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  • Uraq sariri- EL CABELLO,COMPADRAZGO. progra: 17
    EL COMPADRAZGO –AYNI-RECI`ROCIDAD…
    ¿Qué es? Y la Importancia del CABELLO LARGO PARA LOS PUEBLOS INDIGENAS/NATIVOS
    COMPADRAZGO-
    En las culturas indígenas de América
    el compadrazgo adquiere el sentido de
    un “contrato social”. Las normas deben ser
    necesariamente comunes a los compadres y
    comadres para alcanzar la estrecha relación social
    y religiosa que se busca a través del hecho del
    “apadrinar”. De allí que para ellos valga una
    serie de mandatos y prohibiciones, como por
    ejemplo, la regla de exogamia. Cuando ya se
    ha establecido la institución del compadrazgo,
    nacen ciertas normas que prescriben o prohíben
    determinados aspectos socioculturales entre las
    personas que involucra esta institución. Así, los
    ahijados se “convierten” en hermanos de los
    hijos del padrino. Los hermanos e hijos de este
    último son considerados como tíos y primos de
    los ahijados. El compadrazgo no sólo abarca a los
    padres de los niños y los padrinos, sino también
    a los hermanos, padres y suegros de ambos. Es
    decir, se establecen vínculos de parentesco ritual
    o ceremonial bastante extensos que son la base
    de la reciprocidad andina
    INFO COMPLETA:
    file:///C:/Users/AMALIA/Documents/MEDICINA%20JUJUY%20SARA.YO/14645591003.pdf
    1 hr 7 min
  • Uraq sariri- RITUALES DE MEXICO. progra. 16
    EL ALMA; día de los DIFUNTOS México, Argentina y Bolivia…invitada Luz Roblan originaria de mexicano.
    Es una fecha importante en México y en menor grado en países de América Central, así como en muchas comunidades de los Estados Unidos donde existe una gran población mexicana. En 2008, la Unesco declaró la festividad como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de México.
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    Dos ni?as prenden velas en un cementerio Dos ni?as prenden velas en un cementerio Fuente: Reuters - Crédito: Alan Ortega
    Los orígenes de esta festividad pueden retrotraerse a las civilizaciones maya, azteca, perepecha, Nahau y Totonaca. En los tiempos prehispánicos era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.
    Vistosos arreglos florales se ven a los largo de los cementerios Vistosos arreglos florales se ven a los largo de los cementerios Fuente: Reuters - Crédito: Alan Ortega
    El festival, que se convirtió en el Día de Muertos, conmemoraba el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y se celebraba durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos
    1 hr 9 min
  • Uraq sariri- PLANTA SAGRADA AYAHUASCA , ASENCIA prog 21
    PLANTA SAGRADA ..ayahuasca..invitado Santos Muños sanches y La abuela ASENCIA : shipibo del Peru.
    La ayahuasca (o Yagé) es una bebida amazónica resultante de la cocción del bejuco de la ayahuasca (Banisteriopsis caapi ) y las hojas de chacruna (Psychotria viridis). Los curanderos y chamanes de la Amazonía vienen utilizando desde tiempos inmemoriales este recurso medicinal por sus efectos depurativos, catárticos y visionarios, constituye el eje principal de la medicina tradicional amazónica.
    Los chamanes amazónicos hablan de un “viaje sin retorno”, pues una vez iniciada la experiencia con la planta la persona no será la misma, desde la primera toma desarrollará algunos aspectos como la intuición, la capacidad visionaria, la creatividad y la propia autoayuda. Revisar las motivaciones implica evaluar uno a uno los objetivos propuestos ya sean materiales, emocionales, mentales, sociales o místicos.
    1 hr 40 min
  • Uraq Sariri- MUJERES ORIGINARIAS…Y PUEBLOS Progr 14
    LA MUJER es el eje de la familia, dadora de vida , la mujer es la trasmisoras de la cultura en su hogar y en las comunidades.
    Las mujeres muchas veces apaleadas, hoy deben volver a encontrar su fuerza de madre de pachamama, somos hijas de la tierra , somos PACHAMAMA.
    57 min
  • URAQ SARIRI-DANZAS CIRCULARES Program 13
    Las Danzas Circulares pueden ser usadas para facilitar el auto-conocimiento y capacitar a la gente para explorarse a sí mismos a través de la danza y obtener un entendimiento de quienes y como son.
    Se bailan en círculo, porque éste es la representación de una poderosa fuerza, posee la estructura del cosmos. No es sólo un círculo sino un espacio sagrado en el que se crea una nueva energía activa uniendo diferentes partes interactivos. El circulo produce una resonancia profunda en nuestro corazón y despierta un poder real de sanación y armonización haciendo emerger una nueva consciencia: consciencia de unidad. Son Sagradas en varios sentidos; uno es que para realizarlas en forma armónica debemos estar totalmente presentes en cada paso, en cada gesto. Hay una estrecha relación entre consciencia y forma: lo que se configura en la consciencia es la semilla de lo que se manifestará en la forma. Se trata no solo de la precisión de la forma y el ritmo, sino de algo más: estar centrado en uno mismo. Esto provoca un sentimiento de grandeza y celebración de la vida. Es una actividad esencialmente grupal y nos ofrece una oportunidad para trascender las diferencias culturales y sociales en un lenguaje de amor y aceptación.
