DESCRIPTION DE L'ÉPISODE

Androgynie psychique, une utopie à transcender
Cet épisode explore une idée centrale portée par Marie-Agnès Chauvin : l’androgynie n’est ni une question de sexualité ni de biologie, mais un enjeu psychique majeur. Il s’agit de la capacité à intégrer en soi les principes masculin et féminin, au-delà des conditionnements sociaux, culturels et éducatifs. L’utopie ne consiste pas à nier les différences, mais à viser une complétude intérieure qui dépasse les assignations de genre et les rôles figés.

Logos et Éros, les deux piliers de la complétude
La réflexion s’ancre dans la pensée jungienne avec une distinction structurante : le logos, principe de parole, de rigueur, de structuration et d’action, et l’éros, principe de lien, de relation, de sensibilité et d’affect. L’enjeu n’est pas d’opposer ces deux forces mais de les articuler. L’intégration du logos et de l’éros permet une liberté comportementale accrue et une posture intérieure plus ajustée au réel.

Individuation et chemin vers l’humain entier
À travers le concept d’individuation, l’épisode rappelle que la condition humaine est celle de l’incomplétude. Le chemin de vie consiste à aller à la rencontre de ce qui a été refoulé ou projeté dans l’ombre. L’androgynie psychique devient alors une voie de maturation, un processus de réunification intérieure qui vise l’anthropos, l’humain entier cher aux alchimistes.

Animus, Anima et travail de l’ombre
L’épisode approfondit les archétypes jungiens de l’Animus (partie masculine de l’inconscient des femmes) et de l’Anima (partie féminine de l’inconscient des hommes). Ils ont, comme tous les archétypes, un versant positif et un versant négatif. Leur intégration consciente permet de bénéficier de leur énergie bienfaisante. Leur maintien dans l’inconscient met sous le joug de leur énergie malfaisante : rigidité, soumission, hyperséduction ou domination. Le travail sur l’ombre est comme une étape incontournable pour transformer projections, jugements et conflits intérieurs. 

Conditionnements sociaux et faux amis de la liberté
Une large place est accordée à la critique des conditionnements socio-culturels, éducatifs et religieux. L’épisode met en lumière les injonctions paradoxales contemporaines : discours de liberté qui masquent de nouvelles formes d’enfermement, confusions entre émancipation et soumission, ou encore réduction de la liberté à des marqueurs superficiels. Ces faux amis freinent l’accès à une véritable liberté psychique.

De la palette comportementale à la liberté d’être
Intégrer le masculin et le féminin psychiques revient à élargir sa palette de comportements. Passer de 50 à 100, selon l’expression de l’invitée, signifie gagner en souplesse, en efficacité relationnelle et en capacité d’adaptation. Cette ouverture favorise le rayonnement intérieur, la joie, et une présence plus pleine dans les relations personnelles et professionnelles.

Ressources, accompagnements et leviers de transformation
L’épisode propose des pistes concrètes : travail sur les projections, dialogue intérieur, analyse des contes et mythes, hypnose, groupes de parole, coaching et psychothérapie. Si certaines explorations peuvent se faire seul, d’autres nécessitent un accompagnement professionnel pour traverser les zones d’ombre et dépasser les résistances inconscientes.

Une invitation à la responsabilité et à la liberté intérieure
En filigrane, cet échange pose une question exigeante : que faisons-nous de notre liberté psychique ? L’androgynie psychique n’est ni un nivellement ni une négation de soi, mais une responsabilité personnelle. Elle invite à sortir des oppositions stériles, à renoncer aux identités construites contre l’autre, et à œuvrer pour une complétude intérieure au service d’une humanité plus consciente.

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Cette série de podcast a été réalisé par le coach professionnel et superviseur David Eugène Marion, fondateur du Média des Coachs®, du cabinet YUPÏKAY et producteur de podcasts dédiés aux thématiques de l'accompagnement, aux sujets institutionnels et sociétaux. Pour toute collaboration, interview ou projet éditorial, vous pouvez le contacter via :

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DESCRIPTION DE L'ÉPISODE

L’écologie sociétale : dépasser l’utopie et la dystopie en revenant au vivant
Marie-Agnès Chauvin ouvre l’épisode en rappelant un principe fondateur : l’écologie, au sens strict, est l’étude d’un sujet dans son écosystème. C’est cette pensée du système, et non de l’individu isolé, qui permet de transcender la dualité utopie-dystopie. Après l’écologie de soi et l’écologie relationnelle, l’écologie du collectif devient l’espace où se joue la santé ou la dérive de nos organisations et de nos sociétés. Penser l’humain sans penser ses systèmes est une impasse.

L’humain, animal social traversé par des collectifs en souffrance
Pour Marie-Agnès, nul ne peut se comprendre hors du collectif : clan préhistorique, famille, équipe, entreprise, association. Nous appartenons tous à plusieurs collectifs, et chacun porte ses fractures : malaise managérial, salariés épuisés, dirigeants sous pression, familles dysfonctionnelles, tensions politiques. Le collectif est malade. Et nous vivons tous sous pression. Vouloir s’en extraire totalement est un mythe : même un individu autonome finit par être rattrapé par les effets systémiques des groupes auxquels il appartient.

