צֶדֶק ,Tzed'EK 🥑 La Redención

La doctrina de BALAAM es un concepto bíblico que se menciona en el Nuevo Testamento (Apocalipsis 2:14) para describir la actitud de comprometer la fe, tolerar el pecado y mezclarse con el mundo por beneficio personal, popularidad o DINERO.

El nombre de BALAAM también se menciona en 2 Pedro 2:15 y Judas 1:11, ambos en advertencias sobre la conducta y el mensaje de los falsos maestros. 

Todas estas son referencias al personaje del Antiguo Testamento BALAAM, quien intentó sin éxito profetizar contra el pueblo de Israel (Números 22). Finalmente, aconsejó al rey Balac de Moab, enemigo de Israel, que emprendiera una campaña de seducción contra ellos (Números 31:16). La doctrina de BALAAM no solo es un problema grave, sino también tortuoso. Cuando el ataque frontal fracasó, Balaam optó por una estrategia encubierta.

BALAAM, un profeta de Mesopotamia, estaba dispuesto a utilizar los dones que Dios le había dado para fines ilícitos. Aunque sabía que Balac era enemigo de Dios, intentó venderle sus dones proféticos para ayudarlo. Cuando eso no funcionó, Balaam aconsejó a Balac sobre la forma más eficaz de debilitar a Israel. Esta consistía en la seducción, utilizando a las mujeres moabitas y madianitas para tentar a los israelitas a mantener relaciones sexuales y participar en rituales paganos. Los israelitas que participaron atrajeron sobre sí mismos el juicio de Dios (Números 25:1-9).

Según 2 Pedro 2:15, el "camino" de BALAAM es la elección de promover la falsedad por motivos económicos. Según Judas 1:11, el "error" de Balaam fue su disposición a acomodarse a las creencias paganas por codicia. Judas 1:4 también se refiere al pecado de aquellos "impíos que convierten la gracia de nuestro Dios en libertinaje". Una característica de los falsos maestros en la iglesia es que intentan convertir la libertad cristiana en una "libertad" para ser promiscuos (ver Romanos 14:1-5).

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El gemido, más allá de cualquier connotación puramente física o cultural, es una de las formas de expresión humana más primitivas y directas que existen. Desde una perspectiva biológica y psicológica, puede considerarse un verdadero "don" o mecanismo natural por varias razones: 

• Funciona como una válvula de escape para el cuerpo, permitiendo canalizar la intensidad del placer, el dolor, el alivio o la descarga de tensión acumulada.
• Es un lenguaje universal que precede a las palabras. Comunica de forma honesta y automática un estado interno de alta sensibilidad o vulnerabilidad.
• Al escuchar el gemido de otra persona, se activan las neuronas espejo, lo que facilita una profunda sintonía emocional y física entre dos seres humanos.

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Sabías que hay virtudes que revelan si una mujer es verdaderamente espiritual ? O si sólo está actuando como si lo fuera ? Y lo más sorprendente no es esto. Lo más sorprendente es que estas virtudes no las inventó ningún pastor, ningún teólogo, ningún libro de autoayuda cristiano. Las definió DIOS mismo.

Están escritas en su palabra con una CLARIDAD que te dejará sin palabras. Por qué la Biblia no habla de una mujer espiritual como alguien que ORA hermoso, que sabe versículos de memoria, o que nunca falta a un servicio ? No. La Biblia describe a una mujer espiritual por lo que hay dentro de ella, por lo que sale de ella cuando nadie la está viendo, por la forma como trata a su familia cuando está cansada, por la forma como reacciona cuando la vida le duela.

Y hoy quiero que descubras esas CINCO VIRTUDES que Dios mismo puso en su palabra como el retrato de una mujer que camina de verdad en el Espíritu. No en apariencia. No en religión. En realidad. Porque puede que hoy te estés preguntando en silencio si realmente eres esa mujer. Y esa pregunta honesta ya dice mucho de ti.

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Una breve introducción..

La FUERZA humana es de muchas clases, pero en cualquier forma se AGOTA con el tiempo. Dios puede otorgar a los hombres una FUERZA física inmensa (yo y mi alma hemos sido TESTIGOS de eso infinidad de VECES); pero aunque un hombre tuviera la FUERZA de un león y un buey JUNTOS, un día fracasaría. La FUERZA de la carne debe desvanecerse como la hierba con la que se la compara. El entre comillas "Sansón" que se manifiesta en tí en algunas oportunidades, a veces, se AGOTA y corre el riesgo de morir de SED, aunque haya matado a mil hombres; más aún, finalmente morirá y sus poderosos tirones y tremendos músculos cederán ante el gusano y volverán al polvo de la muerte. Dado que incluso el granito y el hierro ceden ante el DESGASTE constante, sin duda el frágil cuerpo del hombre no puede ser FUERTE por mucho tiempo.