    1 hr
  • Uraq sariri- MEDICINA TRADICIONAL Ayahuasca progra12
    Plantas SAGRADAS…Tabaco, Coca, ayahuasca
    Ayahuasca en quechua significa 'soga de los espíritus' por su etimología aya (espíritu, muerto_ y waska (soga, cuerda), ya que en la cosmovisión de los pueblos nativos el ayahuasca es la soga que permite que el espíritu salga del cuerpo sin que este muera. Esta palabra es utilizada en Perú, Bolivia y en partes del Ecuador.
    Yagé tiene un origen desconocido y es utilizada por indígenas de la Amazonia y Andes colombianos, ecuatorianos y en regiones peruanas cercanas a las fronteras de estos dos países.
    Caapi o cipó proviene de la lengua Ñe'engatú de la familia lingüística tupí-guaraní, que era la lengua más extendida en la costa de Brasil y en la amazonia colombiana (río Vaupés) antes del contacto con los europeos, y que siguió siendo extensivamente usada por los colonizadores en el primer período de la colonización portuguesa. Según Spruse, caapi traduce yerba u hoja delgada.? En Brasil este nombre se utiliza tanto para la bebida como para la planta B. caapi.
    Nishi Cobin en idioma shipibo significa 'bebida de la sabiduría' o 'bebida de los sabios'.
    Nixi Pae en idioma kaxinawá significa 'bebida fuerte' por su etimología nixi (bebida) y pae (fuerte).
    Uní es una palabra de los yaminawa del Brasil.?
    Natem es el nombre que dan los achuar? y los shuar de Perú y Ecuador.
    Shori es el nombre dado por los sharanahua del Perú.1
    Hoasca es una palabra utilizada por Unión del Vegetal por el grupo religioso brasileño que beben ayahuasca
    1 hr 14 min
  • Uraq sariri- PUEBLO WAYU COLOMBIA programa 11
    Wayú
    Los wayuus (autónimo wayuu o guajiros (del arahuaco guajiro), son indigenas de la península de la Guajira, sobre el mar Caribe, que habitan territorios de Colombia y Venezuela, sin que el pueblo tenga fronteras entre los dos países sudamericanos.
    Las mujeres mas tejedoras de la zona.
    1 hr 4 min
  • Uraq sariri- CHAMAME Y CULTURA. programa 10
    Chamamé
    Orígenes musicales Música y danza de Corrientes transformada por la idiosincrasia del pueblo correntino, y de las distintas culturas que conviven en esta región del Mercosur.
    Instrumentos comunes Voz, acordeón, bandoneón, guitarra, piano, violín y contrabajo
    Popularidad Se trata del género popular correntino con más repercusión internacional
    Fecha de origen Finales del siglo XVI - principios del siglo XIX
    Derivados Sertanejo, Chamamé Rock, Chamamé Electro
    El chamamé es una manifestación cultural que comprende un estilo de música y danza propios de la provincia de Corrientes, en Argentina. Ha desempeñado un papel relevante en la evolución cultural? del litoral argentino. Data del siglo XVI, y existe controversia sobre su origen, ya que si existen distintas opiniones y vertientes, ninguna de ellas puede ser comprobada de forma histórica. De todas las hipótesis sobre su origen, la tesis más extendida es la del origen guaranítico.
    Está considerado actualmente como Patrimonio Cultural Inmaterial? de la provincia de Corrientes y de la Nación Argentina,? y goza del mismo tratamiento de en el sur y centro de Brasil, en especial en los estados de Rio Grande del Sur y Mato Grosso del Sur,10? donde la ley estadual 3.837 establece el 19 de septiembre como Día del Chamamé.
    También se lo escucha y baila en Paraguay y noroeste de Uruguay
    1 hr 32 min
  • Uraq sariri- PIEDRAS Y PLANTAS QUE SANAN Programa 9
    LAS PLANTAS SUS ENERGÍAS, LAS PIEDRAS Y FORMAS DE SANACIÓN , INVITADA ESPECIAL Suguasone MUJER CELTA
    CÓMO PURIFICAR, ACTIVAR Y LIMPIAR TUS PIEDRAS ENERGÉTICAS.
    Aunque a algunos les pueda resultar difícil comprender los poderes que puede encerrar una roca del tamaño de un guisante, realmente funciona. Es cierto que las gemas poseen la propiedad de ayudarnos de diferentes formas (a la hora de encontrar el amor, de conseguir dinero, de eliminar la ansiedad), pero uno tiene que decirles qué es lo que tienen que hacer exactamente, hay que “programarlas”.
    1 hr 31 min

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