Le système vertical : un modèle millénaire devenu obsolète
Marie-Agnès pointe un pilier rarement interrogé : la structure pyramidale, héritée de milliers d’années de civilisation patriarcale et hiérarchique. Ce modèle descendant constitue un tabou. Il est considéré comme naturel, donc intangible. Le remettre en question revient presque à blasphémer. Pourtant, ce modèle vertical est au cœur des blocages actuels : peur du pouvoir, luttes d’égo, croyance qu’il n’existe aucune alternative. Cette croyance paralysante est l’un des faux amis majeurs de la transformation collective.

Financiarisation, déni de l’humain et peur du groupe : les dérives du système actuel
Selon Marie-Agnès, les organisations ont « fait des euros, pas des heureux ». L’humain y est considéré comme une unité de compte et non comme une source de vitalité. La financiarisation a rendu aveugles les dirigeants au potentiel créatif et affectif des équipes. Reconnaître la puissance d’un groupe reviendrait à admettre qu’il peut s’auto-gérer. Or cela déclenche la peur ultime : perdre son statut, son utilité, son salaire. Face à cette anxiété archaïque, les organisations préfèrent museler la force collective plutôt que la laisser émerger.

La souffrance au travail : un symptôme systémique majeur
Burn-out, ennui, perte de sens, harcèlement, peur de l’exclusion, seniors invisibilisés : la souffrance au travail n’est pas un accident individuel mais un mécanisme systémique. Marie-Agnès rappelle que travailler contre ses valeurs consomme une énergie colossale. Elle dénonce les organisations qui prônent l’humanité ou l’humilité tout en pratiquant la maltraitance structurelle. Le décalage entre discours et pratiques nourrit une homéostasie puissante qui neutralise toute tentative réelle de changement.

Les ressources individuelles : atouts, vulnérabilités, besoins et incontournables
Pour transformer les collectifs, il faut d’abord se transformer soi-même. Marie-Agnès insiste sur la connaissance de ses propres atouts, de ses vulnérabilités, de ce qui se fait naturellement ou dans la douleur. Elle introduit la notion clé des incontournables : les piliers essentiels sur lesquels repose notre énergie vitale. Sans ces incontournables présents dans un collectif, la souffrance est inévitable. Clarifier ses valeurs, ses besoins, ses ambitions permet de sortir de la victimisation et d’assumer des choix pleinement consentis.

Accueillir la différence : un moteur d’innovation et un défi pour les égos
Cloner les collaborateurs tue l’innovation. Or beaucoup de managers cherchent des clones d’eux-mêmes. À l’inverse, Marie-Agnès défend la diversité radicale comme moteur de créativité. Cela suppose un travail sur les projections : ce que je juge chez l’autre parle souvent davantage de moi. Les projections deviennent alors un outil de lucidité plutôt qu’un mécanisme défensif. C’est une écologie de la différence.

Changer de posture : dépasser la peur archaïque du groupe
Le collectif active des peurs profondes : peur d’être jugé, démasqué, mis en défaut, rejeté. Les managers comme les formateurs sont traversés par la peur de « ne pas savoir ». Dans un nouveau paradigme, la figure du sachant disparaît au profit du co-sachant. Transformer un collectif exige d’abord de transformer la posture individuelle : ouverture, écoute, lucidité, accueil de la vulnérabilité. Mais cette transformation nécessite la présence d’un tiers accompagnant : coach, thérapeute, superviseur.

La sociocratie : une alternative exigeante et jubilatoire
L’un des moments forts de l’épisode est le récit par Marie-Agnès de son expérience dans l’association RAFUE, structurée en sociocratie. Pas de président, pas de bureau, mais des cercles décisionnaires, thématiques et professionnels. Le processus de décision par consentement distingue les clarifications objectives des ressentis subjectifs, une innovation structurante qui fluidifie la décision et évite les frustrations. Cette gouvernance, découverte tardivement par Marie-Agnès, est exigeante, mais génère plaisir, justice, efficacité, et surtout une jubilation collective rare.

Les faux amis de l’écologie systémique : patriarcat, peur et inertie millénaire
La croyance qu’il n’existe aucune alternative au modèle hiérarchique est l’un des plus grands verrous. S’y ajoutent la peur archaïque d’être rejeté du groupe, l’instinct grégaire, la peur de perdre du pouvoir, et l’identification à un système patriarcal omniprésent (religieux, familial, politique, organisationnel). Tant que ces tabous ne sont pas mis à jour, aucune transformation systémique profonde n’est possible.

Exercices pratiques pour coachs et accompagnants : muscler la lucidité systémique
Marie-Agnès propose plusieurs pistes concrètes : travail sur le système de valeurs, les besoins, les essentiels ; analyse des valeurs affichées vs vécues dans les organisations ; cartographie systémique des symptômes ; compréhension des rôles dans les familles et organisations ; développement du coaching d’équipe et d’organisation ; exploration des modèles de gouvernance comme la sociocratie ou l’entreprise à mission ; usage des cercles de parole pour restaurer la réflexivité. L’objectif : éveiller la lucidité, arrêter de subir, choisir en conscience.

