Tous nos souvenirs nous mènent au Sanctuaire

Avec son histoire qui s’étend sur quatre siècles, le site du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap est un véritable livre d’histoire de l’architecture et de l’art au Québec. Ses quatre principaux bâtiments présentent des typologies architecturales distinctes qui témoignent de l’évolution de l’architecture. Et ses œuvres d’art présentent un ensemble représentatif des procédés et techniques utilisés par des artistes d’ici et d’ailleurs, et qui remontent aussi loin qu’au 17e siècle. C’est sur le site que se trouvent la plus ancienne église au Québec et l’une des plus anciennes œuvres sculptées. C’est aussi sur le site que se trouvent l’une des églises à l’architecture la plus audacieuse et des céramiques qui offrent un regard contemporain sur un sujet plus que millénaire.

Avec son histoire qui s’étend sur quatre siècles, le site du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap est un véritable livre d’histoire de l’architecture et de l’art au Québec. Ses quatre principaux bâtiments présentent des typologies architecturales distinctes qui témoignent de l’évolution de l’architecture. Et ses œuvres d’art présentent un ensemble représentatif des procédés et techniques utilisés par des artistes d’ici et d’ailleurs, et qui remontent aussi loin qu’au 17e siècle. C’est sur le site que se trouvent la plus ancienne église au Québec et l’une des plus anciennes œuvres sculptées. C’est aussi sur le site que se trouvent l’une des églises à l’architecture la plus audacieuse et des céramiques qui offrent un regard contemporain sur un sujet plus que millénaire.

Avec son histoire qui s’étend sur quatre siècles, le site du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap est un véritable livre d’histoire de l’architecture et de l’art au Québec. Ses quatre principaux bâtiments présentent des typologies architecturales distinctes qui témoignent de l’évolution de l’architecture. Et ses œuvres d’art présentent un ensemble représentatif des procédés et techniques utilisés par des artistes d’ici et d’ailleurs, et qui remontent aussi loin qu’au 17e siècle. C’est sur le site que se trouvent la plus ancienne église au Québec et l’une des plus anciennes œuvres sculptées. C’est aussi sur le site que se trouvent l’une des églises à l’architecture la plus audacieuse et des céramiques qui offrent un regard contemporain sur un sujet plus que millénaire.

L’histoire du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap témoigne de l’évolution de la pratique religieuse au Québec sur quatre siècles. Elle met en évidence les rêves et aspirations de celles et ceux qui l’ont dirigé ou fréquenté. Elle est ponctuée aussi d’événements surprenants ou admirables, qui peuvent étonner au 21e siècle mais qui dit comment se sont construites les quêtes de sens. C’est d’ailleurs la mission actuelle du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap : « [Être] un lieu d’accueil et d’accompagnement des chercheurs de sens et des assoiffés de Dieu. » La valeur religieuse a été une valeur dominante au Québec jusqu’aux années 1920. Un changement culturel s’intensifie ensuite, non seulement au Québec où il passe par ce temps fort qu’est la Révolution tranquille. L’expérience religieuse s’est transformée, comme ailleurs. Les jalons présentés dans ce circuit sont autant d’occasions de réflexion, de fierté ou de réconciliation, ou simplement de curiosité.

Panel sur la création du balado Animation: Robert Aubin Invités: Père Rémi Lepage, Renhé Beaudoin, Valérie Deschamps et Marc-André Fortin

L’histoire du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap témoigne de l’évolution de la pratique religieuse au Québec sur quatre siècles. Elle met en évidence les rêves et aspirations de celles et ceux qui l’ont dirigé ou fréquenté. Elle est ponctuée aussi d’événements surprenants ou admirables, qui peuvent étonner au 21e siècle mais qui dit comment se sont construites les quêtes de sens. C’est d’ailleurs la mission actuelle du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap : « [Être] un lieu d’accueil et d’accompagnement des chercheurs de sens et des assoiffés de Dieu. » La valeur religieuse a été une valeur dominante au Québec jusqu’aux années 1920. Un changement culturel s’intensifie ensuite, non seulement au Québec où il passe par ce temps fort qu’est la Révolution tranquille. L’expérience religieuse s’est transformée, comme ailleurs. Les jalons présentés dans ce circuit sont autant d’occasions de réflexion, de fierté ou de réconciliation, ou simplement de curiosité.