Sólo OBSERVA lo que sucede en los momentos cuando tomas DEL AGUA de Vida Eterna (de nuestro Ben Ya'KAR, hermoso Cordero, Hijo de Dios, el CRISTO de la GLORIA)

Josué 17:3 declara: "EMPERO cuando los hijos de Israel tomaron FUERZAS, hicieron tributario al Cananeo, mas no lo echaron".

Jueces 1:35 declara: "Y quiso el Amorrheo habitar en el monte de Heres, en Ajalón y en Saalbín; mas como la mano de la casa de José tomó FUERZAS, hiciéronlos tributarios".

1 Crónicas 13:8 declara: "Y David y todo Israel hacían alegrías delante de Dios con todas sus FUERZAS, con canciones, arpas, salterios, tamboriles, címbalos y TROMPETAS".

Nehemías 4:10 declara: "Y dijo Judá: Las FUERZAS de los acarreadores se han enflaquecido, y el escombro es mucho, y no podemos edificar el muro".

Salmos 78:51 declara: "E hirió a todo primogénito en Egipto, las PRIMICIAS de las FUERZAS en las tiendas de Châm".

Isaías 23:11 declara: "Extendió SU MANO sobre la mar, hizo temblar los reinos: YWHW mandó sobre Canaán que sus FUERZAS sean debilitadas".

Isaías 40:31 declara: "Mas los que esperan a YWHW tendrán nuevas FUERZAS ; levantarán las ALAS como águilas, correrán, y no se cansarán, caminarán, y NO SE fatigarán".

Daniel 11:25 declara: "Y despertará sus FUERZAS y su corazón contra el rey DEL MEDIODÍA con grande ejército: y el rey DEL MEDIODÍA se moverá a la guerra con grande y muy fuerte ejército; mas no prevalecerá, porque le harán traición".

Marcos 12:30 declara: "Amarás pues al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de toda tu mente, y de todas tus FUERZAS; este es el principal mandamiento".

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Cuando los cinco reyes de los AMORREOS hacen la guerra contra los gabaonitas, Josué y los israelitas llegan para apoyar a sus aliados en Gabaón. Y entonces ocurre algo asombroso: «El sol se DETUVO en medio del cielo y no se apresuró a ponerse durante casi UN DÍA ENTERO» (Josué 10:13).

Dios alargó el período de luz diurna para que el ejército de Josué pudiera tener MÁS TIEMPO para lograr la victoria. Pero eso no es todo. La alteración divina en las constelaciones fue también un acto simbólico que indicaba la VICTORIA del Señor sobre los dioses menores de Canaán.

Después de su exitosa campaña contra los amorreos, Josué se dirige a Dios diciendo: «CALLA, sol, en Gabaón; luna en el valle de Ajalón». (Josué 10:12).

A petición de Josué, «el SOL (שמש; shémesh) se detuvo y la luna (ירח; yaréaj) se paró, hasta que la nación [de Israel] se hubo vengado de sus enemigos» (Josué 10:13).

Mientras el día prolongado permite que Israel triunfe sobre el pueblo amorreo, el evento en Gabaón también es una condenación de los dioses de ese pueblo. Muchos de los vecinos de Israel adoraban a sus deidades en asociación con el SOL y la LUNA, algo que Moisés prohíbe, diciendo: «Cuando miras al cielo y contemplas el SOL (שמש; shémesh) y la LUNA (ירח; yaréaj) y las estrellas, toda la hueste celestial, no debes caer en la tentación de inclinarte ante ellos o servirlos.

Estos los asignó el Señor tu Dios a todos los [otros] pueblos» (Deuteronomio 4:19-20; consultar 7:3). Esta prohibición deuteronomista proporciona la base para interpretar el aquietamiento del SOL y la LUNA para Josué como la parálisis de estos dioses inferiores.

Más apoyo a esta lectura aparece en la especificación de Josué de que «el SOL se detuvo (דום; dóm)» (Josué 10:13).

La Torá usa el mismo término con referencia a la victoria de Dios sobre el pueblo y los dioses de Canaán. Después de cruzar el Mar de Juncos, Moisés se dirige a Dios con una canción y le pregunta: «¿Quién como tú entre los dioses (באלם; ba’elím)?

¿Quién como tú, majestuoso en santidad, temible en esplendor, obrador de maravillas? […]. Todos los habitantes de Canaán se han derretido. Caiga sobre ellos terror y espanto; por la fuerza de tu brazo quedan (דום; dóm) como piedra» (Éxodo 15:11, 15-16). La quietud del SOL en los días de Josué recuerda a Moisés describiendo a los habitantes de Canaán, tanto humanos como divinos, como paralizados de miedo ante el poder del Señor.