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L’écologie relationnelle, ou la vie par le lien
L’écologie relationnelle, c’est l’étude des relations à l’Autre dans leur propre système. Pour Marie-Agnès Chauvin, tout commence par une vérité simple : sans l’autre, je ne survis pas. Le lien à l’autre n’est pas une option, il est une condition vitale. De l’enfant en carence de contact au professionnel isolé, l’absence de lien conduit à la perte de sens et parfois à la mort symbolique. Retisser les fils du lien, c’est donc œuvrer à la vitalité de la relation, au service de la vie.

L’amour, une école de croissance mutuelle
L’amour est au cœur de notre écologie relationnelle. Pour Marie-Agnès, l’amour véritable n’est ni fusion ni dépendance, mais un « égoïsme éclairé » : une quête de croissance réciproque. Dans cette vision, l’autre n’est pas celui qui comble, mais celui qui révèle.  Il est fréquent que les partenaires ne mettent dans le couple qu’une partie d’eux-mêmes. Si chacun ne met que 50% de lui-même, le partage se fait avec 100. Si chacun entre dans la relation en restant 100% de ce qu’il est, les deux présences créent un espace de 200%. L’amour devient ainsi une pratique consciente, une alliance entre autonomie et interdépendance.

L’authenticité et la vulnérabilité comme porte d’entrée du lien
Entrer en relation demande du courage. Le premier effort, dit-elle, est celui de l’authenticité : apparaître tel que l’on est, sans masque, sans vouloir plaire à tout prix. Mais la clé de la profondeur, c’est la vulnérabilité. Non pas déposer ses traumas, mais oser se montrer touchable, humain, imparfait. Dans cette ouverture se tissent les relations les plus riches, celles qui créent des tissus émotionnels durables et vrais.

Le silence, l’écoute et le respect : les piliers de l’écologie relationnelle
Faire silence, c’est offrir un espace à l’autre. Dans l’écoute véritable, il n’y a pas de place pour le jugement ni pour la précipitation. Le silence devient une forme active de présence. De là émergent le respect et la tolérance : reconnaître la différence de l’autre comme une richesse. Ce triptyque — silence, écoute, respect — est le socle d’une écologie du lien durable et consciente, où la parole se fait rare mais juste.

La reliance, antidote au déni et à la rigidité
Le contraire du lien, c’est la fermeture. Marie-Agnès dénonce le « déni relationnel » : ces rigidités qui nous empêchent d’agir, d’aimer ou de réparer avant qu’il ne soit trop tard. Pour elle, les accompagnements devraient être préventifs, non curatifs. La reliance, c’est cette conscience de notre interdépendance avec tout le vivant. C’est une spiritualité du quotidien, une manière d’habiter le monde en relation, plutôt qu’en domination.

Des rituels, des bilans et des gestes pour entretenir le lien
Créer du lien est une pratique qui passe par des rituels simples : le silence, la diète numérique, le partage conscient, la gratitude avant le repas, ou encore les bilans relationnels. Marie-Agnès invite à réhabiliter les rituels de couple, d’amitié ou d’équipe comme des espaces de reliance. Ces actes symboliques redonnent sens et souffle à nos relations, en les inscrivant dans le temps.

Vers une écologie du couple, du groupe et de la planète
L’écologie relationnelle dépasse le duo amoureux. Elle s’étend aux équipes, aux collectifs, aux organisations. Les outils d’accompagnement — dialogue intérieur, scénarii relationnels, constellations — deviennent des leviers pour transformer les liens dysfonctionnels en relations vivantes et créatrices. Cette approche ouvre à une vision animiste du monde, où chaque être, chaque élément du vivant devient partenaire de croissance.

Reliance et gratitude : une spiritualité incarnée du lien
En fin d’épisode, Marie-Agnès évoque une forme de spiritualité incarnée : bénir le repas, se relier à un arbre, sentir la vie dans le chocolat. Derrière la légèreté du ton se cache une conviction profonde : le monde ne sera sauvé que par la conscience du lien. L’écologie relationnelle n’est pas un concept, mais une manière d’être au monde, sensible, joyeuse et responsable.

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DESCRIPTION DE L'ÉPISODE

La clé de voûte : commencer par soi
Tout commence par une évidence que notre morale réprouve souvent : avant de soigner le monde, il faut s’occuper de soi. Marie-Agnès Chauvin renverse ici la perspective traditionnelle. L’écologie de soi, c’est la première pierre de toute transformation. Ce n’est pas de l’égoïsme, c’est du réalisme : « Je ne peux rien faire pour les autres si je ne m’occupe pas d’abord de moi. » Le moi devient le laboratoire d’un monde plus conscient, le terrain de l’expérience du vivant.

Dystopie et utopie : la dualité fondatrice
L’épisode s’ouvre sur un glossaire symbolique. L’utopie est un rêve d’harmonie, la dystopie, un lieu de malheur. Entre paradis et enfer, Marie-Agnès invite à explorer les deux extrêmes afin que la conscience les transcende. L’écologie devient alors la voie pour dépasser cette tension : étudier les êtres dans leur milieu, comprendre l’humain dans son système, relier l’individuel et le collectif avec tout le vivant. 

Le moi, un écosystème vivant
S’aimer, c’est déjà guérir. Prendre soin de soi revient à cultiver sa santé, sa vitalité, sa joie. Les recherches citées — de Thierry Janssen à la médecine du bonheur — montrent combien la joie renforce le système immunitaire. Le corps, le psychisme et la spiritualité forment un triptyque indissociable. L’écologie de soi, c’est l’art d’habiter son corps, d’aimer ses contours, d’accepter son âge et d’en faire une ressource.

