T.N.Đ

Khi ngồi yên, nhìn kiếp người trong bao la vũ trụ, người nhìn sẽ biến mất trong cái nhỏ không tên của thân phận. Nhỏ như một hạt bụi. Bị động và đang vô định phiêu du. Dù trước mắt hay trên đầu, không có việc nào dừng lại hết. Việc cứ đi theo việc và ta cứ lại theo ta. Không có cái nào quan trọng như ta tưởng cả. Xác thân rồi sẽ đi qua xuân, hạ, thu và đông của nó. Tâm thức rồi sẽ đi qua ồn ào và vắng lặng, u tối và tịch quang của nó. Sự quan trọng hay vĩ đại gì đó mà ta nghĩ, cuối cùng chỉ là một ảo tưởng, một hình ảnh tự tưởng rồi tan.

Khi người biết quên và được quên, mọi hiện hữu vẫn sinh động như nó là, nhưng không còn ta người nào hay ngày tháng nào để nhớ nữa. Ngày tháng đã tan vào hôm nay và ta người đã hoá thân mây, trúc. Quên hỏi ta người, quên hỏi được mất, quên hỏi đúng sai, quên hỏi cô đơn và quên hỏi luôn thân phận là những biểu hiện của người ấy. Mỗi phút giây đi qua người ấy đều trở về không. Vắng lặng, bi mẫn và liễu tri là cái còn lại. Thế giới quanh người ấy không còn giới hạn trong đôi mắt. Nhắm mắt, người ấy vẫn thấy. Thấy như là thấy. Thấy trọn vẹn và cũng trọn vẹn quên.

Một người trở về với hải đảo tự thân, người ấy hiểu rõ trách nhiệm trưởng thành và giải thoát là ở mình. Người ấy chấp nhận được mình với tất cả những có thể và không thể. Chấp nhận trong trách nhiệm và ý thức học hỏi. Từ đó biết làm mới và trân trọng tài nguyên mình có để lớn lên. Không có tại hay bị trong khổ đau mà người ấy trải nghiệm nữa. Tất cả đều được soi sáng dưới ánh sáng nhân quả. Người ấy thấy mình trong tất cả khổ đau và hạnh phúc. Điểm tựa người ấy nương tựa không còn là điểm tựa ngoài mình.

Không có hạnh phúc gì khi chiến thắng một người kém mình. Và tất nhiên, cũng không có minh triết gì khi để những tranh cãi vô bổ làm cho mình phiền muộn. Nhìn sâu hơn, mình còn thấy cái thắng luôn mang về thù oán và cái thua luôn làm lớn khổ đau. Thắng một cuộc tranh cãi, nhưng có khi thua một mối quan hệ. Người biết mình và có hạnh phúc, không ai còn giữ nữa thắng và bại trong tâm.

Mình sẽ thấy hạnh phúc, hướng thượng, thấu cảm, thức tỉnh, bi mẫn và minh triết khi mình hạnh ngộ một vị thầy thật sự là một vị thầy. Cuộc đời của mình sẽ lạ lắm từ cái ngày hạnh ngộ đó. Lạ mà mới và có nhiều nguồn năng lượng biết ơn, từ ái, tỉnh thức, trách nhiệm và hiến tặng trong tâm.

Khi chấp nhận được cô đơn và theo sát được từng chuyển động trong vắng lặng của nó, bạn sẽ thấy bình an xuất hiện. Đi theo bình an là một nguồn sáng hiểu biết về vô thường và trống rỗng. Cô đơn chỉ là một cảm xúc. Cảm xúc đó vô thường và trống rỗng. Bạn ngộ ra bạn không phải là cảm xúc. Cô đơn hay cảm xúc chỉ là kết quả của một tập hợp các hiện tượng sinh diệt. Không có ai và cũng không có tại ai. Tự do bắt đầu sáng hồng lên và vắng lặng trong bạn. Cô đơn tan biến tự bao giờ, thay vào đó là an nhiên không lời, một hiện thực tĩnh lặng, tự do.

Con người bạo lực là một con người đau khổ. Có bạo lực hành động và có bạo lực tư tưởng. Có bạo lực chính mình và có bạo lực tha nhân. Bạo lực chính mình hay bạo lực tha nhân đều cho về kết quả đau khổ.

Một người muốn đẹp, muốn có an lạc, đặc biệt muốn có tự do không giới hạn, người ấy phải có tâm tư đẹp, an tịnh và vượt thoát thích và không thích. Chính thích và không thích mang lại cho người ta mặc cảm và tự ngã. Mặc cảm và tự ngã nuôi dưỡng tâm tư thích và không thích. Tâm tư thích và không thích tô vẽ lại cho mặc cảm và tự ngã. Bất cứ lúc nào bất như ý cũng có thể phát sinh từ thích và không thích.

Biết chấp nhận, nếu mình biết chấp nhận hiện tại như nó là, mình có thể rất sáng suốt sử dụng hiệu quả tài nguyên tinh thần, thể xác và những tốt đẹp sống khác cho hạnh phúc, tự do và thiện đẹp mà mình hướng đến. Đặc biệt, nếu mình biết chấp nhận chính mình như nó là, mình còn có thể giải phóng được mình khỏi những áp lực tự có hoặc những mong đợi bị ám thị.

Trong đời sống, nếu nhìn đủ sâu và trải nghiệm đủ rộng, chúng ta thấy người tự do và có hạnh phúc thật sự là người đã biến mất trong chính mình và không còn vị trí định vị nào trong tâm trí mình nữa. Người ấy hồn nhiên, nhưng thật tĩnh lặng. Người ấy từ ái, nhưng thật chánh kiến. Người ấy cho đi, nhưng thật buông xả. Mọi người có thể nhìn thấy người ấy theo cách mình muốn. Không có ganh tỵ, oán trách hay hận thù nào trên mỗi bước chân người ấy cả. Người ấy vô tranh trong hiện hữu và vô hại trong sẻ chia. Chết và sống đều an. Thương và không thương đều đẹp.