El detenerse del SOL y la LUNA le permite a Israel «vengarse (נקם; naqám) de sus enemigos» (Josué 10:13), una realidad a la que Moisés alude en otro cántico a Dios.

En la versión de los Rollos del Mar Muerto de Deuteronomio 32:43, la versión hebrea más antigua del versículo cuya terminología tiene un paralelo en la Septuaginta griega, Moisés se refiere a Dios tomando venganza contra los dioses menores: «Alégrense con [Dios], oh cielos; inclínense ante él, todos los dioses (כל אלהים; cól elohím). Porque él venga (נקם; naqám) la sangre de sus hijos y se venga (נקם) de sus adversarios» (Deuteronomio 32:43 en 4QDeutq).

Esta declaración mosaica anticipa lo que el Señor hará por Josué contra los amorreos. Al detener el SOL y la LUNA en su camino, el Dios de Israel no solo permite que Josué derrote a los adversarios humanos, sino que también hace que todos los dioses de Canaán se inclinen ante el Altísimo.

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La palabra traducida como "GRACIA" en el Nuevo Testamento proviene de la palabra griega charis, que significa "favor, bendición o bondad". Todos podemos extender la GRACIA a los demás, pero cuando la palabra GRACIA se usa en relación a Dios, adquiere un significado más potente. La GRACIA es que Dios nos escoge para bendecirnos en lugar de maldecirnos, a pesar de que nuestro pecado lo merece. Esta es su bondad a los indignos.


La GRACIA comenzó en el jardín del Edén, cuando Dios mató un animal para cubrir el pecado de Adán y Eva (Génesis 3:21). Él podría haber matado a los primeros seres humanos en ese momento por su desobediencia, pero en lugar de destruirlos, Él escogió establecer un camino para que ellos estuvieran bien con Dios. Este patrón de GRACIA continuó a lo largo del Antiguo Testamento, cuando Dios instituyó sacrificios de sangre como una forma para expiar el pecado de los hombres. No fue la sangre de los sacrificios que limpió los pecadores; fue la GRACIA de Dios que perdonó a aquellos que confiaron en Él (Hebreos 10:4; Génesis 15:6).



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El "pecado" o la TRAMPA fundamental del marianismo (UN MONSTRUO) radica en la imposición de un ideal de abnegación, silencio y sacrificio absoluto sobre la mujer, imitando de forma rígida la figura de la Virgen María.

El marianismo (UN MONSTRUO) es un término sociocultural que describe un IDEAL de feminidad influido por la veneración católica romana de la Virgen María, especialmente en contextos hispanos y latinoamericanos. El concepto enfatiza virtudes como el sacrificio, la sumisión, la castidad y la abnegación, presentando a la mujer como moral y espiritualmente superior, pero al mismo tiempo pasiva y subordinada. El marianismo (UN MONSTRUO) suele el contrapunto del machismo, que exalta una masculinidad dominante.

La académica Evelyn Stevens definió el marianismo (UN MONSTRUO) como "el culto a la superioridad espiritual femenina, que enseña que las mujeres son semidivinas, moralmente superiores y espiritualmente más fuertes que los hombres" ("Marianismo: The Other Face of Machismo", en Female and Male in Latin America, University of Pittsburgh Press, 1973). En este marco, se espera que las mujeres reflejen el carácter idealizado atribuido a María: humildad, obediencia, pureza sexual y disposición al sacrificio personal por la familia y la comunidad.

La Biblia presenta una visión más equilibrada y completa de la mujer que la que ofrece el marianismo (UN MONSTRUO). Desde el inicio, las Escrituras afirman la dignidad y el valor iguales de hombres y mujeres. Génesis 1:27 declara: "Dios creó al hombre a imagen Suya, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó". Este pasaje establece que tanto el hombre como la mujer reflejan la imagen de Dios y comparten la misma dignidad fundamental. Esta igualdad espiritual se reafirma en Gálatas 3:28, donde Pablo escribe que en Cristo "no hay hombre ni mujer".

Aunque el marianismo (UN MONSTRUO) resalta virtudes que pueden parecer encomiables, como el sacrificio y la pureza, también impone expectativas rígidas y no bíblicas sobre lo que significa ser mujer. Además, eleva indebidamente a María como el modelo normativo de feminidad, algo que las Escrituras NUNCA hacen. La Biblia honra a María como una sierva fiel de Dios, pero no la presenta como un ideal absoluto para todas las mujeres.