Faire corps avec soi
« Faire corps avec son corps », répète-t-elle comme un mantra. Contre la fuite dans l’apparence, la chirurgie ou le contrôle, elle propose la réconciliation avec le vivant en soi. Habiter son corps, c’est habiter sa vie. Ressentir la nature, s’ouvrir aux perceptions subtiles, c’est déjà se relier au monde. Quand je sens les arbres, dit-elle, « je ne peux plus les massacrer ». L’écologie commence dans la peau.

Être accompagné pour descendre en soi
Travailler sur soi ne se fait pas seul. L’inconscient, protecteur et conservateur, reproduit sans cesse les mêmes schémas pour nous éviter la douleur. D’où la nécessité d’un accompagnement : coach, thérapeute, énergéticien ou praticien corporel. Ces passeurs permettent de descendre dans la cave intérieure en sécurité. L’écologie de soi est un acte de courage partagé.

Les faux amis de la quête
Les systèmes fermés — sectes, dogmes, intégrismes — sont les ennemis de l’écologie intérieure. Ils imposent des réponses avant les questions. Les faux amis sont aussi ces masques sociaux et psychologiques que l’on porte pour survivre. Le vrai travail, c’est d’oser les retirer, d’aller voir derrière le sourire convenu la part d’ombre ignorée.

L’art comme voie d’individuation
Jung, rappelle-t-elle, a peint sa descente dans ses propres ténèbres pour en faire une œuvre de connaissance. Dessiner, coller, modeler, c’est dialoguer avec l’inconscient collectif. L’art devient un outil thérapeutique, un langage non verbal pour conscientiser l’ombre. L’écologie de soi passe par l’ouverture à toutes ses facettes, la créativité, la mise en image du rêve et du chaos intérieur. 

Les exercices de l’écologie de soi
De la fresque des nouveaux récits à la « fresque du moi », des collages projectifs à la méditation des deux mains de Rossi, Marie-Agnès propose des pratiques concrètes. Symboliser son rêve, matérialiser son devenir, créer des objets-totems : autant d’actes d’incarnation. Ces exercices ancrent le rêve dans la matière et réconcilient imaginaire et réel.

La colère de l’amazone
Sa colère est celle d’une pédagogue blessée par l’ignorance et le déni : le travail sur soi n’est pas dangereux, c’est l’aveuglement qui l’est. Refuser l’introspection, c’est condamner les générations suivantes à répéter les mêmes souffrances. L’écologie de soi devient un acte politique, presque éthique : ouvrir les yeux, pour soi et pour les autres. 

Les ressources pour aller plus loin
Marie-Agnès suggère la lecture de plusieurs livres pour tisser une culture du soin de soi à la croisée de la psychologie jungienne, de la philosophie humaniste et de la spiritualité laïque :

• Continuer en pensant du mal des autres de Marie-Agnès Chauvin
• L’individuation dans les contes de fées de Marie-Louise von Franz
• Apprivoiser son ombre de Jean Montbourquette
• Le Moi-Peau de Didier Anzieu

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DESCRIPTION DE L'ÉPISODE

De l’Atlantide à la naissance d’une vision : un rêve fondateur !
Tout part d’un rêve dans lequel l’Atlantide s’effondre de nouveau. Ce monde fantasmé d’une humanité transcendée est réenglouti. Cet écroulement y est vu comme la conséquence de la démesure des égos et l’absence de féminin, autrement dit de la prédominance de la culture patriarcale. Cette représentation d’une chute possible de notre humanité actuelle devient le socle de la saison 2. La saison 1 explore nos dualités et comment les dépasser. Transcendons Nos Utopies® s’attache ici à questionner nos idéaux, nos illusions et notre capacité à transformer l’utopie en moteur de vie. L’Atlantide n’y est plus le mythe d’un continent perdu, mais une métaphore de la juste place de l’égo et du nécessaire équilibre entre le principe masculin et le principe féminin. 

Guérir du patriarcat : soigner plutôt que combattre
Le patriarcat est décrit comme une maladie systémique, une forme d’aveuglement collectif qui altère nos liens et nos organisations. Plutôt que de s’y opposer frontalement, l’épisode invite à le comprendre, à l’apprivoiser, à en guérir. Guérir du patriarcat, c’est reconnaître en soi les traces de domination et d’exclusion, pour restaurer des relations vivantes, des écosystèmes équilibrés, des cadres de confiance. L’enjeu n’est pas la domination ou la soumission, mais la réconciliation des forces. 

Utopie pragmatique : désirer pour agir
Ici, l’utopie n’est pas un rêve naïf, mais une méthode du réel. Penser l’utopie, c’est créer les conditions pour qu’elle advienne. L’épisode pose une question centrale : comment rêver grand sans se perdre dans l’abstraction ? Il s’agit d’un travail d’ajustement créateur : relier le sens, le désir et l’action. L’utopie devient praxis, discipline collective et acte de foi lucide.

