演唱：婷婷姐姐

作词：【先秦】佚名

作曲：袁熠

出品：婷婷唱古文

伯牙鼓琴，锺子期听之。

方鼓琴而志在太山，

锺子期曰：

“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”

少选之间而志在流水，

锺子期又曰：善哉乎鼓琴！

少选之间而志在流水，

汤汤乎若流水。

锺子期死，

伯牙破琴绝弦，

终身不复鼓琴，

以为世无足复为鼓琴者。

高山流水遇知音，

彩云追月得知己。

俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅长品鉴琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹说：“太好了！听了这琴声，就像巍峨的泰山屹立在我的面前一样！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，听了这琴声，宛如一望无际的江河在我面前流动一般！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地说出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱地琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，因为再也没有人值得他再拿起琴了。

（1）鼓琴：弹琴。（2）听：倾听。（3）志：心志，情志。（4）善哉：好啊。（5）巍巍：高大的样子。（6）若：像。（7）少选：一会儿，不久。（8）汤汤：水流大而急的样子。

歌曲前奏以空旷的古筝引入，同时在主歌中运用电钢琴和竖琴，让听者仿佛置身山林中听古琴悠悠。再随着音乐的发展加入弦乐拨奏、沙锤节奏，让音乐变得更加活泼灵动。后半段通过加入琵琶、笛子等长线条乐器渲染悲剧情感，更好的表达了诗人对于“钟子期死”的悲伤情绪。

“高山流水遇知音”的故事流传千古，“知音”一词因此传诵。据载，有一年，伯牙奉命出使楚国。八月十五这天，他乘船来到了汉阳江口。遇到了风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪平息，云开月明，望着皎洁的明月，伯牙拿出随身携带的琴，专心地弹奏了起来。正当他沉醉在优美的琴声中时，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手一用力，“啪”的一声，琴弦断了一根。伯牙正在惊慌之中，只听那个人大声地说道：“先生，您不要有疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得十分美妙，就不由自主地站住听了起来。”伯牙仔细打量说话之人，确实是个樵夫样子，心想：一个打柴的樵夫，怎会听懂我的琴声呢？于是他问道：“您既然听得懂琴声，那就请说说看，我弹的是什么曲子呀？”樵夫笑着回答：“先生刚才弹奏的孔子赞叹颜回的曲谱，只可惜您弹到第四句时，琴弦断了，非常可惜啊。”伯牙听后不禁大喜，连忙邀请他上船来细谈。樵夫名叫钟子期，两人相谈甚欢，相见恨晚，喝酒，弹琴，交谈。随后二人结拜为兄弟，并约定来年中秋再来此相聚。到了第二年中秋，伯牙如期来到约定之地，却迟迟不见钟子期赴约，于是他便弹琴来召唤这位知音，可还是不见钟子期的身影。经过打听，伯牙才知道，原来，钟子期在不久之前已身染重病去世了，并在弥留之际时留下遗嘱，等自己去世后，要把自己安葬在江边，好能在听到伯牙的琴声。伯牙得知消息后，悲痛欲绝，抱着琴来到钟子期墓前，深情地弹奏了一曲《高山流水》，并在弹完后，长叹一声，用力把琴弦挑断，把琴摔碎，悲伤地说：“我唯一的知音不在了，我还弹琴给谁听呢？”

伯牙是春秋时期晋国的士大夫，也是当时最著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰秣”，可见其弹琴技术之高超。伯牙与子期的深情厚谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直到现在，人们还常常用“知音”来形容朋友间的情谊。

婷婷姐姐说：

有人说：“人没有朋友是最纯粹最可怜的孤独。”知己也是如此，而且比之更甚。你的一生中可能有千百个朋友，但知己，只能是二三人。因为知己是最懂你、最理解你，并能在你成功时祝福你、警戒你，失败时鼓励你、支持你的人。所以，亲爱的屏幕前的朋友，我希望你在遇到自己的知音时，能够真诚对待，能够好好珍惜，因为这段镀金般的情谊是温润于怀，历久弥新，相伴一生的。