En lugar de adoptar modelos culturales como el marianismo (UN MONSTRUO) , las mujeres—y los hombres—están llamados a encontrar su verdadera identidad y valor en CRISTO. La Escritura enseña que cada creyente ha sido dotado por Dios con dones y responsabilidades específicas para servirle con libertad y fidelidad, sin quedar limitado por estereotipos culturales que no reflejan plenamente la verdad bíblica.

La Biblia condena la CORRUPCIÓN moral, el soborno y la injusticia social como graves pecados que destruyen a las personas y a las naciones.

La CORRUPCIÓN para el cristianismo entraña un pecado grave pues es una agresión al prójimo y también al bien común. Aunque de carácter más general dos de los diez mandamientos engloba este tipo de actuaciones. Concretamente el que dice: "NO CODICIARÁS los bienes ajenos" y el que sin medias tintas afirma que "no robarás".

El importante profeta ISAÍAS ya aseguraba en el siglo VIII antes de Cristo que "el que rehúsa ganancias fraudulentas, el que se sacude la palma de la mano para no aceptar soborno, el que se tapa las orejas para no oír hablar de sangre, y cierra sus ojos para no ver el mal. Ese morará en las alturas, subirá a refugiarse en la fortaleza de las peñas, se le dará su pan y tendrá el agua segura". (Isaías 33, 15-16).

El libro del Levítico, uno de los que forma el Pentateuco y escrito unos 1.500 años a.C cita también: "no hurtaréis; no mentiréis ni os defraudaréis unos a otros" (Levítico 19, 11). En él igualmente aparece que "no haréis sentencias INJUSTAS, ni cometeréis injusticias en pesos y medidas. Tened balanza, pesas y medidas exactas" (Levítico 19, 35).


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Puesto que vivimos en un mundo ROTO por el pecado, la vida es dolorosa. Casi todo el mundo vive con alguna clase de DOLOR. El tipo varía ―puede ser físico, relacional, mental, emocional, financiero, social o espiritual―, pero siempre lastima. El DOLOR es inevitable; ninguno de nosotros puede decidir no padecerlo.

Qué esperanza podemos depositar en el DOLOR ? Dios promete que él puede hacer el bien de cualquier cosa, incluso del DOLOR, si confiamos en él.

Romanos 8:28 es uno de los versículos preferidos de la Biblia, pero también es uno de los citados erróneamente con más frecuencia. No dice: “Todas las cosas que nos suceden son buenas”.

Obviamente, eso no es cierto: la violación, el cáncer, la guerra, la enfermedad, el racismo y el hambre no son buenos. Tampoco dice: “Todas las cosas tendrán un final feliz”. Eso tampoco es cierto: no todas las injusticias se corrigen; no todas las enfermedades se curan; no todos los DOLORES se quitan. Esto es lo que el apóstol Pablo realmente dice:

“Y sabemos …”. No debemos adivinar ni preguntarnos ni dudar. Podemos estar seguros.

“… que todas las cosas…”. Esto incluye nuestras heridas, nuestros errores, pecados, genética y experiencias, e incluso lo que otros nos hacen.

“Dios las dispone para el bien…”. No todo es bueno, pero Dios siempre está disponiendo para nuestro bien en todo. Cualquiera puede hacer el bien del bien, pero Dios puede hacer el bien del mal. Él transforma crucifixiones en resurrecciones.

“… de quienes lo aman…”. No se trata de una promesa general para todo aquel que experimenta el DOLOR. Si yo estoy viviendo en rebeldía con respecto al plan que Dios tiene para mí, o si rechazo el amor de Dios, todo propiciará mi destrucción y muerte (Proverbios 16:18,25).

“… los que han sido llamados de acuerdo con su propósito ”. La clave de nuestra esperanza es comprender el propósito de Dios para nuestra vida, incluyendo nuestro DOLOR. Solo entonces encontraremos sentido, beneficio e incluso gozo en nuestro sufrimiento.

Amos capitulo 2 declara: "El juicio de YWHW sobre Judá fue debido a que ellos rechazaron la ley de YWHW y no guardaron SUS ESTATUTOS, y debido a que siguieron a sus padres para mentir (v. 4). Las mentiras de Judá los hicieron errar".

El castigo de YWHW sobre Judá consistió en enviar fuego sobre Judá, un fuego que habría de consumir los palacios de Jerusalén (v. 5).

El juicio de YWHW vino sobre Israel debido a que ellos habían vendido por plata al justo y al menesteroso por un par de sandalias (v. 6), anhelaban hasta el polvo de la tierra que estaba sobre las cabezas de los pobres (v. 7a) y desviaban el camino de los mansos (v. 7b).

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