Quatre piliers pour une transformation durable
La saison s’organise autour de quatre thèmes majeurs :

• l’écologie : le lien avec tout le vivant, le respect de la terre qui nous loge et de tout ce qui y vit. 
• l’androgynie : la réconciliation du féminin et du masculin, de l’Eros et du Logos.
• le patriarcat : l’évolution des structures qui monopolisent le pouvoir vers des structures matricielles de gouvernance répartie.
• le transgénérationnel : le continuum entre ce qui nous a fondé et ce que nous allons transmettre. 

Ces quatre portes d’entrée tracent une voie vers l’ouverture de conscience et la responsabilité partagée. 

De la dualité à la troisième voie
La première saison, Transcendons Nos Dualités®, explore les contraires et le chemin de maturité des personnes et des organisations. La deuxième invite à entrer dans le passage créateur qui surgit de la traversée des contraires — celui de la transcendance vécue, du dépassement par le sens et la présence. 

Une signature sonore et symbolique
La bande originale, portée par la voix de la chanteuse Élise CHAUVIN, sculpte une atmosphère à la fois spirituelle et incarnée. Son refrain, ça ira, évoque une espérance lucide, une foi dans la capacité humaine à traverser les crises pour inventer du neuf. L’habillage sonore devient ici un rituel d’entrée : chaque écoute prépare à une traversée intérieure. 

Une invitation à transcender nos possibles
Cette bande-annonce ne promet pas des réponses, mais des chemins. Elle pose une question essentielle : sommes-nous prêts à transcender nos possibles ? À réconcilier désir et responsabilité ? Transcendons Nos Utopies® s’adresse à celles et ceux qui veulent penser autrement, sentir plus largement et agir plus sereinement. Elle ouvre une aventure collective : rêver, se relier et transformer ensemble. 

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DESCRIPTION DE L'ÉPISODE

Trois questions auxquelles cet épisode répond :
- Les auteurs de science-fiction ont-ils vu juste ?
- L'intuition sera-t-elle le nouveau pétrole de l'humanité ?
- Et si notre avenir dépendait de la sagesse des peuples premiers ?

Citation

Matière et immatière 

La dualité à dépasser, à transcender : 
Il n’y a plus de dualité 

Petit rappel de l’étape précédente : 
Les décisions sont prises par une intuition collective il n’y a plus d’égo, il y des êtres connectés sensoriellement les uns aux autres 

Socio genèse de la période appelée turquoise dans le modèle : 
Aucune société ne fonctionne aujourd’hui selon de modèle.
Certaines associations s’y essayent timidement avec le modèle de la sociocratie.

Psycho genèse de la période du turquoise : 
Le cerveau n’est plus considéré comme le centre de la pensée mais comme le récepteur des pensées universelles. L’humain sait qu’il ne produit rien par lui-même. Il est seulement connecté à des banques de données universelles. 
C’est le stade le plus avancé de l’évolution de la maturité des humains.
        > Ce stade est atteint grâce à trois facteurs 
        > Maturité psychologique 
        > Ouverture sensorielle
        > Ouverture spirituelle

L’adaptation :
La personne a fait le lien corps /âme/esprit avec un niveau de sensibilité et de perception accrue. 
La connaissance vient de sensations/intuitions des plans des autres vies. C’est comme si on était en contact par télépathie avec les énergies humaines et non humaines.
Aujourd’hui les personnes qui s’en approchent sont dites « éveillées » On reconnaitrait un être éveillé à trois facteurs.
        > Une très forte émotivité
        > Une sensibilité accrue au-delà des perceptions habituelles 
        > Un besoin de solitude et une sorte d’incapacité à vivre des relations superficielles. 

Les blocages possibles de cette période : 
Aucun : tout évènement est traversé. Il est considéré comme répondant aux lois de l’univers.  

Les ressources à utiliser :
Les perceptions extrasensorielles : les sens subtils
On aurait 8 sens subtils 
- La claire audience 
- La claire voyance
- La claire saveur
- Le clair savoir 
- La claire olfaction 
- La claire connaissance 
- La télépathie
- La médiumnité 

Les fondations à restaurer :
Il n’y a rien à restaurer, il faut développer ce potentiel sensoriel  

Conseil pour accompagner 
Il faudrait que les accompagnants soient eux même à ce stade.

Méthode, outil, processus pour y arriver : 
- Le contact avec la nature animale et végétale
- La spiritualité non dogmatique
- L’alimentation
- Le mode de vie 
- La coupure avec les médias classiques 
- L’intégration des pratiques des peuples premiers

Exercices :
- La méditation
- L’hypnose 
- Les rituels dans la nature
- Le jeûne
- La musique 

Coup de colère d'une amazone du coaching : 
- Ma colère contre les personnes qui se disent « éveillés » et qui sont égotiques et dogmatiques car ils n’ont pas travaillé sur eux

Suggestions de lecture ou autre (pour muscler sa culture générale) :
- Fou ou clair voyant !
- La science-fiction 
- Le soldat Chamane de Robin Obb 
- Les plus qu’humains de Théodore Sturgeon 
- Le film Avatar de James Cameron
- 3 courants de pensées
        > La physiologie avancée
 Rupert Sheldrake Le pouvoir inexpliqué des animaux, L’âme de la nature, 7 expériences qui peuvent changer le monde 
        > Les éco psychologue et l’éco spiritualité 
Joanna Macy : L'espérance en mouvement, Eco-psychologie pratique et rituels pour la terre
Théodore Rozack 
Réenchanter notre relation au vivant de Michel Maxime Egger
        > Le chamanisme 
Olivier Chambon : Psychothérapie et chamanisme, L’homme quantique, La sagesse interdite
Se souvenir du futur de Romuald le Terrier 