L’histoire du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap témoigne de l’évolution de la pratique religieuse au Québec sur quatre siècles. Elle met en évidence les rêves et aspirations de celles et ceux qui l’ont dirigé ou fréquenté. Elle est ponctuée aussi d’événements surprenants ou admirables, qui peuvent étonner au 21e siècle mais qui dit comment se sont construites les quêtes de sens. C’est d’ailleurs la mission actuelle du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap : « [Être] un lieu d’accueil et d’accompagnement des chercheurs de sens et des assoiffés de Dieu. » La valeur religieuse a été une valeur dominante au Québec jusqu’aux années 1920. Un changement culturel s’intensifie ensuite, non seulement au Québec où il passe par ce temps fort qu’est la Révolution tranquille. L’expérience religieuse s’est transformée, comme ailleurs. Les jalons présentés dans ce circuit sont autant d’occasions de réflexion, de fierté ou de réconciliation, ou simplement de curiosité.

L’histoire du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap témoigne de l’évolution de la pratique religieuse au Québec sur quatre siècles. Elle met en évidence les rêves et aspirations de celles et ceux qui l’ont dirigé ou fréquenté. Elle est ponctuée aussi d’événements surprenants ou admirables, qui peuvent étonner au 21e siècle mais qui dit comment se sont construites les quêtes de sens. C’est d’ailleurs la mission actuelle du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap : « [Être] un lieu d’accueil et d’accompagnement des chercheurs de sens et des assoiffés de Dieu. » La valeur religieuse a été une valeur dominante au Québec jusqu’aux années 1920. Un changement culturel s’intensifie ensuite, non seulement au Québec où il passe par ce temps fort qu’est la Révolution tranquille. L’expérience religieuse s’est transformée, comme ailleurs. Les jalons présentés dans ce circuit sont autant d’occasions de réflexion, de fierté ou de réconciliation, ou simplement de curiosité.

L’histoire du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap témoigne de l’évolution de la pratique religieuse au Québec sur quatre siècles. Elle met en évidence les rêves et aspirations de celles et ceux qui l’ont dirigé ou fréquenté. Elle est ponctuée aussi d’événements surprenants ou admirables, qui peuvent étonner au 21e siècle mais qui dit comment se sont construites les quêtes de sens. C’est d’ailleurs la mission actuelle du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap : « [Être] un lieu d’accueil et d’accompagnement des chercheurs de sens et des assoiffés de Dieu. » La valeur religieuse a été une valeur dominante au Québec jusqu’aux années 1920. Un changement culturel s’intensifie ensuite, non seulement au Québec où il passe par ce temps fort qu’est la Révolution tranquille. L’expérience religieuse s’est transformée, comme ailleurs. Les jalons présentés dans ce circuit sont autant d’occasions de réflexion, de fierté ou de réconciliation, ou simplement de curiosité.

L’histoire du Sanctuaire Notre-Dame-du-Cap est certes l’histoire de ses bâtiments et de ses jardins, mais elle est aussi, et surtout, l’histoire d’hommes et de femmes, qu’ils.elles soient d’hier ou d’aujourd’hui, d’ici ou d’ailleurs. C’est l’histoire des rêves et aspirations de la population établie au Cap-de-la-Madeleine, au bord du grand fleuve Saint-Laurent, d’origine autochtone et d’origine européenne, ceux de religieux et ceux de milliers de pèlerins venus de partout et qui y affluent depuis 1880. À travers un mode de vie et une pratique qui ont évolué –se sont transformés– dans le temps, c’est à un voyage dans le changement culturel auquel les visiteurs sont conviés. C’est à une lecture du paysage culturel à laquelle ils sont aussi conviés. Parmi les personnages qui ont fait l’histoire du Sanctuaire, certains sont plus visibles que d’autres. Ce circuit tentera de souligner comment les uns et les autres se sont épaulés pour construire bientôt 375 ans d’histoire. L’histoire du Sanctuaire se divise en deux grandes périodes : le site fut d’abord le noyau paroissial (1660-1953) auquel s’est ajouté l’œuvre des pèlerinages (depuis 1880).