新娶妻之人，

不可从军出征，

也不可托他办理甚么公事，

可以在家清闲一年，

使他所娶的妻快活。

《圣经 · 申命记》24:5

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申24聚焦在对弱势群体的保护

申命记将进入更加具体的细节，从家庭生活的方面，通过一些问题，描述了一个上帝的百姓的生活方式。

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若有奴仆脱了主人的手，

逃到你那里，

你不可将他交付他的主人。

他必在你那里与你同住，

在你的城邑中，

要由他选择一个所喜悦的地方居住，

你不可欺负他。

《圣经 · 申命记》23:15–16

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我们所生活的世界是堕落、破碎、不理想的

耶和华的百姓在其组成、争战时、财务上与其他人有什么不同？

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不可把两样种子种在你的葡萄园里，

免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公。

不可并用牛、驴耕地。

不可穿羊毛、细麻两样搀杂料做的衣服。

你要在所披的外衣上四围做繸子。

《圣经 · 申命记》22:9–12

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“界限”与“秩序”是今天的关键词

从暴力、战争等边缘情况，申命记现在进入到财产、两性关系等更加日常的生活。在这些平常的日子中，我们如何展现出上帝的义？

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祷告说：

‘我们的手未曾流这人的血，

我们的眼也未曾看见这事。

耶和华啊，

求你赦免你所救赎的以色列民，

不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。’

这样，

流血的罪必得赦免。

你行耶和华眼中看为正的事，

就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。

《圣经 · 申命记》21:7–9

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我们所生活的世界是堕落、破碎、不理想的

红母牛、俘虏妇女、长子、悖逆子、治死的人，这五则看似独立的指引各自的强调与重点是什么？为什么在这里被放在一起？在这里，他们跟我们描述了一幅怎样的图景呢？

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耶和华你神将列国之民剪除的时候，

耶和华你神也将他们的地赐给你，

你接着住他们的城邑并他们的房屋，

就要在耶和华你神所赐你为业的地上分定三座城。

要将耶和华你神使你承受为业的地分为三段，

又要预备道路，

使误杀人的，

都可以逃到那里去。

误杀人的逃到那里可以存活，

定例乃是这样：

凡素无仇恨、

无心杀了人的，

《圣经 · 申命记》19:1–4

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如果我们能正确面对争战，我们也能正确面对生活的其他情景。

我们将看到当以色列人要征战的时刻，其参与人、征战的方式有什么值得注意的地方。

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耶和华你神将列国之民剪除的时候，

耶和华你神也将他们的地赐给你，

你接着住他们的城邑并他们的房屋，

就要在耶和华你神所赐你为业的地上分定三座城。

要将耶和华你神使你承受为业的地分为三段，

又要预备道路，

使误杀人的，

都可以逃到那里去。

误杀人的逃到那里可以存活，

定例乃是这样：

凡素无仇恨、

无心杀了人的，

《圣经 · 申命记》19:1–4

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即使对杀人者，也需要保护

这一章当中，我们将看到面对那些伤害生命的行为（误杀、谋杀），我们应当如何处理；并且，在具体审判的过程中，我们应当遵循哪些原则。

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你到了耶和华你神所赐之地，

那些国民所行可憎恶的事，

你不可学着行。

你们中间不可有人使儿女经火，

也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、

用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。

凡行这些事的，

都为耶和华所憎恶，

因那些国民行这可憎恶的事，

所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。

你要在耶和华你的神面前作完全人。

因你所要赶出的那些国民，

都听信观兆的和占卜的；

至于你，耶和华你的神从来不许你这样行。

耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，

你们要听从他。

《圣经 · 申命记》18:9–15

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谁是那像摩西的先知呢？

前一章我们看了审判官与君王，这一章我们要看祭司与先知，从神对这些领袖的要求上，我们可以更加明白今天神对我们的期待。

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你们中间若有先知或是做梦的起来，

向你显个神迹奇事，

对你说：

‘我们去随从你素来所不认识的别神，

事奉他吧！’

他所显的神迹奇事，

虽有应验，

你也不可听那先知或是那做梦之人的话。

因为这是耶和华你们的神试验你们，

要知道你们是尽心尽性爱耶和华你们的神不是。

你们要顺从耶和华你们的神，

敬畏他，

谨守他的诫命，

听从他的话，

事奉他，

专靠他。

《圣经 · 申命记》13:1–4

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如何区分真神和假神？

我们将看到申命记当中对于偶像崇拜最严厉地警告，比较这里和太5:29–30（18:8–9），我们将看到耶稣的教导和这里如出一辙。上帝为何要以如此的态度面对偶像崇拜者？

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他登了国位，

就要将祭司利未人面前的这律法书，

为自己抄录一本，

存在他那里；

要平生诵读，

好学习敬畏耶和华他的神，

谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，

免得他向弟兄心高气傲，

偏左偏右，

离了这诫命。

这样，他和他的子孙，

便可在以色列中，

在国位上年长日久。

《圣经 · 申命记》17:18–20

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申命记讲到一半了

从神学影响上讲，这一章毫无疑问是最重要的一章，其中那一段对王权的描述，是约书亚记、撒母耳记、列王记的神学基石。

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你一切的男丁要在除酵节、七七节、住棚节，

一年三次，

在耶和华你神所选择的地方朝见他，

却不可空手朝见。

各人要按自己的力量，

照耶和华你神所赐的福分，

奉献礼物。

《圣经 · 申命记》16:16–17

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我们需要在聚集中突破自己

我们需要时常打破日常的工作与生活，专门进行一些朝向上帝的旅行，以此来不断重塑自我、再次聚焦生命的中心。

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