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Cette série de podcast a été réalisé par le coach professionnel et superviseur David Eugène Marion, fondateur du Média des Coachs®, du cabinet YUPÏKAY et producteur de podcasts dédiés aux thématiques de l'accompagnement, aux sujets institutionnels et sociétaux. Pour toute collaboration, interview ou projet éditorial, vous pouvez le contacter via :

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DESCRIPTION DE L'ÉPISODE

Trois questions auxquelles cet épisode répond :
- Est-il possible d'effacer son égo ?
- Comment se connecter aux mondes non humains ?
- Comment s'enrichir des lois du vivant ?

Citation

Penser comme les champignons

La dualité à dépasser, à transcender :
- Il n’y a plus de dualité 

Petit rappel de l’étape précédente : 
Le collectif a du mal à décider, à avancer par souci d’égalité entre les humains ; le besoin se fait sentir de garder le principe d’égalité et de changer de modèle.
Cette phase va mettre au centre le modèle du « vivant » qui progresse par synergie entre les espèces et les éléments. Le « contre » n’existe plus, il y a le « avec ». 

Socio genèse de la 3° période appelée jaune dans le modèle : 
A partir de maintenant (aucune société actuelle)
- Le monde est vu comme un organisme vivant
- Chaque élément est différent et contribue au fonctionnement du tout 
- Les décisions sont prises dans l’intérêt de l’ensemble
- Les structures sont organiques et non hiérarchiques 
- Les ressources sont économisées, on fabrique à moindre coût énergétique

Psycho genèse de la période du jaune : 
- 5% de la population a atteint ce stade
- La dualité est dépassée à l’intérieur de soi : la personne pilote ses propres contraires
- La dualité est dépassée dans les relations : la personne accepte les différences 
- La personne a une grande palette d’émotions et de sensations
- La personne se sent simple et importante dans la chaîne de la vie 
- Elle a choisi sa propre spiritualité 

L’adaptation :  
- La personne se transforme 
- Elle fait le lien entre corps et esprit 
- L’Etre prime sur le Faire, le Paraître et le Penser 
- Elle agit comme un rouage conscient de l’ensemble du monde

Les blocages possibles de cette période :
- La dualité est intégrée comme un principe de vie 

Les ressources à utiliser :
- Les sensations
- Les émotions

Les fondations à restaurer :
Il n’y a rien à restaurer, il faut amplifier les émotions et les sensations.

Conseil pour accompagner : 
L’accompagnant ne fait « rien »
- Il n’a pas d’intention
- Il est dans la présence à l’autre et dans la joie de l’instant 
- Il « vibre » avec son client ou son patient
- Il lui envoie « l’énergie » qui lui est utile 
- Il reçoit de l’autre l’énergie qui l’enrichit 

Méthode, outil, processus pour y arriver :
- Dépasser ses propres contours
- Accepter sa sensibilité émotionnelle 
- Élargir ses sens 
- Accepter d’avoir peu de relation
- Accepter de perdre ses repères

Exercices : 
- La méditation
- L’hypnose 
- Les rituels dans la nature
- Le jeûne

Coup de colère d'une amazone du coaching : 
- Ma découverte que mon hyper émotivité n’était pas due à un trouble psychologique et que mon éco anxiété était normale
- Ma joie d’être seule
- Ma difficulté à me faire parfois comprendre 
- La prodigieuse liberté de dépasser les limites classiques des méthodes d’accompagnement 
- L’expérience avec un patient angoissé
- Mon agacement face aux gourous de tout poil qui croient être arrivés (le don comme panacée) 

Suggestions de lecture ou autre (pour muscler sa culture générale) : 
- La géobiologie
- La communication animale 
- Le chamanisme : Prendre soin de son âme de Myriam Beaugendre
- La médecine holistique : L’esprit des maladie, Les maladies ont des messages à vous transmettre ce Claire Marie
- Communiquez avec les animaux de Carla Del Monte
- La chaine de télévision Inres
- Le magazine Inexploré 

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DESCRIPTION DE L'ÉPISODE

Trois questions auxquelles cet épisode répond :
- Est-ce que s'imposer individuellement rompt le consensus ?
- Est-ce que l'harmonie intérieure conduit à l'harmonie extérieure ?
- Peut-on décider dans une société égalitaire ?

Citation

Tout le monde il est beau, tout le monde il est gentil.

