭親朋好友，不需要相信超越眼見的事，因它早被我歸類為精神寄託，是宗教，是迷信，也就是弱者的表現。 
沒有什麼比這更慘，就是一生所追求的，結果被自己發現是虛空無價值，不是永恆，就如最有智慧的所羅門王，他得著無人能比的尊榮和財富，結果他的人生結論是日光之下都是虛空，都是補風。 
當神透過基督徒告訴我耶穌是我人生的答案，是我未曾知道，也未曾想過，心中因聽到耶穌是我的神而納悶，突然心中有一圖像，就是一座美麗的花園，我是其中一朵絢麗的花，是被園丁細心的澆灌照顧，不需要園主，但若這花園有園主，那我就要認識他，不為別的，只因他是園主。同樣的，雖我在這世界被雕塑成長，但若真的有神，祂是創造我的，那我要認識祂，也因此開啓了我信心之路。 
真信會得著信心的果效，會遇見創造愛我們的神，知道真正生命的價值，因此勇敢的憑信心去活，得著基督。 
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！我們都怕被貼上迷信的標籤，因此無論我們真實如何，都故作剛強，以至有人完全垮了，才嚇到周遭的人，發生讓人無法挽回的悲劇。感謝祢的愛來激勵我們，在祢愛中被堅立，能勇敢向人承認我們相信耶穌，說我們已尋得愛我們的神，有祂我們就能得著復活的生命，活出真正生命的美好。奉主耶穌的名禱告，阿們。
 


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2月1日 出死入生 
 
約5：24我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
 
人都是要活不要死，所以人一生所追求的是讓自己活，讓別人死，而不會覺得虧欠人，因先愛自己，先為自己謀利是理所當然的。
 
可是耶穌的救恩，卻是相反，耶穌來是為要死，祂呼召門徒的條件也是要死，當人所面臨的是死，那還有甚麼指望？所以多半跟隨耶穌的人，最後會離開耶穌，因這條路真的走不下去，違反人性常情。
有愛才會讓人捨己，因愛而甘心犧牲自己，所以愛是無價，無法以世上的價值來衡量，人才會認為捨己是枉費。
真正的福是什麼？我們從未想過就是在面臨死亡，卻能在死裡逃生，那種生命中的喜悅才是扭轉人生的真正來源。
如我兒子本覺得人生能由他自由揮霍，結果當他真面臨死亡的那霎那，他真知什麼是死亡，不是想像，所以當他從死裡被救活，生命在他裡面重新啓動，他成為全新的人，他的生命不再一樣；我也一樣，在二十五歲經歷車禍昏迷，以為自己要死了，結果被救活，讓我能真正以死面對世界，不再貪戀為世界而活。
若非經過死，就無法明白基督的愛，更無法跟隨耶穌，因在耶穌裡，世界是死的，它在耶穌裡面沒有地位，所以世界如何與神真實無關，耶穌也要救我們脫離世界的轄制，以致世界能成為神的工具，為神所用。
神如劇本的編劇、導演，可以讓演員扮演好人或壞人，隨編劇的想法，與演員無關，所以世上的人只有罪人和蒙恩的罪人，沒有其他選擇，因世上角色如何，是神奇妙的安排，成為美好。
人脫離世界就是死，因人死了，什麼都留不住，今日我們肉身還未死，所以神呼召跟隨祂的人，以死的心志來跟隨神，存著一無所有，一無可誇的心境來跟隨耶穌，如此，我們才能真知什麼是真正的活，什麼是出死入生的榮耀生命，什麼是在基督裡的真自由。往後我們基督徒的問候語，應該問；你死了嗎？
〈最後，讓我們一起來禱告〉主啊！若我們活著的問候語是：你死了嗎？這將使我們的人生得著何等釋放和自由，因死人就無感覺，世上一切人事物都不能再轄制我們。感謝祢的愛臨到我們，使我們甘心為祢死，得著祢復活的生命。奉主耶穌的名禱告，阿們。


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