La dualité à dépasser, à transcender :
- Solidaire ou égoïste 
- Avancer tous ensemble ou rester immobile
- Décider par consensus ou ne pas décider 

Petit rappel de l’étape précédente : 
- Le collectif souffre de la boursouflure des égos
- On transcende la dualité précédente en remettent la relation et le respect de l’autre au centre  

Socio genèse de la 3° période appelée vert dans le modèle : 
- Depuis environ 70 ans 
- Le rejet du code bleu trop étouffant
- Le rejet du code orange trop inégalitaire 
- La recherche de l’égalité et la solidarité
- Le respect de la terre et de toutes les créatures

Psycho genèse de la période du vert :
- L’âge adulte, la crise de « mi-vie » de Jung
- La personne a le souci de son développement plus que celui de sa réussite
- Elle prend acte de sa différence et du nécessaire respect de l’autre
- Elle cherche de consensus et passe du « ou » au « et »

L’adaptation :
- La personne s’ouvre à un monde de relations authentiques 
- Recherche de l’harmonie intérieure 
- Recherche de l’harmonie extérieure

Les blocages possibles de cette période :
- L’éco anxiété 
- La trop grande importance donnée aux autres et au consensus
- L’oubli de soi
- La dépendance affective
- « Je ne veux pas m’imposer sinon je fais de l’ombre aux autres 
- L’excès de recherche de consensus   
- La non action 
- L’incapacité de décision
- L’absence de combativité
- « Je préfère ne rien faire que de m’opposer » ; « passif plutôt qu’invasif »

Les ressources à utiliser :
- Le bon « ego »
- Le sens de la protection de soi
- L’estime de soi

Les fondations à restaurer :
- Le respect de soi
- La bonne distance à l’autre
- Le sens de la décision 

Conseil pour accompagner 
L’accompagnant est chaleureux et distant :
- Montrer de l’empathie
- Garder ses distances
- Gérer son contre-transfert
- Se protéger 

Méthode, outil, processus pour y arriver :
- Contenir l’affect, le sien et celui des autres  
- Tracer ses ressources 
- Conscientiser son mode de relation

Exercices : 
- La souplesse du cœur 
- Le petit bonhomme coloré
- Le diagramme personnel
- Le diagramme de ses relations
- Le Dialogue Intérieur : dissocier puis réassocier la partie qui a envie d’amour inconditionnel et celle qui peut le lui apporter  
- Le jeu des figurines : celle qu’il faut protéger et celle qui peut le faire 

Coup de colère d'une amazone du coaching : 
- Ma colère face au « don de soi » nécessaire dans l’amour (surtout pour les femmes)
- La difficulté pour les « F » dominants à envisager de penser à eux sans se trouver égoïstes 

Suggestions de lecture ou autre (pour muscler sa culture générale) : 
- Les créatifs culturels en France de Pierre Worms ou de Yves Michel
- Les créatifs culturels, l’émergence d’une nouvelle conscience d'Ariane Vitalis
- Petit guide de survie pour éco anxieux de Charline Schmerber
- Le film Demain de Cyril Dion et Mélanie Laurent ou La belle verte de Coline Sereau 
- L’éco psychologie
- L’éco spiritualité 
- Les livres de Pablo Servigne : L’éco psychologie - L’éco spiritualité 

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DESCRIPTION DE L'ÉPISODE

Trois questions auxquelles cet épisode répond :
- Est-ce que demander de l'aide est une forme de faiblesse ?
- Faut-il contourner les lois pour réussir ?
- La réussite est-elle une fin en soi ?

Citation

A cœur vaillant rien d’impossible.

La dualité à dépasser, à transcender :
- Se prendre en main ou être assisté  
- Gagner ou perdre 

Petit rappel de l’étape précédente et de la transcendance de la dualité : 
- La personne dépasse la pression subie par l’ordre social en mobilisant ses ressources personnelles
- Le dépassement de soi comme remède à la culpabilité laissée par la période précédente

Socio genèse de la 3° période appelée orange dans le modèle : 
- Depuis environ 500 ans (30% ses sociétés actuelles)
- La loi se contourne, la valeur première devient la réussite individuelle
- La personne prime sur le groupe, elle s’affranchit des règles
- La société est matérialiste, centrée sur le progrès et la réussite individuelle

Psycho genèse de la période orange : 
- De l’adolescence au début de l’âge adulte 
- La personne veut être libre et autonome
- Elle prend son devenir en main pour créer son identité
- La réussite matérielle et/ou le développement personnel sont recherchés

L’adaptation :
- La personne s’adapte à un monde vu comme un gisement à exploiter 
- Les progrès et le succès doivent se voir
- Tout se mesure avec de l’argent ou des preuves matérielles pour prouver la réussite

Les blocages possibles de cette période : 
- D’un excès d’entreprenariat 
- La suractivité
- L’inflation du moi
- L’incapacité à demander de l’aide
« Je suis épuisé, à bout de souffle »
- D’un excès d’attentisme  
- Le manque d’énergie 
- La dépréciation de soi
- La dépendance aux autres 
« Je suis bloqué, incapable d’entreprendre »

Les ressources à utiliser :
- Le désir 
- Le talent
- L’ambition

Les fondations à restaurer :
- La lucidité sur sa valeur
- La responsabilité individuelle
- Le plaisir d’entreprendre

Conseil pour accompagner : 
- L’accompagnant montre « réussite et modestie » 
- Savoir se faire payer à son juste prix
- Être sûr de sa compétence
- Manier le doute et la posture haute avec doigté

Méthode, outil, processus pour y arriver : 
- Échapper à la suractivité 
- Définir ses limites
- Baisser la pression du « faire »
- Retrouver sa valeur 

Exercices : 
- Le test de burn out
- La marguerite des limites, mes lignes jaunes
- La marguerite des pouvoirs
- La méditation
- « Soufflez vos maux » avec Hypno Luce la lampe de la réussite  
- La marguerite des pouvoirs
- L’hypnose 
- Le Dialogue Intérieur : dissocier puis réassocier la partie fatiguée de trop faire puis la partie qui a envie de se laisser glisser  
- Les figurines : exemple le tigre et ce qu’il évoque

Coup de colère d'une amazone du coaching : 
- « Arrête de faire ta crâneuse » de ma grand-mère
- Le professeur qui nous disait « vous avez droit à la médiocrité »
- Groupe de parole de femmes sur ce qu’elles auraient aimé entendre de leur père « je suis fière de toi » plutôt que des leçons de bonne conduite 
- Colère sur la face sombre des réseaux sociaux 
- Les élections de miss
- La politique devenue salle de grand spectacle où l’image prime sur le fond

Suggestions de lecture ou autre (pour muscler sa culture générale) : 
- Le mouvement du développement personnel 
- Le coaching 
- Toute la littérature sur l’excellence et le zéro défaut 
- Le test de burn out, site Solea onglet ressources 
- Soufflez vos maux de Marie-Agnès CHAUVIN
- De la performance à l’excellence de Jim Collins
- Destination succès de Christian H. Godefroy  
- Hypnoluce la lampe de la réussite, site Solea onglet ressources 

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DESCRIPTION DE L'ÉPISODE

Trois questions auxquelles cet épisode répond :
- Faut-il toujours respecter le cadre ?
- Comment donner un sens à sa vie ?
- Pourquoi l'abolition du patriarcat est inéluctable

Citation

Au pas des lois

La dualité à dépasser, à transcender : 
- Être en règle ou en faute 
- Obéir ou assouvir ses impulsions

Petit rappel de l’étape précédente et du dépassement de sa dualité : 
- Le débordement individuel de l’étape précédente entraîne une réaction du collectif
- Il réagit avec un cadrage, du contrôle, des lois

Socio genèse de la 4° période appelée bleu dans le modèle : 
- Depuis environ – 10 000 ans, cela dure encore pour environ 30% des sociétés
- Les religions monothéistes imposent un ordre spirituel
- Les lois créent un ordre temporel
- La morale installe la notion du bien et du mal

Psycho genèse de la période bleue : 
- De 2 à 7 ans environ pour l’enfant
- La vision du monde s’élargie au-delà de la sphère parentale
- L’enfant intègre les codes sociaux et moraux 
- Il apprend à gérer ses impulsions 

L’adaptation :
- La vie est encadrée par des normes, des conventions et de règles
- Il faut s’adapter aux structures en place (état, religion, entreprises, famille…)
- La personne veut bien faire, répondre à ce que l’on attend d’elle
- Elle diffère ses besoins vitaux en attente d’une reconnaissance
- Elle apprend le contrôle et la culpabilité

Les blocages possibles de cette période :  
- La soumission aux lois : « je ne fais jamais rien de bien »
- La culpabilité face à la coercition des lois et la pression du groupe
- La peur de mal faire devant des modèles trop puissants
- Le joug de l’image de soi, de l’attente de l’autre
- L’insoumission aux lois : « je trouve tout nul et injuste »
- La révolte permanente 
- L’agressivité latente 
- La perte de sens 

Les ressources à utiliser :
- La force intérieure 
- La sécurité d’un cadre choisi
- La créativité dans la contrainte

Les fondations à restaurer :
- Réapprendre le cadre dans un contexte sécurisant qui autorise la liberté
- Créer son identité 
- Donner un sens à sa vie

Conseil pour accompagner : 
L’accompagnant fixe un cadre sécurisant et ouvert :
- Clarifier le « contrat » en temps et en coût 
- Définir des objectifs de l’accompagnement 
- Baliser le chemin, savoir où en va tout en se laissant guider par ce qui survient

Méthode, outil, processus pour y arriver : 
- Expérimenter la liberté dans un cadre défini : dans la loi et la transgression
- Définir son identité, sa touche personnelle, sa spécificité, ses compétences propres 
- Donner un sens à sa vie : quel est mon but ?

Exercices : 
- Jeu d’écriture (les oulipiens)
- La charte personnelle 
- Le cabinet de curiosité, le petit autel personnel
- Le voleur impunissable  
- Le blason
- Le détail vestimentaire
- Le jeu des archétypes (la loi, la morale…) 
- Le dialogue intérieur (dissocier puis réassocier le « patriarche intérieur »)
- Les figurines (celle qui représente le plus le poids de la contrainte sociale)

Coup de colère d'une amazone du coaching : 
- « Il est interdit d’interdire » ou la censure au pilori 
- L’évocation systématique de la Censure ! 
- Le poids de la culpabilité
- La colère face aux codes sociaux étouffants et les ravages induits
- Le patriarcat et ses excès qui enferme les hommes comme les femmes
- L’orthographe : anecdote personnelle ; mémoire universitaire    

Suggestions de lecture ou autre (pour muscler sa culture générale) :
- Les livres de savoir-vivre
- Les livres autour de la désobéissance : Du devoir de désobéissance civile de Gandhi ; Le devoir de résister, Apologie de la désobéissance incivile de Candice Delmas ou Insurgez-vous de Pierre Lunel 
- La désobéissance fertile de Jonathan Attias
- La disparition de George Perec

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